Ирод Агриппа - Herod Agrippa

Ирод Агриппа I
Царь Иудеи
Царствовать	41–44 гг. Нашей эры
Предшественник	Марулл (Префект Иудеи)
Преемник	Куспий Фадус (Прокурор Иудеи)
Родился	11 г. до н.э.
Умер	44 г. н.э. (54 года) Кесария Маритима
Супруга	Cypros
Проблема	Ирод Агриппа II Беренис Мариамне Друзилла
Полное имя Марк Юлий Агриппа
Династия	Династия Ирода
Отец	Аристобул IV
Мама	Беренис

Ирод Агриппа, также известен как Ирод или Агриппа I (иврит: אגריפס; 11 г. до н.э. - 44 г. н.э.), был Король Иудеи с 41 по 44 год нашей эры. Он был последним правителем с королевским титулом. Иудея и отец Ирод Агриппа II, последний король из Династия Ирода. Внук Ирод Великий и сын Аристобул IV и Беренис,^[1] он царь по имени Ирод в Деяния апостолов 12:1: "Ирод (Агриппа)" (Ἡρῴδης Ἀγρίππας).

Территория Агриппы включала большую часть современного Израиля, в том числе Иудея, Галилея, Батаная и Переа^{[нужна цитата ]}. От Галилеи его территория простиралась на восток до Трахонит.

Жизнь

Рим

Монета отчеканена Иродом Агриппой.

Он был рожден Марк Юлий Агриппа, названный так в честь римского государственного деятеля Марк Випсаний Агриппа. Иосиф сообщает нам, что после казни отца молодого Агриппы послал его дедушка, Ирод Великий, к императорскому двору в Рим. Там, Тиберий очень привязался к нему и учил его вместе с сыном Друз, который тоже подружился с ним, и будущий император Клавдий.^[1] После смерти Друза Агриппа, который был безрассудно расточительным и был по уши в долгах, был вынужден покинуть Рим и сбежать в крепость Малата в Идумея. Там, как говорили, он подумывал о самоубийстве.^[2]

После непродолжительного уединения при посредничестве его жены Кипрос и его сестры Иродиада, Агриппа получил денежную сумму от зятя и дяди, мужа Иродиады, Ирод Антипа, Тетрарх из Галилея и Переа, и ему разрешили поселиться в Тверия, и получил звание эдил в этом городе с небольшим годовым доходом. Но поссорившись с Антипой, он сбежал в Луций Помпоний Флакк, губернатор Сирия. Вскоре после этого он был осужден на основании информации, предоставленной его братом. Аристобул, в получении взятки от Дамаскины, который хотел купить свое влияние у проконсула, и снова был вынужден бежать. Он был арестован, когда собирался отплыть в Италия о денежной сумме, которую он был должен казне Цезаря, но сбежал и достиг Александрия, где его жене удалось выручить денежную сумму у Александр Алабарх. Затем он отправился в плавание и приземлился в Путеолы. Он был благосклонно принят Тиберий, который доверил ему воспитание внука Тиберий Гемелл. Он также подружился с Калигула, затем популярный фаворит. Однажды Агриппа был подслушан его вольноотпущенником Евтихием, выражающим желание смерти Тиберия и продвижения Калигулы, и за это был брошен в темницу.^[1]

Калигула и Клавдий

Царство Ирода Агриппы I, данное ему Калигулой.

После смерти Тиберия и вознесения на престол друга Агриппы Калигулы в 37 г. н.э., Агриппа был освобожден и стал царем территорий Gaulanitis (в Голанские высоты ), Ауранит, Батаная, и Трахонит, который его дядя Филипп Тетрарх держался, с добавлением Авилы. Агриппа также был награжден Орнамент Претория и мог использовать заголовок amicus Caesaris («друг Цезаря»). Калигула также подарил ему золотую цепочку, равную по весу железной цепочке, которую он носил в тюрьме, которую Агриппа посвятил Иерусалимскому храму по возвращении на родину. В 39 году нашей эры Агриппа вернулся в Рим и устроил изгнание своего дяди, Ирод Антипа. Затем он получил тетрархию своего дяди, состоящую из Галилея и Peraea. Таким образом было создано еврейское царство, но в его центре не было Иудеи.^[3][4]

После убийства Калигулы в 41 г. н.э. Агриппа был вовлечен в борьбу за вступление между Клавдий, то Преторианская гвардия, а Сенат. Насколько большую роль сыграл Агриппа, неизвестно; разные источники различаются. Кассий Дион просто пишет, что Агриппа сотрудничал с Клавдием в его стремлении к правлению. Флавий Иосиф дает нам две версии. В Еврейская война Агриппа представлен только как посланник уверенного и энергичного Клавдия. Но в Древности евреев, Роль Агриппы является центральной и решающей: он убеждает Клавдия противостоять Сенату и убеждает Сенат избегать нападения на Клавдия.^[3] Став императором, Клавдий передал Агриппе власть над Иудея и Самария и предоставил ему орнаментa консульство, и по его просьбе дал королевство Халкида в Ливан брату Агриппы Ирод Халкидский. Таким образом Агриппа стал одним из самых могущественных царей востока. Его владения более или менее равнялись владениям его деда. Ирод Великий.^[5]

В городе Берит, Агриппа построил театр и амфитеатр, бани и портики. Он был столь же щедрым в Себасте, Гелиополис и Кесария. Агриппа начал строительство третьей и внешней стены Иерусалима, но Клавдий не был в восторге от перспективы сильно укрепленного Иерусалима, и он помешал ему завершить строительство укреплений.^[6] За дружбой Агриппы ухаживали многие из соседних царей и правителей,^[1] некоторые из которых он разместил в Тверия, что тоже вызвало некоторое неудовольствие Клавдия.^[4]

Царствование и смерть

Агриппа я прутах.

Карта царства Ирода Агриппы на его пике.

Монета Ирод Халкидский, изображающий Ирода Халкидского с братом Агриппой I, короновавшим римского императора Клавдий I.

Агриппа правил Иудеей к удовлетворению иудеев. Его рвение, личное и публичное, к иудаизму записано Иосиф, Филон Александрийский и раввины.^[5] Возможно, из-за этого его прохождение через Александрия в 38 г.^[7] подстрекаемый антиеврейские бунты.^[4] Рискуя своей жизнью или, по крайней мере, своей свободой, он ходатайствовал перед Калигулой от имени евреев, когда тот император пытался установить свою статую в Храме в Иерусалиме незадолго до своей смерти в 41 году нашей эры. Усилия Агриппы принес свои плоды, и он убедил Калигулу временно отменить свой приказ, тем самым предотвратив осквернение Храма.^[8] Однако Филон Александрийский рассказывает, что Калигула издал второй приказ о возведении его статуи в Храме:^[9] чему помешала только смерть Калигулы.

В Деяния апостолов, глава 12 (Деяния 12: 1–23), где Ирод Агриппа назван «царем Иродом»,^[10] сообщает, что он преследовал Иерусалимская церковь, имея Иаков, сын Зеведея убит и заключен в тюрьму Питер примерно во время Пасха. Blastus упоминается в Акты как Ирода камергер (Деяния 12:20).

После Пасха в 44 г. н.э. Агриппа отправился в Кесария, где проводились игры в честь Клавдия. В разгар его выступления перед публикой прозвучал крик, что он бог, и Агриппа публично не отреагировал. В это время он увидел сова сидел над его головой. Во время заключения Тиберием подобное примета был истолкован как предвещающий его скорое освобождение и будущее царство, с предупреждением о том, что если он снова увидит то же самое зрелище, он умрет.^[5] Его немедленно охватили неистовые боли, он отругал друзей за то, что они льстили ему, и принял его неминуемую смерть. Он испытал боли в сердце и в животе и умер через пять дней.^[11] Затем Иосиф рассказывает, как брат Агриппы, Ирод Халкидский, и Хелсиас послал Аристо убить Сила.^[12]

Из Иосифа Флавия, Antiquities 19.8.2 343–361: «Теперь, когда Агриппа правил три года над всей Иудеей, он пришел в город Кесарию, который раньше назывался Башней Стратона; и там он выставил очки в честь Цезаря, за благо которого - поскольку он был проинформирован о том, что отмечается некий праздник. На этом празднике собралось большое количество высокопоставленных лиц его провинции. На второй день представления он надел одежду, сделанную полностью из серебра, поистине чудесной текстуры и пришел в театр рано утром.Там серебро его одежды, освещенное свежим отражением солнечных лучей, чудесным образом сияло и было настолько великолепно, что наводило благоговение на Те, которые пристально смотрели на него. Вскоре его льстец закричал, один из одного места, а другой из другого, (хотя и не для его блага), что он был богом, и они добавили: "Будьте милосердны к нам; ибо, хотя мы до сих пор почитали тебя только как человека, отныне мы будем считать тебя выше смертной природы ». На это царь не упрекнул их и не отверг их нечестивой лести. Но вскоре после этого он поднял глаза и увидел сидящую на сове сову. веревку над его головой, и сразу понял, что эта птица была вестником дурных вестей, точно так же, как она когда-то была вестником хороших вестей для него; и впал в глубочайшую печаль. Сильная боль возникла в его животе, поразившая Поэтому он взглянул на своих друзей и сказал: «Мне, которого вы называете богом, сейчас велено покинуть эту жизнь; тогда как Провидение таким образом укоряет лживые слова, которые вы только что сказали мне; и я, которого ты назвал бессмертным, немедленно должен быть унесен смертью. Но я обязан принять то, что дает Провидение, как угодно Богу; ибо мы ни в коем случае не жили больными, а жили великолепно и счастливо ». Когда он сказал это, его боль стала невыносимой. Соответственно, его отнесли во дворец, и повсюду распространился слух, что он наверняка скоро умрет. Народ сидел во вретище, мужчины, женщины и дети, по закону своей страны, и молили Бога о выздоровлении царя. Все места также были наполнены плачем и плачем. Теперь царь отдыхал в высокой комнате, и, как он видел, они лежали ниц на земле, он не мог удержаться от слез. И когда он был совершенно измучен болью в животе в течение пяти дней, он ушел из этой жизни на пятьдесят четвертом году своего возраста и в он правил четыре года при Гайе Цезаре, три из них были только над тетрархией Филиппа, а на четвертый год правления Ирода к ней прибавилось; кроме этих, он правил три года при Клавдии Цезаре, в течение в этот раз он добавил Иудею к своим землям, а также Самария и Кесария. Доходы, которые он получал от них, были очень большими, не менее двенадцати миллионов драхм. Но он занимал большие суммы у других, так как был настолько великодушен, что его расходы превышали его доходы, а его щедрость была безграничной ».

Акты 12 дает похожий рассказ о смерти Агриппы, добавляя, что «Ангел Господень поразил его, и он был съеден червями»:

20 Ирод разгневался на жителей Тира и Сидона. Итак, они пришли к нему в теле; и после победы над Бластом, камергером короля, они попросили примирения, потому что их страна зависела от страны короля в плане еды. 21 В назначенный день Ирод надел царские одежды, сел на помосте и обратился к ним с публичной речью. 22 Народ кричал: «Голос бога, а не смертного!» 23 И тотчас, за то, что он не воздал славу Богу, поразил его Ангел Господень, и он был съеден червями и умер.

— Деяния 12: 20-23

В Еврейская энциклопедия предположил, что «внезапную смерть Агриппы на играх в 44-летнем Кесарии следует рассматривать как удар римской политики».^[13]

Гробница Авессалома (западный фасад) с изображением входа в пещеру Иошапата (слева) позади нее.

Реконструкция гробницы Ирода Великого в Иродион.

Иосиф дал Агриппе положительное наследие и рассказал, что в свое время он был известен как «Агриппа Великий».^[14] В Талмуд также положительно относится к его правлению: Мишна объясняет, как евреи Второй Храм эпоха интерпретировала требование Второзаконие 31: 10–13 что царь читал народу Тору. По завершении первого дня Суккот сразу после завершения седьмого года цикла они возвели во дворе Храма деревянный помост, на котором восседал царь. В синагога служитель взял Тору прокрутка и передал его президенту синагоги, который передал его Первосвященник депутат, который вручил его первосвященнику, который вручил его королю. Царь встал и получил, а потом читал сидя. Царь Агриппа встал, принял его и прочитал стоя, и мудрецы похвалили его за это. Когда Агриппа достиг заповеди Второзаконие 17:15 что «ты не можешь поставить на себя чужеземца» как царя, его глаза наполнились слезами, но они сказали ему: «Не бойся, Агриппа, ты наш брат, ты наш брат!»^[15] Царь читал из Второзаконие 1: 1 через шма (Второзаконие 6: 4–9 ), а потом Второзаконие 11: 13–21, часть о десятине (Второзаконие 14: 22–29 ), доля царя (Второзаконие 17: 14–20 ), а также благословения и проклятия (Второзаконие 27–28 ). Царь произносил те же благословения, что и первосвященник, за исключением того, что король заменял благословение благословением. фестивали вместо одного для прощения грехов. (Мишна Сота 7: 8; Вавилонский Талмуд Сота 41а. ) На конференции 2013 г. профессор Габриэль Баркай предложил так называемый Могила Авессалома (I в. н. э.). Фактически это могила Ирода Агриппы, внука Ирод Великий, частично основываясь на сходстве с недавно обнаруженной гробницей Ирода в Иродион.

Потомство

От жены Кипра у него родились два сына и три дочери. Они были:

• Ирод Агриппа II [б. AD 27/28? -D. 93?] Стал восьмым и последним правителем из семьи Иродианов, но без какого-либо контроля над Иудеей. Он поддержал римское правление и умер бездетным.
• Беренис [б. 28 г. н.э. - после 81 г.], которая впервые вышла замуж Марк Юлий Александр, сын Александр Алабарх около 41 года нашей эры. После смерти Марка Юлия [44 год нашей эры] она вышла замуж за своего дядю Ирод, король Халкида от которого у нее было два сына, Беренициан и Гиркан.^[16] Позже она жила со своим братом Агриппой II, по общему мнению, в кровосмесительный отношения. Наконец она вышла замуж Полемон II, король Киликия как упоминается Ювенальный.^[17] У Беренис тоже была общее право отношения с римским императором Тит.^[18]Как и ее брат Ирод Агриппа II, она поддерживала римское правление.
• Друз [b.?-d.?] согласно Иосиф, был также младший брат по имени Друз, который умер до подросткового возраста.^[19]
• Мариамне [б. 34 / 35-], которая вышла замуж за Юлия Архелая, сына Хелкии 49/50 н.э .; у них была дочь Береника (дочь Мариамны) [б. 50 г. н.э.], которая жила со своей матерью в Александрии, Египет, после развода родителей. Около 65 г. н.э. Мариамна оставила мужа и вышла замуж за Деметрия из Александрия кто был его Алабарх и имел от него сына по имени Агриппин.^[20]
• Друзилла [38–79 гг. По Р.Х.], которая сначала вышла замуж за Гая Юлия Азиза, короля Эмеса а затем в Антониус Феликс, то прокурор Иудеи.^{[21][22][23][24]} Друзилла и ее сын Марк Антоний Агриппа погибли в Помпеях во время извержения Везувия. Дочь, Антония Клементиана, стала бабушкой Луция Аннея Домиция Прокула. Два возможных потомка от этого брака - Марк Антоний Фронто Сальвиан (квестор) и его сын Марк Антоний Феликс Магнус, первосвященник в 225 году.

Семейное дерево

Агриппа в других СМИ

• Ирод Агриппа - главный герой итальянской оперы, L’Agrippa tetrarca di Ger Jerusalemme (1724) автор: Джузеппе Мария Буйни (муз.) и Клаудио Никола Стампа (библиотека), впервые исполненные в Театре Дукале Милан, Италия, 28 августа 1724 г.^[25]
• Ирод Агриппа - крупная фигура в Роберт Грейвс роман Клавдий Бог, а также телеадаптация BBC Я, Клавдий, где его изобразили Джеймс Фолкнер как взрослый и Майкл Клементс как ребенок. Он изображен как один из самых близких друзей Клавдия на всю жизнь. Ирод действует как последний и самый надежный друг и советник Клавдия, давая ему главный совет никому не доверять, даже ему. Этот совет оказывается пророческим в конце жизни Ирода, где он изображен приходящим к вере в то, что о нем пророчествовали. Мессия и поднял восстание против Рима, к ужасу Клавдия. Однако его поражает, возможно, сверхъестественная болезнь, и он отправляет последнее письмо Клавдию с просьбой о прощении.

Смотрите также

• Династия Ирода
• Иродианское царство
• Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
• Список правителей Хасмонеев и Ирода

Заметки

использованная литература

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Истон, Мэтью Джордж (1897). "Ирод Агриппа I ". Библейский словарь Истона (Новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). «Герод Агриппа». Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
• Йоханан Ахарони и Майкл Ави-Йонах, «Атлас Библии Макмиллана», исправленное издание, стр. 156 (1968 и 1977, Carta Ltd.).

внешние ссылки

•  М. Бранн (1901–1906). "Агриппа I.". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
• Агриппа I, статья в историческом справочнике Махлона Х. Смита
• Рысев Сергей Евгеньевич. Ирод и Агриппа