Сестра-жена Ньёрра - Sister-wife of Njörðr

В Норвежская мифология, то сестра-жена Njörr неназванная жена и сестра бога Njörðr, с которой он описан как имеющий (также кровосмесительных) детей-близнецов Фрейр и Фрейя. Эта призрачная богиня засвидетельствована в Поэтическая Эдда стих Lokasenna, записанный в XIII веке неизвестным источником, а Heimskringla книга Инглинга сага, а эвгемеризованный счет норвежских богов, составленный Снорри Стурлусон также в 13 веке, но на более раннем традиционном материале. Эта цифра в дальнейшем не упоминается. Древнескандинавский тексты.

Ситуация еще более усложняется тем, что рассказы, описывающие рождение Фрейра и Фрейи, противоречиво цитируют рождение братьев и сестер, произошедшее либо после, либо до того, как Ньёрд уехал Ванахейм жить среди Sir. Кроме того, Фрейр упоминается как «сын» Ньёрра и богини. Скани в Поэтическая Эдда стих Skírnismál.

В своей работе 1 CE Germania, Тацит описывает ритуалы, окружающие божество по имени Нертус, теоним, который этимологически наследник древнескандинавского Njörðr. Однако фигура, описанная Тацитом, - женщина. На основании этого ученые предположили протогерманское гермафродитическое божество или гендерно-аспектную пару (похожую на Фрейю и Фрейр), определили неясное древнескандинавское имя богини. Njörun в качестве потенциального имени для иначе неназванной богини, и в некоторых случаях идентифицировал потенциальный рефлекс рассказа о Ньёруре и его сестре-жене в Саксон Грамматикус работы 12 века Gesta Danorum.

Текстовый фон

В эвгемеризованный счет богов в Инглинга сага Глава 4, Снорри Стурлусон характеризует Фрейра и Фрейю как отпрысков Ньёреда от его неназванной сестры, на которой он был женат по обычаю Ваников:

Древнескандинавский

Ша эр Нджурр вар меð Вунум, са хафди ханн атта систур сина, уви ат вару шар лонг; вару Шейра бурн Фрейр ок Фрейя.[1]

Ли М. Холландер перевод (1992)

Пока Ньорт жил с ванирами, у него была сестра в качестве жены, потому что у них был обычай. Их детьми были Фрей и Фрейя.[2]

в Эддик стих Lokasenna, Локи также заявляет, что у Ньёрра была сестра Фрейра:

Древнескандинавский

við systor inni
gaztu slíkan mǫg

Урсула Дронке перевод (1997)

на твоей сестре
ты родила такого сына[3]

Напротив, в Gylfaginning раздел его Прозаическая Эдда, после рассказа истории о несчастливом браке Ньёрра с Скани что произошло после того, как он стал жить среди асов, Снорри утверждает, что Фрейр и Фрейя родились после этого; Фрейр также представлен как сын Ньёрра и Скади в эддической поэме. Skírnismál.[4] Однако в Инглинга сага Фрейр и, предположительно, Фрейя, сопровождают Ньёреда, когда он переезжает жить к асу в качестве заложника после Асир-ванирская война;[5] и Lokasenna намекает на то, что Фрейя была "удивлена" инцестом Ваника с ее братом.[6]

Научная интерпретация

Ученые с Джейкоб Гримм рассмотрели хронологию в Инглинга сага более вероятно, что Фрейр и Фрейя были оригинальными и были рождены Ньёрдом от не упомянутой жены Ваника.[7][8] Ян де Врис предположил пережиток древнего индоевропейского обычая.[9] С Нертус в конце I века Тацита Germania богиня земли, terra mater (мать-земля), но ее имя этимологически идентично его, предполагается, что изначально существовала гермафродитный божество, или, что более вероятно, что они были женатой парой близнецов, параллельной Фрейру и Фрейе.[10] Жорж Дюмезиль указал, что в Саксон Грамматикус ' Gesta Danorum, герой Хадингус Жизнь очень похожа на жизнь Ньёрра, включая отношения с его приемной сестрой Хартгрепой, за которыми последовал брак с принцессой, которая выбирает его за ноги, как это делает Скади в Gylfaginning.[11] Гримм предположил, что Фрейя считалась дочерью женщины-Нертуса, а Фрейр - сыном мужчины-Ньёрра.[12] Не исключено, что имя богини сохранилось в неописуемом Njörun кто появляется в скальдиках Кеннингс и в Nafnaulur которые позже были добавлены к Прозаическая Эдда; другие божественные пары с такими же дифференцированными именами в древнескандинавском корпусе Ullr и Уллин и Фьёргюн и Фьёргюнн, а Древневерхненемецкий Phol и Волла также может быть пара.[13]

Рекомендации

  1. ^ Инглинга сага гл. 4, изд. Финнур Йонссон.
  2. ^ Снорри Стурлусон, Сага об Инглингах в Хеймскрингла: История королей Норвегии, тр. Ли М. Холландер, Американо-скандинавский фонд, 1964, отв. Остин: Техасский университет, 1992, ISBN  9780292730618, стр. 6–50, с. 8.
  3. ^ Lokasenna стих 36, изд. и тр. Урсула Дронке, Поэтическая Эдда Том II: Мифологические стихи, Oxford: Oxford / Clarendon, 1997, репр. 2001, ISBN  9780198111818, п. 341.
  4. ^ Gylfaginning гл. 13 (24): «Njǫrr í Nóatúnum gat síðan tvau bǫrn. Hét sonr Freyr en dóttir Freyja». В Skírnismál Скажи называет Фрейра «нашим мальчиком» (Okkarr Mǫgr: "okkarn mála mǫg", стих 1, строка 3), и Скирнир отвечает, называя его "сыном вас двоих" (ykkarr sónr: "at ykrom syni", стих 2, строка 2); Дронке, с. 376.
  5. ^ Инглинга сага, гл. 4.
  6. ^ Lokasenna стих 32, Дронке, стр. 340.
  7. ^ Джейкоб Гримм, Тевтонская мифология, 4-е изд. тр. Джеймс Стивен Сталлибрасс, Том 1 Лондон: Джордж Белл, 1882 г., OCLC  457311367, примечание 1, с. 219: "Ньёрд и Нертус были брат и сестра, и совместные родители Фрейра и Фрейи ".
  8. ^ Э. О. Г. Турвиль-Петре, Миф и религия Севера: религия Древней Скандинавии, История религии, Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1964 г., OCLC  3264532, п. 162, примечание 2, с. 306.
  9. ^ Ян де Врис, Altgermanische Religionsgeschichte Том II Die Götter — Vorstellungen über den Kosmos — der Untergang des Heidentums, Grundriß der germanischen Philologie 12 / II, 2-е изд. Берлин: de Gruyter, 1957, репр. 3-е изд., 1970, OCLC  174729601, стр. 174–75, примечание 1, с. 175 (на немецком).
  10. ^ Рудольф Симек, Словарь северной мифологии, тр. Анджела Холл, Кембридж / Рочестер, Нью-Йорк: Брюэр, 1993, репр. 2000 г., ISBN  9780859913690, п. 234.
  11. ^ Жорж Дюмезиль, От мифа к фантастике: сага о Хадингусе, тр. Дерек Колтман, Чикаго: Чикагский университет, 1973, ISBN  9780226169729, п. 50–61.
  12. ^ Гримм, стр. 217.
  13. ^ Джозеф С. Хопкинс, "Неизвестные богини I: Ньёрун и сестра-жена Ньёруна", Информационный бюллетень RMN 5 (2012) 39–44; примечание 5, с. 43.