Каньядан - Kanyadan
Каньядана («подарок девы»)[1] это Индуистская свадьба ритуал.[2][1] и одно возможное происхождение этой традиции можно проследить до каменных надписей 15 века, найденных в империи Виджаянагара в Южной Индии.[3] В Индии существуют разные интерпретации каньядана (Южная Азия ).
Портал индуизма 
Источник
Практика выдачи приданого среди горожан появилась в 15 веке, о чем свидетельствуют несколько каменных надписей, найденных в империи Виджаянагара. Несколько инцидентов, зафиксированных в этих надписях, показывают, что была широко распространена практика выкупа невесты (форма приданого, когда жених платит деньги или имущество невесте), возможно, под влиянием ислама. Mahr в Южную Индию,[4] во время браков. Чтобы бороться с эпидемией выкупа за невесту, общественная группа Брамины создали социальное законодательство для принятия брачной системы каньядана для своего сообщества. Было предписано, что никакие деньги не должны выплачиваться или получаться во время брака, и те, кто не следует, подлежат наказанию со стороны короля. Вышеупомянутые надписи также подтверждают, что система социального законодательства внутри общественных групп широко применялась на практике в отличие от личные законы на основе религиозных писаний.[3]
Значимость
Слово «каньядана» состоит из двух частей: «канья» означает незамужнюю девушку, а «дана» означает «благотворительность» или «отдавать».
Из всех данов аннадана (давать пищу) считается высшей с точки зрения принимающего, поскольку пища необходима для выживания.
С точки зрения дарителя (в данном случае отца девочки) каньядана считается высшей, потому что вы отдаете то, что любите больше всего, - свою собственную дочь - другой семье.
Каньядана песни
В общинах, где каньядана исполняется как часть самой свадьбы, ритуал проводится с помощью различных песен каньяданы. Эти песни могут включать в себя родителей, оплакивающих потерю дочери, а также сожаление о своих экономических жертвах ради свадьбы. Другие песни посвящены жених, например, сравнивая его с «идеальным женихом», богом Рама, в эпосе Рамаяна. Важно отметить, что каньядан ритуал происходит прямо перед Синдур ритуал (синдурдан).[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б "Индия". Encyclopdia Britannica. 2008. Британская энциклопедия онлайн. 20 февраля 2008 г. <http://ripley.sbc.edu:2080/eb/article-46444[постоянная мертвая ссылка ]>.
- ^ Энслин, Элизабет. «Воображаемые сестры: неоднозначность женской поэтики и коллективных действий». Я во времени и месте: идентичности, опыт и история в Непале. Эд. Дебра Скиннер, Альфред Пах III и Дороти Холланд. Лэнхэм; Боулдер; Нью-Йорк; Оксфорд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 1998 (269–299).
- ^ а б Махалингам, Т.В. (1940). Администрация и общественная жизнь при Виджаянагаре. Мадрасский университет. стр.255 -256.
- ^ Доктор Б. С. Чандрабабу и д-р Л. Тилагавати. Женщина, ее история и ее борьба за освобождение. п. 266.
- ^ http://periva.proboards.com/thread/12692/kannikadhanam
- ^ Генри, Эдвард О. «Жанры народных песен и их мелодии в Индии: использование музыки и жанровый процесс». Азиатская музыка (весна-лето 2000). JSTOR. 20 февраля 2008 г.
дальнейшее чтение
- Gutschow, Нильс; Майклс, Аксель; Бау, Кристиан (2008). Индуистский брак девушки с Бел Фруктом: Ихи и Буддийский брак девушки с Бел Фрут: Ихи в Взросление - индуистский и буддийский ритуал инициации среди детей неваров в Бхактапуре, Непал. Отто Харрасовиц Верлаг, Германия. ISBN 3-447-05752-1. С. 93–173.