Титикша - Titiksha

Титикша или же титикша (санскрит: तितिक्षा 'терпение'[1]) определяется Уддхава Гита как «терпеливое терпение страданий».[2] В Философия веданты это безразличное терпение всех противоположностей, таких как удовольствие и боль, жар и холод, ожидание награды и наказания, накопление или прибыль и потеря, тщеславие и зависть, негодование и унижение, слава и безвестность, расточительность и почтение, гордость и эгоизм, добродетель - уважение и порок - уважение, рождение и смерть, счастье, безопасность, комфорт, беспокойство и скука, привязанность и тяжелая утрата или увлечение, привязанность и желание и т. д. Полная ответственность за поощрение и / или упрек за свое личное поведение, прошлое поведение , настроение и уважение. Это одно из шести качеств, посвящений, драгоценностей или божественных даров, начинающихся с Сама, подавление, облегчение или высвобождение внутреннего чувства, называемого Манас. Другое качество Дама, отказ от поведения или умеренное использование самоконтроля, с правильным различением и без отвращения.[3]

Шанкара определяет Титикшу следующими словами:

सहनं सर्वदुःखानामऽप्रतिकारपूर्वकम् |
चिन्ताविलापरहितं सा तितिक्षा निगद्यते ||
"Выдержать все невзгоды без противодействия и без беспокойство или плач называется титикша." (Вивекачудамани 25)

Говоря о титикша как выносливость без беспокойства или скорби и без внешней помощи Шанкара называет такие титикша как средство исследования Брахман, ибо ум, подверженный тревогам и печали, непригоден для проведения такого рода исследований.[4] Вивекананда объясняет, что терпение ко всем страданиям, даже без мысли о сопротивлении или изгнании их, даже без какого-либо болезненного чувства в уме или какого-либо раскаяния. титикша.[5]

Практика Йога делает человека внутренне уравновешенным и веселым. Сам акт успокоения эмоциональных реакций развивает лучшую способность влиять на внешние обстоятельства, поэтому титикша не делает человека апатичным или скучным; это первый шаг к интериоризации ума и к контролю над его реакциями. Важный способ практики титикша следить за дыханием (парахара), которая ведет к практике собственно медитации.[6] Пракрити (материя или природа) указывает путь к титикше, творческому принципу жизни - так же, как инерция является свойством материи.[7]

Рекомендации

  1. ^ Feuerstein 2011[нужна цитата ]
  2. ^ Глава 14, Verse 36
  3. ^ Чарльз Джонстон (29 сентября 2014 г.). Философия веданты Шанкарачарьи. Kshetra Books. п. 281. ISBN  9781495946691.
  4. ^ Вивекачудамани Шри Шанкары. Бхаратия Видья Бхаван. п. 39.
  5. ^ Полное собрание сочинений Свами Вивекананды (Том 1). Картиндо. 1962. с. 360.
  6. ^ Дж. Дональд Уолтерс (1998). Сверхсознание: руководство по медитации. Motilal Banarsidass. п. 193. ISBN  9788120814479.
  7. ^ Раушан Нат (1983). Индуизм и его динамизм. D.K. Издатели. п. 13.