Древо Дживы и Атмана - Tree of Jiva and Atman
В Древо Дживы и Атмана появляется в Ведический священные писания о душе.
В Риг Веда самхита 1.164.20-22, Мундака Упанишады 3.1.1-2 и Шветашватара Упанишад 4.6-7 говорят о двух птицах, одна из которых сидит на ветке дерева, что означает тело, и ест его плоды, а другой просто смотрит.
Ригведа самхита говорит:
1.164.20 Две связанные вместе птицы и общие друзья находят убежище на одном дереве; один из них ест сладкий инжир; другой воздерживается от еды, просто наблюдает.
1.164.21 Где плавно скользящие лучи, знающие, дистиллируют вечную порцию воды; там есть Господь и непоколебимый защитник, все существа приняли меня, хотя и незрелые в мудрости.
1.164.22 В дереве, в которое плавно скользящие лучи питаются сладким, входит и снова излучает свет на все, они назвали плод сладким, но тот не вкушает его, кто не знает защитника вселенной.
Первая птица представляет собой Джива, или индивидуальное я, или душа. «Шива-самхита» кратко описывает природу и функции Дживы: «Джива живет в теле мужчины, а также в теле женщины. Он покрыт всевозможными желаниями. Между ним и телом существует прочная и тесная связь на протяжении всей кармы, накопленной в прошлых жизнях. Каждое существо наслаждается и страдает в соответствии со своими прошлыми поступками. Джива, совершившая много добрых и добродетельных дел, будет наслаждаться счастливой жизнью и прекрасными условиями в этом мире. Но Джива, который, напротив, совершил много плохих дел, никогда не обретет покой. Независимо от того, какова природа его желания, положительного или отрицательного, оно всегда будет цепляться за Дживу и все время следовать за ним во время его бесчисленных перевоплощений ».[1]Когда Джива отвлекается на плоды (что означает чувственное наслаждение), Джива на мгновение забывает Господа и возлюбленного и пытается насладиться плодом независимо. Эта разделяющая забывчивость маха-майя, или увлечение, духовная смерть, и представляет собой падение дживы в мир материальных рождение, смерть, болезнь и старость.
Вторая птица - это Параматман, аспект Бог которая сопровождает каждое живое существо в сердце, пока она остается в материальном мире. Он является опорой всех существ и находится за пределами чувственного удовольствия.