Джамадагни - Jamadagni
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Октябрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Джамадагни | |
|---|---|
 Джамадагни рассказывает Парашураме о вине Картьявирарджуны | |
| Принадлежность | Саптариши |
| Персональная информация | |
| Родители | Ричик Муни (отец) Сатьявати (мать) (дочь Король Гаадхи ) |
| Супруга | Ренука |
| Дети | Васу, Вишва Васу, Брихудяну, Брутваканва и Парашурама |
Согласно с Индуистские легенды, Джамадагни (или Джамдагни, санскрит: जमदग्नि) один из Саптариши (Семь великих мудрецов Риши ) в седьмом, текущем Манвантара. Он отец Парашурама, шестое воплощение Вишну.[1] Он был потомком мудреца Бхригу, один из Праджапати создан Брахма, Бог творения. У Джамадагни было пятеро детей от жены Ренука, младший из которых был Парашурама, аватар Господа Вишну. Джамадагни хорошо разбирался в писаниях и оружии без формальных инструкций.
Ранние годы
Потомок мудреца Бхригу Джамадагни буквально означает пожирающий огонь. Витахавья был царем, но стал Брахманом под влиянием Бхригуса. Его сын Шарьяти был великим царем. Махабхарата называет царя Шарьяти одним из величайших царей (24 царя) до Махабхараты.[2] Чьявана был современником царя Кушанабхи. У них родился сын по имени Урва. Риши Ричика Аурава, сын Урвы, женился на Сатьявати, сестре царя Гадхи. Джамадагни родился у Ричики и Сатьявати, дочери царя Кшатриярия Гаадхи.[3] В детстве он усердно учился и достиг эрудиции в Ведах. Он овладел наукой об оружии без каких-либо официальных инструкций. Однако его отец, Ричика, руководил им. Аушанаса Дханурведа, которая сейчас утеряна, рассказывает о разговоре между Джамадагни и Ушанасом или Шукрачарья на учениях. Риши Джамдагни отправился к царю Прасенджиту из солнечной династии или Сурьяванша, и попросил руки своей дочери Ренуки замуж. Впоследствии они (Джамдагни и Ренука Мата) поженились, и у пары родилось пятеро сыновей: Васу, Вишва Васу, Брихудяну, Брутваканва и Бхадрарама, позже известный как Паршурама.[3][4][5]
Легенды
Согласно Махабхарат Однажды Джамадагни рассердился на бога солнца Сурью за то, что тот слишком сильно нагрелся. Воин-мудрец выпустил несколько стрел в небо, устрашив Сурью. Затем Сурья явился риши в образе брамина и дал ему два изобретения, которые помогли человечеству справиться с его жарой - сандалии и зонтик. [6]
Легенда о Джамдагни
Портал индуизма 
Ренука была преданной женой. Ее целомудрие было настолько сильным, что она каждый день приносила воду из реки в горшок из необожженной глины, удерживаемый только силой ее преданности Джамадагни.
Однажды, когда мы были у реки, группа Гандхарвы прошел в небе на колеснице. Наполненный желанием лишь на мгновение, необожженный горшок, который она несла, растворился в реке. Боясь вернуться к мужу, она ждала на берегу реки.
Между тем Джамадагни заметил, что его жена еще не вернулась с реки. Благодаря своим йогическим способностям он угадал все, что произошло, и был полон ярости. Джамадагни позвонил своему старшему сыну, рассказал ему о случившемся и попросил казнить его мать. В ужасе его сын отказался от этого поступка. Затем он спросил всех своих сыновей, и, поскольку они отказались, он обратил их одного за другим в камень. Наконец только его младший сын, Парашурама, осталось. Вечно послушный и праведный Парашурама обезглавил свою мать топором.
Довольный, Джамадагни предложил Парашураме два дара. Парашурама попросил вернуть его мать к жизни, а его братьев превратить из камня в плоть. Впечатленный преданностью и привязанностью своего сына, Джамадагни даровал ему блага. Его братья и мать были преобразованы из камня без воспоминаний о переживании смерти как дополнительном желании Парашурамы. Целью этого испытания было продемонстрировать дхарму («законный долг») сына по отношению к отцу.
Смерть
Позже Джамадагни посетил Хайхайя король Картавирья Арджуна (у которого, как говорили, была тысяча рук / рук), которому он служил пир, используя божественную корову по имени Камдхену. Желая себе Божественную Корову «Камдхену», царь предложил Джамадагни богатство, от которого тот отказался. Затем царь силой взял Камдхену с собой, попросив Джамадагни забрать его, если возможно, но с помощью войны, на которую Джамадагни не пожелал.
Зная об этом и разгневанный, Парашурама убил царя и вернул Камдхену, убив всю армию царя. Картавирья Арджуна сам по себе. Позже трое сыновей царя убили Джамдагни, потому что он был отцом Парашурамы, убившего их отца, который почувствовал, что они отомстили ему на глазах. Сначала они нанесли Джамдагни 21 удар ножом, а затем порезали ему голову.
Снова разгневанный, Парашурама убил всех трех братьев и забрал голову своего отца для кремации, и в конечном итоге совершил геноцид на кшатрий Каста во всем мире в течение следующих двадцати одного поколения с тех пор, как его мать двадцать один раз ударила себя в грудь, напоминая низшего происхождения в трауре после того, как его отец был зарезан злодеями.
буддизм
В буддийской Виная Питака раздел Махавагга (I.245)[7] Будда выражает почтение Джамадагни, заявляя, что Веды (Шрути) в их истинной форме были открыты изначальным ведическим риши, включая Джамадагни.[8][9]
использованная литература
- ^ Авалон, Артур (Сэр Джон Вудрофф ) (1913 г., перепечатка 1972 г.) (тр.) Тантра Великого Освобождения (Маханирвана Тантра), Нью-Йорк: Dover Publications, ISBN 0-486-20150-3, п. xli: Риши - провидцы, которые знают, и благодаря своему знанию они создают шастры и «видят» все мантры. Слово происходит от корня риш Riшати-прапноти сарвванг мантранг джнанена пашьяти сангсарапарангваи т. д. Семь великих риши или саптарши первой манвантары Маричи, Атри, Ангирас, Пулаха, Крату, Пуластья и Вашиштха. В другой манвантаре есть другие сапта-риши. В настоящей манвантаре семь Кашьяпа, Атри, Вашиштха, Вишвамитра, Гаутама, Джамдагнини, Бхарадваджа. Риши были ниспосланы Веды. Вьяса учил Ригведу, открытую Пайле, Яджурведу Вайшампаяне, Самаведу Джаймини, Атхарваведу Саманту, Итихасу и Пурану Суте. Три главных класса Риши - это Брахмарши, рожденный умом Брахмы, Деварши более низкого ранга, и Раджарши или цари, которые стали риши благодаря своим знаниям и аскезам, такие как Джанака, Ритапарна и т. д. Шрутарши являются создателями шастр, как и Сушрута. В Кандарши принадлежат Кармаканде, например, Джаймини.
- ^ Хронология Индии от Ману до Махабхараты. С. 36–37. ISBN 978-8194321309.
- ^ а б Субодх Капур (2004). Словарь индуизма: включая его мифологию, религию, историю, литературу и пантеон. Публикации Cosmo. С. 185–. ISBN 978-81-7755-874-6.
- ^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии. ABC-CLIO. стр.160 –161. ISBN 978-1-57607-106-9.
- ^ Ив Боннефой; Венди Донигер (1993). Азиатские мифологии. Издательство Чикагского университета. С. 82–83. ISBN 978-0-226-06456-7.
- ^ http://www.sacred-texts.com/hin/m13/m13b061.htm
- ^ С. 494. Пали-английский словарь Томас Уильям Рис Дэвидс, Уильям Стид
- ^ С. 245. Виная пинакам: одно из основных буддийских священных писаний ..., Том 1 под редакцией Германа Ольденберга
- ^ Раздел Виная Питаки Ангуттара Никая: Панчака Нипата, С. 44 Легенды и теории буддистов в сравнении с историей и наукой Роберт Спенс Харди
