Юдхиштхира - Yudhishthira

Юдхиштхира
Махабхарата характер
Драупади и Пандавы.jpg
Император Юдхиштхира и императрица Драупади восседают на троне в окружении других Пандавов
Информация во вселенной
ПринадлежностьПандава, Махабхарата царь
ОружиеКопье
Семья
СупругаДраупади и Девика[1]
Дети
РодныеКауравас (двоюродные братья по отцовской линии);
Кришна
Баларама; (двоюродные братья по материнской линии)

в Индуистский эпос Махабхарата, Юдхиштира (санскрит: युधिष्ठिर, IAST: Юдхишхира) считается старшим сыном короля Панду и его первая жена, Кунти. Он был благословлен Яма паре. Юдхиштхира - первый среди пяти Пандавы. В эпосе он становится императором Индрапрастха а позже Хастинапура (Куру). С детства на Юдхиштхиру большое влияние оказал его дядя. Видура и его прадед Бхишма и верил в Дхарма. Его обучили политике Крипа и копья Дрона. Позже он был назначен коронованным принцем Хастинапура, но был заменен Дурьодханой.

Из-за непонимания Кунти Юдхиштхира и его братья поженились Драупади. Дхритараштра по просьбе Бхишмы разделил его Королевство чтобы положить конец спору о преемственности между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Старшему сыну Панду была предоставлена ​​бесплодная земля для правления, но он построил великолепный город Индрапрастха.

После того, как он выполнил Раджасуя, он стал императором и был приглашен играть Пачиси, игра в кости его ревнивым кузеном Дурьодханой и его дядей, Шакуни. Там Юдхиштхира рискнул своим царством, славой, богатством, своими братьями, Драупади и даже самим собой. После игры Пандавов и Драупади отправили в ссылку на тринадцать лет. Во время ссылки он был испытан Ямой. Для инкогнито Юдхиштхира переоделся Канкой и служил царю королевства Матсья.

Юдхиштхира был лидером успешных Пандава сторона в Курукшетра война и победил многих воинов, включая Шаля. В конце эпопеи он был единственным среди своих братьев, кто взойти на небеса своим смертным телом. Его единственным грехом была ложь, произнесенная на 15-й день войны Махабхараты. Он также был благословлен духовным видением второго зрения от небесного Риши как благо.

Этимология

Статуя Юдхиштхира

Слово Юдхиштхира означает «тот, кто устойчив в войне», от слов юддха (युद्ध) означает «война», и стхира (स्थिर) означает «устойчивый».[2] Его другие имена -

  • Бхарата Ванши (भारत वंशी) - потомок Бхарата[3]
  • Аджаташатру (अजातशत्रु) - рожденный без врагов[4]
  • Дхарманандана (धर्म नंदन) или Дхармапутра - сын Дхармы (Праведности) или Ямраджа
  • Дхармараджа или Дхармарайя или Дхармаджа (धर्मराज) - Господь Дхармы.
  • Пандупутра (पांडुपुत्र) - сын Панду.
  • Пандаваграджах - старший из Пандавов.
  • Джестхакаунтейа - старший сын Кунти.
  • Сарвабхума / Самрат Чакраварти - Император всей планеты Земля.
  • Канка - другое имя Юдхиштхиры, данное Драупади 13-м году изгнания.

Рождение и воспитание

Часть набор на
индуизм
1 Ом.svg
Панду стреляет в аскета Киндаму

Когда-то риши браминов, Киндама и его жена наслаждались природой в лесу, когда отец Юдхиштхиры Панду случайно выстрелил в них, приняв за оленей. Перед смертью Киндама проклял короля умереть, когда он вступит в половой акт с любой женщиной. Из-за этого проклятия Панду не смог стать отцом. В качестве дополнительного наказания за убийство Панду отрекся от престола Хастинапура, и его слепой брат Дхритараштра взял на себя бразды правления королевством.[5]

Узнав о проклятии Панду, Кунти сказала ему, что он может быть отцом ребенка, и сказала ей о даре мудреца Дурвасы. Тогда Панду попросил Кунти применить свое дар и предложил позвать Дхарму, чтобы получить правдивого, знающего и знающего справедливость сына, который сможет править Хастинапуром. В майское полнолуние (санскрит: Джйештхмаса) родился первый и самый старший из Пандавов, Юдхиштхира.[6]

Четыре младших брата Юдхиштхиры были Бхима, (рожденный при вызове Ваю ); Арджуна, (рожденный при вызове Индра ); и близнецы Накула и Сахадева (рожден призывом Асьвинь ). Если Карна, сын Кунти, родившийся до ее замужества. Сурья считается, Юдхиштхира будет вторым по старшинству из детей Кунти.[нужна цитата ]

Юдхиштхира обучался религии, науке, управлению и военному искусству наставниками Куру, Крипа и Дрона. В частности, он стал мастером использования копья и боевой колесницы. Говорят, что его копье было настолько сильным, что могло пробить каменную стену, как если бы оно было листом бумаги. Его колесница всегда летела на расстоянии 4 пальца от земли из-за его благочестия.[7]

Брак и дети

У Юдхиштхиры было две жены, Драупади и Девика.[8]

После того, как Юдхиштхира и его братья закончили учебу, они вернулись в Хастинапура. Дурьодхана вместе с Шакуни планировал убить их и отправил Юдхиштхиру, его братьев и сестер и его мать во дворец из лака, называемый Лакшагриха. Однажды ночью человек Шакуни, Пурочана поджечь. Однако князья и их мама выжил. Они были убиты горем и решили спрятаться от Хастинапура. Позже, Арджуна посещал Драупади сваямвар и выиграла ее в замужестве. Но из-за непонимания Кунти Драупади стала общей женой всех Пандавов. Позже в Индрапрастха Драупади родила Юдхиштхиру сына, Пративиндхья. Хотя у Юдхиштхиры была другая жена по имени Девика, Драупади была его главной супругой, а также императрицей. [9][10]

Юдхиштхира был женат на Девике на церемонии бракосочетания по собственному выбору, устроенной ее отцом Говасеной, который был царем Королевство Сиви. У них родился сын Яудхея. Согласно Пуранам, Яудхея также было именем сына Пративиндхьи.[11]В Бхагавата Пурана, а также Вишну Пурана Также упоминайте Паурави как одну из жен Юдхиштхиры. У этой пары родился сын по имени Девака.[12]

Правление Индрапрастхи

Подразделение Хастинапура

Когда Пандавы вернулся в Хастинапур, скрывшись, между Юдхиштхирой и Дурьодханой произошел конфликт, считая его наследным принцем Хастинапура. Первоначально Юдхиштхира был назначен наследным принцем Хастинапура, но после события Лакшагрихи люди подумали, что он мертв, и Дурьодхана стал новым наследным принцем Хастинапура. На Бхишма совет, Дхритараштра отдал половину царства Пандавам. Однако земля находилась под контролем Такшака. Пандавы победили Такшаку и с помощью Mayasura, они построили великолепный город под названием Индрапрастха.[13][14][15]

Раджасуя яджна

Царь Юдхиштхира совершает жертвоприношение Раджасуя

Спустя несколько лет после своей коронации в Индрапрастхе Юдхиштхира намеревался совершить Раджасуя яджна.[16]

Арджуна, Бхима, Накула, и Сахадева вел армии через четыре стороны света, чтобы получить дань со всех королевств за жертву Юдхиштхиры. Несоответствующий Магадха король, Джарасандха был побежден Бхима и Кришна. Во время своего жертвоприношения Юдхиштхира выбрал Кришну своим почетным гостем. На ягье присутствовало много царей, в том числе Дурьодхана и Шишупала. Шишупала был обезглавлен Кришной за свои злые дела. Раздраженный и ревнивый Дурьодхана вернулся в Хастинапур.[17]

Игра в кости

Юдхиштхира предложил сыграть в кости в Хастинапуре его кузен Дурьодхана. Он пригласил его, потому что завидовал богатству и силе Юдхиштхиры после того, как проповедовал в Раджасуйе. Шакуни использовал кости, сделанные из костей своего отца, что всегда гарантировало, что он получит желаемое число, и Юдхиштхира мог поставить все, что у него было, чем он гордился и имел право. Потеряв своих братьев и свою империю, он поставил на пари себя, а также свою жену, что приведет к Вастрахарану. Позже он снова потерял все свое королевство в игре и был отправлен в изгнание на 13 лет, включая один год анонимности.[18]

Изгнание

Якша Прашна

Основная статья: Якша Прашна
Юдхиштхира отвечает на вопросы Якши

Во время изгнания четверо других Пандавов наткнулись на озеро, в котором обитал Якша. Якша призвал братьев ответить на его моральные вопросы перед тем, как пить воду; все равно четыре Пандава засмеялись и выпили воду. В результате они подавились водой и погибли. Юдхиштхира вошел последним, ответил на многие вопросы, заданные ему Якшей, и воскресил своих братьев. Он просил о любом другом желании, поскольку был впечатлен и сказал ему, что может попросить богатства, силы, власти, всего, чего пожелает. Юдхиштхира сказал, что он уже получил силу, богатство и власть, когда все его четыре брата были воскрешены, и сказал, что он не может просить другого желания. Сахадева сказал, что если вы не воспользуетесь этим желанием, у нас могут быть проблемы в будущем. Арджуна, зная, что его брат Сахадева знает будущее, сказал Юдхиштхире попросить еще одно желание. Бхима и Накула также знали, что Сахадева и Арджуна были очень умны, и сказали ему использовать свое желание. Позже Яма, его отец сказал ему попросить желание. Юдхиштхира сказал: «Просить 1 или 2 дара не значит быть жадным, но просить 3 или более даров - это жадность и один из самых тяжких грехов. Мои братья настаивают, чтобы я попросил о желании и человека, который готов Дай мне дар, мой отец также хочет, чтобы я попросил еще одного дара. Я не прошу быть самым богатым или самым могущественным человеком. Все, что я прошу, это чтобы меня, моих братьев и Драупади не узнали в 13-е число. год изгнания ». Эту историю часто приводят в качестве примера честных принципов Юдхиштхиры.[19] Якша позже назвал себя отцом Юдхиштхиры, Дхармой, и указал им на царство Матся провести последний год в изгнании анонимно.

Агьятваса (инкогнито)

Вместе со своими братьями Юдхиштхира провел последний год изгнания в царстве Матсья. Он замаскировался под Брамин назвал его Канком (между собой Пандавы звали его Джая) и научил царя игре в кости.[20]

Курукшетра война

Когда период ссылки закончился, Дурьодхана отказался вернуть царство Юдхиштхиры. Юдхиштхира предпринял многочисленные дипломатические попытки вернуть свое царство мирным путем, но тщетно. Он был убежден Кришна вести войну.

На флаге колесницы Юдхиштхиры было изображение золотой Луны с планетами вокруг нее. К нему были привязаны две большие и красивые чайники, которые назывались Нанда и Упананда.[21] Перед началом войны Юдхиштхира сошел со своей колесницы, чтобы получить благословение от своего дедушки. Бхишма, учителя Дрона и Крипа и дядя Шаля, которые все были на его противоположной стороне на войне, показывая свое уважение к старшим. Он также попросил желающих Кауравов присоединиться к нему. По его просьбе один из Дхритрастхара сыновья Ююцу вступил в войну на стороне Пандавов.

Юдхиштхира был описан как превосходный воин-машина и мастер копья. Юдхиштхира победил многих воинов на войне, таких как Шрутаюдха и Дурьодхана Он убил короля Мадры Шаля и его брат в 18-й и последний день войны.

Править после войны

Юдхиштхира прибывает в Хастинапур в конце войны.

Одержав победу в войне, Юдхиштхира был коронован как император Хастинапура 36 лет. Он выполнил Ашвамедха на Кришна и Вьяса настойчивость. Во время этого жертвоприношения лошадь была выпущена, чтобы она скиталась в течение года, и брат Юдхиштхиры Арджуна возглавил армию Пандавов, следуя за лошадью. Царей всех стран, где бродили лошади, просили подчиниться правлению Юдхиштхиры или вступить в войну. Все отдали дань уважения, снова провозглашая Юдхиштхиру бесспорным императором Бхарат Варша.[22]

Отставка и восхождение на небеса

Юдхиштхира и его собака, восходящий

С наступлением Кали Юга и уход Кришны, Юдхиштхира и его братья удалились, оставив трон своему единственному потомку, чтобы пережить войну Курукшетры, внука Арджуны, Парикшит. Бросив все свои вещи и галстуки, Пандавы в сопровождении собаки отправились в последний путь паломничества к Гималаи. Среди Пандавов и Драупади один за другим умирали на пути к вершине, начиная с Драупади. Наконец, Юдхиштхира смог достичь вершины в сопровождении собаки.

Достигнув вершины, Индра попросил его бросить собаку перед тем, как войти в рай. Но Юдхиштхира отказался сделать это, сославшись на непоколебимую преданность собаки в качестве причины. Индра сказал, что позволил своей семье умереть, но Юдхиштхира сказал, что не может предотвратить их смерть, но оставить бедное существо было большим грехом. Оказалось, что собака была его переодетым крестным отцом Дхарма Дева.[23] Затем он отправился на небеса и нашел своих кузенов Кауравов, но не своих братьев и Драупади. Он спросил об этом Ямраджа. Ямрадж отвел его в ад и рассказал о грехах Пандавов и их жены. Юдхиштир решает, что он предпочел бы жить в аду с хорошими людьми, чем на небесах с плохими людьми. Это еще одно испытание, после которого Пандавы и Драупади достигают небес.

Есть еще три истории о том, попал ли Юдхиштир в рай или в ад.

В первом рассказе он попадает в ад. Пока Пандавы и Драупади идут на небеса, Драупади и его братья умирают один за другим, но Юдхиштир не оглядывается. Ему кажется, что он разорвал все свои земные узы, не сделав этого. Когда он достигает небес и не находит там Драупади и его братьев, но находит своих кузенов Кауравов, он сердито спрашивает Ямраджа о своих братьях и жене. Ямрадж ведет его в ад и рассказывает о грехах его семьи. Юдхиштир сердится, потому что чувствует, что грехи его семьи незначительны по сравнению с грехами его кузенов. Ямрадж говорит ему, что, поскольку он не отказался от смертных уз и все еще злится на своих кузенов, он попал в ад.

Во втором рассказе он достигает небес. Он достигает небес и вежливо спрашивает Ямраджа о своих братьях и Драупади, а также спрашивает о своих кузенах. Ямрадж ведет его в ад и рассказывает о грехах его семьи. Ямрадж говорит Юдхиштиру, что ему тоже пришлось однажды испытать ад из-за своей лжи или полу-лжи Дроне о смерти Ашватамы. Другие считают, что это произошло потому, что он не решался солгать и думал о человеческой, а не универсальной Дхарме. Ямрадж заверяет Юдхиштира, что его братья и Драупади присоединятся к нему на небесах, как только они искупят свои грехи.

В третьей истории Юдхиштир достигает небес. Он сам рассказывает своим братьям и Драупади об их грехах. Когда ему нужно пройти через ад, он только задается вопросом, как долго он должен там находиться. Он знал свой грех. В конце концов он достигает небес вместе со своими братьями и Драупади.

Проклятие Юдхиштхиры

После того, как он узнал, что Карна был его старшим братом, Юдхиштхира проклял всех женщин за то, что они не могли скрыть никаких секретов. Была ли мать Юдхиштхиры Кунти если бы этот факт не сохранился в секрете, войну можно было бы предотвратить, сохранив миллионы.[24]

Навыки

Он был мастером боя на копьях и гонок на колесницах. Юдхиштхира был полиглотом, знавшим необычные языки. Он был известен своей честностью, справедливостью, прозорливостью, терпимостью, хорошим поведением и проницательностью.[25]

Дхритараштра сказал Санджая "Сын Кунти и Панду Юдхиштхира - добродетельный и храбрый, он избегает поступков, которые навлекают позор. Наделенный огромной энергией, Дурьодхана обидел его. Если бы он не был возвышенным, они бы в гневе сожгли Дхритараштры. Я не так сильно боюсь Арджуны или Бхима или Кришна или братья-близнецы, как я боюсь гнева царя, о Сута, когда его гнев возбужден. Его аскезы велики; он предан Брахмачарья практики. Его сердечные желания непременно исполнятся. Когда я думаю о его гневе, о Санджая, и подумайте, как это просто, я переполнен тревогой ".[26]

Юдхиштхира получил глубокие духовные знания от Господа Шивы и многих выдающихся мудрецов, включая Вьяса, Парашурама, Бхригу, Саварни Ману, Нарада, Маркандейа, Асита Девала и Дхаумья. (Махабхарата Сабха Парва, раздел 77).[нужна цитата ]

В прессе

Важная персона в эпосе Махабхарата Роль Юдхиштхиры разыгрывалась разными актерами на протяжении многих лет.

Цитаты

  1. ^ https://web.archive.org/web/20100116130453/http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm
  2. ^ www.wisdomlib.org (26 декабря 2010 г.). «Юдхиштхира, Юдхиштхира, Юдхиштхира: 15 определений». www.wisdomlib.org. Получено 8 сентября 2020.
  3. ^ Ашрам, Видур Сева (1979). Эпоха Бхаратской войны. Издательство Motilal Banarsidass. п. 167.
  4. ^ Годбол, Джастин Эбботт а. Пандит Нархар Р. (1988). Истории индийских святых (4-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 402. ISBN  9788120804692.
  5. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма (1-е изд.). Нью-Йорк: Розен. стр.194–196. ISBN  9780823931798.
  6. ^ «Пять пандавов и история их рождения». aumamen.com. Получено 31 августа 2020.
  7. ^ Миттал, Дж. П. (2006). История Древней Индии: новая версия. Нью-Дели: Атлантика. п. 477. ISBN  9788126906161.
  8. ^ «Пандава: Помимо Драупади, у Юдхиштхиры была еще одна жена Девика». newstrend.news. Получено 28 апреля 2020.
  9. ^ Чаттерджи, Маллар (2017). Юдхиштхира: Непадший Пандава. Реадомания.
  10. ^ Bandyopadhyay, Indrajit (30 октября 2016 г.). Женщина Питера Брука в Махабхарате. Lulu Press, Inc. ISBN  978-1-105-32108-5.
  11. ^ https://www.wisdomlib.org/definition/yaudheya
  12. ^ https://www.wisdomlib.org/definition/devaka
  13. ^ https://steemit.com/mgsc/@amarsingh1/hastinapur-will-be-surprised-by-the-secret-of-the-city-of-mahabharata
  14. ^ Валмики; Вьяса (19 мая 2018 г.). Собрание санскритских эпосов в Дельфах (иллюстрировано). Классика Delphi. ISBN  978-1-78656-128-2.
  15. ^ Уиллер, Джеймс Толбойз (1884). Краткая история Индии и приграничных государств Афганистана, Нипала и Бирмы. Macmillan and Company.
  16. ^ Вяс, Рамнараян (1992). Природа индийской культуры. Концепт издательской компании. ISBN  978-81-7022-388-7.
  17. ^ Уокер, Бенджамин (9 апреля 2019 г.). Индуистский мир: энциклопедический обзор индуизма. В двух томах. Том I A-L. Рутледж. ISBN  978-0-429-62465-0.
  18. ^ Хадсон, Эмили (2012). Дезориентирующая Дхарма: этика и эстетика страдания в Махабхарате. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199860784.
  19. ^ Сегал, Сунил (1999). Энциклопедия индуизма (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. ISBN  9788176250641.
  20. ^ Кишор, Б. Р. (2001). индуизм. Нью-Дели: Diamond Publ. ISBN  9788171820733.
  21. ^ Капур, Субодх, изд. (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная. (1-е изд.). Нью-Дели: Cosmo Publications. п. 4462. ISBN  9788177552713.
  22. ^ "Махабхарата, Книга 14: Указатель Асвамедха Парва". www.sacred-texts.com. Получено 9 июн 2020.
  23. ^ Агарвал, Сатья П. (2002). Выдержки из Махабхараты: подтверждение призыва Гиты к богу всего (1. Aufl. Ed.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  9788120818743.
  24. ^ перевод (2004). Buitenen, J.A.B. фургон (ред.). Книга 11. Книга женщин.. Чикаго [u.a.]: Univ. Чикаго Пресс. ISBN  9780226252506.
  25. ^ «Текст Махабхараты».
  26. ^ «Махабхарата, Раздел XXII».

внешние ссылки