Лисания - Lysanias

Не путать с Лисания Сфеттского.

Лисания /лаɪˈseɪпяəs/ был правителем небольшого королевства на западных склонах Гора Хермон, упомянутый еврейским историком Иосиф Флавий и в монетах из гр. 40 г. до н. Э. Также есть упоминание о Лисания от 29 в Люка Евангелие.

Лисания в Иосифе Флавии

Лисаний был правителем тетрархии с центром в городе Abila. Это упоминалось под разными именами, включая Абилин, Халкида и Iturea, примерно с 40-36 г. до н.э. Иосиф Флавий - наш главный источник его жизни.

Отцом Лисания был Птолемей, сын Меннея, который правил тетрархией до него. Птолемей был женат на Александре, одной из сестер Антигон,[1] и он помог своему зятю во время успешной попытки последнего претендовать на трон Иудея в 40 г. до н.э. при военной поддержке Парфяне. Птолемей ранее поддерживал неудачную попытку Антигона занять трон Иудеи в 42 г. до н. Э.

Иосиф говорит в Еврейская война что Лисаний предложил парфянскому сатрапу Барзафарнес тысяча талантов и 500 женщин, чтобы вернуть Антигона и возвести его на трон после свержения Гиркана[2] хотя в его более поздних работах Еврейские древности, он говорит, что предложение было сделано Антигоном.[3] В 33 г. до н.э. Лисания казнил Марк Энтони за его парфянские симпатии, по наущению Клеопатра, который следил за своими территориями.[4]

На монетах его правления указано, что он был «тетрархом и первосвященником». Такое же описание можно найти на монетах его отца, Птолемея, сына Меннея, и на монетах его сына. Зенодор которые владели территорией в 23–20 гг. до н. э.[5]

Лисания в Луки

Луки 3: 1 упоминает Лисания (Греческий: Λυσανίας) в качестве тетрарх Абилина во времена Иоанн Креститель.[6]

В соответствии с Иосиф Флавий император Клавдий в 42 подтвержденных Агриппа I во владении Авила из Лисании уже даровал ему Калигула, в другом месте описывается как Авила, которая сформировала тетрархию Лисания:[6]

«Он добавил к нему царство Лисания и эту провинцию Абилин»[7]

Археологический Лисаний

Греческая надпись с упоминанием тетрарха Лисания. Обнаружен в Сирии в 18 милях от Дамаска.

Лисанию приписывают две надписи.[8] В последнем случае название является предположительным.[нужна цитата ]

Первая, храмовая надпись, найденная в Авиле, называет Лисания тетрархом местности.[9]

Надпись на храме гласит:

НадписьПеревод
Хупер тес тон курион се [бастон]Для спасения лордов Au [порывов ветра]
сотериас кай тоу сум [пантос]и [всего] их дома,
auton oikou, Numphaios Ae [tou]Нимфей, свободный [dman] из Ea [gle]
Lusianiou tetrarchou apele [utheors]Основание тетрарха Лисания
десять одон ктисас к.т.лэта улица и другие вещи.

Считалось, что ссылка на августовских лордов в качестве совместного титула давалась только императору. Тиберий (приемный сын Август ) и его мать Ливия (вдова Августа).[10] Если этот анализ верен, эта ссылка установит дату надписи между 14 (когда Тиберий начал царствовать) и 29 (когда умерла Ливия), и, таким образом, не может быть разумно истолкована как относящаяся к правителю, казненному Марком Антонием в 36 г. до н. Э. Однако Ливия получила подходящие почести, когда Август был еще жив, например, «Богиня-благодетель» (Θεα Εύεργέτις) в храме на Тасосе,[11] так что не было бы ясной причины, по которой «Августовские лорды» не могли быть Августом и Ливией.

Возможная идентичность двух фигур

Ссылка на Лисания в Луки 3: 1, датируемая пятнадцатым годом правления Тиберия, вызвала некоторые споры о том, является ли этот Лисаний тем же сыном Птолемея или каким-то другим человеком.

Немного[нужна цитата ] говорят, что Лисаний, чья тетрархия была передана Агриппе, не могут быть Лисанией, казненной Антонием, поскольку его наследство по отцовской линии, даже с учетом некоторого ограничения со стороны Помпей, должно быть, было гораздо больше.[6] Следовательно, Лисаний в Евангелии от Луки (28–29) является младшим Лисанием, тетрархом только Абилина, одного из районов, на которые первоначальное царство было разделено после смерти Лисания I. Этот младший Лисаний мог быть сыном последний и идентичный с Клавдианом Лисанием или его отцом.[6]

Но Иосиф не говорит о втором Лисании. Поэтому другие предлагают[6] что он действительно относится к оригинальному Лисанию, хотя последний умер несколько десятилетий назад. В Еврейская война Иосиф называет царство "называется царство Лисания ",[12] в то время как Птолемей писал c. 120 в своей книге «География», книга 5, называет Авилу «называется Лисания "[13]

Объяснение М. Кренкеля (Иосиф и Лукас, Лейпциг, 1894 г., стр. 97)[6] состоит в том, что Иосиф не имеет в виду, что Авила был единственным владением Лисания, и что он называет его тетрархией или царством Лисания, потому что это был последний остаток владений Лисания, которые оставались под прямым Римская администрация до времен Агриппы.[6]

Рекомендации

  1. ^ Иосиф, Древности, 14.126 (14.7.4)
  2. ^ Еврейская война 1.248 (Перевод Уистона
  3. ^ Еврейские древности 14.330-331 (Перевод Уистона)
  4. ^ Иосиф, Еврейские древности, 15.92.
  5. ^ Монеты, доступные в Интернете, часто меняются, хотя всегда можно найти примеры на Wildwinds. [1]
  6. ^ а б c d е ж грамм Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Лисания". Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 182.
  7. ^ Иосиф Флавий Еврейская война Книга 2, 12: 8 и Древности XIX.5, 1
  8. ^ П. Бокх, Corpus Inscriptionum Graecarum 4521 и 4523.
  9. ^ Джон Хогг, «О городе Абила и районе под названием Абилин у горы Ливан, и о латинской надписи на реке Ликус, на севере Сирии», Журнал Лондонского королевского географического общества, Vol. 20 (1850), стр. 43; Рафаэль Савиньяк, «Полный текст надписи Абилы, относящейся к Лисанию», Revue Biblique 9.4 (1912): 533-540 [для английский перевод этой статьи щелкните Вот ].
  10. ^ Ф.Ф. Брюс, Документы Нового Завета, глава 7 В архиве 2006-11-09 на Wayback Machine
  11. ^ Гертруда Гретер, «Ливия и римский имперский культ», Американский филологический журнал, 67/3 (1946), с.231.
  12. ^ Еврейская война 2.215
  13. ^ Цитируется в Hogg, loc. соч., стр.42