Видьяранья - Vidyaranya

Шри

Видьяранья

Махасвамиджи
Харихара и Букка встречают Vidyaranya.jpg
Харихара и Букка встречают Видьяранью
заглавиеДжагадгуру Шрингери Шарада Питам
Личное
Религияиндуизм
НациональностьВиджаянагарская империя
Религиозная карьера
Срок пребывания в должности1380–1386
ПредшественникШри Бхарати Кришна Тиртха
ПреемникШри Чандрасекхара Бхарати I
Часть набор на
Индуистская философия
Ом symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Видьяранья (IAST: Vidyāraṇya) также известен как производитель королей, покровитель и первосвященник к Харихара I и Букка Рая I, основатели Виджаянагарская империя. Он был 12-м Джагадгуру из Шрингери Шарада Питам с 1380-1386 гг.[1]

Видьяранья помог братьям основать империю где-то в 1336 году. Позже он служил наставником и проводником трех поколений королей, правивших Империей Виджаянагара. Виджаянагара (Хампи ), столице империи, был храм, посвященный Мадхавачарье.

Он также был известным санскрит -язык автора.[2] Некоторые люди идентифицируют его как Мадхавачарья,[3] автор Сарвадаршанасамграха, сборник различных философских школ Индуистская философия и Панчадаши, важный текст для Адвайта Веданта.

Ранние годы

По одной из теорий Видьяранья - это Мадхава, брат Саяна.[4] Это говорит о том, что он родился в Майаначарья и Шриматидеви в Пампакшетра (современный Хампи ).[5]

Однако, согласно записям Срингери Шарада Питам Видьяранья был другим человеком, а Саяна и Мадхава на самом деле были его учениками. Согласно этому счету, Видьяранья родился в ок. 1296 г. н.э. в Экашила-Нагара (современный Варангал ). Он был старшим братом Бхарати Тиртхи, который предшествовал ему как ачарья Срингери. В этом сообщении также утверждается, что Видьяранья написал некоторые Веды. бхашьяs, и его ученики Саяна и Мадхава завершили эти работы.[4]

Еще одна теория утверждает, что Бхарати Тиртха и Видьяранья были одним и тем же человеком, хотя в записях Шрингери они четко идентифицируются как два разных человека.[4]

Карьера

Шрингери Матха

Видьяранья был духовным главой Срингери Шарада Питам (Шрингери матха) в течение 1377-1386 гг. Он достиг сиддхи[требуется разъяснение ] в 1391 г.[6]

Виджаянагарская империя

Видьяранья занимал пост премьер-министра в Виджаянагарская империя и сыграл важную роль в создании империи. Согласно одному рассказу, основатели империи Харихара Райя I и Букка Рая I были два брата на службе Кампили главный. После того, как Кампили пал перед мусульманским вторжением, они были доставлены в Дели и преобразованы в ислам. Их отправили обратно в Кампили как Дели Султан вассалов. Обретя власть в регионе, они обратились к Видьяранье, который обратил их обратно в индуистскую веру.[7][8] Историческая достоверность этого повествования вызывает споры. В современных документах, в том числе в надписях первых правителей Виджаянагара, этот счет не упоминается. В современных мусульманских записях упоминается Харихара (как «Харип» или «Харьяб»), но ничего не упоминается о его обращении в ислам, хотя они содержат сведения о других обращенных из Декана. Первые произведения, в которых упоминается это повествование, были написаны более 200 лет спустя после основания Виджаянагара.[9]

Местная легенда гласит: Однажды во время охоты Харихара увидел большой кролик и послал за ним свою охотничью собаку. Однако кролик укусил собаку и сбежал. Возвращаясь с охоты, Харихара увидел святого человека и рассказал ему о странном происшествии. Святым человеком был Видьяранья. Двое мужчин отправились к тому месту, откуда сбежал кролик. Видьяранья сказал ему, что это место священно, и посоветовал основать там столицу своего нового царства.[10]

Литературные произведения

Сарвадаршанасамграха

Самые известные работы Видьяраньи: Парашара-Мадхавия и Сарвадаршанасамграха «Компендиум философской школы», сборник всех известных Индийский школы философии. Цитировать Сарвепалли Радхакришнан, то Сарвадаршанасамграха «рисует шестнадцать систем мышления, чтобы показать постепенно восходящую серию, кульминацией которой является Адвайта Веданта (или недвойственность)». Он изложил следующие шестнадцать философских систем:[11]

  1. Cārvāka
  2. буддизм
  3. Архата или Джайнизм
  4. Система Рамануджа
  5. Пурна-Праджня Даршана или Татва-вада или Двайта Веданта
  6. Накулиса-Пашупата
  7. Шиваизм
  8. Pratyabhijña (Кашмирский шиваизм ) или система распознавания
  9. Расешвара или Mercurial System
  10. Вайшешика или Аулукья
  11. Акшапада или Ньяя
  12. Джаймини
  13. Паниния
  14. Санкхья
  15. Патанджала или Йога
  16. Веданта или Ади Шанкара

В Сарвадаршанасамграха сам по себе не содержит 16-й главы (Адвайта Веданта, или система Ади Шанкара ), отсутствие которого объясняется абзацем в конце 15-й главы (Патанджали-Даршана). В нем говорится: «Система Шанкары, которая следует за ней и которая является вершиной всех систем, была объяснена нами в другом месте, поэтому она здесь не затронута».[12]

Видьяранья пытается опровергнуть главу за главой другие системы мышления, известные в его время. Помимо буддийской и джайнской философий, Видьяранья использует цитаты непосредственно из работ своих основателей или ведущих представителей.[13] и следует также добавить, что в этой работе с поразительной умственной отстраненностью он ставит себя в положение приверженца шестнадцати различных философских систем.

Сарвадаршанасамграха один из немногих доступных источников информации о локаята, то материалист система философии в Древней Индии. В самой первой главе «Система Чарваки» он критикует аргументы локаятикас. При этом он много цитирует произведения Чарваки. Возможно, что некоторые из этих аргументов выдвигаются как локаята точка зрения может быть просто карикатурой на локаята философия. Однако в отсутствие каких-либо оригинальных работ локаятикаs, это один из немногих доступных сегодня источников информации о материалистической философии древней Индии.

Панчадаши

Видьяраньи Панчадаши это стандартный текст по философии традиции Адвайта Веданты. Он состоит из пятнадцати глав, которые разделены на три части по пять глав в каждой, которые обозначены как Вивека (Различение), Дипа (Просветление) и Ананда (Блаженство). Текст разъясняет многие ведантические концепции, такие как пять оболочек индивидуальности, связь между Ишварой (Богом), Джагатом (миром) и Дживой (индивидуумом), неразличимость причины и следствия и т. Д.[14]

Мадхавия Шанкара Виджая

Видьяранья написал Мадхавиа Шанкара Виджая, также известный как Самкшепа-Шанкара-Виджая. Книга о жизни и достижениях Шанкара Бхагават-Пада (Ади Шанкара ).

Видьяранья также написал комментарий к Миманса сутры. Он достиг сиддхи после шестилетнего пребывания в качестве ачарьи монастырь из Шрингери.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Мадхава Ачарья». Encyclopdia Britannica.
  2. ^ Эмми Те Нидженхейс (1974). Индийская музыка: история и структура. БРИЛЛ. п. 42. ISBN  90-04-03978-3.
  3. ^ не путать с Мадхвачарья
  4. ^ а б c Рошен Далал 2010, п. 455.
  5. ^ Субодх Капур (2002). Энциклопедия древнеиндийской географии, том 2. Бытие. п. 620. ISBN  9788177552997.
  6. ^ Видьябхаскар, Рамаватар. Панчадаси (на хинди). Кришнакумар Шарма, ПО. Ратангарх, р-н. Биджноре, Уттар-Прадеш.
  7. ^ Р. Блейк Майкл (1992). Происхождение сект Вирашайвы: типологический анализ ритуальных и ассоциативных паттернов в шуньясандане. Motilal Banarsidass. С. 26–. ISBN  978-81-208-0776-1.
  8. ^ История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара, К.А. Нилаканта Шастри
  9. ^ Филипп Б. Ваггонер (2000). Дэвид Гилмартин и Брюс Б. Лоуренс (ред.). За пределами турок и индуизма: переосмысление религиозной идентичности в исламизме Южной Азии. Издательство Университета Флориды. С. 300–301. ISBN  978-0-8130-3099-9.
  10. ^ Б. Р. Модак (1995). Саяна. Sahitya Akademi. п. 6. ISBN  978-81-7201-940-2.
  11. ^ Коуэлл и Гоф, стр. 22.
  12. ^ Коуэлл и Гоф, стр. 273.
  13. ^ Коуэлл и Гоф, стр. vii.
  14. ^ Кришнананда, стр. 4,5.

использованная литература

внешняя ссылка

Предшествует
Шри Бхарати Кришна Тиртха		 Джагадгуру из Шрингери Шарада Питам
1380–1386		Преемник
Шри Чандрасекхара Бхарати I