Петр в исламе - Peter in Islam

Симон Петр (арабский: شَمْعُون ٱلصَّفَا‎, Šamʿūn aṣ-afā), известный на арабском языке как Шамун ас-Сафа или же Шамун ибн Хаммун (شَمْعُون ٱبْن حَمُّون, Шамун ибн Чаммун), был одним из первых ученики из Иисус в соответствии с Мусульманин традиции и экзегетика.[1] Несмотря на то что Ученики Иисуса не сыграли большой роли в Исламское богословие, ученики Иисуса примечательны тем, что они - единственная группа учеников, конкретно указанная в Коран.[2] Фигура Петра, особенно в Шииты богословие, важно, поскольку его обычно считают преемником Иисуса, который вел верующих после распятия,[3][4] и поэтому похож на Христианин (конкретно Римский католик ) вид Питер как 'Князь апостолов '.

Коран ясно указывает на то, что ученики Иисуса твердо верили в Аллах. В Коране записано, что когда Иисус начал чувствовать отвержение Израильтяне, он спросил людей, кто из них будет его сторонником в проповеди Евангелие. Именно тогда ученики встали и попросили Иисуса засвидетельствовать, что они подчинились Богу и далее обещали оставаться с Иисусом на протяжении всей его жизни.[5] Далее в Коране записано, что Бог вдохновил учеников поверить в Его послание и посланника. Далее рассказывается о пиршестве из Небеса, что было знаком для учеников Иисуса.[6] Хотя Коран не называет и не нумерует учеников, в толковании Корана имена учеников, и Петр обычно указывается в первых списках всех списков, что соответствует его роли как главы учеников.[7]

Многочисленные инциденты с участием Петра рассказываются в мусульманских традициях и тафсир. Самым известным из них является рассказ о проповеди Петра в Антиохия, что тесно связано с легендой о Хабиб Плотник. Мусульманская традиция повествует, что двое учеников Иисуса отправились проповедовать Евангелие в Антиохию. Джон и Джуд, поскольку жители Антиохии были преданы идолы. Однако немногие последовали посланию Иоанна и Иуды, несмотря на то, что два ученика выполняли различные чудеса в том числе исцеление больных и слепых.[8] Ученики исцелили сына Хабиба, а Хабиб помог проповедовать Евангелие людям. Когда весть об учениках достигла губернатора города, он позвал Иоанна и Иуду. Поскольку правитель не согласился с посланием Бога, он бросил Иоанна и Иуду в темницу. Пока они были в темнице, Петр отправился в Антиохию. Петру было позволено совершить чудо перед правителем, когда он вырастил ребенка, который был мертв уже семь дней. Однако люди отказались верить словам Петра, рассердились на Хабиба за его веру и забили его камнями до смерти.[8] Немусульманские источники утверждают, что Петр позже отправился в Рим проповедовать Евангелие.[9]

Петр играет важную роль в шиитском исламе, а также Исмаилизм, поскольку его роль рассматривается как прямая параллель роли `Али как первый имам после Пророк. Мусульмане-шииты утверждают, что все основные Пророк был Ученик или Wa orî (وصي) (Исполнитель Воли), который стал Имамом (Лидером) после его смерти: Адам имел Сет; Ной имел Шем; Авраам были его сыновья; Моисей имел Джошуа; а у Иисуса был Петр.[10]

Верили потомки

Для получения информации о Нарджисе, ее матери и ее заявленном сыне (двенадцатом имаме Шиллинг Шииты Мусульмане ), смотрите статьи Нарджис и 12-й имам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме, Брэндон М. Уиллер, Ученики Христа: «Мусульманская экзегеза идентифицирует учеников как Петра, Андрея, Матфея, Фому, Филиппа, Иоанна, Иакова, Варфоломея и Симона»
  2. ^ Коран  3:49–53
  3. ^ Аль-Кумми, Шейх ас-Саффар (940). بصائر الدرجات [Басаир ад-Дараджат ] (PDF) (на арабском и английском языках). Хаб-э-Али. п. Часть 6, стр. 35.
  4. ^ Ас-Садук, Ибн Бабавайх (10 век). من لا يحضره الفقيه [Ман Ла Яхдуруху аль-Факих ] (по-арабски). п. Vol. 4, стр. 174. وَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ عِيسَىٰ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ الصَّفَا فَصَامَ شُكْرًا لِلَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  5. ^ Коран  3:52: «Когда Иисус обнаружил неверие с их стороны, Он сказал:« Кто будет Моими помощниками в (работе) Аллаха? »Ученики сказали:« Мы помощники Аллаха: Мы верим в Аллаха, и ты свидетельствуешь, что мы Мусульмане ".
  6. ^ Коран  5:111–115
  7. ^ Почти все классические и современные ученые считают значительную часть Нового Завета достоверной, и Б. Уилер утверждает: «Мусульманская экзегеза идентифицирует учеников как Петра, Андрея, Матфея, Томаса, Филиппа, Иоанна, Иакова, Варфоломея и Симона».
  8. ^ а б Словарь ислама Хьюза, Т. П. Хьюз, Хабиб Ан-Наджар, стр. 153
  9. ^ А-Я пророков в исламе и иудаизме, Б. М. Уиллер, Ученики Иисуса
  10. ^ Краткая энциклопедия ислама, К. Гласс, Исмаилиты: «Согласно исмаилитской религии, Пророки входят в циклы, которые включают« великую неделю »из семи тысяч лет. Каждый цикл возглавляется одним из пророков, которых Коран называет« Обладателями стойкости »в качестве своего внешнего пророка (Адам, Ной , Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад), а также через «посредника» (Сет, Шем, Измаил, Аарон, Питер, Али) ... "