Лот в исламе - Lot in Islam
Lūṭ لوط Много | |
---|---|
Имя Луу в Исламская каллиграфия | |
Умер | |
Дети | Дочери Лота |
Родители) | Haran |
Родственники | Ибрагим |
Часть серия на ислам Исламские пророки |
---|
Перечислен по исламскому и библейскому имени.
|
Исламский портал |
Лут (арабский: لوط, романизированный: Lūṭ), известный как Много в Ветхий Завет, это пророк из Бог в Коран.[2][3] Согласно исламской традиции, Лот родился в Haran и провел свои молодые годы в Ура, позже переход на Ханаан со своим дядей Авраам.[4] Его отправили в города Содом и Гоморра как пророк,[5] и получил приказ проповедовать своим жителям на монотеизм и греховность их похотливый и насильственные действия.[4]
Хотя Лот не родился среди людей, которым он был послан проповедовать, жители Содома по-прежнему считаются его «братьями» в Коране.[6] Словно Библейское повествование, Коран утверждает, что послания Лота были проигнорированы жителями городов, а Содом и Гоморра впоследствии были уничтожен. Разрушение городов традиционно преподносится как предупреждение против изнасилование и гомосексуальные действия.
Хотя Коран не описывает более позднюю жизнь Лота, ислам считает, что все пророки были примерами моральный и духовный праведность, что отличается от библейского повествования Лота. пьянство и инцест после разрушения Содома.[4]
Происхождение
Лут (Много ) Ибн Haran Ибн Тарих (Азар) Ибн Нахур Ибн Сарух Ибн Раау Ибн Фалих Ибн Абир (Hud, Эбер ) Ибн Шалих Ибн Арфахшанд Ибн Сэм (Шем ) Ибн Нух Ибн Ламик Ибн Митушилх Ибн Хунух (Идрис, Енох ) Ибн Ярид Ибн Махлаил Ибн Цинан Ибн Ануш Ибн Sheeth (Сет ) Ибн Адам.[7]
Семья
Мусульмане утверждают, что отец Авраама был Азар (арабский: آزر, романизированный: Zar), который мог быть производным от сирийского Атар,[8] кто известен в Еврейская библия так как Фарра. У Авраама было двое детей, Исаак и Исмаил, которые позже стали пророками. Племянник Авраама, как говорят, был посланником Лут (Много ), который был одним из других людей, которые вместе с Авраамом переселились из своей общины. Говорят, что сам Авраам был потомком Нух через его сына Шем.[9]
Контекст в Коране
Лут упоминается в Коране относительно много раз.[4] Многие из этих отрывков помещают рассказ о Лоте в ряд последовательных пророков, включая Ной, Hud, Салих и Шуайб.[10] Исламские ученые заявили, что именно эти пророки представляют ранний цикл пророчество как описано в Коране.[4] Эти повествования обычно следуют аналогичным схемам: пророк отправляется в общину; община не обращает внимания на его предупреждения, вместо этого угрожает ему наказанием; Бог просит пророка покинуть общину, и ее люди впоследствии уничтожен в наказание.[11] В другом месте Корана Лот упоминается рядом с Исмаил, Елисей и Иона как люди, которых Бог одобрил выше народов.[12]
Кораническое повествование
В Коране говорится, что Лот был племянником Авраама, которого послали в города-побратимы Содома и Гоморры в качестве пророка после миграции в Ханаан, но жители городов отвергли его. Однажды группа ангелы посетил Авраама в качестве гостей[13] чтобы сообщить ему о том, что его жена Сара была беременна Исаак. Находясь там, они также сказали ему, что были посланы Богом к «виновным людям».[14] Лота[15] уничтожить их[16] с «ливнем глиняных камней».[17] Лота и тех, кто верил в него, нужно было пощадить, но его жена должна была умереть в результате разрушения, а ангелы заявили, что «она из тех, кто отстает».[18][19] Коран также опирается на Жена лота как "пример для неверующие "как она была состоите в браке праведнику, но отказался верить в его послание и, таким образом, был осужден к Ад.[4][20]
Жители городов-побратимов согрешили против границы Бога. Согласно Корану, их грехи включали негостеприимство и грабеж. [21] они ненавидели незнакомцев и грабили путешественников, не считая других случаев жестокого обращения и изнасилований. Это был их грех из сексуальные проступки также, что считалось особенно вопиющим, поскольку Лот строго упрекал их в том, что они обращались к мужчинам с сексуальным желанием вместо женщин.[22][23] Лот призывал их отказаться от своих греховных путей, но они высмеивали его[21] и пригрозили изгнать его из городов.[24] говоря, что этот человек хочет быть «чистым». Лот молился Богу и умолял спастись от последствий их греховных поступков.[4][25]
Затем к Лоту пришли два ангела, переодетые красивыми мужчинами. Он очень огорчился из-за своего бессилия защитить посетителей от жителей городов.[26] Жители городов потребовали, чтобы Лот выдал им своих гостей.[27] Он указал своим гостям на дочерей,[28] но в отличие от иудео-христианских верований, Лут предложил им законный брак после обращения в исламский монотеизм как благочестивую и чистую альтернативу их незаконным желаниям и, возможно, источник руководства.[29][30] но они были неумолимы и ответили: «Нам не нужны ваши дочери: вы действительно хорошо знаете, чего мы хотим!»[31] В Коране сказано: «Они двигались слепо, опьяненные безумием приближающейся смерти».[4][32] Толкователи Ибн Касир, Куртуби и Табари не читают слово «дочери», имея в виду буквальных дочерей Лота. Они утверждают, что, поскольку пророк подобен отцу своей нации, Лот побуждал злодеев отвернуться от своих грехов и вступить в здоровые отношения с дочерьми нации, то есть с женщинами в целом.[33]
Затем ангелы раскрыли свои истинные личности Лоту и сказали ему, что они были посланы Богом, чтобы «обрушить на жителей этого городка ярость с неба, потому что они зло -делители ".[4] Они посоветовали Лоту покинуть это место на ночь и не оглядываться назад, сообщив ему, что его жена останется дома из-за своей греховной природы.[34] Сохраняя свою веру в Бога, Лот покинул города ночью с верующими членами своей семьи и другими, которые верили в него. Когда настало утро, Бог перевернул города и осыпал их камнями твердыми, как обожженная глина,[35] положить конец жизни жителей Содома и Гоморры.[4]
Гомосексуализм
Все основные школы исламского права заявляют, что мужской гомосексуальный секс является грехом, частично основываясь на истории Лота.[36] Поскольку в Коране говорится, что Лот ругал своих людей за сексуальное преследование мужчин, помимо попытки нападения на незнакомцев, этот инцидент традиционно рассматривается как демонстрация неодобрения Ислама как изнасилований, так и гомосексуализма.[37] Борьба Лота с людьми из городов-побратимов рассматривается либо как касающаяся гомосексуализма в целом, либо конкретно гомосексуального характера. анальное проникновение.[38] Эти интерпретации иногда расширяются и осуждают гомосексуализм, выходящий за рамки физического акта, включая психологические и социальные предрасположенности.[36]
Памятник
Многие мусульмане считают, что Бани Наим в Палестина в центре города находится гробница Лота. Гробница расположена внутри прямоугольной мечеть с внутренним двором и минарет. Перемычка северных ворот мечети построена из камней византийской эпохи, когда на этом месте, возможно, стояла церковь. Связь Бани Наим с Лотом возникла еще до ислама, что подтверждается работами католического ученого. Джером[39] в 4 веке н.э. заявляют, что гробница находится в городе Капхарбарича, что, вероятно, является прежним названием Бани Наим.[40]
По преданию, могила его дочерей находится на близлежащем холме.[41] К юго-востоку от Бани Наим находится святилище, посвященное Лоту, известное как Макам ан-Наби Ятин («Святыня правдивого пророка»). Местная легенда утверждает, что Лот молился на этом месте и что отпечатки его ног до сих пор видны на скале.[42] Подобные предполагаемые следы пророков и других святых людей находят в исламских святынях по всему Ближнему Востоку.[43]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Согласно BnF: "Lūṭ (Loth) s'enfuit suivi de ses filles; sa femme reçoit une pierre sur la tête; ruines des cités détruites", Галлика ссылка В архиве 15 ноября 2016 г. Wayback Machine
- ^ Коран 26:161
- ^ Уиллер, Браннон М. (2002). Пророки в Коране: введение в Коран и мусульманское толкование. Сравнительное исламоведение. Международная издательская группа «Континуум». п. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. В архиве с оригинала 30 апреля 2016 г.. Получено 7 января 2016.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Noegel, Scott B .; Уилер, Браннон М. (2010). "Много". Пророки в исламе и иудаизме от А до Я. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. С. 118–126. ISBN 978-0810876033. В архиве из оригинала 26 апреля 2016 г.. Получено 26 июн 2013.
- ^ Хасан, Масудул. История ислама.
- ^ Коран 050:013
- ^ Истории пророков Ибн Касира
- ^ Гейгер 1898 Иудаизм и ислам: эссе на премию, п. 100
- ^ «Ибрагим». Энциклопедия ислама, Онлайн-версия.
- ^ 11:89
- ^ Аль-Кади, Вадад (1988). «Термин« Халифа »в ранней экзегетической литературе». Die Welt des Islams. 28 (1): 400. Дои:10.2307/1571186. JSTOR 1571186.
- ^ «Сура АЛЬ-АНАМ, стих 86 | 6:86 الأنعام - Quran O». qurano.com. Получено 24 ноября 2020.
- ^ Коран 15:51
- ^ Коран 15:58: «Они сказали:« Мы посланы к народу (глубоко) в грехе »
- ^ Коран 11:70: «Но когда он увидел, что их руки не идут к (трапезе), он почувствовал некоторое недоверие к ним и почувствовал страх перед ними. Они сказали:« Не бойся: мы посланы против народа Лота.'"
- ^ Коран 29:31: «Когда Наши Посланники пришли к Аврааму с благой вестью, они сказали:« Мы действительно собираемся уничтожить жителей этого городка, потому что они действительно (пристрастились) к преступлению.'"
- ^ Коран 51:33: "Чтобы обрушить на них (ливень) глиняные камни"
- ^ Коран 29:32: «Он сказал:« Но там есть Лот ». Они сказали: «Мы хорошо знаем, кто там: мы обязательно спасем его и его последователей - кроме его жены: она из тех, кто отстает!» »
- ^ Коран 15:59
- ^ Коран 66:10
- ^ а б Коран 29:29
- ^ Коран 07:80
- ^ Коран 26:165
- ^ Коран 7:82
- ^ Коран 26:1169
- ^ Коран 11:77
- ^ Коран 54:37
- ^ Коран 11:78
- ^ Коран 15:71.
- ^ https://quran.com/15/71. Отсутствует или пусто
| название =
(Помогите) - ^ Коран 11:79
- ^ Коран 15:72
- ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 30 ноября 2018 г.. Получено 30 ноября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
- ^ Лиман, Оливер (2 мая 2006 г.). Коран: Энциклопедия. Рутледж. п. 380. ISBN 9781134339747. В архиве с оригинала 6 августа 2018 г.. Получено 5 августа 2018.
- ^ Коран 11:82
- ^ а б Эль-Руайхеб, Халед (2005). «Содомиты». До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500-1800 гг.. Издательство Чикагского университета.
- ^ Хабиб, Самар (2009). Ислам и гомосексуализм. п. 206. ISBN 9780313379000.
- ^ Кугле 2010, п. 50.
- ^ Шарон, Моше (1999). "Бани Наим". Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP), том второй: B-C. БРИЛЛ. п. 12. ISBN 9004110836. В архиве из оригинала 11 октября 2013 г.. Получено 26 июн 2013.
- ^ Стоун, Майкл Э. (2006). Апокрифы, псевдоэпиграфы и арменоведение. Сборник статей: том I. Петерс. п. 693.
- ^ Финн, 1877, стр. 291 В архиве 12 апреля 2016 г. Wayback Machine
- ^ Шарон, 1999 г., 15 В архиве 5 февраля 2020 в Wayback Machine
- ^ Ренард, Джон (2015). Полезная книга ответов по исламу. Visible Ink Press. п. 173.
Книги
- Noegel, Scott B .; Уилер, Браннон М. (2010). "Много". Пророки в исламе и иудаизме от А до Я. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. С. 118–126. ISBN 978-0810876033. Получено 26 июн 2013.
- Эль-Руайхеб, Халед (2005). «Содомиты». До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500-1800 гг.. Издательство Чикагского университета.
- Кугле, Скотт Ширадж аль-Хакк (2010). Гомосексуализм в исламе: критическое размышление о геях. Лесбиянка. и трансгендерные мусульмане. Оксфорд: публикации Oneworld. ISBN 978-1-85168-701-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- https://quranx.com/4.16?Context=3