Брахма Пурана - Brahma Purana

Часть серия на
Индуистские писания и тексты
Ом symbol.svg
Связанные индуистские тексты

В Брахма Пурана (санскрит: ब्रह्म पुराण, Брахма Пурана) является одним из восемнадцати основных Пураны жанр Индуистский тексты на санскрите.[1] Он указан как первый Маха-пурана во всех антологиях, и поэтому также называется Ади Пурана.[1][2] Другой заголовок этого текста: Саура Пурана, потому что в нем много глав, связанных с Сурья или бог Солнца.[3] Брахма-пурана на самом деле представляет собой просто сборник географических Махатмья (путеводители)[4] и разделы по разным темам.[5][6]

Существующая Брахма Пурана, вероятно, отличается от оригинала. Р. К. Хазра пришел к выводу, что это не настоящий, а Упапурана, который был известен до 16 века. Многие из его стихов фактически взяты из других Пуран. Мориц Винтерниц пришел к выводу, что только небольшая его часть принадлежит старому. Поскольку в нем упоминается о существовании Конарк Храм Солнца Построенный в 1241 году, большая часть глав о местах паломничества в Ориссе не могла быть написана до 13 века.[7][8][9] Сохранившиеся рукописи составляют 245 глав.[2] Он разделен на две части: Пурвабхага (бывшая часть) и Уттарабхага (Последняя часть).[5] Текст существует во многих версиях со значительными различиями, и текст постоянно пересматривался с течением времени.[5] Далее Брахма Пурана вероятно, заимствовал многочисленные отрывки из других индуистских текстов, таких как Махабхарата и пураны, такие как Вишну, Ваю, Самба и Маркандейа.[2][6]

В Брахма Пурана большую часть своей главы посвящает описанию географии, храмов и сцен вокруг реки Годавари и Одиши.[6]

Текст примечателен тем, что более 60% его глав посвящено описанию географии и святых мест региона реки Годавари, а также мест внутри и вокруг современных Одиша, и притоки Река Чамбал в Раджастхан.[1][10] Разделы, похожие на путеводитель, не носят сектантский характер и посвящены местам и храмам, связанным с Вишну, Шива, Деви и Сурья.[2] Охват храмов Джаганнатхи (Кришны, Вишну), однако, больше, чем у трех других, что привело ученых к гипотезе о том, что авторами сохранившихся рукописей могли быть авторы, принадлежащие Вайшнавизм.[2][11] Его презентация Конарк Храм Солнца примечательно.[1]

Из 245 глав 18 глав Брахма Пурана покрыть космология, мифология, генеалогия, манвантара (космические циклы времени) и темы, которые необходимы для того, чтобы текст принадлежал пураническому жанру литературы. Другие главы охватывают Санскара (обряд посвящения), Резюме Дхармашастра, его теории о географии Земли, резюме Санкхья и Йога теории Индуистская философия, и другие темы.[1][5] Хотя многие главы Брахма Пурана восхвалять храмы и паломничество, главы 38-40 текста, часть вложенных Саура Пурана, представить аргументы, которые крайне критически относятся к теистическим теориям и предложениям религиозного поклонения XIII века. Мадхвачарья и Двайта Подшкола индуистской философии веданта.[12][13][14]

Шива Атман (душа, я).

—Брахма Пурана[12]

В Падма Пурана относит Брахма Пурану к категории Раджас Пурана, подразумевая, что текст имеет отношение к Брахме,[15] но дошедшие до нас рукописи не имеют ничего общего с Брахмой.[5] Ученые считают Саттва-Раджас-Тамас классификация как «совершенно фантастическая», и в этом тексте нет ничего, что действительно оправдывает эту классификацию.[16]

Рукописи путеводителя по региону реки Годавари из этой Пураны представлены отдельным текстом и называются Гаутами-махатмья или же Годавари-махатмья, а тот, который соответствует региону Раджастхана, называется Брахмоттара Пурана.[1][10] Традиция и другие Пураны утверждают Брахма Пурана было 10 000 стихов, но сохранившиеся рукописи содержат от 7 000 до 8 000 стихов, не считая Брахмоттара Пурана приложение, которое добавляет от 2000 до 3000 стихов в зависимости от разных версий одного и того же текста.[3]

Зонен и Шрайнер опубликовали резюме Брахма Пурана в 1989 г.[17][18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Далал 2014, п. 80.
  2. ^ а б c d е Роше 1986, п. 155.
  3. ^ а б Уилсон 1864, п. xxvii.
  4. ^ Ариэль Глюклих 2008, п. 146, Цитировать: Самые ранние рекламные работы, ориентированные на туристов той эпохи, назывались махатмьи.
  5. ^ а б c d е Роше 1986 С. 154-156.
  6. ^ а б c Раджендра Чандра Хазра 1940 С. 145-156.
  7. ^ К. П. Гитц 1992, п. 530 с примечанием 2945.
  8. ^ Уилсон 1864, п. xxvii-xxix.
  9. ^ Винтерниц 1922 С. 511-512.
  10. ^ а б Роше 1986 С. 155-156.
  11. ^ Уилсон 1864, п. xxviii-xxix.
  12. ^ а б Винтерниц 1922, п. 512.
  13. ^ Роше 1986, п. 221 со сноской 385.
  14. ^ W Jahn, Das Saurapuranam: ein Kompendium spaetindischer Kulturgeschichte und des 'Sivaismus, Strassburg: Walter de Gruyter, ISBN  978-3111154480, страницы 90-106 (на немецком языке)
  15. ^ Уилсон 1864, п. 12.
  16. ^ Роше 1986, п. 21.
  17. ^ Грегори Бейли 2003, п. 146.
  18. ^ Ренате Зёнен; Питер Шрайнер (1989). Брахмапурана. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-02960-5.

Библиография

внешняя ссылка