Сет - Seth

Эта статья о третьем сыне Адама и Евы. О египетском божестве см. Набор (божество). Для использования в других целях см. Сет (значения).
Сет Патриарх
Ждан Дементьев 01 Сет (1630) .jpg
ДетиЕнос, 32 других сына, 23 дочери
Родители)Адам и Ева
Святой праотец и допотопный патриарх
УмерОспаривается
Почитается вИудаизм
христианство
ислам
Мандеизм
Сифианство
Главный святыняОспаривается

Сет,[а] в Иудаизм, христианство, Мандеизм, Сифианство, и ислам, был третьим сыном Адам и Ева и брат Каин и Авель, их единственные другие дети упомянуты по имени в Еврейская библия. Согласно с Бытие 4:25, Сет родился после убийства Авеля Каином, и Ева считала, что Бог назначил его заменой Авелю.

Бытие

Согласно Книга Бытия, Сет родился, когда Адаму было 130 лет (согласно Масоретский текст ),[1] или 230 лет (согласно Септуагинта ),[2] «сын по его подобию и образу».[1] Генеалогия повторяется в 1 Паралипоменон 1: 1–3. Бытие 5: 4–5 заявляет, что Адам родил «сыновей и дочерей» до своей смерти в возрасте 930 лет. Согласно Книге Бытия, Сет дожил до 912 года.[3] (2962 г. до н.э.)

Семейное дерево

АдамЕва
КаинАвельСет
ЕнохЕнос
ИрадKenan
MehujaelМахалалель
МетушаэльДжаред
АдаЛамехЗиллаЕнох
ДжабалДжубалТувал-КаинНаамаМафусаил
Ламех
Ной
ШемветчинаИафет

Еврейская традиция

Фигуры Сета в псевдоэпиграфический тексты Жизнь Адама и Евы (в Апокалипсис Моисея). Он рассказывает о жизни Адама и Евы после их изгнания из Сад Эдема к их смерти. В то время как сохранившиеся версии были составлены с начала 3-го по 5-й век,[4]:252 литературные единицы в произведении считаются более старыми и преимущественно Еврейский происхождение.[5] Широко известно, что оригинал был составлен в Семитский язык[4]:251 в I веке нашей эры / н.э.[4]:252 В греческих версиях Сет и Ева идут к дверям Сада, чтобы попросить немного масла Древа Милосердия (т.е. Древо жизни ). По дороге на Сета нападает и кусает дикий зверь, который уходит по приказу Сета. Майкл отказывается дать им масло в то время, но обещает дать его в конец времени, когда всякая плоть воскреснет, радости рая будут даны святым людям, и Бог будет среди них. По их возвращении Адам говорит Еве: «Что ты сделала? Ты навлек на нас великий гнев, который есть смерть». (главы 5–14) Позже только Сет может стать свидетелем взятия Адама на его похороны в божественной колеснице, которая отправляет его в Эдемский сад. Раши (Рабби Шломо Ицхаки) называет Сета предком Ной и, следовательно, отец всего человечества, все остальные люди погибли в Великий потоп. Сиф рассматривается Евой как замена, данная Богом для Авеля, которого убил Каин.[6] Говорят, что в конце жизни Адам дал Сету секретные учения, которые впоследствии стали Каббала.[нужна цитата ] В Зоар обращается к Сету как к «предку всех поколений цадиков» (на иврите: праведники ).[7] Согласно с Седер Олам Рабба, по еврейскому исчислению, родился в 130 г. AM. Согласно с Аггада, у него было 33 сына и 23 дочери. Согласно Седер Олам Рабба, он умер в 1042 г.

Иосиф

в Древности евреев, Иосиф относится к Сету как к добродетельному и обладающему превосходным характером,[8] и сообщает, что его потомки изобрели мудрость небесных тел и построили «столбы сынов Сифа», два столпа, на которых написано множество научных открытий и изобретений, особенно в астрономия. Они были построены потомками Сета на основе Адам предсказание, что мир будет уничтожен в одно время огнем, а в другое время - глобальное наводнение, чтобы защитить открытия и запомниться после разрушения. Один был сделан из кирпича, а другой из камня, так что, если столб из кирпича будет разрушен, столб из камня останется, как сообщая о древних открытиях, так и сообщая людям, что также был возведен кирпичный столб. Иосиф сообщает, что в его дни в земле Сириад оставался каменный столб.

Уильям Уистон, переводчик 17/18 века Древности, в примечании говорится, что, по его мнению, Иосиф Флавий принял Сета за Sesostris, король Египет, монтажник столба в Сириаде (современное название территорий, на которых Сириус почитали, т.е. Египет ). Он заявил, что никакие столпы Сета не могут выжить в потоп потому что потоп похоронил все такие столбы и постройки глубоко под землей в своих водах. В многолетник писатель Найджел Джексон отождествляет землю Сириад в описании Иосифа Флавия с Сирия, ссылаясь на связанные Мандеи легенды о «Восточной Земле Шира» в связи с призрачной мифогеографией пророческих традиций, окружающих Сета.[9]

христианство

2 век до н.э. Книга юбилеев, считается неканоническим, за исключением Александрийские церкви, также датирует его рождение 130 г. AM.[10] Согласно ему, в 231 году Сет женился на своей сестре, Азура, который был на четыре года моложе его. В 235 году Азура родила Енос.[10]

Сет отмечен как один из Святых Отцов в Календарь Святых из Армянская Апостольская Церковь вместе с Адамом, Авелем и другими фестиваль 26 июля. Он также включен в Генеалогия Иисуса согласно Луки 3: 23–38.[11]

В Сифианцы были христианином Гностик секта, которая может датировать свое существование до христианства.[12] Их влияние распространилось по Средиземноморью на более поздние системы Василиды и Валентинианцы.[нужна цитата ] Их мышление, хотя оно преимущественно Иудейский в основе, возможно, сильно зависит от Платонизм. Сетианцы так называются за их почитание библейского Сифа, изображенного на их мифы о создании как божественный воплощение; следовательно, потомки или «потомки» Сета считаются высшими избранными в человеческом обществе.

ислам

Имя Шайта в Арабская каллиграфия

Хотя Коран не упоминает о Сет ибн Адам, он почитается внутри Исламский традиция как третий и праведный сын Адам и Ева и рассматривается как дар, данный Адаму после смерти Авель. Суннитский ученый и историк ибн Касир в его тарих (книга истории), Аль-Бидайя ва-н-нихайя (البداية والنهاية),[13] записывает, что Сет, пророк подобно своему отцу Адаму, передает Закон Божий человечеству после смерти Адам.[14] и помещает его среди возвышенных допотопный патриархи из Поколения Адама. Некоторые источники говорят, что Сет был получателем писания.[15] Эти отрывки из Священных Писаний называются «первыми писаниями», упомянутыми в Q 87:18. Средневековый историк и экзегет аль-Табари и другие ученые говорят, что Сет похоронил Адама и секретные тексты в гробнице Адама, то есть «Пещере сокровищ».

В Исламская литература утверждает, что Сет родился, когда Адаму исполнилось 100 лет, и что Адам назначил Сета наставником для своего народа. Сирийский историк и переводчик XI века. Аль-Мубашшир ибн Фатик записал изречения и афоризмы древних философов в своей книге Китаб мухтар аль-Шикам ва-мазасин аль-калим[16] и включал главу о Сете. В рамках исламской традиции Сет обладает несколькими видами мудрости; знание времени, пророчество о будущем Великий потоп, и вдохновение о методах ночной молитвы. ислам, Иудаизм и христианство проследить генеалогию человечества до Сифа, поскольку Авель не оставил наследников, а наследники Каина, согласно традиции, были уничтожены Великий потоп.[17] Многие традиционные исламские ремесла[18] прослеживаются до Сета, например, создание рог расчески.[19] Сет также играет роль в суфизм, и Ибн Араби включает главу в его Безели мудрости о Сете, озаглавленном «Мудрость истечения срока в Слове Сифа».[20]

Согласно некоторым традициям гробница Сета находится в деревня из Ан-Наби Шайт (горит «Пророк Сет») в горах над Долина Бекаа в Ливане, где есть мечеть назван в его честь. Эта гробница была описана географом XII века. Ибн Джубайр. Конкурирующая традиция, упомянутая позже средневековые арабские географы с 13 века на месте могилы Наби Шит («Пророк Сет») в палестинской деревне Башшит, к юго-западу от Рамла деревня. Согласно Фонд исследования Палестины, Башшит означает Бейт Шит, т.е. «Дом Сета».[21] Деревня была обезлюдевший с созданием государства Израиль в 1948 году, но трехглавое сооружение, которое, как говорят, является гробницей Сета, сохранилось в израильской мошав Aseret построено на сайте.

Могила длиной двенадцать футов, расположенная в мечети Хазрат Шис Джиннати, в Айодхья, в штате Уттар-Прадеш Индии считается Хазрат Шис или Пророк Сет.[22]

В мандеизме

Согласно Мандеи Священные Писания, включая Qolastā, то Книга Иоанна и Генза Рабба, Сет является родственником ангельской сотериологической фигуры Шитил[23] сын Адама Кадмая, который учил Иоанна Крестителя со своими братьями Ануш утра и Хибил Зива.[24]

Святыни

Ирак

26 июля 2014 г. Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) взорвали храм Наби Шийт (Пророка Сета) в Мосул, Ирак. Сами аль-Массуди, заместитель главы Офис шиитского фонда наблюдая за святыми местами, подтвердили, что разрушения. Он добавил, что ИГИЛ увезло некоторые артефакты в неизвестное место.[25]

Ливан

Предполагаемая могила Сета в село с таким же названием в Левант

В его честь есть деревня, названная в его честь. Ливан, это Ан-Наби Шайт или Ан-Наби Шит (что означает " Пророк Сет "), который также считается его святыней.[26][27]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ (иврит: שֵׁת‎‎, Современный: Набор, Тиберийский: Набор; арабский: شِيْث‎, романизированный: Сидеть; Греческий: Σήθ Sḗth; IPA:[ˈƩiːθ]; "размещен", "назначен")

использованная литература

  1. ^ а б Бытие 5: 3
  2. ^ Ларссон, Герхард, «Хронология Пятикнижия: сравнение МТ и LXX», Журнал библейской литературы, т. 102, нет. 3, 1983, с. 402
  3. ^ Бытие 5: 8
  4. ^ а б c Джонсон, доктор медицины (1985). «Жизнь Адама и Евы, новый перевод и введение». В Charlesworth, J.H. (ред.). Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. 2. ISBN  0-385-18813-7.
  5. ^ Спаркс, H.F.D. (1984). Апокрифический Ветхий Завет. п. 143. ISBN  0-19-826177-2.
  6. ^ Библия короля Якова. стр. Бытие, 4:25.
  7. ^ Зоар 1: 36б
  8. ^ Флавий Иосиф, Древности евреев, глава 2, раздел 3, по состоянию на 2 сентября 2020 г.
  9. ^ "О пророчестве Сифа в авраамических традициях", Священная паутина том 25, лето 2010
  10. ^ а б Апокрифы и псевдоэпиграфы Ветхого Завета, Р. Х. Чарльз, Оксфорд: Clarendon Press, 1913. Книга юбилеев 4:7–13. ISBN  978-0-9747623-7-1.
  11. ^ Луки 3: 23–38
  12. ^ Тернер Сетийский гностицизм: В архиве 2012-12-11 в Archive.today
  13. ^ URL: http://www.australianislamiclibrary.org/al-bidaya-wan-nahaya.html
  14. ^ Истории пророков, Ибн Касир, История Адама и Сета
  15. ^ Энциклопедия ислама, Шит, Интернет в сети.
  16. ^ "مختار الحكم ومحاسن الكلم - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF".
  17. ^ Табари, История пророков и царей, Vol. Я: Сотворение до потопа
  18. ^ Сакральное искусство на Востоке и Западе, Титус Буркхардт, Издательство Сухайльской Академии, 1967, стр. 151: «Таким образом, ремесленные традиции, сохранившиеся в исламских странах до самого порога нашего времени, как правило, произошли от некоторых доисламских пророков, особенно от Сифа, третьего сына Адама».
  19. ^ Ислам и судьба человека, Гай Итон, Общество исламских текстов, 1994, стр. 211–212: (о традиционном изготовлении роговых гребней) «Это ремесло можно проследить от ученика к мастеру, пока не достигнешь ... Сета ... Это он первым научил людей и то, что приносит пророк - а Сет был пророк - явно должен иметь особую цель, как внешнюю, так и внутреннюю ».
  20. ^ "Безели мудрости - 1980, стр. 60 Ибн аль-Араби. - Интернет-библиотека исследований: Questia".
  21. ^ Фонд исследования Палестины (PEF), 1838 г., п. 84.
  22. ^ «Муслим Айодхья: город мечетей, мазаров и могил | TwoCircles.net». twocircles.net. Мумтаз Алам Фалахи {Абзац: 5: Могила Хазрата Шиза, мир ему и благословение.}
  23. ^ Дроуэр, Э. (1932). Мандеи Ирака и Ирана. Gorgias Press.com. ISBN  1931956499.
  24. ^ Мандейская книга Иоанна
  25. ^ «ИГИЛ разрушает храм Пророка Шета в Мосуле». Новости Аль-Арабии. 26 июля 2014 г.
  26. ^ Ле Страндж, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г.. Лондон: Комитет Фонд исследования Палестины. п.422. OCLC  1004386.
  27. ^ Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год.. 3 (2-е приложение). Бостон, то СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.: Crocker & Brewster. п.145.