Самхита - Samhita

О фильме см. Самхита (фильм).
Часть серия на
Индуистские писания и тексты
Ом symbol.svg
Связанные индуистские тексты

Самхита буквально означает "соединить, соединить, объединить",[1] Коллекция",[2] и «методично основанное на правилах сочетание текста или стихов».[1] Самхита также относится к самому древнему слою текста в Веды, состоящий из мантры, гимны, молитвы, литании и благословения.[3]

Части Ведические самхиты составляют самую старую живую часть Индуистский традиция.[3]

Этимология

Самхита это санскритское слово от приставки sam (सम्), «вместе» и hita (हित), причастия прошедшего времени глагольного корня dha (धा) «пут».[4][5] Комбинированное слово, таким образом, означает «соединить, соединить, составить, организовать, разместить вместе, объединить», что-то, что согласуется или соответствует принципу, например, дхарме или в соответствии со справедливостью, и «связано с».[1] Самхита (संहिता) в женской форме причастия прошедшего времени используется как существительное, означающее «соединение, соединение, союз», «сочетание букв в соответствии с евфоническими правилами» или «любой методически организованный сборник текстов или стихов».[1][6]

Обсуждение

В самом общем контексте Самхита может относиться к любому методическому сборнику текста или стихов. Любой шастра, сутра или санскритский эпос, наряду с ведическими текстами, можно назвать Самхита.[1]

СамхитаОднако в современной литературе обычно подразумевается самая ранняя, архаичная часть Вед. Они содержат мантры - священные звуки с буквальным значением или без него, а также панегирики, молитвы, литании и благословения прошение природы или ведических божеств.[3] Ведическая Самхита относится к математически точному метрическому архаическому тексту каждого из Веды (Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа ).

В Веды были разделены на четыре стиля текстов - Самхиты (мантры и благословения), Брахманы (текст о ритуалах, церемониях, жертвоприношениях и символических жертвоприношениях), Араньякас (комментарии к ритуалам, церемониям и жертвоприношениям) и Упанишады (текст, обсуждающий медитацию, философию и духовные знания).[7][8][9] Самхиты иногда называют карма-кханда (कर्म खण्ड, раздел, связанный с действием / ритуалом), а Упанишады определены как джнана-кханда (ज्ञान खण्ड, раздел, посвященный знаниям / духовности).[7][10] В Араньякас и Брахманы классифицируются по-разному, иногда как церемониальные карма-кханда, в других случаях (или их части) как джнана-кханда.

В Ведические самхиты пели во время церемоний и ритуалов, и некоторые из них остаются самой старой живой частью Индуистский традиция.[3]

Коллективное изучение Вед и более поздних текстов предполагает, что компендиум Самхиты и связанных с ними ведических текстов было намного больше, чем доступно в настоящее время. Однако большинство из них было потеряно в какой-то момент или за период истории Индии.[11]

Примеры

Риг Веда

В Гаятри мантра входит в число известных индуистских мантр. Его можно найти в Ригведа Самхите.[12]

ॐ भूर्भुवस्वः। तत्सवितुर्वरेण्यम्। भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो नः प्रचोदयात्
Oṁ Bhūr Bhuva ~ Swah ', Tat savitur varenyam, Bhargo devasya dhīmahi, Dhiyo yo nah prachodayāt
Давайте медитируем на эту превосходную славу божественного Света. Пусть он вдохновит наши мысли, стимулирует наше понимание.
– Риг Веда 3.62.10[12][13]

Сама веда

Вебер отметил, что Самхита из Самаведа это антология из «Ригведа-самхиты».[14] Разница заключается в изысканности и применении таких искусств, как мелодия, музыкальные метры и литературная композиция.[15] Таким образом, корневой гимн, ставший впоследствии Ратхантара Пение мантры (Превосходная колесница) встречается как в Ригведе, так и в Самаведа-самхитах, а именно:[15]

Форма Ригведы: Абхи тва сура нонумо 'дугдха ива дхенавах | ишанам асйа джагатах свардришам ишанам индра тастхушах
Форма Самаведы: обхитвасуранонумова | адугдха ива дхенава исанамасйа джагатассувардришам | исанама индра | та стху са о ва ха у ва | как ||
Перевод (одинаковый для обоих):[15]
Мы взываем к тебе, герой, как недоенные коровы к владыке живого мира!
Владыке неподвижного мира, чей глаз - солнце, о Индра  !

Яджур Веда

Гимны в разделе 4.1.5 Яджурведы Самхита, посвященные нескольким древним божествам, утверждают:[16][17]

Пусть Васу подготовить вас, с гаятри метр, ты земля,
Пусть Рудры подготовить вас, с Тристуб метр, ты небо.
Пусть Адитьи подготовьте вас, с помощью счетчика джагати, вы - рай.
Пусть Visvedevas, общие для всех мужчин, подготовьте вас, с анустубх метр, вы направления.
Ты - неизменное направление, делай неизменными во мне детей, изобилие богатства, изобилие скота, изобилие героизма.

— Тайттирия Самхита, 4.1.5[16]

Атхарва Веда

Гимн в Атхарва Веда Самхите, например, является просьбой женщины к божеству. Агни, чтобы привлечь женихов и хорошего мужа.[18][19]

Пусть, о Агни !, поклонник после того, как сердце этой девушки придет к ней,
Пусть он с удачей придет к этой девушке!
Да будет она приятна женихам, очаровательна на праздниках, скорей обретет счастье через мужа!

— Атхарва Веда, 2.36[19]

Постведические самхиты

Есть много хорошо известных книг, написанных в постведический период, также известных как самхиты, потому что слово «самхита» также означает «систематическое обобщение знаний». Не следует путать ведические самхиты с этими самхитами постведического периода.

Вот некоторые постведические самхиты: Аштавакра Гита, Бхригу Самхита, Чарака Самхита, Дева Самхита, Гарга Самхита, Гхеранда Самхита, Кашьяп Самхита, Шива Самхита, Брихат Самхита, Сушрута Самхита (трактат о еде и лекарствах), Йогаяджнавалкья Самхита.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Самхита, Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса, Oxford University Press, стр. 1123
  2. ^ Гэвин Д. Флад (1996). Введение в индуизм. Издательство Кембриджского университета. стр.37. ISBN  978-0-521-43878-0.
  3. ^ а б c d Лохтефельд, Джеймс Г. «Самхита» в Иллюстрированной энциклопедии индуизма, Vol. 2: N-Z, Rosen Publishing, ISBN  0-8239-2287-1, стр. 587
  4. ^ Самхита, Merriam Webster Etymology (2008), Цитата: «Санскритское самхита, буквально, комбинация, от sam вместе + hita, причастие прошедшего времени дадхати, которое он ставит, места»
  5. ^ Сурендранатх Дасгупта (1922). История индийской философии. Motilal Banarsidass. п. 12. ISBN  978-81-208-0412-8.
  6. ^ Фридрих Макс Мюллер (1891). Священные книги Востока. Кларендон Пресс. п. xlii.
  7. ^ а б Бхаттачарья (2006), Индуистская Дхарма: Введение в Священные Писания и теологию, ISBN  978-0595384556, страницы 8-14
  8. ^ Ян Гонда (1975), Ведическая литература: (Самхиты и брахманы), Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN  978-3447016032
  9. ^ Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, Cambridge University Press, ISBN  978-0521438780, страницы 35-37
  10. ^ Видеть Введение Шанкары в Google Книги к Брихад Араньяка Упанишад на страницах 1-5; Цитата: «Веды разделены на две части, первая - это карма-кханда, церемониальная часть, также (называемая) пурва-кханда, и посвящена церемониям; вторая часть - это джняна-кханда, та часть, которая содержит знание, также называемый уттара-кханда, или задняя часть, раскрывает познание Брахмы или вселенской души ». (Переводчик: Эдвард Роер)
  11. ^ Стивен Кнапп (2005), Сердце индуизма: Восточный путь к свободе, расширению прав и возможностей и просветлению, ISBN  978-0595350759, страницы 9-16
  12. ^ а б Монье Монье-Вильямс (1893), Indian Wisdom, Luzac & Co., Лондон, стр. 17
  13. ^ Эдвард Ф. Кренгл (1994), Происхождение и развитие ранних индийских созерцательных практик, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN  978-3447034791, стр.124
  14. ^ Альбрехт Вебер, История индийской литературы, Самаведа-Самхита в Google Книги, стр. 63
  15. ^ а б c Фриц Стаал (2009), Открытие Вед: Истоки, Мантры, Ритуалы, Проницательность, Пингвин, ISBN  978-0143099864, страницы 107-115
  16. ^ а б Харви П. Альпер (2012), Понимание мантр, Мотилал Банарсидасс, ISBN  978-8120807464, страницы 75-76
  17. ^ Эдвард Ф. Кренгл (1994), Происхождение и развитие ранних индийских созерцательных практик, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN  978-3447034791, стр.32
  18. ^ Атхарва Веда Самхита, Книга 2 Гимн 36: Обретение мужа для женщины, Переводчик: Уильям Дуайт Уитни, Серия Атхарва Веда Самхита - Гарвардский университет (Редактор: Чарльз Роквелл Ланман ), Wikisource
  19. ^ а б Раджбали Пандей (1969), Hindu Saṁskāras: Социально-религиозное исследование индуистских таинств, Motilal Banarsidass, ISBN  978-8120803961, страницы 162-163

внешняя ссылка