Завоевание Мекки - Conquest of Mecca

Завоевание Мекки
Часть Мусульманин –Курайшиты Войны
ДатаДекабрь 629 или январь 630
Место расположения
Мекка
Результат

Победа мусульман

  • Конец мусульманско-курайшских войн
Воюющие стороны
МусульманеКурайшиты
Командиры и лидеры
Мухаммад
Али ибн Аби Талиб
Халид ибн аль-Валид
Абу Бакр ибн Аби Кухафа
Умар ибн аль-Хаттаб
Абу Убайда ибн аль-Джарра
Зубайр ибн аль-Авам		Абу Суфьян ибн Харб
Икрима ибн Аби Джахл
Сухайль ибн Амр
Сафван ибн Умайя
Сила
10,000Приблизительно 2000–4000
Жертвы и потери
2[1]13[2]

В завоевание Мекки (арабский: فتح مكة‎ фату макка) было покорением города Мекка к Мусульмане во главе с исламским пророком Мухаммад в декабре 629 г. или в январе 630 г.[3][4] (Юлиан ), 10–20 Рамадан, 8 AH.[3] Завоевание положило конец войнам между последователями Мухаммеда и Курайшиты племя.

Даты

Древние источники различаются по датам этих событий.

  • Дата, когда Мухаммед отправился в Мекку, по-разному указывается как 2, 6 или 10 Рамадан 8 хиджры.[3]
  • Датой прибытия Мухаммеда в Мекку по-разному считается 10, 17/18, 19 или 20 рамадан 8 хиджры.[3]

Преобразование этих дат в юлианский календарь зависит от того, какие предположения были сделаны о календаре, который использовался в Мекке в то время. Например, 18 рамадан 8 хиджры может быть преобразовано в 11 декабря 629 года нашей эры, 10 или 11 января 630 года или 6 июня 630 года нашей эры.[3]

Фон

Дальнейшая информация: Мухаммед в Мекке и Мухаммед в Медине

В 628 году мекканское племя Курайшиты и мусульманское сообщество в Медина подписал 10-летнее перемирие, названное Худайбийский договор.

В 630 г. это перемирие было нарушено, когда Бану Бакр, союзники курайшитов, напали на Бану Хузаа, недавно ставшие союзниками мусульман.

Согласно условиям Худайбийского договора, арабским племенам была предоставлена ​​возможность присоединиться к любой из сторон, к мусульманам или курайшитам. Если какое-либо из этих племен столкнется с агрессией, сторона, с которой оно состояло, будет иметь право на ответные меры. Как следствие, Бану Бакр присоединился к курайшитам, а Хузаа присоединился к мусульманам. Таким образом, некоторое время они жили в мире; но скрытые мотивы, уходящие корнями в доисламский период, зажженные неослабевающим огнем мести, спровоцировали новые боевые действия. Бану Бакр, не заботясь о положениях договора, атаковал Бану Хузаа в месте под названием Аль-Ватир в Шаабане в 8 году хиджры. Курайшиты помогли Бану Бакру людьми и оружием, воспользовавшись темной ночью. Под давлением врагов племена Хузаа искали Священное святилище, но и здесь их жизни не пощадили, и, вопреки всем общепринятым традициям, Навфаль, вождь Бану Бакра, преследовал их в освященной местности - где кровь не должна быть пролита - и уничтожены его противники. Хузаа немедленно отправил делегацию в Медину, чтобы сообщить Мухаммад об этом нарушении перемирия и обратиться за помощью к мусульманам Медины, являющимся их союзниками.[нужна цитата ]

После инцидента курайшиты отправили к Мухаммеду делегацию с петицией о сохранении договора с мусульманами и предложением материальной компенсации. Мусульманские силы собрались в силе, чтобы свести счеты с курайшитами и провести последнюю атаку и открытие Мекки.[5][неудачная проверка ][6][неудачная проверка ]

Вход в Мекку

Бисмиллахир Рахманир Рахим
Часть серия на ислам
Исламские пророки
Анбия
Главные события
Аллах-green.svg Исламский портал

Мусульманская армия выступила в Мекку во вторник, 31 октября 629 г. (10 рамадан, 8 г. хиджры).[7][8][9][3] Добровольцы и контингенты из союзных племен присоединились к мусульманской армии, увеличивая ее численность до примерно 10 000 человек. Это была самая крупная мусульманская сила, когда-либо собранная на то время. Мухаммад приказал всем разжечь костер, чтобы мекканцы переоценили размер армии.[2]

Тем временем Абу Суфьян ибн Харб путешествовал между Мухаммедом и Меккой, все еще пытаясь достичь урегулирования, чтобы избежать завоеваний. Согласно источникам, он нашел помощь у дяди Мухаммеда. Аль-Аббас, хотя некоторые ученые[ВОЗ? ] считают, что историки, писавшие под властью потомков Аббаса, Династия Аббасидов, преувеличивали роль Аббаса и преуменьшали роль Абу Суфьяна, который был предком врагов Аббасидов.[10]

Путешествие в 200 миль до Марр-уз-Захрана, расположенного в десяти милях к северо-западу от Мекки, заняло около недели. Армия прибыла туда в понедельник, 16 рамадана. На следующий день начался штурм Мекки. Мекка расположена в долине Ибрагима, в окружении черных изрезанных холмов, достигающих в некоторых местах высоты 1000 футов (300 м). Было четыре входа через перевалы в холмах. Это были с северо-запада, юго-запада, юга и северо-востока. Мухаммед разделил мусульманскую армию на четыре колонны: по одной для продвижения через каждый проход. Главной колонной, в которой находился Мухаммед, командовал Абу Убайда ибн аль-Джарра. Ей была поставлена ​​задача войти в Мекку по главному маршруту Медины, с северо-запада в районе Азахира. Двоюродный брат Мухаммеда Зубайр ибн аль-Авам командовал второй колонной, и она войдет в Мекку с юго-запада через проход к западу от холма Куда. Колонна, входящая с юга через Кудай, возглавлялась двоюродным братом Мухаммеда. Али ибн Аби Талиб. Последний столбец под Халид ибн аль-Валид было поручено войти с северо-востока через Хандаму и Лайт.[11]

Их тактика заключалась в одновременном наступлении со всех сторон, преследуя единую центральную цель. Это приведет к рассредоточение сил противника и предотвратить их концентрацию на каком-либо одном фронте. Другой важной причиной такой тактики было то, что даже если одна или две из атакующих колонн столкнулись с упорным сопротивлением и не смогли прорваться, атака могла продолжаться с других флангов. Это также предотвратило бы побег любого из курайшитов.[2]

Мухаммед подчеркивал необходимость воздерживаться от сражений, если курайшиты не нападут. Мусульманская армия вошла в Мекку в понедельник, 11 декабря 629 г. (18 рамадан 8 хиджра).[3] Вход был мирным и бескровным на трех участках, кроме колонны Халида. Отверженные антимусульмане, такие как Икрима и Суфван, собрали отряд курайшитов и столкнулись с колонной Халида. Курайшиты атаковали мусульман с мечами и луками, и мусульмане атаковали позиции курайшитов. После короткой стычки курайшиты уступили место, потеряв двенадцать человек. Потери мусульман составили два воина.[2]

Последствия

Накануне открытия Абу Суфьян принял ислам, когда обнаружил, что нет другого выхода, кроме как принять ислам. Отвечая на вопрос Мухаммеда, он признал, что Мекканские боги оказался бессильным, и это действительно так "никто не достоин поклонения, кроме Аллаха ", первая часть исламского исповедания веры. В свою очередь, Мухаммад объявил дом Абу Суфьяна святилищем, потому что он был нынешним вождем, и что все остальные собрались на его территории, поэтому:

«Даже тот, кто войдет в дом Абу Суфьяна, будет в безопасности, тот, кто сложит оружие, будет в безопасности, тот, кто запер его дверь, будет в безопасности».[12]

Он также заявил:

Бог сделал Мекку святилищем с того дня, как Он сотворил Небеса и Землю, и она будет оставаться святилищем в силу святости, которую Бог даровал ей до Дня Воскресения. Это (борьба в нем) никому до меня не разрешалось. И после меня это не станет законным для кого-либо, и для меня это было разрешено только на короткий период времени. Его животных (на которых можно охотиться) не следует преследовать, ни рубить его деревья, ни выкорчевывать растительность или траву, ни собирать его Luqata (большинство вещей), кроме как тем, кто делает публичное объявление об этом ».[13]

Затем вместе со своими товарищами Мухаммед посетил Кааба. Идолы были разбиты, а их боги уничтожены. После этого Мухаммад прочитал следующий стих из Коран:«Скажи, правда пришла, а ложь ушла. Поистине ложь обязательно исчезнет». (17:81 )

Люди собрались у Каабы, и Мухаммед произнес следующее обращение:

«Нет бога, кроме Бога. У него нет товарища. Он выполнил Свое обещание, данное своему рабу, помог ему и победил всех союзников. Помните, что любое притязание на привилегии, будь то кровное или имущественное, является упразднены, за исключением охраны Каабы и снабжения водой паломников. Имейте в виду, что за каждого убитого кровавыми деньгами стоит сотня верблюдов. Жители курайшитов, несомненно, Бог уничтожил в вас всю гордость время невежества и гордости за свои предки, потому что все люди произошли от Адама, а Адам был сделан из глины ».

Затем Мухаммад, обращаясь к людям, сказал:

«О курайшиты, что ты думаешь о моем обращении с тобой?»

И они сказали: "Милость, о Пророк Бог. Мы не ждем от вас ничего, кроме добра ".

Вслед за этим Мухаммад заявил:

"Я говорю с вами теми же словами, что и Юсуф говорил со своими братьями. В этот день тебе нет упрека; Иди своей дорогой, потому что ты свободен ».[14]Престиж Мухаммеда вырос после капитуляции мекканцев. Эмиссары со всего Аравия приехал в Медину, чтобы принять его.[15]

Приказано убить десять человек:[16] Икрима ибн Аби-Джахл, Абдулла ибн Саад ибн Аби Сарх, Хаббар бин Асвад, Микьяс Субабах Лайти, Хувайрат бин Нукайд, Абдулла Хилал и четыре женщины, виновные в убийстве или других преступлениях или спровоцировавшие войну и нарушившие мир.[16]

Однако не все они были убиты; Икрима выжил, чтобы принять ислам и сражаться в будущих битвах между мусульманскими рядами. Из двух певиц, объявленных Мухаммедом вне закона, одна была убита, а другая пощадила, потому что приняла ислам.[17] Ибн Аби Сарху была предоставлена ​​защита при Усмане ибн Аффане, и когда он первоначально отказался принять обязательную присягу на верность Мухаммеду, прохожие все еще не убили его из-за неправильного понимания указа Мухаммеда.[15]

Открытие Мекки сопровождалось Битва при Хунайне.

Смотрите также

Примечания

Вариация дат, приведенных в древних источниках
Основной источникДата отъезда в МеккуДата въезда в МеккуЦитирование
Ибрагим10 Рамадан 8 хиджры[18]
Абу Саид аль-Худри2 рамадан 8 хиджры17/18 Рамадан 8 хиджры[19]
Аль-Хакам6 Рамадан 8 хиджры[20]
ибн 'Аббас, Табари10 Рамадан 8 хиджры[21]
ибн Исхак20 рамадан 8 хиджры[22]
ВакидиСреда, 10 рамадан, 8 хиджры[23]
ibd SadСреда, 10 рамадан, 8 хиджрыПятница, 19 рамадана, 8 хиджры[24][25]

Рекомендации

  1. ^ Акрам, Ага Ибрагим (10 августа 2007 г.). Халид бин аль-Валид: Меч Аллаха: биографическое исследование одного из величайших военных генералов в истории. Публикации Мактабах. п. 57. ISBN  978-0954866525.
  2. ^ а б c d Акрам 2007, стр. 61.
  3. ^ а б c d е ж грамм F.R. Шейх, Хронология пророческих событий, Ta-Ha Publishers Ltd., Лондон, 2001, стр. 3, 72, 134-6. Шейх отправляется в среду, 29 ноября. Очевидно, это рассчитывается с использованием табличный исламский календарь а затем замена Шабана на Рамадан в (неэффективной) попытке разрешить интеркаляцию.
  4. ^ Габриэль, Ричард А. (22 октября 2014 г.), Мухаммед: первый великий генерал ислама, стр.167, 176, ISBN  9780806182506
  5. ^ Питерс, Фрэнсис Э. (1994). Мухаммад и истоки ислама. SUNY Нажмите. п. 235 и 334. ISBN  978-0-7914-1875-8.
  6. ^ Льюис, Бернард (1967). Арабы в истории. Харпер и Роу. п. 200. ISBN  978-0-06-131029-4.
  7. ^ Сафи-ур Рахман аль-Мубаракпури (1996). Запечатанный нектар: биография благородного пророка. Эр-Рияд. п. 391.
  8. ^ Ватт, В. Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине. Оксфорд.
  9. ^ Акрам 2007, стр. 58.
  10. ^ Джон Глабб, Жизнь и времена Мухаммеда, Lanham, 1998, стр. 304–310.
  11. ^ Акрам 2007, стр. 60.
  12. ^ Стр. Решебника 329, Аль-Камиль фи аль-Тарих к Ибн аль-Асир (по-арабски).
  13. ^ Сахих Бухари, Том 5, Книга 59, номер 603
  14. ^ Связано Ибн Касиром, записано Ибн аль-Хаджаджом Муслимом
  15. ^ а б [1] Абу Дауд 8:2677 в Международный исламский университет Малайзии
  16. ^ а б Сообщение Аятуллаха Джафара Субхани, Глава 48 В архиве 2 мая 2012 г. Wayback Machine ссылка Сира к Ибн Хишам, т. II, стр. 409.
  17. ^ [2] Абу Дауд 8:2678 в Международный исламский университет Малайзии
  18. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 158:
    Ибн Саад, Китаб ат-Табакат аль-Кабир, 2, перевод Moinul Haq, S., New Delhi, p. 172
  19. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 159:
    Ибн Саад, Китаб ат-Табакат аль-Кабир, 2, перевод Moinul Haq, S., New Delhi, p. 171
  20. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 160:
    Ибн Саад, Китаб ат-Табакат аль-Кабир, 2, перевод Moinul Haq, S., New Delhi, p. 177
  21. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 161:
    Ибн Хишам, Ас-Сирах ан-Набавийя, 2, п. 473
    аль-Табари (1982), Тарихул Умам вал-Мулук, 1, Деобанд, стр. 391
  22. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 162:
    Ибн Хишам, Ас-Сирах ан-Набавийя, 2, п. 522
  23. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 163:
    Исхакун Наби Альви (август 1964 г.), "?", Бурхан, п. 92 (Бурхан был журналом на языке урду.)
  24. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 164:
    Ибн Саад, Китаб ат-Табакат аль-Кабир, 2, перевод Moinul Haq, S., New Delhi, p. 167
  25. ^ Цитируется в F.R. Шейх, Хронология пророческих событий страницы 72 и 82 как сноска 165:
    Ибн Саад, Китаб ат-Табакат аль-Кабир, 2, перевод Moinul Haq, S., New Delhi, p. 170
  • Габриэль, Ричард А, Мухаммед: первый великий генерал ислама, паб University of Oklahoma Press, 2007 г., ISBN  978-0806138602.