Битва при Аутасе - Battle of Autas

В Битва при Аутасе или Awtas^[1][2] была ранней битвой с участием мусульманских сил, произошедшей в 630 г. Awtas, после Битва при Хунайне, но до Осада Таифа.^[3] Мухаммед выступил с 12 000 бойцов против коалиции племен. Произошла засада, и по мусульманам был выпущен дождь стрел.^[4] Однако мусульмане вышли победителями,

Фон

Союз горных племен, враждебных Мухаммеду, заключил союз, чтобы напасть на него.

Лига состояла из Такифы, Хавазины, Иошимиты, саадиты и несколько других закаленных горных племен. Согласно исламской традиции долина Бану Саад (которую Ирвинг называл «Саадитами») - это место, где Мухаммад воспитывался в детстве и также был очищен Ангелом.^[5]

В Такифы были идолопоклонниками, которые поклонялись Аллат. Они контролировали производственную площадь Таиф, а также племя, которое изгнало Мухаммеда из Таифа, забросав его камнями на городской площади, когда он впервые проповедовал ислам.

Боевой

Мухаммад пошел к Autas с 12 000 человек. Когда мусульманская армия проходила через долину Hunain, группа враждебных племен обстреляла мусульман дождем стрел.

Нападавшие удивили мусульман, и многие убежали от стрел. С Мухаммедом осталось всего девять человек. Через некоторое время мусульманин перегруппировался и собрался вокруг Мухаммеда. Затем они двинулись в Аутас, после столкновения племена потерпели поражение, а мусульмане захватили большую военную добычу.^[1][2] Из Корана понятно, что Аллах через Мухаммеда позволил мусульманским воинам брать жен врагов в плен в стихе Корана: «И всех замужних женщин, кроме тех, которыми владеет ваша правая рука» [Коран 4:24].

Основные источники

Эта секция слишком полагается на Рекомендации к основные источники. Пожалуйста, улучшите этот раздел, добавив вторичные или третичные источники. (Март 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В сборнике суннитских хадисов Сахих Муслим упоминается, что Мухаммад послал армию в Аутас:

Абу Саид аль-Худри сообщил, что в битве при Хунайне Посланник Аллаха послал армию в Аутас, встретил врага и сражался с ним. Преодолев их и взяв в плен, сподвижники Посланника Аллаха, казалось, воздерживались от половых сношений с пленными женщинами, потому что их мужья были многобожниками. Затем Всевышний Аллах ниспослал об этом: «И женщины уже вышли замуж, за исключением тех, которые принадлежат твоей правой руке (Коран 4:24)» (т.е. они были законны для них, когда их период Идды подошел к концу) Сахих Муслим, 8:3432

Стих Корана ^{[Коран  4:24 ]} также связано с этим инцидентом,^[6] Говорится:

И все замужние женщины, кроме тех, которые принадлежат вашей правой руке (это) указание Аллаха вам, и законные для вас (все женщины), кроме тех, при условии, что вы ищете (их) с вашей собственностью, не беря (их) в брак блуд. Затем, что касается тех, от кого вы пользуетесь, дайте им приданое по назначению; и вас не винят в том, о чем вы соглашаетесь после назначенного; воистину, Аллах Ведущий, Мудрый.^{[Коран  4:24 ] [6]}

Мусульманин Муфассир Ибн Касир комментарий к этому стиху в своей книге Тафсир ибн Касир как следует:

(Запрещены также женщины, уже вышедшие замуж, за исключением тех, которые находятся в вашей правой руке.) Аях означает, что вам запрещено жениться на женщинах, которые уже замужем,

(кроме тех, которыми владеют ваши правые руки), кроме тех, кого вы приобрели во время войны, потому что вам разрешено иметь таких женщин после того, как убедитесь, что они не беременны. Имам Ахмад записал, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Мы захватили некоторых женщин из района Автас, которые уже были замужем, и нам не нравились сексуальные отношения с ними, потому что у них уже были мужья. Итак, мы спросили Пророка об этом материя, и этот аят был открыт,

(Также (запрещено) женщины, уже вышедшие замуж, за исключением тех, кто находится в вашей правой руке). Следовательно, у нас были сексуальные отношения с этими женщинами. Это формулировка, собранная Ат-Тирмизи Ан-Насаи, Ибн Джариром и Муслимом в его Сахихе. Заявление Аллаха,

(Так предопределил для вас Аллах) означает, что этот запрет был предписан для вас Аллахом. Поэтому соблюдайте Книгу Аллаха, не нарушайте установленные Им ограничения и соблюдайте Его законы и указы.^[7]

Рекомендации