Мусульманское завоевание Египта - Muslim conquest of Egypt

Смотрите также: Исламизация Египта
Мусульманское завоевание Египта
Часть Мусульманские завоевания и Арабо-византийские войны
Римский театр в Александрии. Египет .1.JPG
Римский театр в городе Александрия, Египет
Дата639-646
Место расположения
Египет, Ливия
РезультатПобеда Рашидуна
Территориальный
изменения		Пристройки к Рашидунскому халифату Египет, Киренаика и Триполитания
Воюющие стороны
Рашидунский халифатВизантийская империя
Копты
Нубийцы
Командиры и лидеры
Умар ибн аль-Хаттаб
Амр ибн аль-Ас
Зубайр ибн аль-Авам
Микдад ибн Асвад
Убада ибн ас-Самит
Хариджа ибн Худхафа
Буср ибн Аби Артат		Император Ираклий
Теодор
Ареион
Констанс II
Кир Александрийский

В Мусульманское завоевание Египта у арабов произошло между 639 и 646 годами. ОБЪЯВЛЕНИЕ и находился под контролем Рашидунский халифат. Так закончился многовековой период Римско-византийское царствование (начало 30 г. до н.э.) более Египет. Византийское правление в стране было поколеблено, как и Египет. завоеван и оккупирован на десятилетие посредством Империя Сасанидов в 618–629 гг., прежде чем был возвращен византийским императором Ираклий. Халифат воспользовался истощением византийцев и захватил Египет через десять лет после его завоевания Ираклием.

В середине 630-х годов Византия уже потеряла Левант и это Гассанид союзники Халифата в Аравии. Потеря процветающей провинции Египет и поражение византийских армий серьезно ослабили империю, что привело к дальнейшим территориальным потерям в грядущие века.[1]

Рашидунское вторжение в Египет

Переход египетской границы

Пирамиды Гизы

В декабре 639 г. Амр ибн аль-Ас уехал в Египет с отрядом в 4000 человек. Большинство солдат принадлежало к арабскому племени Ак, но Аль-Кинди упомянул, что одна треть солдат принадлежала к арабскому племени гафик. К арабским солдатам также присоединились некоторые римляне и Персидский принимает ислам. Однако 'Умар, мусульманский халиф, пересмотрел свои приказы Амру и счел безрассудным рассчитывать на завоевание такой большой страны, как Египет, всего лишь с 4000 солдат. Соответственно, он написал Амру письмо, в котором приказал ему вернуться.[2]

Посланник Укба ибн Амр догнал Амра в Рафах, недалеко от египетской границы. Догадываясь, что могло быть в письме, Амр приказал армии ускорить шаг. Обратившись к Укбе, Амр сказал, что получит от него письмо халифа, когда армия остановится после дневного пути. 'Укба, не зная о содержании письма, согласился и пошел вместе с армией. Армия остановилась на ночлег в Шаджратейне, небольшой долине недалеко от города Эль-Ариш, который, как знал Амр, находился за египетской границей.[3] Затем Амр получил и прочитал письмо Умара и продолжил посоветоваться со своими товарищами относительно дальнейших действий. Единодушное мнение заключалось в том, что, поскольку они получили письмо на египетской земле, у них было разрешение продолжить.

Когда 'Умар получил ответ, он решил проследить за дальнейшим развитием событий и начать концентрацию свежих сил в Медине, которые можно было бы отправить в Египет в качестве подкрепления. На Ид аль-Адха, мусульманская армия двинулась из Шаджратейна в Эль-Ариш,[2] городок без гарнизона. Город не оказал сопротивления, и горожане проявили верность на обычных условиях.[нужна цитата ] Воины-мусульмане отметили здесь праздник Курбан-байрам.[нужна цитата ]

Завоевание Пелусия и Бельбейса

В декабре 639 г. или в начале января 640 г. мусульманская армия достигла Пелусий, город-гарнизон, который в то время считался восточными воротами в Египет. Осада города длилась два месяца. В феврале 640 года штурмовая группа под предводительством выдающегося Хузайфы ибн Валы успешно захватила форт и город.[4][5][6][7][8][9] Армануса, дочь египетского правителя, Сайрус, которая после яростного сопротивления мусульманам в Пелусии попала в их руки, но была отправлена ​​к своему отцу в Вавилонская крепость.[10]

Потери, понесенные мусульманской армией, были компенсированы количеством Синая Бедуины, которые, проявив инициативу, присоединились к ним в завоевании Египта.[11] Бедуины принадлежали к племенам Рашида и Лахм.[12]

Легкость, с которой Пелусий пал перед мусульманами, и отсутствие византийских подкреплений во время месячной осады часто приписывают предательству Кира, который также был Монотелит /Монофизит Патриарх Александрийский.[11][13]

После падения Пелусия мусульмане двинулись в Belbeis, 65 км (40 миль) от Мемфис по пустынным дорогам и осадили его. Belbeis был первым местом в Египте, где византийцы оказали некоторое сопротивление арабам. Два христианских монаха в сопровождении Кира Александрийского и известного римского полководца Аретиона вышли на переговоры с Амр ибн аль-Ас. Аретион был византийским правителем Иерусалим и бежал в Египет, когда город пал перед мусульманами. Амр предложил им три варианта: принять ислам, заплатить джизья, или драться. Они попросили три дня на размышление, а затем, по словам аль-Табари, запросил два дополнительных дня.

По истечении пяти дней два монаха и генерал решили отвергнуть ислам и джизью и сражаться с мусульманами, таким образом ослушавшись Кира, который хотел сдаться и заплатить джизью. Сайрус ушел в Вавилонская крепость. Битва привела к победе мусульман, во время которой был убит Аретион. Амр ибн аль-Ас впоследствии попытался убедить коренных египтян помочь арабам и сдать город, основываясь на родстве между египтянами и арабами через Агарь.[14] Когда египтяне отказались, осада возобновилась, пока город не пал примерно в конце марта 640 года.[13] Теперь арабы были всего в одном дне от главы Дельта.

Осада Вавилона

Карта с подробным описанием маршрута вторжения мусульман в Египет

Амр предполагал, что Египет будет пустяком, но быстро оказался неправ. Даже на форпостах Пелусий и Бельбейс мусульмане встретили ожесточенное сопротивление, осажденный продолжительностью два и один месяц соответственно. Поскольку Вавилон, расположенный недалеко от нынешнего Каира, был более крупным и важным городом, ожидалось сопротивление в большем масштабе.[2] Мусульмане прибыли в Вавилон где-то в мае 640 года.[15]

Вавилон был укрепленным городом, и римляне действительно подготовили его к осаде. За городом канава были выкопаны, и большие силы были размещены в районе между рвом и городскими стенами. Мусульмане осадили форт, массивное сооружение высотой 18 м (59 футов) со стенами толщиной более 2 м (6,6 футов), усеянное многочисленными башни и бастионы и около 4000 человек. Согласно ранним мусульманским источникам, сила византийцев в Вавилоне примерно в шесть раз превышала силу мусульман. В течение следующих двух месяцев бои оставались безрезультатными, и византийцы отражали каждое нападение мусульман.[15]

Позднее в том же месяце Амр послал отряд для рейда на город Файюм. Византийцы ожидали этого и поэтому строго охраняли дороги, ведущие в город, и укрепили свой гарнизон в соседнем городе Лахун. Когда мусульмане поняли, что Файюм слишком силен для них, они направились к Западная пустыня, где они грабили весь скот и животных, которые могли. Впоследствии они направились в Oxyrhynchus (Пер-Меджед), который потерпел поражение. Затем арабы вернулись в Нижний Египет вниз по река Нил.[16]

Подкрепление из Медины

В июле Амр написал Умару с просьбой о подкреплении, но прежде чем письмо дошло до него, халиф уже отправил 4000 человек, в основном ветераны войны. Сирийские кампании, чтобы укрепить силу Амра. Даже с подкреплением «Амр потерпел неудачу, и поэтому к августу» Умар собрал еще 4000 человек, состоящих из четырех колонн по 1000 элитных бойцов в каждой. Зубайр ибн аль-Авам, известный воин и полководец, ветеран Битва при Ярмуке и однажды часть Халид ибн Валид элита мобильная охрана, был назначен верховным главнокомандующим армией.

'Умар также предложил Зубайру главное командование и правление Египтом, но Зубайр отказался. В составе командиров колонн Микдад ибн аль-Асвад, Убайда ибн ас-Самит и Хариджа ибн Хузайфа. Подкрепление прибыло в Вавилон где-то в сентябре 640 года, в результате чего общая численность мусульманских войск достигла 12 000 человек, что все еще было довольно скромным.[3]

Битва при Гелиополисе

Основная статья: Битва при Гелиополисе

Мусульманская армия достигла Гелиополис, 15 км (10 миль) от Вавилона,[15] в июле 640 г.[17] Город мог похвастаться Храмом Солнца Фараоны и грандиозные памятники и учебные заведения.[18] Существовала опасность, что силы из Гелиополя могут атаковать мусульман с фланга, когда они будут сражаться с римской армией в Вавилоне.

Около нынешнего квартала г. Аббасея. Бой не был решающим, но закончился занятием крепости, расположенной между нынешними кварталами Абдын и Азбакея. Побежденные византийские солдаты отступили либо к Вавилонской крепости, либо к крепости Никий.[19] Зубайр и несколько отобранных им солдат взобрались на городскую стену Гелиополиса в неохраняемой точке и, одолев стражу, открыли ворота для армии, чтобы войти в город. После взятия Гелиополя Амр и Зубайр вернулись в Вавилон.

Завоевание Фаюма и Вавилона

Основная статья: Осада Вавилонской крепости

Когда известие о победе мусульман при Гелиополис достигли Файюма, его византийского гарнизона под командованием Доментиана, эвакуировали город ночью и бежали в Абуит, а затем вниз по Нил в Никиу, не сообщив людям Файюма и Абуита, что они бросают свои города врагу. Когда новости достигли Амра, он послал войска через Нил вторгнуться в Файюм и Абуит, захватив всю провинцию Файюм без какого-либо сопротивления.[20]

Византийский гарнизон в Вавилон осмелел, чем когда-либо прежде, и начал продвигаться через ров, но без особого успеха. Тупиковая ситуация была нарушена, когда мусульманские командиры разработали остроумную стратегию, нанеся тяжелые потери византийским силам, окружив их с трех сторон во время одной из своих вылазок. Византийцы смогли отступить к форту, но оказались слишком слабыми для дальнейших наступательных действий, что вынудило их начать переговоры. Византийский генерал Теодор перенес свою штаб-квартиру на остров Рауда, а Кир Александрийский, широко известный как Мукавкис в мусульманской истории вступил в бесплодные переговоры с мусульманами.

Между Теодором и Амром обменялись эмиссарами, в результате чего Амр лично встретился с Теодором. Затем, когда переговоры зашли в тупик, в ночь на 20 декабря роте отобранных воинов во главе с Зубайром удалось перелезть через стену, убить стражу и открыть ворота для мусульманской армии. На следующее утро город был захвачен мусульманами с помощью тактики, аналогичной той, которую использовал Халид ибн Валид в Дамаске. Однако Теодору и его армии удалось ночью ускользнуть на остров Рауда.[21]

Сдача Фиваиды (Юго-Восточный Египет)

22 декабря Кир Александрийский заключил договор с мусульманами,[22] признание мусульманского суверенитета над всем Египтом и фактически над Фиваида, и согласился платить джизью из расчета 2 обеда на взрослого мужчины.[15] Договор подлежал утверждению императором Ираклием, но Кир оговорил, что даже если император откажется от договора, он и Копты, первосвященником которого он был, будет соблюдать его условия.[23] Кир попросил Ираклия ратифицировать договор и предложил аргумент в его поддержку. Амр представил Умару подробный отчет, рекомендуя ратификацию.[15] Он хотел, чтобы, как только стала известна реакция Ираклия, его проинформировали, чтобы можно было оперативно дать дальнейшие необходимые инструкции.[22]

Ираклий отклонил договор, лишив Кира наместничества, хотя он оставался главой Коптской церкви. Ираклий строго приказал главнокомандующему византийскими войсками в Египте изгнать мусульман из Египта. Кир, сообщая об ответе Ираклия Амру, заверил его, что копты будут соблюдать договор в любом случае. Записано, что Кир просил у мусульман трех милостей:

  1. Не нарушайте договор с коптами.
  2. Если византийцы после отречения просят мира, не заключайте с ними мира, но обращайтесь с ними как с пленниками и рабами; и
  3. Когда я умру, позволь мне быть похороненным в Церковь из Святой Иоанн в Александрии.[3][требуется полная цитата ][24]

Поскольку копты были коренными египтянами, договор предоставил мусульманам стратегическое преимущество. 'Умар, узнав об этих событиях, приготовился к упреждающему удару византийцев в Александрии.[нужна цитата ]

Марш в Александрию

Древнеримские театры в Александрии

Византийские командиры, прекрасно зная, что следующей целью мусульман была Александрия, намеревались дать отпор мусульманам, продолжая вылазки из форта, или, по крайней мере, истощить их и подорвать их моральный дух в кампании на истощение.[22] В феврале 641 года Амр отправился в Александрию из Вавилона со своей армией, встречая на всем пути полки защиты. На третий день своего марша авангард мусульман натолкнулся на византийский отряд в Тарнате на западном берегу реки. Нил.[15] Византийцы не смогли нанести больших потерь, но смогли задержать наступление на целый день. Мусульманские полководцы решили остановить основную армию у Тарнута и послать вперед кавалерийский авангард, чтобы расчистить путь.

Теперь в 30 км (19 миль) от Тарнута византийский отряд, который накануне покинул Тарнут, присоединился к другому, который уже находился в Шарике, и оба атаковали и разбили мусульманскую конницу. На следующий день, прежде чем византийцы смогли полностью уничтожить мусульманский авангард, прибыла основная мусульманская армия, что побудило византийцев отступить. На следующий день вся армия двинулась вперед без авангарда. Мусульмане достигли Султеиса, где встретили еще один византийский отряд. Последовали ожесточенные бои, но вскоре византийское сопротивление было сломлено, и они отошли в Александрию.

Мусульмане остановились на день в Султеисе, в двух днях пути от Александрии. После еще одного дневного перехода мусульманские силы прибыли в Кираюн, в 20 км (12 миль) от Александрии. Там продвижение мусульман к Александрии было заблокировано византийскими войсками численностью около 20 000 человек. В результате действия оставались нерешительными в течение десяти дней.[3] Однако на десятый день мусульмане начали энергичный штурм, вынудив побежденных византийцев отступить в Александрию. Когда путь в Александрию был свободен, в марте мусульмане достигли окраин столицы.

Завоевание Александрии и падение Египта

Основная статья: Осада Александрии (641)

В марте 641 г. мусульмане осадили Александрию.[23] Город был сильно укреплен и снабжен провизией: стены внутри стен и форты внутри фортов. У города также был прямой выход к морю, через который люди и припасы из Константинополь мог прийти в любое время.

Осматривая военную ситуацию, Амр чувствовал, что завоевание Александрии будет трудным.[22] Византийцы имели большие ставки в Александрии и были полны решимости оказать жесткое сопротивление мусульманам. Они установили катапульты на стенах города, и двигатели эффективно забросали мусульман валунами, вынудив Амра уйти из зоны досягаемости. Завязавшаяся битва на качелях:[3] когда мусульмане приближались к городу, их забрасывали ракетами, а когда византийцы выходили из форта, мусульмане неизменно отбивали их.

Говорят[кем? ] что Ираклий, византийский император, собрал большое войско в Константинополе, намереваясь лично привести его в Александрию. Однако, прежде чем он смог завершить приготовления, он умер. Собравшиеся в Константинополе войска рассредоточились, а помощь Александрии не пришла, что еще больше деморализовало защитников. Осада затянулась на полгода, а в Медина Умар стал нетерпеливым. В письме, адресованном Амру, халиф, обеспокоенный чрезмерной задержкой, назначил Убайду полевым командиром для штурма форта. Нападение Убайды было успешным, и Александрия была захвачена мусульманами в сентябре. Тысячи византийских солдат были убиты или взяты в плен, а другим удалось бежать в Константинополь на кораблях, стоявших на якоре в порту. Ушли и некоторые богатые торговцы.[15]

От имени египтян Кир Александрийский потребовал мира, и его просьба была удовлетворена. Сообщается, что после завоевания Египта Амр[кем? ] написать Умару: «Мы завоевали Александрию. В этом городе 4000 дворцов, 400 развлекательных заведений и несметные богатства».

Двадцатого месяца Маскарама (примерно 18 сентября по юлианскому календарю) византийский полководец Теодор со всеми своими войсками двинулся на остров Кипр, отказавшись Александрия к 'Амр. Завоевание означало огромную потерю еды и денег для Византии, и, вместе с завоеванием Сирия а позже вторжение в Экзархат Африки, означало, что Средиземное море, долгое время называемое «римским озером», теперь оспаривалось между Мусульманский халифат и Византийская империя. Последний, хотя и подвергся серьезным испытаниям, сможет удержать Анатолия, в то время как стены Константинополя выдержит две великие мусульманские осады, спасая византийцев от участи Персидской империи.[25]

Вторжение в Нубию

Летом 642 года Амр ибн аль-Ас отправил экспедицию в христианское королевство Нубия, который граничил с Египтом на юге, под командованием его двоюродного брата 'Укбы ибн Нафи в качестве упреждающего набега, чтобы объявить о прибытии новых правителей в Египет.[26] 'Укба ибн Нафи, который позже сделал себе великую репутацию завоевателя Африки и привел свою лошадь в Атлантический океан, пережил печальный опыт в Нубии. Никакой генеральной битвы не было, но было только стычки и случайные сражения, тип войны, в которой преуспели нубийцы. Они были искусными лучниками и подвергли мусульман беспощадному обстрелу стрел, в результате чего 250 мусульман потеряли глаза в бою.

Нубийская кавалерия показала замечательную скорость,[13] даже больше, чем мусульманская конница. Нубийцы нанесут сильный удар и затем исчезнут, прежде чем мусульмане смогут оправиться и контратаковать. Мусульманская экспедиция серьезно пострадала от набегов с разбегом. 'Укба сообщил об этом' Амру,[22] который приказал Укбе покинуть Нубию, завершив экспедицию.

Завоевание Северной Африки

После экспедиции в Нубию Амр решил обезопасить западные границы Египта и очистить регионы Киренаика, Триполитания и Феццан византийского влияния. В сентябре 642 года Амр повел свои войска на запад. После месяца марша мусульманские войска достигли городов Пентаполис. Из Бурки он послал Укба бин Нафи во главе колонны, чтобы предпринять кампанию против Феццана, на современном северо-западе страны. Ливия. 'Укба двинулся в Завилу, столицу; тогда весь округ без сопротивления подчинился мусульманам. 'Укба затем вернулся в Бурка. Вскоре после этого мусульманская армия двинулась оттуда на запад, достигнув Триполи весной 643. Город пал после месячной осады. Оттуда Амр послал отряд в Сабрата, 65 км (40 миль) отсюда. Город оказал слабое сопротивление, вскоре сдался и согласился заплатить Джизью. Передают Амр из Триполи.[согласно кому? ] доложить халифу: «Мы завоевали Бурку, Триполи и Сабратху. Путь на запад свободен, и если Командующий верными желает завоевать больше земель, мы могли бы сделать это с милостью Бога».

'Умар, чьи армии уже были заняты завоеванием Империя Сасанидов, не хотел направлять свои силы дальше в Северной Африке, в то время как мусульманское правление в Египте все еще было ненадежным. В соответствии с этим халиф приказал Амру укрепить позиции мусульман в Египте и прекратить дальнейшие кампании. Амр повиновался, оставив Триполи и Бурку и вернувшись в Фустат ближе к концу 643 г.[27]

Налогообложение по мусульманскому правлению

Те, кто отказался принять ислам, облагались налогом в виде денег и продуктов питания для оккупационных войск, а взамен налогоплательщики освобождались от военной службы и оставлялись на свободе в соблюдении своей религии и ведении своих дел. Система была новым институтом, религиозным мандатом, но унаследованным от прежних подушный налог системы на древнем Ближнем Востоке.[нужна цитата ] В самом деле, египтяне, как не римляне, были подвержены ему во время римского правления до принятие христианства римским государством.[нужна цитата ] Тогда все нехристианские подданные Римская империя пришлось платить, в том числе и египтяне-нехристиане.[нужна цитата ] Подобная система подушного налога была у персов.[нужна цитата ]

Иоанн из Никиу а Коптский Епископ написал Хроники, в которых содержится один из немногих немусульманских рассказов о завоевании, написанный уроженцем Египта, который также был близким современником этих событий. Он пишет о мусульманском правлении: «И иго, которое они наложили на Египтян, было тяжелее ига, которое наложил на Израиль фараон».[28] Что касается налогообложения, он пишет, что после завоевания налоги на местных христиан были увеличены «до двадцати двух батра золота, пока весь народ не укрылся из-за величия бедствия и не мог найти средств, чтобы заплатить». [29] В частности, касательно налогообложения жителей Александрии, он отмечает:

И никто не мог описать траур и плач, происходившие в этом городе: они даже отдали своих детей в обмен на большие суммы, которые они должны были платить ежемесячно. И у них не было никого, кто мог бы им помочь, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки их врагов.[30]

Египет под властью мусульман

Империя Рашидун на пике своего развития при третьем халифе Рашидун, Усмане - 654 г.
  Крепости халифата Рашидун

Мусульмане получили контроль над Египтом благодаря множеству факторов, включая внутреннюю византийскую политику, религиозное рвение и трудности с поддержанием большой империи. Византийцы попытались вернуть Александрию, но в 646 г. она была снова взята Амром. В 654 г. флот вторжения, посланный Констанс II был отбит. Византийцы тогда не предприняли никаких серьезных усилий, чтобы вернуть себе владение Египтом.

В Великие арабские завоевания, Хью Кеннеди пишет, что Кир, римский губернатор, сослал коптского патриарха, Бенджамин. Когда Амр оккупировал Александрию, коптский дворянин (дукс), названный Санутием, убедил его разослать декларацию о безопасности для Вениамина и приглашение вернуться в Александрию. Когда Бенджамин прибыл после 13 лет скрывания, Амр относился к нему с уважением. Затем губернатор приказал Бенджамину восстановить контроль над Коптская церковь. Он организовал восстановление монастырей в Вади Натрун, который был разрушен Халкидонские христиане; четыре из них все еще существуют как действующие монастыри.[31]

По возвращении Бенджамина египетское население также работало с ним.[32] Кеннеди писал: «Благочестивый биограф коптского патриарха Бенджамина представляет нам поразительное изображение патриарха, которому молились за успех мусульманского полководца Амра в борьбе с христианами Киренаики. Вениамин выжил почти двадцать лет после падения Египта перед мусульманами. , умерший от полных лет и чести в 661 году. Его тело было похоронено в монастырь святого Макария, где он до сих пор почитается как святой. Нет никаких сомнений в том, что он сыграл важную роль в выживании Коптской церкви ".[31] Бенджамин также молился за Амра, когда он пытался захватить Ливию.[33]

Кеннеди также писал: «Еще более поразительным является вердикт Иоанн из Никиу. Иоанн не был поклонником мусульманского правительства и резко осуждал его, но он говорит об Амре: «Он взимал налоги, которые были установлены, но не брал ничего из имущества церквей и не совершал никаких актов грабежа или грабежа. , и он хранил их на протяжении всех своих дней ... Из всех ранних мусульманских завоеваний Египет был самым быстрым и полным. В течение двух лет страна полностью перешла под власть арабов. Что еще более примечательно, с тех пор он оставался под властью мусульман. Редко в истории может случиться так, что столь масштабные политические изменения произойдут так быстро и надолго ».[34]

Укба ибн Нафи затем использовал Египет как стартовую площадку для продвижения через Северную Африку до Атлантического океана.[35] Кеннеди писал, что когда Укба достиг Атлантического океана, он, как говорят, въехал на своей лошади в море, пока вода не опустилась ниже его груди, а затем крикнул: «О Господь, если бы море не остановило меня, я бы проехал через земли, как Александр Македонский, защищающий свою веру ». Кеннеди далее пишет, что образ воина, чье завоевание во имя Бога было остановлено только океаном, остается важным в истории завоеваний.[36]

Фустат, новая столица

Во время египетской кампании Александрия была столицей Египта. Когда Александрия была захвачена мусульманами, дома, оставленные византийцами, были заняты мусульманами, которых впечатлила и привлекла Александрия, «царица городов». Амр хотел, чтобы Александрия оставалась столицей мусульманского Египта.[3] Он написал Умару, чтобы предложить это, но Умар отказался на том основании, что Александрия была морской город, и всегда будет опасность, что Византийский флот будет атаковать.[15] Он предложил вместо этого, чтобы столица была основана в центре, дальше от суши, где никакие водные массы не отделяют ее от Аравии.[22] Был соблюден договор с Киром Александрийским, и богатство египтян в Александрии было сохранено, а богатство римлян и Греки был взят как добыча. Гражданам Греции был предоставлен выбор: благополучно вернуться на греческие территории без своего состояния или остаться в Александрии и заплатить. Джизья. Некоторые предпочли остаться, а другие отправились в византийские земли.

Затем Амр выбрал подходящее место для столицы Египта, в конце концов поселившись на том месте, где он разбил свою палатку во время битвы за Вавилон, примерно в 400 м (500 ярдов) к северо-востоку от форта. Сообщается, что после того, как битва закончилась и армия собиралась выступить в Александрию, мужчины начали разбирать палатку и собирать ее в дорогу, и было обнаружено, что голубь гнездились на палатке и откладывали яйца. Амр приказал оставить палатку на том же месте, где она стояла после ухода армии. Амр воспринял необычный эпизод как знамение с небес и решил: «Где голубь свил гнездо, пусть люди построят свой город».

Поскольку палатка Амра должна была стать центром города, город назывался Фустат, что по-арабски означает «шатер». Первым сооружением, которое было построено, была мечеть который позже стал известен как Мечеть Амр ибн аль-Ас.[37] Со временем Фустат расширился и включил старый город Вавилон на западе, став оживленным торговым центром Египта.[22]

Реформы Умара

Чтобы укрепить свое правление в Египте, Умар наложил джизью на египтян. Позже Омейяды Как правило, будут взиматься более высокие налоги. С разрешения Умара Амр решил построить канал присоединиться к Нил с красное море открыть новые рынки для египетских купцов и легкий путь в Аравию и Ирак. Проект был представлен Умару, который одобрил его. Был прорыт канал и через несколько месяцев открыт для купцов. Он был назван «Нахар Амир уль-Муминин» (канал Повелителя правоверных), после титула 'Умара.[22]

Амр предложил прорыть еще один канал, соединяющий красное море и Средиземное море,[23] но Умар отверг этот план на том основании, что он откроет путь византийскому флоту для входа в Красное море и создаст угрозу для Медина сам.[3] План не осуществится, пока Суэцкий канал был завершен 1300 лет спустя. Каждый год халиф выделял большое количество джизьи для строительства и ремонта каналов и мостов.[38] С этого момента арабы контролировали страну до 1250 года, когда она попала под контроль Мамлюки.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хайкал 1944, гл. 18
  2. ^ а б c Хайкал 1944, гл. 19
  3. ^ а б c d е ж грамм Аль-Макризи, Маваиз ва аль-'тибар би зикр аль-хитат ва аль-'атар.
  4. ^ Аль-Камиль, стр. 451–452.
  5. ^ Аль-Гавзи, Аль-Монтазим, стр. 532–534.
  6. ^ аль-Табари, История королей, стр. 862
  7. ^ Абу Салих армянин, Церкви и монастыри Египта и некоторых соседних стран, тр. Б.Т.А. Эветц, с. 168
  8. ^ Батлер 1902, п. 234
  9. ^ Камил Салих, Папа Вениамин Первый и арабское вторжение в Египет, стр. 65
  10. ^ Аль-Макризи, Mawaiz wa al-'i'tibar bi zikr al-khitat wa al-'athar, p. 231
  11. ^ а б Батлер 1902, п. 213
  12. ^ Аль-Макризи, Маваиз ва аль-'итибар би Зикр аль-Хитат ва аль-'атар
  13. ^ а б c «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-02-14. Получено 2005-10-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ Батлер 1902, п. 216
  15. ^ а б c d е ж грамм час Батлер 1902
  16. ^ Батлер 1902, стр. 254–255
  17. ^ Раймонд, Андре, Каир, пер. Уиллард Вуд, (Издательство Гарвардского университета, 2000), стр. 10.
  18. ^ Батлер 1902, п. 258
  19. ^ Батлер 1902, п. 263
  20. ^ Батлер 1902, п. 264
  21. ^ Хайкал 1944, гл. 21 год
  22. ^ а б c d е ж грамм час Хайкал 1944, гл. 22
  23. ^ а б c «Омар (634-644)», «Исламский мир - 1600 мультимедийных учебных пособий по истории», подготовленный Группой прикладной истории Университета Калгари. Последний доступ 20 октября 2006 г.
  24. ^ Хайкал 1944, гл. 23
  25. ^ Каэгли, Вальтер. Ираклий: император Византии.
  26. ^ Акрам, А.И., Завоевание мусульманами Египта и Северной Африки, ISBN  978-0-19-597712-7
  27. ^ Хайкал 1944, гл. 24
  28. ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXX: параграф 32.
  29. ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXXI: абзац 4.
  30. ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXXI: абзац 7.
  31. ^ а б Кеннеди 2007, п. 164
  32. ^ Кеннеди 2007, п. 167
  33. ^ Кеннеди 2007, п. 163
  34. ^ Кеннеди 2007, п. 165
  35. ^ Кеннеди 2007, п. 212
  36. ^ Кеннеди 2007, п. 214
  37. ^ http://www.tertullian.org/fathers/nikiu2_chronicle.htm
  38. ^ Хайкал 1944, гл. 25

Библиография

внешняя ссылка