Кунти - Kunti

Для использования в других целях см. Кунти (значения).

Кунти
Член Панчаканья
Раджа Панду и Матакунти LACMA M.69.13.6.jpg
Кунти вместе с мужем Панду
Другие именаПрита
Деванагариकुंती
санскрит транслитерацияКунти
ПринадлежностьКуру королева, Панчаканья
ТекстыМахабхарата
Полженский
Персональная информация
Родители
Братья и сестрыВасудева ( брат)
СупругПанду
ДетиКарна, Юдхиштхира, Бхима, Арджуна (сыновья), Накула и Сахадева (приемные сыновья)

в Махабхарата, Кунти (санскрит: कुन्ती, IAST: Кунти) или же Прита (санскрит: पृथा, IAST: Притха) была дочерью Шурасена и приемная дочь его двоюродного брата Кунтибходжа. Она замужем Панду и стала матерью Карна, Юдхиштхира, Бхима и Арджуна. Она удочерила пасынков, Накула и Сахадева, и стала их приемной матерью. Ее брат был Васудева, отец Кришна, Баларама, и Субхадра. Она была очень красивой и умной. Ее часто считают одним из главных героев Махабхараты.[1][2]

Прита, дочь Шурасена, был усыновлен ее бездетным дядей, Кунтибходжа и был переименован в «Кунти». В подростковом возрасте она произвела впечатление на мудреца Дурваса и был благословлен мантра. Из любопытства юная леди использовала мантру, чтобы вызвать Сурья и был благословлен Карна. Поскольку Карна родился вне брака, Кунти пришлось отказаться от него, чтобы спастись от общества.

Когда Кунти выросла, она выбрала Панду как ее муж, но ее счастье было разрушено, когда Бхишма выбрал Мадри, принцессу Мадры, второй женой Панду.[3] Однажды Панду убил мудреца и был проклят, чтобы умереть, если попытается заняться любовью. Покинув свое королевство, Панду и две его жены жили в лесу. По просьбе мужа Кунти использовала свою мантру и была благословлена ​​тремя детьми - Юдхиштхира, Бхима и Арджуна. Позже она поделилась своей мантрой с Мадри, который был благословлен Накула и Сахадева. Панду и Мадри умерли рано, поэтому Кунти усыновила своих приемных сыновей и отвезла детей в Хастинапур.

Вместе с Пандавами Кунти пережила Лакшагриха. Во время их укрытия Бхима женился Хидимби по приказу Кунти. Из-за непонимания Кунти, Драупади Принцесса Панчала была замужем за всеми пятью Пандавами. После Индрапрастха была установлена, Кунти осталась в Хастинапуре и имела нежные отношения со своей невесткой, Гандхари. Позже в эпосе Кунти встретила Карну и попросила его пощадить ее пятерых детей. После войны на Курукшетре она ушла в лес и умерла.

В индуизме она превозносится как одна из панчаканья («пять дев»), архетипы женского целомудрия, имена которых, как считается, рассеивают грех при чтении. Многие хвалят ее как зрелую, дальновидную и ласковую женщину, но некоторые считают ее расчетливой и проницательной.

Рождение и ранние годы жизни

Кунти была биологической дочерью Шурасена, а Ядава главный. Ее имя при рождении было Прита. Кунти была сестрой Васудева, отец Кришна и разделял близкие отношения с Кришна. Ее отец дал Кунти своему бездетному кузену Кунтибходжа.[4]

Рождение Карны

Кунти вызывает Сурью из любопытства

Однажды Риши Дурваса посетил Кунтибходжа. Будучи чрезвычайно доволен всеми удобствами, терпением и преданностью, предложенными Кунти, он предложил ей мантру, которая призовет любого бога по ее выбору, и он благословит ее детьми. Из безудержного любопытства Кунти призвала бога. Сурья. Связанный силой мантры, Сурья зачал от нее ребенка и восстановил ее девственность. К ее удивлению, ребенок родился в священных доспехах. Из страха перед публикой и не имея выбора, Кунти положила ребенка в корзину и спустила его на плаву по реке Ганга. Позже он стал известен как Карна.[5]

Брак и дети

Кунтибходжа организовал Кунти сваямвара. Кунти выбрала короля Панду из Хастинапур, что делает ее королевой Хастинапура.[6][7] Вскоре после этого, во время своей миссии по расширению своей империи, Панду по предложению Бхишмы женился на Мадри, принцесса Мадра чтобы обеспечить вассалитет Мадра. Мадри считал, что Кунти по рождению уступала ей, потому что Ядавы были пастухами, а она была принцессой.[6] Кунти была обеспокоена поступком мужа, но в конце концов примирилась с ним.[8]

Панду во время охоты в лесу, по ошибке застрелил Риши Киндаму и его жену, поскольку они приняли облик олень спариваться. Умирающий мудрец затем проклял его, чтобы он умер, если он попытается заняться любовью со своей женой. Панду отказался от королевства и отправился в изгнание с Кунти и Мадри.[9]

Рождение Пандавов

Кунти вызывает Индру для сына по просьбе Панду

Панду не мог заниматься любовью со своими женами из-за проклятия мудреца Киндама. Раскаявшийся Панду отказался от королевства и отправился в изгнание с Кунти и Мадри. Он встретил нескольких мудрецов и спросил их о пути к небу и спасению. Они сказали, что без детей невозможно стремиться к небесам. Когда Панду выразил Кунти свое отчаяние в связи с перспективой бездетной смерти, она упомянула дарованное ей благо. Он с радостью посоветовал ей заводить детей у подходящих, прославленных мужчин. Таким образом, Кунти использовала дар, данный ей Мудрецом. Дурваса (который она привыкла нести Карна ) родить троих сыновей -Юдхиштхира к Дхармараджа - Бог юстиции; Бхима к Ваю - Бог из ветер, и Арджуна к Индра - король Сварга (Небеса). Она также призвала Ашвины за Мадри по ее велению и Мадри родила сыновей-близнецов, Накула и Сахадева.[10]

Вдовство

Смерть Панду и Мадри

Однажды Панду, забыв о своем проклятии, попытался заняться любовью со своей женой Мадри. Но в результате проклятия Киндамы он умер. Мадри совершил сати поскольку она была в горе, что стала причиной смерти ее мужа. Кунти осталась беспомощной в лесу со своими детьми.[11]

Вернуться в Хастинапур

Кунти утешает Видура

После смерти Панду и Мадри Кунти позаботилась обо всех пятерых детях Пандавов, забрав их обратно в Хастинапур. Сыновьям Дхритраштры они никогда не нравились. В детстве Дурьодхана отравил и попытался убить Бхиму, но его спасли. Кунти это задевало, но утешало ее. Видура. Позже князья Куру были отправлены на обучение в Дрона.[12]

Прячется

Лакшагриха событие

Шпион рассказывает о заговоре Дурьодханы с целью убить их

Закончив обучение, принцы вернулись в Хастинапур. Через некоторое время Дурьодхана и его дядя по материнской линии Шакуни пытались заживо сжечь Пандавов вместе с Кунти, для чего они построили дворец из лака (Лакшагриха ) в деревне по имени Варанавата. Пандавам, однако, удалось сбежать из дома Лака с помощью Видура через секретный туннель. [13]

Смерть Бакасуры

Кунти утешает семью брахманов Экачакры.

Пережив Лакшагриху, Кунти и пять Пандавов жили в Деревня Экачакра.[14] Во время своего пребывания Кунти и Пандавы узнали о демоне, Бакасура, кто ел людей. Жители деревни должны были послать одного члена своей семьи и еду в Бакасуру, который съел обоих. Когда Кунти услышала крики брамина, который предоставил ей и ее сыновьям убежище в Экачакре, Кунти утешила его и предложила, чтобы вместо семьи брамина ее сын Бхима столкнулся с демоном. Кунти разработала заговор, в котором Бхима сможет сразиться с демоном и убить его. Могущественный Бхима проявил свою мощь и победил Бакасуру.[15]

Брак Бхимы с Хидимби

Кунти и Хидимби

Позже Бхима убивает ракшаса Хидимба и его умоляют Хидимби, Сестра Хидимбы, чтобы выйти за нее замуж. Бхима не хочет, но Кунти приказала Бхиме жениться на Хидимби, видя в этой женщине достоинства. Хидимби родится Гхатоткача, который позже принимает участие в Курукшетра война.[16]

Брак Драупади

Пандавы посетили сваямвара из Драупади в Панчала. Арджуна смог выиграть Драупади рука. Пандавы вернулись в свою хижину и сказали, что купили милостыню (что означает Каньядан ). Кунти неправильно их поняла и попросила Пандавов поделиться тем, что они принесли. Кунти была шокирована, осознав значение своих слов, то есть все Пандавы состоите в браке Драупади думая, что они подчиняются приказам своей матери. Поэтому она ругала своих детей за то, что они обращались с женщиной как с милостыней. Однако Драупади приняла это как свою судьбу.[17]

Роль в событиях Хастинапура

Позже Пандавы, Кунти и новобрачная Драупади вернулись в Хастинапур. Там они столкнулись со многими противоречиями, в том числе с Драупади. многомужество и проблема наличия двух наследных принцев Хастинапура. По совету Бхишма, Пандавам была предоставлена ​​их собственная земля, которая позже была названа Индрапрастха. Однако Кунти осталась в Хастинапуре с невесткой, Гандхари.[18][19]

Когда Пандавы проигрывают королевство в игре в кости и вынуждены уйти в изгнание на тринадцать лет, король Дхритараштра вынуждает Кунти оставаться в столице. Она решила остаться в Видура скорее дом, чем королевский дворец.[20]

Во время войны на Курукшетре

По мере приближения войны Кунти встретила Карна и в отчаянии, чтобы сохранить в живых всех ее детей, попросила Карну покинуть Дурьодхана и присоединяйтесь к Пандавам. Карна отклонил предложение, так как он не мог предать своего друга. Однако он пообещал Кунти, что не убьет никого из своих братьев, кроме Арджуны, следуя таким образом как Митра-дхарме, так и Путра-дхарме. Он также пообещал, что к концу войны у нее все еще будет пятеро сыновей, пятым из которых будет либо Арджуна, либо сам Карна.[5]

Несмотря на поддержку своих детей, Кунти осталась в Каурава лагерь вместе со своей невесткой Гандхари. После смерти Карны Кунти раскрыла тайну рождения Карны Пандавам и другим. Все были шокированы, узнав, что они совершили братоубийство. Пандавы были в ярости на Кунти, особенно на Юдхиштхиру, который проклял Кунти и женщин этого мира, что они не смогут больше хранить в тайне. Если бы Кунти не хранил это в секрете, были шансы, что войну можно было бы предотвратить и спасти миллионы жизней.[21]

Позже жизнь и смерть

Кунти ведет Дхритараштру, Гандхари, Видуру и Санджайю в лес.

После Курукшетра война Кунти много лет жила со своими сыновьями. После того, как она почувствовала, что ее работа в мире закончилась, она переехала в лес недалеко от Гималаев со своими зятьями. Видура и Дхритараштра, Санджая и невестка Гандхари. Видура умер через два года после их отъезда. Позже Санджая уехал в Гималаи, а оставшиеся погибли в лесном пожаре.[6][22]

Изображение в Махабхарата

Марионетка Кунти

В большинстве рассказов Махабхарата Кунти изображается как женщина с мягкими манерами и высокими моральными и социальными ценностями. Она постоянно направляет своих сыновей в их действиях и держит семью в единстве, чтобы они никогда не ссорились друг с другом. Говорят, что она очень уважает своего зятя. Дхритараштра и Видура и для жены Дхритараштры Гандхари. Также говорят, что у нее нежные отношения со своей невесткой. Драупади.[23]

Однако некоторые версии Махабхараты изображают ее проницательной и расчетливой. В начале своей жизни она отвергает внебрачного сына (Карна ) в страхе общества, только чтобы признаться ему несколько лет спустя в одиночестве, что она родила его. Она пытается заставить его сменить вечеринку из страха потерять ее пятерых сыновей. В ссылке с мужем Панду, она делится своим подарком со второй женой Мадри неохотно и всегда боится остаться незамеченным. Говорят, что Кунти не поделилась благом во второй раз с Мадри, опасаясь, что детей Мадри будет больше, чем ее собственных.[24]

В популярной культуре

Различные актрисы исполняли роли в различных фильмах и сериалах.

Рекомендации

  1. ^ «Кунти». www.mythfolklore.net. Получено 31 августа 2020.
  2. ^ Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы. по Доусон, Джон (1820-1881)
  3. ^ Бхаттачарья 2004.
  4. ^ "Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CXI". www.sacred-texts.com. Получено 31 августа 2020.
  5. ^ а б МакГрат, Кевин (2004). Санскритский герой: Карна в эпической махабхарате. Brill Academic. ISBN  90-04-13729-7. Получено 25 ноября 2013.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ а б c «Кунти» (PDF). Организация Мануши Индия. Получено 10 января 2013.
  7. ^ "Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CXII". www.sacred-texts.com. Получено 31 августа 2020.
  8. ^ «Три женщины в Махабхарате (2 из 3) - Кунти». 7 сентября 2012 г.. Получено 31 августа 2020.
  9. ^ Раманкутти, П. (1999). Проклятие как мотив в Махабхарате (1. ред.). Дели: Nag Publishers. ISBN  9788170814320.
  10. ^ Эдвард Делаван Перри, Перри, Эдвард Делаван (1885). «Индра в Ригведе». Журнал Американского восточного общества. Журнал Американского восточного общества, т. 11.1885. 11: 121. JSTOR  592191.
  11. ^ «Глава 60 - Смерть царя Панду и Мадри одновременно». Сказки Индии. 31 августа 2017 г.. Получено 31 августа 2020.
  12. ^ https://web.archive.org/web/20110713024835/http://www.india-intro.com/religion/mahabharat/210-mahabharat-the-story-of-drona-teacher-of-kauravas-and- pandavas.html История Дроны - учителя Кауравов и Пандавов
  13. ^ «Лакшаграха Махабхараты». Путешествие ботаника. 7 августа 2019 г.. Получено 31 августа 2020.
  14. ^ 2 ноября, веб-стол India Today; 2 ноября 2017 г. ОБНОВЛЕНО; Ист, 2017 15:09. «ASI дает разрешение на раскопки дворца Кауравов, которому поручено убить Пандавов». Индия сегодня. Получено 8 августа 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  15. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.75.
  16. ^ «Брак Бхимы и Хидимбы - Махабхарата». Индийская мифология. 22 января 2014 г.. Получено 31 августа 2020.
  17. ^ Джонсон, У. Дж. (2009). «Арджуна». Словарь индуизма. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001. ISBN  978-0-19861-025-0.
  18. ^ Назад, Amarsingh1in #mgsc • 2 года (13 июля 2018 г.). «Хастинапур будет удивлен тайной города Махабхарата». Steemit. Получено 31 августа 2020.
  19. ^ Нарликар, Амрита; Нарликар, Аруна (20 марта 2014 г.). Торговля с растущей Индией: уроки Махабхараты. ОУП Оксфорд. ISBN  978-0-19-161205-3.
  20. ^ Мани, Веттам (1 января 2015 г.). Энциклопедия пуранической литературы: всеобъемлющий труд с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-0597-2.
  21. ^ «Женщины не могут хранить секреты - вот почему Юдхиштхира проклял Кунти и женщин мира!». www.timesnownews.com. Получено 31 августа 2020.
  22. ^ Мани стр.442-3
  23. ^ Кумар, Маниша (15 октября 2014 г.). «Кунти и Гандхари - два матриарха Махабхараты». Куклы Индии. Получено 20 августа 2020.
  24. ^ админ (20 апреля 2020). «Кунти Деви из Махабхараты: набросок персонажа». Meghnaunni.com. Получено 20 августа 2020.

внешняя ссылка