Каурава - Википедия - Kaurava

Каурава это санскрит срок для потомки из Король Куру (или просто Курава на тамильском), легендарный король, который является предком многих персонажей Махабхарата. Известные Кауравы Дурьодхана, Душасана, Викарна, Ююцу и Дуссала. Ююцу не сын Гандхари, но он того же возраста, что и Дурьодхана и Бхима.

Каурава Пандава Юддх

Этимология

Период, термин Кауравас используется в Махабхарата с тремя значениями:

• Более широкое значение используется для обозначения всех потомков Куру. Это значение, которое включает Пандава братьев, часто используется в ранних частях популярных исполнений Махабхарата.
• Более узкое, но более общее значение используется для обозначения старшей линии потомков Куру. Это ограничивает его детьми короля Дхритараштра, за исключением детей его младшего брата, Панду, чьи дети образуют линию Пандавов.

Остальная часть этой статьи посвящена Кауравам в более узком смысле, то есть детям Дхритараштры. Гандхари. Обращаясь к этим детям, также используется более конкретный термин - Дхартарашра (санскрит: धार्तराष्ट्र), производное от Дхритараштры.

Рождение Каураваса

После Гандхари был женат на Дхритараштра, она наложила повязку на глаза и поклялась разделить тьму, в которой жил ее муж. Брат Гандхари Шакуни приехал жить с ними, чтобы заботиться об интересах Гандхари. Once Sage Двайпаян Вьяса приехал навестить Гандхари в Хастинапур. Она очень заботилась об удобствах великого святого и увидела, что он хорошо провел здесь время. Хастинапур. Святой остался доволен Гандхари и пожаловал ей дар. Гандхари желала иметь сто сыновей, которые были бы такими же могущественными, как ее муж. Двайпаян Вьяса даровал ей дар, и со временем Гандхари обнаружила, что беременна. Но прошло два года, а ребенок так и не родился.^[1] Тем временем, Кунти получил сына от бога Яма кому она позвонила Юдхиштхира. После двух лет беременности Гандхари родила твердый кусок безжизненной плоти, который совсем не был младенцем. Гандхари была опустошена, так как ожидала сотню сыновей по благословению Риши. Вьяса. Она собиралась выбросить кусок плоти, пока Риши Вьяса появился и сказал ей, что его благословения не могли быть напрасными, и попросил Гандхари организовать наполнение ста банок топленое масло. Он сказал Гандхари, что разрежет кусок плоти на сто частей и поместит их в кувшины, из которых затем разовьются сто сыновей, которых она так желала. Гандхари сказал Вьяса потом, что она тоже хотела иметь дочь. Вьяса согласился, разрезал кусок мяса на сто один кусок и положил каждый в банку. После еще двух лет терпеливого ожидания банки были готовы открывать. Бхима родился на следующий день после Дурьодхана родился, таким образом, сделав его моложе его. Арджуна, Накула, и Сахадева родились после Дурьодхана родился.^[2]

Дети Дхритараштры

Дети Дхритараштра к Гандхари также упоминаются более конкретным и часто встречающимся термином - Дхартарашра, производная от Дхритарашра (Дхритараштра).

Согласно эпосу, Гандхари хотел сотню сыновей и Вьяса даровал ей благо, что она получит это. Другая версия гласит, что она долгое время не могла иметь детей и в конце концов забеременела, но не рожала два года, после чего родила комок плоти. Вьяса разрежьте этот кусок на сто один кусок, и они в конечном итоге превратились в сто мальчиков и одну девочку.^[3]

Рождение этих детей имеет отношение к спору о наследовании престола королевства. Он приписывает позднее рождение Дурьодхана, старший сын Дхритараштра, несмотря на ранний брак его отца и узаконивает дело его двоюродного брата Юдхиштхира претендовать на трон, так как он мог претендовать на звание старшего в своем поколении. Все сыновья Дхритараштра без учета Ююцу (рожденный от Дхритараштра брак с Вайшья женщина, таким образом, сводный брат Дурьодхана ) были убиты в великой битве при Курукшетра.

Цитата из Махабхараты, Самбава Джайеш, Раздел 115 (CXV римскими цифрами):^[4]

"И в то время, когда Гандхари был на поздней стадии беременности, там была служанка Вайшья класс, который раньше посещал Дхритараштра. В тот год, о царь, был рожден от нее знаменитым Дхритараштра сын, наделенный большим умом, которого впоследствии назвали Ююцу. И поскольку он был рожден кшатрием на Вайшья женщина, он подвергался постоянным насмешкам со стороны Каурава.

Так родились мудрые Дхритараштра, сто сыновей, которые все были героями и могучими колесницами, и дочь сверх ста и еще один сын Ююцу великой энергии и доблести, рожденных на Вайшья женщина."

Имена Кауравов

Имена Кауравов записаны в Махабхарате.^[5]

В литературе

Харивамса Пурана (8 век н.э.) рассказывает джайнскую версию своей истории.^[7]

Браки и дети Кауравов

Упоминалось, что у всех 100 Кауравов были жены Ади Парва.^[8] У некоторых из них были дети - Дурьодхана упоминается, что его женой была принцесса Калинга, которую в фольклоре называли Бханумати. У них было 2 ребенка - сын Лаксман Кумара и дочь Лакшманаа. Лакшман Кумар участвовал в Курукшетра война, и убил Шиханди сын Кшатрадева. Он убит Абхиманью на 13-й день войны.
Лакшманаа был женат Кришна сын Самба, и у них был сын Ушнек, у Душасаны также был сын, кто убил Абхиманью на войне. Сын Душасаны в конечном итоге был убит Шрутасена на войне. Сын Читрасены был убит Шрутакарма в Курукшетра война. Однако упоминалось, что все эти сыновья Кауравов были убиты сыновьями Пандавов.

Смотрите также

• Королевство Куру

Примечания

Источники

• Сингх, Апиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века, Pearson Education, ISBN  978-93-325-6996-6

внешняя ссылка

• Персоны и истории из Махабхараты