Битва при Мутах - Википедия - Battle of Mutah
Битва при Му'тах غَزْوَة مُؤْتَة مَعْرَكَة مُؤْتَة | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Арабо-византийские войны | |||||||
Могила мусульманских полководцев Зайд ибн Харита, Джафар ибн Аби Талиб, и Абдаллах ибн Равахах в Аль-Мазаре рядом с Му'тах, Иордания | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Мусульмане арабы | Византийская империя Гассаниды | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Зайд ибн Харита † Джафар ибн Аби Талиб † Абдаллах ибн Равахах † [4] Халид ибн Валид | Теодор Тритирий | ||||||
Сила | |||||||
3,000[5] | 100,000 (Аль-Вакиди )[6] | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
12[4] (Оспаривается)[12][13] | Неизвестный |
Часть серия на |
---|
История Иордания |
Древняя история |
Классический период |
Исламская эпоха |
Эмират и мандат |
Пост-независимость |
Иорданский портал |
В Битва при Му'тах (арабский: مَعْرَكَة مُؤْتَة Maʿrakah Muʿtah, или арабский: غَزْوَة مُؤْتَة Ghazwah Muʿtah) в сентябре 629 г. CE (1 Джумада аль-Авваль 8 AH ),[1] возле села Му'тах, к востоку от Река Иордан и Карак в Мухафаза Карак, между силами исламского пророка Мухаммад и силы Византийская империя и их Арабский христианин Гассанид вассалы.
В исламских исторических источниках битва обычно описывается как попытка мусульман отомстить вождю Гассанидов за убийство эмиссара. Согласно византийским источникам, мусульмане планировали начать атаку в праздничный день. Местный византийский Vicarius узнали об их планах и собрали гарнизоны крепостей. Увидев большое количество вражеских сил, мусульмане отошли на юг, где начались боевые действия у деревни Му'та и они были разбиты.[10][2] Согласно мусульманским источникам, после того, как трое их лидеров были убиты, командование было отдано Халид ибн аль-Валид и ему удалось спасти остальную часть силы.[10]
Фон
Византийцы вновь оккупировали территорию после мирного соглашения между Императором. Ираклий и Сасанидский генерал Шахрбараз в июле 629 г.[14] Византийский сакелларио Теодор,[15] был назначен командующим армией, и в районе Балки также использовались арабские племена.[14]
Тем временем Мухаммед отправил своего эмиссара к правителю Босры.[16] По пути в Босру он был казнен в деревне Му'тах по приказу чиновника Гассанидов. Шурахбил ибн Амр.[16]
Мобилизация армий
Мухаммед отправил 3000 своих войск в месяц Джумада аль-Авваль 7 (AH), 629 (CE), для быстрой экспедиции, чтобы атаковать и наказать племена за убийство его эмиссара Гассанидами.[16] Армией руководил Зайд ибн Харита; заместитель командира был Джафар ибн Аби Талиб и третий в команде был Абдаллах ибн Равахах. Когда мусульманские войска прибыли в район к востоку от Иордании и узнали о размерах византийской армии, они хотели подождать и послать подкрепление из Медина. 'Абдуллах ибн Равахах напомнил им об их желании мученичества и усомнился в том, что нужно ждать, когда их ожидает то, чего они желают, поэтому они продолжили марш к ожидающей армии.
Боевой
Мусульмане вступили в бой с византийцами в их лагере у деревни Мушариф, а затем отступили в сторону Му'та. Именно здесь сражались две армии. Некоторые мусульманские источники сообщают, что битва произошла в долине между двумя высотами, что свело на нет численное превосходство византийцев. Во время битвы все три мусульманских лидера пали один за другим, взяв на себя командование войсками: сначала Зайд, затем Джафар, затем Абдулла. После смерти последнего часть мусульманских солдат стала бегать. Сабит ибн аль-Аркам Увидев отчаянное состояние мусульманских сил, он поднял знамя и сплотил своих товарищей, спасая армию от полного уничтожения. После битвы Аль-Аркам взял знамя, прежде чем попросить Халид ибн аль-Валид взять на себя инициативу.[17]
Потери мусульман
Пострадавшие мусульманской стороны были зарегистрированы как четверо убитых с Мухаджирин в то время как восемь остальных из Ансар. Их звали:
- Зайд ибн Харита
- Джафар ибн Аби Талиб
- Абдаллах ибн Равахах
- Масуд бин Аль-Асвад
- Вахаб бин Саад
- Аббад бин Кайс
- Амр ибн Саад (не Сын Саада ибн Аби Ваккаса )
- Харит бин Ну'ман
- Сарака бин Амр
- Абу Кулайб бин Амр
- Джабир ибн Амр
- Амер бен Саад
Дэниел С. Петерсон, профессор исламских исследований в Университете Бригама Янга, считает соотношение потерь среди лидеров подозрительно высоким по сравнению с потерями среди обычных солдат.[12] Дэвид Пауэрс, профессор ближневосточных исследований в Корнелле, также упоминает это любопытство в отношении крошечных жертв, зафиксированных мусульманскими историками.[13]
Последствия
Сообщается, что, когда мусульманские силы прибыли в Медину, их ругали за отступление и обвинили в бегстве.[18] Салама ибн Хишам, брат Амр ибн Хишам Сообщается, что (Абу Джахль) молился дома, а не ходил в мечеть, чтобы избежать объяснений. Мухаммед приказал им остановиться, сказав, что они вернутся, чтобы снова сражаться с византийцами.[18] Только в третьем веке хиджры мусульманские историки-сунниты заявят, что Мухаммад даровал Халиду титул «Сайфуллах», что означает «Меч Аллаха».[13]
Сегодня мусульмане, погибшие в битве, считаются мученики (шухадах ).[нужна цитата ] А мавзолей позже был построен в Му'тахе над их могилами.[10]
Историография
В соответствии с аль-Вакиди и Ибн Исхак, мусульманам сообщили, что 100000[6] или 200 000[7] вражеские войска стояли лагерем в Балка '.[6][19] Следовательно, современные историки опровергают это, утверждая, что эта цифра преувеличена.[8][9][10] По словам Вальтера Эмиля Каеги, профессора византийской истории в Чикагский университет, размер всей византийской армии в 7 веке, возможно, составлял 100 000 человек, возможно, даже половину этого числа.[20] Вряд ли византийские силы в Му'тах насчитывали более 10 000 человек.[а][11]
Мусульманские рассказы о битве расходятся по поводу результата.[13] В самых ранних мусульманских источниках битва записана как унизительное поражение. (Hazīma).[13] Позже мусульманские историки переработали ранний исходный материал, чтобы отразить исламский взгляд на план Бога.[13] Последующие источники представляют битву как победу мусульман, учитывая, что большинство мусульманских солдат благополучно вернулись.[13]
Смотрите также
- Военная карьера Мухаммеда
- Список экспедиций Мухаммеда
- История ислама
- Джихад
- Взгляды Мухаммеда на христиан
Примечания
Рекомендации
- ^ а б Каэги 1992, п. 72.
- ^ а б Каэги 1992, п. 67.
- ^ Такер 2010, п. 200.
- ^ а б Пауэрс, Дэвид С. (23 мая 2014 г.). Зайд. Университет Пенсильвании Press. С. 58–9. ISBN 978-0-8122-4617-9.
- ^ Полномочия 2009, п. 86.
- ^ а б c Гил, Моше (27 февраля 1997). История Палестины, 634-1099 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.23. ISBN 978-0-521-59984-9.
- ^ а б Ибн Исхак (2004). Жизнь Мухаммеда. А. Гийом (пер.). Oxford University Press, США. п. 532. ISBN 0-19-636033-1.
Они продолжили свой путь до Маана в Сирии, где они услышали, что Ираклий спустился в Мааб в Балкаме со 100000 греков, к которым присоединились 100000 человек из Лахма, Джудхама, Аль-Кайна, Бахрана и Бали под командованием житель Бали из Ираши по имени Малик б. Zāfila.
- ^ а б Халдон 2010, п. 188.
- ^ а б Питерс 1994, п. 231.
- ^ а б c d е Буль 1993, п. 756-757.
- ^ а б c Каэги 1992, п. 79.
- ^ а б Петерсон 2007, п. 142.
- ^ а б c d е ж грамм Полномочия 2009, п. 80.
- ^ а б Каэги 1992, п. 72-73.
- ^ Каэги 1992, п. 35.
- ^ а б c Эль-Харейр и М'Бай 2011, п. 142.
- ^ Джафар ат-Тайяр, Al-Islam.org
- ^ а б Полномочия 2009, п. 81.
- ^ Хайкал 1976, п. 419.
- ^ Каэги 2010, п. 99.
Галерея
Археологические останки, которые существуют недалеко от места, где произошла битва при Му'те.
Источники
- Эль-Харер, Идрис; M'Baye, Эль-Хаджи Раване (2011). Различные аспекты исламской культуры: Том 3, Распространение ислама по всему миру. Издательство ЮНЕСКО.
- Буль Ф. (1993). «Мта». В Х. А. Р. Гибб (ред.). Энциклопедия ислама. 7 (Второе изд.). БРИЛЛ. п. 756. ISBN 9789004094192.
- Халдон, Джон (2010). Деньги, власть и политика в ранней исламской Сирии. Издательство Ashgate.
- Хайкал, Мухаммад (1976). Жизнь Мухаммеда. Исламский книжный фонд.
- Каэги, Уолтер Э. (1992). Византия и ранние исламские завоевания. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521411721.
- Каэги, Уолтер Э. (2010). Мусульманская экспансия и византийский крах в Северной Африке. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19677-2.
- Питерс, Фрэнсис Э. (1994). Мухаммад и истоки ислама. Государственный университет Нью-Йорка Press.
- Петерсон, Дэниел С. (2007). Мухаммад, Пророк Бога. Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
- Пауэрс, Дэвид С. (2009). Мухаммад не является отцом ни одного из ваших людей: создание последнего пророка. Университет Пенсильвании Press.
- Такер, Спенсер, изд. (2010). Глобальная хронология конфликта. Vol. I. ABC-CLIO.