Jörmungandr - Jörmungandr

Эта статья о морском змее в скандинавской мифологии. Для Комиксы Marvel версия, см. Змей Мидгард (Marvel Comics). Для серии манги см. Йормунганд (манга).

Jörmungandr
Jormungandr.jpg
Ёрмунганда ловят на голову быка, из исландской рукописи 17 века AM 738 4to
Персональная информация
РодителиЛоки и Ангрбода
Братья и сестрыФенрир, Хель, Слейпнир

В Норвежская мифология, Jörmungandr (Древнескандинавский: Jǫrmungandr, произносится [ˈJɔrmunˌɡandr̥], что означает "огромный монстр"[1]), также известный как Мидгард (мир) Змей (Древнескандинавский: Miðgarðsormr), это Морская змея, средний ребенок великанша Angrboa и Локи. Согласно Прозаическая Эдда, Один взял троих детей Локи от Ангрбоги - волка Фенрир, Хель, и Jörmungandr - и бросил Jörmungandr в большой океан, который окружает Мидгард.[2] Змей стал таким большим, что смог окружить Земля и хватается за собственный хвост.[2] В результате он получил название Левиафан или Мировой Змей. Когда он выпускает свой хвост, Рагнарек начнется. Ёрмунганда заклятый враг это бог грома, Тор. Это пример уроборос.

Источники

Основными источниками мифов о Ёрмунгандре являются Прозаическая Эдда, то скальдическая поэма Húsdrápa, а Эддические стихи Hymiskviða и Völuspá. Другие источники включают Кеннингс в других стихотворениях скальдов. Например, в Órsdrápa, Fair Lögseims, "отец морской нити", используется как кеннинг для Локи. Есть также камни с изображениями из древних времен, изображающие историю Тора, ловящего рыбу на Ёрмунгандра.

Рассказы

Есть три сохранившихся мифа о встречах Тора с Ёрмунгандом:

Поднимая кошку

В одной истории Тор встречает гигант король Tgarða-Loki и должен совершать за него дела, одно из которых - испытание силы Тора. Атгарда-Локи побуждает Тора поднять змея, замаскированного с помощью магии в виде волшебного колоссального кота. Тор хватает кошку за середину живота, но не может поднять такое чудовищное существо, как Ёрмунганд. Ему удается поднять кошку достаточно высоко, чтобы только одна лапа могла оторваться от пола.[3] Атгарда-Локи объясняет, как ожидался результат, и позже объясняет свой обман.[3] Он признает, что Тор поднял кошку как впечатляющий поступок, когда он протянул змею туда, где она почти достигла неба. Многие наблюдающие испугались, когда увидели, как одна лапа оторвалась от земли. Если бы Тору удалось полностью поднять кошку с земли, он бы изменил границы вселенной.[4]

Рыбалка Тора

Йормунганд и Тор снова встречаются, когда Тор идет на рыбалку с гигантом. Hymir. Когда Хаймир отказывается предоставить Тору наживку, Тор ударяет головой самого большого быка Хаймира, чтобы использовать его в качестве приманки.[5] Они гребут до места, где Хаймир часто садился и ловил плоскую рыбу, и где он поймал двух китов. Тор требует выйти подальше в море и делает это, несмотря на протест Хаймира.

Затем Тор готовит прочную леску и большой крючок и наживляет его головой быка, которую кусает Ёрмунганд. Тор вытаскивает змею из воды, и они смотрят друг на друга, Ёрмунганд ведет мяч. яд и кровь.[5] Хаймир бледнеет от страха. Когда Тор хватает его молоток чтобы убить змею, гигант перерезает линию, оставляя змею тонуть под волнами, и возвращается в исходное положение, окружая землю.[5][6] В более ранних скандинавских версиях мифа Тор успешно ловит и убивает змею, ударив ее по голове.[7][6]

Эта встреча с Тором показывает, что была одной из самых популярных мотивы в Скандинавское искусство. Четыре картина камни которые, как считалось, были связаны с мифом, являются Алтуна рунический камень, Камень с изображением Ardre VIII, то Камень Хордум, а Gosforth Cross.[8] На каменной плите, которая может быть частью второго креста в Госфорте, также изображена сцена, в которой человек ловит змееподобное существо, используя голову быка.[9] Эти камни не соответствовали заключению мифа, поскольку на некоторых были изображены сцены побега змеи от гиганта и некоторые его смерти.[6] На камне Ардре VIII изображен человек, входящий в дом, где стоит бык, а другая сцена показывает, как двое мужчин ловят рыбу с копьем.[10] Изображение на этом камне датировано 8-м годом.[8] или 9 век.[11] Если бы камень был правильно истолкован как изображение этого мифа, он продемонстрировал бы, что то же самое, что и подобная версия мифа, оставалось неизменным в течение примерно 500 лет до записи этой версии в Прозаическая Эдда около 1220 года.[10][7]

Рагнарек

Один знак для прихода Рагнарек это жестокое волнение моря, когда Ёрмунганд выпускает свой хвост из пасти и устремляется на сушу. Фенрир подожжет одну половину мира огнем, в то время как Ёрмунгандр распыляет яд, чтобы заполнить небеса и моря другой половины.[12] Фенрир и Ёрмунганд присоединятся к сыновьям Muspell на равнину Вигрид.[13] Здесь предсказывается последняя встреча змея и Тора. Тор будет занят борьбой со змеем и не сможет помочь другим, поскольку они сражаются в своих собственных битвах. В конце концов он убьет Йормунганда, но упадет замертво после прогулки. девять шагов, будучи отравленным смертельным ядом змеи.[14]

Анализ

Джон Линдоу проводит параллель между кусанием собственного хвоста Ёрмунгандом и связыванием Фенрир, как часть повторяющейся темы связанный монстр в скандинавской мифологии, где враг богов связан, но ему суждено вырваться на свободу в Рагнароке.[15]

Эпоним

Астероид 471926 Jörmungandr был назван в честь мифологического морского змея.[16] Официальный именная цитата был опубликован Центр малых планет 25 сентября 2018 г. (M.P.C. 111804).[17]

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Рудольф Симек, Словарь северной мифологии (1993)
  2. ^ а б Стурлусон, Gylfaginning гл. xxxiv, 2008: 37.
  3. ^ а б Стурлусон, Gylfaginning гл. XLVI, XLVII, 2008: 52, 54.
  4. ^ Тьюри, Ева М. 1, Девинни, Маргарет К. 2 (2017). Введение в мифологию, четвертое издание. Нью-Йорк, США: Издательство Оксфордского университета. С. 302–303. ISBN  978-0-19-026298-3.
  5. ^ а б c Стурлусон, Gylfaginning гл. xlviii, 2008: 54-56.
  6. ^ а б c Акер, Пол 1, Ларрингтон, Кэролайн 2 (2016). Поэтическая Эдда: Очерки древнескандинавской мифологии. Нью-Йорк, США: Рутледж. С. 116–118. ISBN  978-0-415-65385-5.
  7. ^ а б Росс, Маргарет Клунис (1989). "Две великие битвы Торра согласно Химисквице" (PDF). Лидс Исследования на английском языке. 20: 8–10.
  8. ^ а б Соренсен 2002: 122-123.
  9. ^ Гонорар И Лиминг 2001: 36.
  10. ^ а б Соренсен 2002: 130.
  11. ^ Акер, Пол 1, Ларрингтон, Кэролайн 2 (2016). Поэтическая Эдда: Очерки древнескандинавской мифологии. Нью-Йорк, США: Рутледж. п. 110. ISBN  978-0-415-65385-5.
  12. ^ Стурлусон, Gylfaginning гл. Ли, 2008: 61-62.
  13. ^ Тьюри, Ева М.1, Девинни, Маргарет К. 2 (2017). Введение в мифологию, четвертое издание. Нью-Йорк, США: Издательство Оксфордского университета. С. 206–207. ISBN  978-0-19-026298-3.
  14. ^ Тьюри, Ева М. 1, Девинни, Маргарет К. 2 (2017). Введение в мифологию, четвертое издание. Нью-Йорк, США: Издательство Оксфордского университета. п. 208. ISBN  978-0-19-026298-3.
  15. ^ Линдоу, Джон (2001). Норвежская мифология: путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр.82 –83. ISBN  0-19-515382-0.
  16. ^ "471926 Jormungandr (2013 KN6)". Центр малых планет. Получено 17 октября 2018.
  17. ^ "Архив MPC / MPO / MPS". Центр малых планет. Получено 17 октября 2018.

дальнейшее чтение