Шеша - Shesha
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
| Шеша | |
|---|---|
Король Нагов[1] | |
 Ананта Шеша | |
| Другие имена | Шешанага |
| Принадлежность | Приверженец Вишну, Нага |
| Обитель | Кшир Сагар |
| Персональная информация | |
| Родители | |
| Дети | Сулочана |
Шеша (санскрит: Eṣa), также известен как Шешанага (Ṣeṣanāga) или Адишеша (Ādi Śeṣa), это Нагараджа или король всего Наги и одно из первичных существ творения. в Пураны Говорят, что Шеша держит все планеты вселенной на своих капюшонах и постоянно воспевает славу Богу. Вишну изо всех его уст. Его иногда называют Ананта Шеша, что переводится как бесконечный-Шеша или Адишеша "первая Шеша". Сказано, что когда Адишеша разворачивается, время движется вперед и происходит творение; когда он сворачивается, вселенная перестает существовать.
Вишну часто изображают покоящимся на Шеше. Шеша считается преданным или бхактом Вишну. Говорят, что он спустился на Землю в трех человеческих формах или аватарах: Лакшмана, брат аватары Вишну Рама в течение Трета Юга, и в качестве Баларама, брат аватары Вишну Кришна в течение Двапара Юга и Рамануджачарья, сторонник школы Вишиштадвайта Веданты во время Кали Юга. Согласно Махабхарата (Ади Парва), его отец был Кашьяпа и его мать Кадру.
«Шеша» в санскритских текстах, особенно относящихся к математическим вычислениям, подразумевает «остаток» - то, что остается, когда все остальное перестает существовать.
Форма
Шеша обычно изображается с массивной формой, которая плавает свернутой в пространстве или на океан блаженства, чтобы сформировать кровать, на которой лежит Вишну. Иногда его изображают пятиглавым, семиглавым или десятиглавым. змея; но чаще всего как тысяча, или пять тысяч, или даже десять тысяч голов. змея; иногда с каждой головой украшенной короной.
Его имя означает «то, что осталось», от санскрит корень śiṣ, потому что когда мир разрушен в конце калпа, Шеша остается таким, какой он есть.
в Бхагавадгита из Главы 10, стих 29, Шри Кришна описывая 75 его общих проявлений, заявляет: "ананташ ча асми наганах": Из нагов я Ананта.
В соответствии с Махабхарата, Шеша родился от мудреца Кашьяп и его жена Кадру. Кадру родила тысячу змей, старшей из которых была Шеша. После Шеши, Васуки, Айравата и Такшака родились, по порядку. Многие братья Шеши были жестокими и стремились причинить вред другим. Они даже были недобры Гаруда, который был сыном Кашьяпы через Винатху, сестру Кадру. (Кадру и Винатха были дочерьми Дакши).
Шеша, которому противны жестокие поступки своих братьев, оставил свою мать и родственников и принял суровые аскезы. Он жил на воздухе и медитировал в таких местах, как Гандхамадхана, Бадрикашрама, Гокарна, Пушкара и Гималаи. Его аскезы были настолько суровы, что его плоть, кожа и мышцы высохли и слились с его телом. Брахма Убежденный в воле его Шеши, попросил Шешу просить дар. Шеша попросил, чтобы он мог держать свой ум под контролем, чтобы он мог продолжать совершать аскетические аскезы. Брахма с радостью принял просьбу. Брахма затем попросил об одолжении Шеши: спуститься под неустойчивую землю и укрепить ее. Шеша согласился и отправился в преисподнюю и укрепил ее своим капюшоном. Он, как известно, поддерживает ее даже сегодня, что делает Паталу своей постоянной резиденцией.[2]
Маха Вишну и Санкаршана
Шеша также изображается плавающей в океане изменяющегося мира, образующей ложе Маха Вишну. Поскольку он известен как Адишеша (главный из змей) и потому что он Ананташеша или просто Ананта (бесконечно, поскольку известно, что Он продолжает существовать даже после окончания Кальпы, когда вся вселенная разрушена).
в Бхагавата Пурана Шеша зовут Санкаршана, то тамасический энергия Господа Нараяна сам, и, как говорят, живет глубоко во внутренних слоях патала, где есть много змей с драгоценными камнями на головах и где Санкаршана - правитель. Говорят, что он жил еще до сотворения Вселенной. Когда вселенная подходит к концу, он создает 11 Рудры от Них, чтобы разрушить вселенную для создания новой.
Санкаршана также является одним из четырех вьюха формы Вишну или Кришна, остальные три Васудева, Прадьюмна и Анируддха.
Санкаршана расширяет себя как Гарбходакшайи-Вишну в начале вселенной, чтобы создать Брахма. Другими словами, Господь Санкаршана - это сам Господь Нараяна.
В предыдущих главах Пурана также сказано, что Господь Санкаршана рассказал Бхагавату Четыре Кумара, которые в свою очередь передали это послание Бхагаваты. В какой-то момент сообщение было передано мудрецу Майтрейя кто в свою очередь сказал это Видура.
Аватары
Лакшмана и Баларама считаются аватарой Шешанаги (или наоборот).
В вайшнавизме считается, что Господь Баларама - первое проявление Господа Кришны, и что Господь Баларама затем воплощается в Сешу, чтобы служить Кришне как Вишну.
В рассказе из Пураны, Младший брат Шеши Васуки ослабляет Гора Мандара, чтобы использовать его при взбалтывании океана дэвы и асуры.
Город Тируванантапурам назван в его честь и переводится как «Город Божественного Змея».
Котировки
- «Самым главным проявлением Господа Вишну является Санкаршана, известный как Ананта. Он является источником всех воплощений в этом материальном мире. До появления Господа Шри Кришна, эта изначальная Санкаршана появится как Баладева просто чтобы доставить удовольствие Верховному Господу Шри Кришне в Его трансцендентных играх ». Бхагавата Пурана 10.1.24
- «У Шри Анантадевы тысячи лиц и он полностью независим. Всегда готов служить Верховной Личности Бога, Он постоянно ждет его. Санкаршана - первая экспансия Васудевы, и, поскольку он появляется по собственной воле, Его называют сварат, полностью независимый. Поэтому он бесконечный и трансцендентный ко всем пределам время и Космос. Он Сам появляется как тысячеголовый Шеша ». Шрила Джива Госвами в своей Кришна-Сандарбхе
- «Санкаршана четверной формы спускается с Господом Шри Рама так как Лакшмана. Когда Господь Шри Рама исчезает, Шеша снова отделяется от личности Лакшмана. Затем Шеша возвращается в свою обитель в регионах Патала, а Лакшмана возвращается в Свою обитель в Вайкунтха." А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада
- в Бхагавад-Гита, когда посреди поля битвы Курукшетра, Шри Кришна, объясняя свою вездесущность, говорит: «Из Наги «Я Ананта», указывая на важность Ананта Шеши.
Нарасимха, воплощение человека-льва Вишну, сидящего на кольцах Шеши, с семью головами Шеши, образующими балдахин. статуя в Виджаянагара.
Маха Вишну под прикрытием пятиглавой Шеши, Храм Парсурамешвар, Бхубанешвар.
Брахма дает благословение Шеше и приказывает им нести Притхви или Землю.
Другие имена
- Шешанага (Сеша змей)
- Адишеша (первый Сеша)
- Ананташеша (Бесконечный Сеша)
- Ананта (бесконечный / бесконечный)
- Альтернативные варианты написания: Sesa, Сеша, Eṣa
- Шеша Саяна или Нагар Сьяна означает Вишну кто спит (Саяна) на Шешанага
Смотрите также
использованная литература
- ^ Handa 2004, п. 91.
- ^ МБХ, Ади Парва
Список используемой литературы
- Ханда, Ом Чанда (2004), Культы и традиции нагов в Западных Гималаях, Издательство Indus Publishing, ISBN 978-8173871610CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
