Прощальное паломничество - Википедия - Farewell Pilgrimage

Часть серия на
Мухаммад
Круговой символ Мухаммеда
Жизнь
  • Аллах-green.svg Исламский портал
  • P vip.svg Биографический портал

В Прощальное паломничество (арабский: حِجَّة ٱلْوَدَاع‎, романизированный: Хиджату Аль-Вадах) относится к одному Хадж паломничество который Мухаммад исполняется в исламском году 10 хиджры, после Завоевание Мекки. Мусульмане верят, что стих 22:27 Корана вызвал у Мухаммеда намерение совершить хадж в том же году. Когда Мухаммед объявил об этом намерении, примерно 100000 его сахаба собрались в Медина совершить с ним ежегодное паломничество. Мухаммад совершил хадж-киран, разновидность хаджа, в котором умра и хадж совершаются вместе. 9-го числа Зу аль-Хиджа День Арафа, Мухаммад доставил Прощальная проповедь на вершине Гора Арафат за пределами Мекка.

Паломничество Мухаммеда определило несколько ритуалов и обрядов хаджа и является одним из наиболее хорошо записанных моментов его жизни, позже переданных через его сахаба которые сопровождали его в этом случае, наблюдая за каждым жестом Мухаммеда, что стало прецедентом, которому должны следовать мусульмане всего мира (сунна ).

Фон

Мухаммед прожил в Медине 10 лет со времен Hegira и не принимал участия ни в одном Хадж паломничество, хотя он выполнил Умра в двух предыдущих случаях. Мусульмане считают, что откровение стиха 27 из Сура 22, Аль-Хадж:[Коран  22:27 ]

И объявляйте людям хадж [паломничество]; они будут приходить к вам пешком и на каждом томящем верблюде; они будут приходить со всех сторон.

заставил Мухаммеда совершить хадж в том же году. Мусульмане в Медине и близлежащих регионах собрались вместе с Мухаммедом, чтобы отправиться в путешествие. Мухаммед назначил Абу Дуджана аль-Ансари в качестве губернатора Медины во время его отсутствия. 25 Зу аль-Киада (ок. февраль 632 г.) он покинул Медину в сопровождении всех своих жен.[1]

Перед отъездом в Мекка, Мухаммад остался в Микат Зу аль-Хулайфа и научили мусульман манере ношения Ихрам. Он впервые исполнил гусль, прежде чем надеть его ихрам, который, как говорят, состоял из двух частей Йеменцы несшитый белый хлопок. Затем Мухаммад выполнил Зухр молитва в микат перед отъездом на верблюде по имени Аль-Касва. Затем Мухаммад продолжил свое путешествие, пока не достиг Мекки, прибыв туда восемь дней спустя.[2][3][4][5]

В Хадж

Гора Арафат, также известный как Джабаль Рахма, с белой мраморной колонной, отмечающей место, в котором Мухаммад доставил Прощальная проповедь.

Ночевка в Дхи Тува за пределами Мекки, Мухаммед и его товарищи прибыл в Масджид аль-Харам следующий день. Они вошли через то, что сегодня является воротами Аль-Салам, и подошли к Кааба. Затем Мухаммад приступил к обходить то Кааба (таваф ), после чего еще раз коснулся и поцеловал Черный камень. После своих молитв Мухаммед пил из Замзам хорошо, помолился, а затем продолжил путь к холмам Как Сафа и Аль Марва, где он совершил ритуал хождения между двумя горами (да ).[4] Мухаммад переехал в Аль-Худжун; он не снял свой ихрам после Саи, поскольку он намеревался совершить хадж Киран, который включает в себя выполнение Умра и Хадж вместе. Затем Мухаммад приказал тем, кто прибыл без жертвенных животных, наблюдать ихрам за Умра и совершить таваф и саи, после чего они освободились от ихрам.[5]

На закате 8-го числа Зу аль-Хиджа, Мухаммад уехал в Мина и совершил все молитвы из Зухр к Фаджр, перед отъездом в Гора Арафат на следующее утро он шел рядом со своим верблюдом. Когда он поднимался на гору, его окружали тысячи паломников, воспевающих Talbiyah и Такбир. Мухаммед приказал поставить ему палатку на восточной стороне Гора Арафат в месте под названием Намира. Он отдыхал в палатке, пока солнце не миновало зенит, затем он поехал на своем верблюде, пока не достиг долины Урана. Мухаммед доставил свою последнюю пятницу проповедь (хутбах ), известный как Прощальная проповедь, до более чем 100 000 Сахаба, прежде чем возглавить Зухр и Аср молитвы в сочетании. Затем он перебрался на равнину Арафата и провел день в мольбе.[2] В соответствии с Аль Мубаракпури, стих 3 из Сура 5, Аль-Майда, был открыт Мухаммеду после того, как произнес эту проповедь:[5]

В этот день Я усовершенствовал для вас вашу религию, завершил вашу милость и выбрал для вас ислам в качестве вашей религии.

На закате 9-го Дху аль-Хиджа Мухаммад прибыл в Муздалифа и выполнил свой Магриб и Иша молитва перед отдыхом. На рассвете он молился и умолял перед тем, как вернуться в Мину утром и провести ритуал Побивание камнями дьявола, читая такбир каждый раз он бросал камень в Джамра.[6] Затем Мухаммад приказал принести в жертву принесенных с собой жертвенных животных. Мухаммад и его товарищи ели мало из того, чем они пожертвовали, а остальное отдавали на благотворительность. Затем Мухаммад вернулся в Мекку, исполнил еще одну Таваф и молился Зухр на Масджид аль-Харам. Затем он хорошо выпил из Замзама, прежде чем вернуться в Мину в тот же день и продолжить Побивание камнями дьявола.[6] Мухаммад провел следующие три дня, 11-е, 12-е и 13-е Зу аль-Хиджа, известные как Дни Ташрика, в Мине, совершая побивание камнями дьявола. Аль Мубаракпури говорит, что Мухаммад произнес еще одну речь 12-го числа, после того, как Сура 110, Наср.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Buhl, F .; Уэлч, А. Т. (1993). «Мухаммад». Энциклопедия ислама. 7 (2-е изд.). Brill Academic Publishers. С. 360–376. ISBN  90-04-09419-9.
  2. ^ а б Абу Мунир Исмаил Давидс (2006). Получение максимального удовольствия от хаджа. Даруссалам. С. 315–. ISBN  978-9960-9803-0-0. Получено 2015-10-18.
  3. ^ Патрик Хьюз; Томас Патрик Хьюз (1995). Словарь ислама. Азиатские образовательные услуги. ISBN  978-81-206-0672-2. Получено 2015-10-18.
  4. ^ а б Мухаммад Хусайн Хайкал (1 мая 1994 г.). Жизнь Мухаммеда. Другая пресса. ISBN  978-983-9154-17-7.
  5. ^ а б c d Мубаракфури, Сафи ар-Рахман. (2011). Запечатанный нектар: Ар-рахикул махтум, биография благородного пророка Халла Аллаха алайхи ва-саллям. Эр-Рияд: Даруссалам. ISBN  978-603-500-110-6. OCLC  806790487.
  6. ^ а б IslamKotob. ru_TheBiographyoftheProphet. IslamKotob. С. 154–. GGKEY: DS5PE7D2Z35. Получено 2015-10-18.

внешняя ссылка