Ратхаятра Махеша - Rathayatra of Mahesh

Ратхаятра Махеша
মাহেশের রথযাত্রা
Махеш Рат Ятра.jpg
Фестиваль Махеш Ратха-ятры, Серампур
Основан1396
ОснованКамалакар Пипилаи
МестоСерампур, Западная Бенгалия, Индия
Рост50 футов
Колеса12
СтильНабаратна
АрхитекторКомпания Martin Burn
ПокровительСемья Бозе из Калькутты

В Ратхаятра Махеша (Бенгальский: মাহেশের রথযাত্রা) самый большой ратхаятра в мире после Трио Пури Рат Ятра и самый популярный в Бенгалия,[1] отмечается с 1396 года.[2] Он проводится в Махеш, историческое место в Серампур в Индийский состояние Западная Бенгалия. Это недельный фестиваль, и в это время проводится грандиозная ярмарка. Люди собираются, чтобы участвовать в перетягивании длинных веревок (Росси), прикрепленных к колесницам Господа. Джаганнатха, Баларама и Субхадра на пути от храма до Махеш Гундича Бари (или Масир Бари) и обратно в течение 8-го дня.

История

Джаганнатха храм в Махеш

Это был четырнадцатый век. Друбананда Брахмачари, великий бенгальский мудрец, отправился в Пури для паломничества. У него было желание собственноручно поднести Господа Джаганнатху Бхогу. Но власть Храма помешала ему сделать это. С разбитым сердцем Друбананда решил поститься до смерти. На третий день он услышал во сне голос Господа: «Друбананда, возвращайся в Бенгалию. На берегу Бхагиратхи вы найдете место под названием Махеш. Там я пришлю вам огромный Дару-Брахма (сундук с нимом). Сделайте Балараму, Субхадру и моего идола с этим стволом. Я очень хочу иметь «Бхогу» в твоих руках ». Итак, Друбанада вернулся в Махеш и начал свою садхану. Затем в страшную дождливую ночь этот Дару-Брахма появился в Махеш. Он прыгнул в воду и получил ее. Затем он сделал идолов Святой Троицы и основал Храм.

Приняв саньяс, Шри Чайтанья уехал в Пури. По пути он достиг Махеша.[3] После посещения храма Друбананды он потерял рассудок и погрузился в глубокую Самадхи. Шри Чайтанья окрестил Махеша «Наба Нилачал», что означает «новый Пури».[3] Позже старый Друбананда попросил его возглавить храм. По его просьбе он сделал Камалакара Пиплая, пятого из его двенадцати гопалов, себаит храма. Через несколько дней Дхрубананда умер.

Камалакар Пиплай был, как упоминалось ранее, пятым из двенадцати Гопалов Шри Чайтаньи. Он был сыном Заминдар Халиджули в Сандербаны. Он пришел в Навадвип изучать логику. Позже он стал фаворитом Махапрабху и присоединился к его служению. Он был первым из 64 мохантов. После того, как он возглавил храм Махеша, он остался там, и именно он начал знаменитый фестиваль колесниц более 600 лет назад. Его наследники до сих пор живут в Махеш, а некоторые в Калькутте как Себаит или «Адхикари» Храма.

Колесница

Но ни Ратха, ни Храм Камалакара не существовали. Современный Храм был построен Наянчандом Малликом из Pathuriaghata, Калькутта в 1755 году. Это стоило рупий. 20,000.

О первой Ратхе ничего не известно. Однажды преданный Байдьябати подарил храму рату. В 1797 году дедушка знаменитого ученика Шри Рамакришны Баларамы Басу Кришнарам Басу подарил еще одну Ратху. Его сын Гурупрасад Басу обновил Ратху в 1835 году. Но через несколько лет Ратха сгорела. Затем Калачанд Басу сделал еще один в 1852 году. Но однажды в Ратхе человек покончил жизнь самоубийством. Приняв это как знак зла, Бисвамбхар Басу в 1857 году сделал другую Ратху, но она также сгорела. Затем Деван Кришначандра Басу заказал Железную колесницу у Мартин Берн Эта Ратха все еще не существует.

Настоящее рата или колесница была построена под патронажем Кришнарама Басу компанией Martin Burn в 1885 году. Стоимость строительства составила два миллиона рупий. В рата это храм Набаратны, насчитывающий девять шикхары. В рата имеет стальной каркас с деревянными подмостками. Он оснащен двенадцатью железными колесами, каждое диаметром двенадцать дюймов. В рата четырехэтажный, 50 футов в высоту и 125 тонн в весе. К передней прикреплены две медные лошади.

Фестиваль

Ратха-ятра Махеша в 2016 году

В снанаятра проводится в день полнолуния, предшествующий ратхаятра.[3] В день снаньятра, идолы Джаганнатха, Баларама и Субхадры купаются в большом количестве молока и воды Ганги. Считается, что из-за тяжелой ванны идолы страдают от лихорадки.[3] Итак, три врача, по одному от каждого Арамбаг, Гогхат и Гхатал призваны лечить божеств.[3] В качестве лекарства они предлагают жидкую смесь, которую затем применяют к идолам. Постепенно температура спадает, и они восстанавливают нормальное здоровье.[3]

В отличие от идолов в храме Джаганнатха в Пури, которые меняются каждые двенадцать лет, до сих пор используются те же идолы, которые изготовил основатель Камалакар Пипилаи. Однако через два дня после снанаятра и всего за две недели до ратхаятра, то Ангарага церемония проводится. Это трехдневная церемония, на которой айдолов перекрашивают с использованием травяных пигментов за закрытыми дверями. Художник закрывает лицо и волосы, рисуя идолов, и ест только один раз в день в течение трех дней. Он не берет денег за услуги.

За день до ратхаятра, Джаганнатха приведен к присяге как король. В день ратхаятра, то Джаганнатха идол поставлен на самый высокий этаж рата. Идолы Баларама и Субхадры также помещены в рата. А Neelkantha приносят птицу и усаживают на самый верх шихара колесницы. Когда птица улетает, начинается процессия.

Этот фестиваль не только самый старый, но и самый большой Ратха-ятра в Бенгалии. На ярмарку, длившуюся месяц, приезжает около 2–3 тысяч человек. Господь идет в храм Гундича и остается там до Пунарджатры, или Ultorath, как это широко известно в Бенгалии.

Шри Рамакришна,[3] его жена Сарада Деви, Драматург Гириш Чандра Гош и т. д. многие люди приходили на знаменитую ярмарку лорда.

В популярной культуре

Банким Чандра Чаттерджи Знаменитый роман "Радхарани 'Состоит из прекрасного описания Махеш Ратха-ятры.[3] Радхарани, маленькая героиня романа, потерялась на ярмарке, а затем ее нашла будущая возлюбленная. Описание Банкима не только дает яркое представление о фестивале, но и придает ярмарке романтический литературный шарм. Говорят, что даже сегодня можно почувствовать горе девушки с разбитым сердцем.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Ратхаятра празднуется в Западной Бенгалии». Индуистский. 4 июля 2008 г.. Получено 2008-10-18.
  2. ^ «Бенгалия празднует фестиваль Ратхаятры». Монстры и критики. 16 июля 2007 г.. Получено 2008-10-18.
  3. ^ а б c d е ж г час "রথযাত্রাকে ঘিরে রাজ্যের পর্যটনচিত্রে স্থান করে নিক মাহেশ, চায় শ্রীরামপুর". Анандабазар Патрика (на бенгальском). Калькутта: ABP Group. 28 июня 2014 г.. Получено 7 июля 2016.