Jálfi и Röskva - Þjálfi and Röskva

Jálfi и Röskva в страхе отворачиваются, когда Тор и Локи сталкиваются с огромным йотуном Скримиром на иллюстрации (1902 г.) Элмер Бойд Смит.

В Норвежская мифология, Jálfi и Рёсква два брата и сестры, мужчина и женщина соответственно, которые являются слугами бога Тор. Jálfi получает единственное упоминание в Поэтическая Эдда, составленный в 13 веке из более ранних традиционных материалов, в то время как и Þjálfi, и Röskva засвидетельствованы в Прозаическая Эдда, написанный в 13 веке Снорри Стурлусон и в поэзии скальды.

в Поэтическая Эдда, Тор рассказывает об инциденте, когда jálfi прогоняют волчицы, но не дает никакой дополнительной информации о нем. в Прозаическая Эдда, Jálfi и Röskva - дети крестьянских фермеров. Тор и Локи остаться на ночь на их ферме, и там Тор делится с семьей мясом своих коз, Таннгриснир и Таннгнйостр. Jálfi сосет костный мозг от кости ноги одной из коз. Когда на следующее утро Тор воскрешает коз, он обнаруживает, что одна из коз хромает в ногу, и приходит в ярость. В результате Тор поддерживает Ойялфи и Рёскву в качестве своих слуг.

С фермы Тор, Локи, Уйальфи и Рёсква отправляются в обширный лес в королевстве Йотунхейм. Ночуют в здании, которое оказывается перчаткой огромного существа, Скрымир. На следующую ночь Тор обнаруживает, что он не может убить Скримира, и группа в страхе спит под дубом. На следующий день группа прибывает в Tgarða-Loki 's keep и Útgarða-Loki поручают каждому участнику (за исключением Röskva) совершить подвиг, чтобы получить абордаж. Каждый участник, совершивший подвиг, проигрывает, включая Уйальфи, который трижды проигрывает гонку против фигуры по имени Хуги.

После того, как группа проводит ночь в замке, Атгарда-Локи показывает, что на самом деле он был Скримиром, и что Тор фактически почти убил его. Точно так же соревнования не были такими, какими казались; Ужальфи, например, боролся с самой мыслью (Хуги означает «мысль» на древнескандинавском языке). Атгарда-Локи отмечает, что он и жители были в ужасе от того, чего смогла достичь группа, и что они должны расстаться. Атгарда-Локи и его крепость исчезают.

Этимология

Ингварский рунический камень U 778 с личным именем Чиалфи.

В этимология имени Jálfi неясно. Происхождение в * þewa-alfaр, что означает "обслуживающий-эльф ", был предложен. Имя также появляется как личное имя более чем 12 рунические камни в Швеции,[1] включая рунический камень Sö 194, U 56, U 681, U 778, U 867, U 875, U 925, U 948, U 1052 и U Fv1990; 32B.[2] Название Рёсква происходит от древнескандинавского «rǫskr», что означает «быстрый, быстрый, храбрый, опытный».[3]

Аттестации

Поэтическая Эдда

Пока Рёсква отсутствует, jálfi получает единственное упоминание в Поэтическая Эдда стих Hárbarðsljó. В стихотворении бог Тор рассказывает Hárbarðr (Бог Один замаскированный), что он дрался с женщинами в Хлеси (ныне остров Lsø в Дания ). Харбарр говорит, что драться с женщинами - позор. Тор отвечает, что эти женщины были волчонками, а вовсе не женщинами, и подробно описывает, что они напали на его корабль, угрожали ему железными дубинками и преследовали Уйальфи:

Бенджамин Торп перевод:
Это были волки, и вряд ли женщины.
Они раздавили мой корабль, который я закрепил подпорками,
Пригрозил мне железными дубинками и угнал Тиальфи.
Что ты тем временем делал, Харбард?[4]
Генри Адамс Беллоуз перевод:
Они были похожи на волков, а женщины - на маленькие;
Мой корабль, который я хорошо обрезал, трясло;
Они угрожали железными дубинками, и Тьялфи уехали.
Что, Харбарт, ты тогда делал?[5]

Прозаическая Эдда

И jálfi, и Röskva упоминаются в Прозаическая Эдда книги Gylfaginning и Skáldskaparmál:

Gylfaginning

Тор, Локи, jálfi и Röskva едут в колеснице, запряженной козами Тора, на иллюстрации автора Mårten Eskil Winge из издания 1893 г. Поэтическая Эдда.

в Прозаическая Эдда книга Gylfaginning (глава 44), возведенная на трон фигура В третьих неохотно рассказывает историю, в которой Тор и Локи едут в колеснице Тора, запряженной двумя его козлами. Локи и Тор останавливаются в доме крестьянина-фермера, и там им дают ночлег. Тор забивает своих коз, снимает с них шкуру и кладет в горшок. Когда козы приготовлены, Локи и Тор садятся ужинать. Тор предлагает крестьянской семье разделить с ним трапезу, и они это делают.[6]

В конце трапезы Тор кладет козлиные шкуры на противоположную сторону огня и говорит крестьянам бросить кости козлов на козьи шкуры. Сын крестьянина jálfi берет одну из козьих костей окорока и ножом раскалывает ее, ломая кость, чтобы добраться до костный мозг.[6]

Заночевав, Тор просыпается и одевается перед рассветом. Тор берет свой молот Mjöllnir, поднимает его и освящает козьи шкуры. Воскресшие козы встают, но у одного из двух козлов хромает задняя лапа. Заметив эту новую хромоту, Тор восклицает, что кто-то плохо обращался с костями его козлов; что кто-то сломал окорок во время еды накануне вечером. Третье отмечает, что нет необходимости растягивать сказку, потому что:

Каждый может представить себе, как испугался, должно быть, крестьянин, когда увидел, что Тора приподнял брови над глазами; что касается того, что можно было увидеть из самих глаз, он думал, что рухнет от одного этого вида. Тор стиснул руки на рукояти молота, так что костяшки пальцев побелели, и крестьянин сделал, как и следовало ожидать, и все его домочадцы горячо кричали, просили милости, предлагали искупить все свое имущество.[6]
Тор наносит удары по спящему Скримиру, в то время как группа смотрит на иллюстрацию (1842), написанную Людвиг фон Майделл [де ].

Осознав, как напугал крестьян, Тор успокаивается и принимает от них поселение их детей Ойальфи и Рёсквы. Двое детей становятся его слугами и остаются таковыми с тех пор. Без козлов Тор, Локи и двое детей продолжают движение на восток, пока не достигают обширного леса в Йотунхейм. Они продолжают идти по лесу до темноты. Четверо ищут укрытие на ночь и обнаруживают огромное здание. Укрывшись в боковой комнате, они всю ночь переживают землетрясения. Землетрясения вызывают опасения у всех четверых, кроме Тора, который сжимает свой молот в защите. Здание оказывается огромной перчаткой Скримир, который всю ночь храпел, вызывая землетрясения. На следующую ночь все четверо в страхе спят под дубом недалеко от Скримира.[7]

Тор просыпается посреди ночи, и происходит серия событий, в которых Тор дважды пытается уничтожить спящего Скримира своим молотом. Скримир просыпается после каждой попытки только для того, чтобы сказать, что он обнаружил желудь, падающий ему на голову, или что он задается вопросом, не упали ли на него куски дерева с ветвей выше. Вторая попытка будит Скримира. Скримир дает им совет; если они собираются быть дерзкими в замке Útgarðr лучше бы им повернуть назад, ибо Tgarða-Loki люди там не будут мириться с этим. Скримир бросает рюкзак на спину и резко уходит в лес, и «нет сообщений о том, что есир выразил надежду на счастливое воссоединение».[8]

Четверо путешественников продолжают свой путь до полудня. Они оказываются перед огромным замком на открытой местности. Замок такой высокий, что им приходится наклонять голову к позвоночнику, чтобы видеть над ним. У входа в замок закрытые ворота, и Тор обнаруживает, что не может их открыть. С трудом все четверо протискиваются сквозь решетку ворот и продолжают путь в большой зал. Внутри большого зала две скамейки, на двух скамейках сидят многие в основном крупные люди. Все четверо видят сидящего Атгарда-Локи, царя замка.[9]

Атгарда-Локи говорит, что посетителям не разрешается оставаться, если они не могут совершить подвиг. Локи, стоящий в тылу группы, первым заговорил, утверждая, что он может есть быстрее, чем кто-либо. Локи соревнуется с именем Логи съесть траншеекопатель, полный мяса, но проигрывает. Атгарда-Локи спрашивает, какой подвиг может совершить «молодой человек», имея в виду jálfi. Jálfi говорит, что он попытается участвовать в гонке против любого, кого выберет Атгарда-Локи. Атгарда-Локи говорит, что это было бы прекрасным подвигом, но Уйальфи лучше уметь бегать, потому что он вот-вот подвергнется испытанию. Атгарда-Локи и группа выходят на ровный курс.[10]

На трассе Атгарда-Локи призывает небольшую фигуру по имени Хуги, чтобы соревноваться с Уйальфи. Начинается первая гонка, и Уйальфи бежит, но Хуги бежит до конца дистанции, а затем возвращается, чтобы встретить Уйальфи. Атгарда-Локи комментирует Уйальфи, что ему придется бежать быстрее, но отмечает, что он никогда не видел, чтобы кто-нибудь, приходивший в его зал, бегал быстрее этого. Jálfi и Hugi участвуют во втором забеге. Jálfi проигрывает выстрелом из стрелы. Отгарда-Локи комментирует, что Ойялфи снова провел прекрасную гонку, но не уверен, что Ойялфи сможет выиграть третье место. Начинается третья гонка между ними, и jálfi снова проигрывает Hugi. Все согласны с тем, что борьба между Жальфи и Хуги решена.[11]

Тор соглашается принять участие в соревновании по выпивке, но после трех огромных глотков терпит неудачу. Тор соглашается поднять большого серого кота в холле, но обнаруживает, что он выгибает его спину независимо от того, что он делает, и что он может поднять только одну лапу. Тор требует сразиться с кем-нибудь в зале, но жители говорят, что это будет унизительно, учитывая слабость Тора. Затем Атгарда-Локи вызывает свою медсестру. Элли, пожилая женщина. Эти двое борются, но чем тяжелее борется Тор, тем сложнее становится битва. Тор наконец падает на одно колено. Атгарда-Локи сказал Тору, что сражаться с кем-либо еще бессмысленно. Теперь поздно ночью Атгарда-Локи проводит группу по их комнатам, и к ним относятся гостеприимно.[12]

На следующее утро группа одевается и готовится покинуть замок. Появляется Атгарда-Локи, приказывает своим слугам приготовить стол, и все они весело едят и пьют. Когда они уходят, Атгарда-Локи спрашивает Тора, как, по его мнению, он участвовал в соревнованиях. Тор говорит, что не может сказать, что сделал хорошо, отмечая, что его особенно раздражает то, что Атгарда-Локи теперь будет говорить о нем негативно. Атгарда-Локи, когда группа покинула его крепость, указывает, что он надеется, что они никогда не вернутся в нее, потому что, если бы он имел представление о том, с чем имеет дело, он бы никогда не позволил группе войти. Атгарда-Локи показывает, что все было не так, как казалось группе. На самом деле Атгарда-Локи был огромным Скримиром, и если бы три удара, которые попытался нанести Тор, попали в цель, первый убил бы Скримира. На самом деле удары Тора были настолько мощными, что привели к образованию трех квадратных долин.[13]

Соревнования тоже были иллюзией. Атгарда-Локи показывает, что Локи на самом деле соревновался с самим лесным пожаром (Логи, Древнескандинавское «пламя»), jálfi выступил против мысли (Хуги, Древнескандинавская «мысль»), рог для питья Тора на самом деле достиг океана, и с его напитками он снизил уровень океана (в результате приливы ). Кошка, которую Тор пытался поднять, на самом деле была мировым змеем, Jörmungandr, и все были в ужасе, когда Тор смог поднять лапу этого «кота», потому что Тор действительно поднял огромную змею к небу. Старуха, с которой боролся Тор, на самом деле была пожилой (Элли, Древнескандинавское «старость»), и нет никого, кого бы старость не могла сломить. Атгарда-Локи говорит Тору, что для «обеих сторон» будет лучше, если они больше не встретятся. Услышав это, Тор берет свой молот и махает им в Атгарда-Локи, но он ушел, как и его замок. Остается только широкий пейзаж.[14]

Skáldskaparmál

в Прозаическая Эдда книга Skáldskaparmál (глава 4) приводится список способов обращения к Тору, включая «лорд jálfi и Röskva». В той же главе цитата из Órsdrápa к 10 веку скальд Эйлифр Годрунарсон предусмотрено, что Уйальфи упоминается как «брат Рёсквы». Во фрагменте стихотворения jálfi стоит в ярости, Тор наносит победный удар своей цели, и оба не чувствуют страха.[15]

В популярной культуре

Jálfi и Röskva - два главных персонажа датского Валгалла серии комиксов и анимационный фильм на его основе. Рёсква идентифицируется как Völva в Völuspá кто предвидит Рагнарек.

Тиальфи был показан как второстепенный персонаж в Марвел Тор комиксы.

Росква и Тиальфи (Альфи) появляются как главные персонажи детского романа. Спящая армия Автор Франческа Саймон.

Примечания

  1. ^ Симек (2007: 314).
  2. ^ Проект Samnordisk Runtextdatabas Svensk – Рундата.
  3. ^ "rǫskr". Копенгагенский университет.
  4. ^ Торп (1866: 76).
  5. ^ Сильфоны (1923: 92).
  6. ^ а б c Фолкс (1995: 38).
  7. ^ Фолкс (1995: 38–40).
  8. ^ Фолкс (1995: 40).
  9. ^ Фолкс (1995: 40–41).
  10. ^ Фолкс (1995: 41).
  11. ^ Фолкс (1995: 42).
  12. ^ Фолкс (1995: 42–44).
  13. ^ Фолкс (1995: 44–45).
  14. ^ Фолкс (1995: 45–46).
  15. ^ Фолкс (1995: 72).

Рекомендации