Захария (фигура из Нового Завета) - Zechariah (New Testament figure)

Для других людей с таким же именем см. Захария (значения).

Захария
Cappella tornabuoni, 10, annuncio dell'angelo a zaccaria.jpg
Священник, Пророк, Хранитель Марии,
Преданный, мученик[1]
Родившийся1 век до н.э.
Хеврон (Иисуса Навина 21:11), Левант
Умер1 век до нашей эры (или начало нашей эры)
Иерусалим (Матфея 23:35), Левант
Почитается вкатолическая церковь
Православная Церковь
Восточная Православная Церковь
Англиканство
Лютеранство
ислам
КанонизированныйПреконгрегация
Праздник5 сентября - Православный
5 сентября - лютеранская
23 сентября - католик

Захария (иврит: זְכַרְיָה‎ Зарйах, "Помните Ага "; Греческий: Ζαχαρίας; Захария в KJV; Закари в Библия Дуэ-Реймса; Закарийах (арабский: زكـريـا) В Исламская традиция ) - фигура в Новый Завет часть Христианская библия и Коран,[2] поэтому почитается в христианство и ислам.[3] В Библии он является отцом Иоанн Креститель, священник из сыновей Аарон в Евангелие от Луки (1: 67-79), а муж Элизабет кто родственник Дева Мария (Луки, 1:36).[4]

Библейское повествование

Захария и Иоанн Креститель. Средневековая грузинская фреска из Монастырь Креста, Иерусалим.

Согласно Евангелие от Луки, во время правления короля Ирод, был священник по имени Захария, Abia, чья жена Элизабет также принадлежал к священнической семье Аарон. В евангелист утверждает, что оба родителя были праведны перед Богом, поскольку они были «безупречны» в соблюдении заповедей и таинств Господа. Когда начались события, описанные в Евангелии от Луки, их брак все еще был бездетным, потому что Елизавета была «бесплодной», а они оба «преклонного возраста» (Луки 1: 5–7 ).

Обязанности на храм в Иерусалиме чередовались между каждой из семейных линий, которые произошли от тех, кого назначил король Дэйвид (1 Паралипоменон 24: 1–19 ).[5] Лука заявляет, что в течение недели, когда обязанностью семьи Захарии было служить в «храме Господа», жребий совершать приношение благовоний выпал на Захарию (Луки 1: 8–11 ).

В Евангелии от Луки говорится, что, пока Захария служил в жертвенник ладана Ангел Господень явился и объявил ему, что его жена родит сына, которого он должен был назвать Иоанном, и что этот сын будет предшественником Господа (Луки 1: 12–17 ). Ссылаясь на их преклонный возраст, Захария с недоверием попросил знамение, с помощью которого он узнает истинность этого пророчества. В ответ ангел представился как Габриэль, посланный Богом специально, чтобы сделать это объявление, и добавил, что из-за сомнений Захарии он будет немым и «не сможет говорить до того дня, когда все это будет выполнено». Следовательно, когда он вышел к ожидающим молящимся во внешних дворах храма, он не смог произнести обычное благословение (Луки 1: 18–22 ).

Вернувшись в свой дом в Хевроне, на холме страна Иудеи ",[6] его жена Елизавета зачала. После того, как Елизавета завершила пятый месяц беременности, ее родственник Мэри посетил тот же ангел, Гавриил. Еще будучи девственницей, Гавриил сказал ей: «Не бойся, Мария; вы обрели благосклонность Бога. Вы забеременеете и родите сына, и вы должны называть его Иисусом. «Как это будет, - спросила Мария ангела, - если я девственница?» Ангел ответил: «Святой Дух сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя». Итак, святой, который должен родиться, будет называться Сыном Божьим ». Иосиф, которому Мария была обручена, узнал, что она беременна, что, очевидно, тревожные новости. Потому что он« был верен закону, но не хотел. чтобы подвергнуть ее публичному позору, он имел в виду потихоньку развестись с ней. Но после того, как он обдумал это, ему во сне явился ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся забрать Марию домой в качестве своей жены, потому что то, что зачато в ней, - от Святого Духа. . Она родит сына, и вы должны дать ему имя Иисус, потому что он спасет свой народ от их грехов ». 24 Когда Иосиф проснулся, он сделал то, что велел ему Ангел Господень, и взял Марию домой как свою жену ».

Затем Мария отправилась навестить свою родственницу Елизавету, когда ангел сказал ей, что Елизавета находится на шестом месяце беременности. Мэри оставалась около трех месяцев, прежде чем она вернулась в свой дом (Луки 1: 23–45;56 Элизабет родила, и на восьмой день, когда у них должен был родиться сын. обрезанный согласно повелению, ее соседи и родственники предполагали, что он будет назван в честь своего отца. Элизабет, однако, настаивала на том, чтобы его звали Джон; Затем семья допросила ее мужа. Как только Захария написал на письменном столе: «Имя ему Иоанн», он снова обрел способность говорить и благословил «Господа Бога Израилева» пророчество известный как Бенедикт или «Песнь Захарии» (Луки 1: 57–79 ). Ребенок вырос и «окреп духом», но оставался в пустынях Иудеи, пока не принял на себя служение, которое должно было принести ему имя »Иоанн Креститель " (Луки 1:80; 3:2–3; Матфея 3: 1 ).

Другие христианские традиции

Мученичество Захарии в храм вовремя Избиение младенцев; и Бегство Елизаветы, как показано на миниатюра от Пэрис Грегори рукописный кодекс 9-го века
Доменико Гирландайо фреска Захария записывает имя своего сына (1490, фреска в Часовня Торнабуони, Флоренция )
Так называемой "Могила Авессалома "или" Столп Авессалома "в Кедронская долина, построенный в I веке н. э .; надпись, добавленная тремя веками позже, утверждает, что это могила Захарии

Ориген предположил, что Захария, упомянутый в Матфея 23:35 поскольку убитый между храмом и жертвенником может быть отцом Иоанна Крестителя.[7] Православный Христианская традиция рассказывает, что во время резня невинных, когда король Ирод приказал убить всех мужчин в возрасте до двух лет, пытаясь помешать предсказанному Мессии прийти в Израиль, Захария отказался сообщить местонахождение своего сына (который скрывался), и поэтому он был убит солдатами Ирода. Это также записано в Младенческое Евангелие от Иакова, апокрифический работа со 2 века.

Римско-католическая церковь отмечает его как святой вместе с Елизаветой 23 сентября.[8] Его также почитают как пророка в Календарь Святых из Лютеранская церковь 5 сентября. Восточная Православная Церковь также отмечает фестиваль Захарии 5 сентября, вместе с Элизабет, который считается матриархом. Захария и Елизавета упоминаются в нескольких молитвах во время православных Тайна коронования (Таинство брака), как священник благословляет молодоженов, говоря: «Ты, который ... принял Захарию и Елизавету, и сделал их потомство Предтеча... "и" ... благослови их, Господи Боже наш, как Ты сделал Захарию и Елисавету ... ". Греческий православный календарь, память Захарии и Елизаветы также отмечается 24 июня.

В Церковь Сан-Заккария в Венеция, Италия утверждает, что хранит мощи Захарии, погребенных вместе с мощами Святой Афанасий Александрийский. Армяне считаю, что Гандзасарский монастырь в Нагорный Карабах, Азербайджан хранит его мощи; однако его мощи хранились и в Великая Церковь из Константинополь, куда их привезли префект урби Ursus 4 сентября 415 г.[9]

В 2003 году надпись IV века на так называемом Могила Авессалома, памятник I века в Иерусалиме, был расшифрован как: «Это могила Захарии, мученика, святого священника, отца Иоанна». Это наводит на мысль некоторых ученых, что это место захоронения Захарии, отца Иоанна Крестителя. Профессор Гидеон Ферстер в Еврейский университет утверждает, что надпись согласуется с христианским текстом 6-го века, в котором говорится, что Захария был похоронен с Симоном Старшим и Иаков, брат Иисуса, и считает, что оба подлинны.[10] Что делает теорию менее правдоподобной, так это тот факт, что гробница на три столетия старше византийских надписей, что гробница всего с двумя погребальными скамьями вряд ли будет использоваться для трех захоронений, а также тот факт, что идентификация гробницы неоднократно менялся за свою историю.[11]

В исламе

Могила Захарии в Великая мечеть Алеппо, Сирия
Бисмиллахир Рахманир Рахим
Часть серия на ислам
Исламские пророки
Анбия
Пророки в Коране
Перечислен по исламскому и библейскому имени.
Аллах-green.svg Исламский портал

Захария (арабский: زكريا Zakariyyā) также является пророк в исламе, и упоминается в Коран как отец Иоанна Крестителя. Некоторые мусульмане также считают, что Захария был мученик. Старая традиция гласит, что Закария был распилен пополам,[12] в смерти, напоминающей смерть, приписываемую Исайя в Жития пророков.

Закария был праведным священником[13] и пророк Божий, чье служение было в Второй Храм в Иерусалим. Он часто отвечал за управление службами храма.[14] и он всегда оставался непоколебимым в молитве к Богу.

Достигнув преклонного возраста, Закария начал беспокоиться о том, кто продолжит проповедовать послание Бога после его смерти, а кто будет проводить ежедневные службы в храме после него. Закария начал молиться Богу о сыне. Молитва о рождении отпрыска была не только из-за желания иметь ребенка.[13] Он молился как за себя, так и за людей - им нужен был посланник, человек Божий, который работал бы в служении Господу после Закария. Закария обладал характером и добродетелью, и он хотел передать это своему духовному наследнику как самое драгоценное имущество. Его мечтой было вернуть дом для потомков Патриарх Джейкоб, и удостовериться, что весть Бога была обновлена ​​для Израиля. Как говорится в Коране:

Упоминание о милости вашего Господа к Его слуге Закарии. Когда он воззвал к своему Господу, он втайне кричал: «Мой Господь! Вот! мои кости слабеют, и моя голова сияет седыми волосами, и я никогда не испытывал недостатка в молитве к Тебе, мой Господь. Вот! Боюсь, что за мной последуют родственники, потому что моя жена бесплодна. О, дай мне от Твоего присутствия наследника, который унаследует от меня и унаследует (также) дом Иакова. И сделай его, мой Господь, угодным (Тебе). [Коран  19:4–6  (Переведено кПиктхолл )]

В дар от Бога Закарии был дан сын по имени Yaḥyá (арабский: يحيى, Идентифицированный с Иоанн Креститель ), имя, выбранное специально для этого ребенка. Согласно мусульманской традиции, Закарии было девяносто два года.[15] когда ему сказали о рождении Джона.

В соответствии с молитвой Закария Бог заставил Иоанна (Яхья) возобновить послание Бога, которое было испорчено и потеряно израильтянами.[16] Как сказано в Коране:

О Захария! Вот! Мы приносим тебе весть о сыне, которого зовут Иоанн; до (него) мы никому не давали того же имени. Он сказал: Господи! Как я могу иметь сына, когда моя жена бесплодна, а я достиг немощной старости? Он сказал: Да будет так, твой Господь говорит: Мне легко, и действительно, Я сотворил тебя раньше, когда ты был ничем. Он сказал: Господи! дай мне знак. Он сказал: Ваш знак состоит в том, что вы не сможете говорить с людьми три ночи, будучи здоровыми.

— [Коран  19:7–10  (Переведено кПиктхолл )]

Согласно Корану, Закария был хранителем Марьям . Коран гласит:

(Помните) когда жена Имран сказал: Мой Господь! Я поклялся Тебе в том, что у меня во чреве, как освященное (приношение). Прими это от меня. Вот! Ты, только Ты, Слышащий, Знающий! И когда она была доставлена, она сказала: Господи! Вот! Я рожден от женщины - Аллах лучше всего знал, что она родила - мужчина не такой, как женщина; и вот! Я назвал ее Марией, и вот! Я жажду Твоей защиты для нее и для ее потомков от сатаны-изгоя. И ее Господь принял ее с полным принятием и удостоил ее хорошего роста; и сделал Захарию своим опекуном. Всякий раз, когда Захария входил в святилище, где она была, он обнаруживал, что у нее есть еда. Он сказал: О Мария! Откуда к тебе эта (пища)? Она ответила: это от Аллаха. Аллах дает без ограничений, кому пожелает.[Коран  3:35–37  (Переведено кПиктхолл )]

Мусульманин богословие утверждает, что Закария вместе с Иоанн Креститель и Иисус, возвестили новую эру пророков - все они происходили из священнического происхождения Амрам (Имран), отец пророка Аарон. Тот факт, что из всех священников именно Закария был обязан заботиться о Марии (Марьям), показывает его статус благочестивого человека. Закария часто восхваляется в Коране как пророк Бога и праведник. Одна такая оценка содержится в суре аль-Анам: «И Закария, и Яхья, и Иса, и Илия. Каждый был из праведников».[Коран  6:85  (Переведено кПиктхолл )]

Переводчик Корана Абдулла Юсуф Али предлагает комментарий к этой строчке[3] - предполагая, что эти конкретные пророки установили духовную связь друг с другом. Он указывает, что Яхья был родственником Исы, в то время как Элияс был тем, кто присутствовал на Преображение Исы [17] на устанавливать, как упоминается в Новом Завете. Между тем Закария, будучи женатым, был дядей Исы, а его сын Яйха в Новом Завете упоминается как Элияс.[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Умер ли мученической смертью отец Иоанна Крестителя?
  2. ^ Коран  19:2–15
  3. ^ а б Абдулла Юсуф Али, Священный Коран: текст, перевод и комментарии, Примечание. 905: «Третья группа состоит не из людей действия, а из проповедников истины, которые вели уединенный образ жизни. Их эпитет:« Праведники ». Они образуют связанную группу вокруг Иисуса. Захария был отцом Иоанна Крестителя, который является упоминается как «Илия, которому должно было прийти» (Мф. 11:14), а Иоанн Креститель, как говорят, присутствовал и разговаривал с Иисусом при Преображении на горе (Мф. 17: 3) ».
  4. ^ Евангелие от Луки, 1:5–79
  5. ^ Посвящение (рождение Иисуса) Священники служат 4 недели в году: 1 неделя два раза в год курсами и двухнедельные праздники, пресный хлеб и кущи. Пятидесятница - это однодневное соблюдение, которое предшествовало курсу Захарии (8-й). начал или самое позднее в 1-й день своего курса, который проходил с 12 по 18 сивана, или в полдень 19-го, если Иосиф прав, курс менялся в полдень по субботам ». Иосиф Флавий древности b.7 гл.14 с.7 «восемь дней от субботы до субботы». Иосиф против Апиона b.2 раздел 8 «полдень».
  6. ^ сравнивать Луки 1: 39–40 с Иисуса Навина 21:11 В Сокровищница знаний Священного Писания говорит: «Скорее всего, это был Хеврон, город священников, расположенный в горной стране Иудеи, (Иисуса Навина 11:21; 21:11, 13 ) примерно в 25 милях к югу от Иерусалима и почти в 100 милях от Назарета ».
  7. ^ Реймунд Бирингер, Коринфская переписка (Peeters Publishers, 1996), стр. 497, сноска 20, ISBN  978-9068317749.
  8. ^ Мартирологиум Романум (Libreria Editrice Vaticana 2001 г. ISBN  88-209-7210-7)
  9. ^ Летопись Пасхи, sub anno 415.
  10. ^ Еврейский Яд Авшалом признан христианской святыней византийской эпохи, Гаарец, 22 июля 2003 г.
  11. ^ Джо Зиас и Эмиль Пуэш (2004). «Пересмотр гробницы Авессалома». Фонд библейской археологии. Получено 4 января, 2015.
  12. ^ А-Я пророков в исламе и иудаизме, Б. М. Уиллер, Захария, отец Иоанна
  13. ^ а б Жития пророков, Лейла Аззам, Захария и Иоанн
  14. ^ Абдулла Юсуф Али, коранический комментарий к главе 19
  15. ^ Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме, Б. М. Уиллер, Захария, отец Иоанна
  16. ^ Луки 1:16: «И многих из сынов Израилевых обратится к Господу Богу своему».
  17. ^ Матфея 17: 3: «И вот, явились им Моисей и Илия, говорящие с ним».
  18. ^ Матфея 11: 14–15: «И если вы примете, это Илия, которому должно было прийти. [15] Имеющий уши слышать да слышит».

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (Новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка

Захария (фигура из Нового Завета)
Предшествует
Ремонт Второй Храм
в Храм Ирода начинается		 Новый Завет
События		Преемник
Габриэль объявляет Мэри
что она родит Иисуса