Осада Константинополя (674–678) - Siege of Constantinople (674–678)

О других осадах города см. список осады Константинополя.
Первая арабская осада Константинополя
Часть Арабо-византийские войны
Геофизическая карта Мраморного моря и окрестных побережий с крупными поселениями
Карта окрестностей Константинополя в византийские времена
Дата674–678 CE (оспаривается, Смотри ниже )
Место расположения
Константинополь, Мраморное море
РезультатРешительный византийский победа
Воюющие стороны
Византийская империяОмейядский халифат
Командиры и лидеры
Константин IVЯзид I
Суфьян ибн 'Ауф
Гунада ибн Абу Умайя
Фадхала ибн Убайд

В Первая арабская осада Константинополя в 674–678 гг. произошел крупный конфликт Арабо-византийские войны, и первая кульминация Омейядский халифат экспансионистская стратегия в отношении Византийская империя во главе с халифом Муавия I. Муавия, который появился в 661 году как правитель мусульманской арабской империи после гражданская война, возобновил агрессивную войну против Византии по прошествии нескольких лет и надеялся нанести смертельный удар, захватив византийскую столицу, Константинополь.

Как сообщает византийский летописец Феофан Исповедник, арабское нападение было методичным: в 672–673 гг. арабские флоты заняли базы на побережье Малая Азия, а затем приступил к установлению свободной блокады вокруг Константинополя. Они использовали полуостров Кизик недалеко от города в качестве базы, чтобы провести зиму, и возвращались каждую весну, чтобы начать атаки на городские укрепления. Наконец, византийцы при императоре Константин IV, сумел уничтожить арабский флот с помощью нового изобретения, жидкого зажигательного вещества, известного как Греческий огонь. Византийцы также разгромили арабскую сухопутную армию в Малой Азии, заставив их снять осаду. Византийская победа имела большое значение для выживания византийского государства, поскольку арабская угроза на время отступила. Вскоре после этого был подписан мирный договор, а после начала еще одна мусульманская гражданская война Византийцы даже пережили период господства над Халифатом.

Осада оставила несколько следов в легендах зарождающегося мусульманского мира, хотя ее объединяют с рассказами о другой экспедиции против города несколько лет назад, возглавляемой будущим халифом. Язид I. В результате правдивость рассказа Феофана была подвергнута сомнению в 2010 году оксфордским ученым Джеймсом Ховард-Джонстоном, а в последнее время - Мареком Янковяком. В их анализах больше внимания уделяется арабскому языку и Сирийский источников, но сделали разные выводы о датировке и существовании осады. С другой стороны, дошли отголоски крупномасштабной осады Константинополя и последующего мирного договора. Китай, где они были записаны в более поздних историях Династия Тан.

Фон

Дальнейшая информация: Мусульманские завоевания
Политическая карта Европы и Средиземноморья
Европа, Византийская империя и империя Омейядов ок. 650

После катастрофического Битва при Ярмуке в 636 г. Византийская империя вывел большую часть оставшихся сил из Левант в Малая Азия, который был защищен от мусульманской экспансии Таврские горы. Это оставило поле открытым для воинов зарождающегося Рашидунский халифат завершить их завоевание из Сирия, с Египет тоже падение вскоре после. Мусульманские набеги на Киликийский пограничная зона и вглубь Малой Азии началась еще в 640 г. и продолжалась в Муавия, затем губернатор Леванта.[1][2][3] Муавия также возглавил развитие мусульманского флота, который за несколько лет стал достаточно сильным, чтобы занять Кипр и рейд до Кос, Родос и Крит в Эгейское море. Наконец, молодой мусульманский флот одержал сокрушительную победу над своим Византийский аналог в Битва при Фениксе в 655 г.[4][5][6] После убийства халифа Усман и вспышка Первая мусульманская гражданская война, Арабские нападения на Византию прекратились. В 659 году Муавия даже заключил перемирие с Византией, включая уплату дани Империи.[7]

Мир продлился до конца мусульманской гражданской войны в 661 году, из которой Муавия и его клан вышли победителями, установив Омейядский халифат.[8][9] Со следующего года мусульманские атаки возобновились, давление на них усиливалось, поскольку мусульманские армии начали зимовать на византийской земле к западу от хребта Тельца, что привело к максимальному разрушению византийской экономики. Эти сухопутные экспедиции иногда сопровождались морскими набегами на побережье южной части Малой Азии.[10][11][12] В 668 году арабы отправили помощь Сабориос, стратег из Тема Armeniac, который восстал и провозгласил себя императором. Арабские войска под Фадхала ибн Убайд прибыли слишком поздно, чтобы помочь Сабориосу, который умер после падения с лошади, и они провели зиму в Гексаполис вокруг Мелитена в ожидании подкрепления.[13][12]

Весной 669 г., получив дополнительные войска, Фадхала вошел в Малую Азию и продвинулся до Халкидон, на азиатском берегу Босфор напротив византийской столицы, Константинополь. Атаки арабов на Халкидон были отражены, и арабская армия была уничтожена голодом и болезнями. Муавия отправил другую армию во главе со своим сыном (и будущим халифом) Язид, в помощь Фадхале. Рассказы о том, что за этим последовало, различаются. Византийский летописец Феофан Исповедник сообщает, что арабы оставались перед Халкидоном некоторое время, прежде чем вернуться в Сирию, и что по пути они захватили и разместили гарнизон Амориум. Это был первый раз, когда арабы пытались удержать захваченную крепость в глубине Малой Азии после сезона кампании, и, вероятно, означало, что арабы намеревались вернуться в следующем году и использовать город в качестве своей базы, но Амориум был снова взят византийцами. в течение последующей зимы. С другой стороны, арабские источники сообщают, что мусульмане перешли в Европу и предприняли неудачную атаку на сам Константинополь, прежде чем вернуться в Сирию.[14][15] Учитывая отсутствие каких-либо упоминаний о таком нападении в византийских источниках, наиболее вероятно, что арабские летописцы - принимая во внимание присутствие Язида и тот факт, что Халкидон является пригородом Константинополя - «модернизировали» нападение на Халкидон до нападения на сама византийская столица.[16]

Начальные ходы: кампании 672 и 673

Кампания 669 г. ясно продемонстрировала арабам возможность прямого удара по Константинополю, а также необходимость иметь базу снабжения в этом регионе. Это было найдено на полуострове Кизик на южном берегу Мраморное море, где в 670 или 671 гг. перезимовал флот Фадхалы ибн Убайда.[17][15][18] Муавия начал готовиться к своему последнему штурму византийской столицы. В отличие от экспедиции Язида, Муавия намеревался отправиться в Константинополь прибрежным путем.[19] Предприятие основывалось на осторожном, поэтапном подходе: сначала мусульманам нужно было обеспечить себе опорные пункты и базы на побережье, а затем, с Кизиком в качестве базы, Константинополь будет заблокирован с суши и моря и отрезан от аграрных внутренних районов, которые снабжали его продовольствием. .[20][21]

На аверсе и реверсе золотой монеты изображен коронованный бородатый мужчина, несущий копье через плечо на первом, и двое стоящих, одетых и коронованных мужчин, несущих крестообразные глобусы по обе стороны креста на пьедестале на втором.
Золото номизма Константина IV

Соответственно, в 672 году три крупных мусульманских флота были отправлены для обеспечения безопасности морских путей и создания баз между Сирией и Эгейским морем. Флот Мухаммада ибн Абдаллаха зимовал в Смирна, флот под определенным Qays (возможно Абдаллах ибн Кайс ) перезимовал в Lycia и Киликия, и третий флот под командованием Халида присоединился к ним позже. Согласно донесению Феофана, император Константин IV (р. 661–685), узнав о приближении арабского флота, начал снаряжать свой флот для войны. В вооружение Константина входили корабли-сифоны, предназначенные для развертывания недавно разработанного зажигательного вещества. Греческий огонь.[22][15][23] В 673 г. еще один арабский флот под Гунада ибн Абу Умайя, захвачено Тарс в Киликии, а также на Родосе. Последний, расположенный на полпути между Сирией и Константинополем, был преобразован в передовую базу снабжения и центр мусульманских морских набегов. Его гарнизон из 12 000 человек регулярно возвращался в Сирию, к нему был прикреплен небольшой флот для защиты и набегов, а арабы даже сеяли пшеницу и привозили животных, чтобы пасти на острове. Византийцы пытались помешать арабским планам с военно-морской атакой на Египет, но безуспешно.[24][15] В течение всего этого периода продолжались сухопутные набеги в Малую Азию, и арабские войска зимовали на византийской земле.[25]

Арабские нападения и связанные с ними экспедиции в 674–678 гг.

Фотография воротного комплекса, облицованного мрамором, с двумя квадратными выступающими башнями и обнесенными стеной воротами.
В Золотые ворота из Феодосийские стены Константинополя

В 674 году арабский флот отплыл со своих баз в восточном Эгейском море и вошел в Мраморное море. По рассказу Феофана, они высадились на фракийский берег рядом Hebdomon в апреле и до сентября вели постоянные столкновения с византийскими войсками. Как сообщает византийский летописец, «каждый день с утра до вечера происходили военные столкновения, в промежутках между берегами Золотые ворота и Киклобион, с уколом и контр-уколом ". Затем арабы отбыли и направились к Кизику, который они захватили и превратили в укрепленный лагерь, чтобы провести зиму. Это установило образец, который продолжался на протяжении всей осады: каждую весну арабы переходили Мраморное море и напали на Константинополь, отступив на зиму в Кизик.[26][27][15][28] Фактически, «осада» Константинополя представляла собой серию боев вокруг города, которые могут даже быть растянуты, включая нападение Язида 669 года.[29] Как византийские, так и арабские летописцы записывают, что осада длилась семь лет вместо пяти. С этим можно примириться либо включением начальных кампаний 672–673 гг., Либо подсчетом лет до окончательного вывода арабских войск с их передовых баз в 680 г.[30][29]

Средневековая миниатюра, изображающая парусник, стреляющий в другую лодку через трубу.
Изображение использования Греческий огонь, от Мадрид Скилицес. Впервые он был использован во время первой осады Константинополя арабами в 677 или 678 годах.[26]

Детали столкновений вокруг Константинополя неясны, поскольку Феофан сокращает осаду в своем рассказе о первом году, а арабские летописцы вообще не упоминают осаду, а просто приводят имена руководителей неуказанных экспедиций на византийскую территорию.[31][32][33] Таким образом, из арабских источников известно только, что Абдаллах ибн Кайс и Фадхала ибн Убайд совершили набег на Крит и зимовали там в 675 году, в то время как в том же году Малик ибн Абдаллах совершил набег на Малую Азию. Арабские историки Ибн Вадих и аль-Табари сообщают, что Язид был отправлен Муавией с подкреплением в Константинополь в 676 году, и сообщают, что Абдаллах ибн Кайс возглавил кампанию в 677 году, цель которой неизвестна.[34][15][35]

В то же время озабоченность арабской угрозой уменьшила способность Византии реагировать на угрозы в других местах: в Италии Лангобарды использовал возможность завоевать большую часть Калабрия, включая Тарент и Брундизиум, а на Балканах коалиция славянских племен атаковали город Салоники и совершал морские набеги в Эгейском море, даже проникая в Мраморное море.[36][37]

Наконец, осенью 677 г. или в начале 678 г. Константин IV решил вступить в лобовое сражение с арабскими осаждающими. Его флот, вооруженный греческим огнем, разбил арабский флот. Вероятно, что смерть адмирала Язида ибн Шагара, о которой арабские летописцы сообщают за 677/678 гг., Связана с этим поражением. Примерно в то же время мусульманская армия в Малой Азии под командованием Суфьян ибн 'Ауф, потерпел поражение от византийской армии под командованием генералов Флороса, Петрона и Киприана, потеряв, по словам Феофана, 30 000 человек. Эти поражения вынудили арабов отказаться от осады в 678 году. На обратном пути в Сирию арабский флот был почти уничтожен во время шторма. Силлайон.[26][32][36][33]

Суть рассказа Феофана может быть подтверждена единственной почти современной византийской ссылкой на осаду - праздничным стихотворением неизвестного в остальном Феодосия Грамматика, которое ранее считалось относящимся ко второй арабской осаде 717–718 годов. В стихотворении Феодосия отмечается решающая морская победа у стен города - с той интересной деталью, что арабский флот тоже обладал огнеметными кораблями - и упоминается «страх их возвращающихся теней», что может быть истолковано как подтверждение повторяющиеся арабские нападения каждую весну с их базы в Кизике.[38]

Важность и последствия

Константинополь был нервным центром Византийского государства. Если бы он падал, оставшиеся провинции Империи вряд ли удержались бы вместе и стали бы легкой добычей для арабов.[39] В то же время провал нападения арабов на Константинополь был сам по себе знаменательным событием. Это стало кульминацией кампании истощения Муавии, которая неуклонно проводилась с 661 года. В это начинание были вложены огромные ресурсы, включая создание огромного флота. Его неудача имела не менее важные последствия и нанесла серьезный удар по престижу халифа.[40] Напротив, престиж Византии достиг новых высот, особенно на Западе: Константин IV принимал послов из Аварцы и балканские славяне, несущие подарки, поздравления и признание византийского превосходства.[26] Последовавший за этим мир также дал столь необходимую передышку от постоянных набегов на Малую Азию и позволил византийскому государству восстановить равновесие и консолидироваться после катастрофических изменений предыдущих десятилетий.[41]

Поражение арабов перед Константинополем совпало с усилением активности Мардайцы, христианская группа, живущая в горах Сирии, которая сопротивлялась мусульманскому контролю и совершала набег на низменности. Столкнувшись с этой новой угрозой и после огромных потерь, понесенных византийцами, Муавия начал переговоры о перемирии, обменявшись посольствами между двумя дворами. Они были растянуты до 679 года, что дало арабам время для последнего набега в Малую Азию под командованием Амра ибн Мурры, возможно, с целью оказать давление на византийцев. Мирный договор номинальной продолжительностью 30 лет при условии, что халиф будет платить ежегодную дань в размере 3000 номисматы, 50 лошадей и 50 рабов. Арабские гарнизоны были выведены со своих баз на византийском побережье, включая Родос, в 679–680 гг.[26][42][43][44]

Вскоре после отступления арабов из своей столицы Константин IV быстро отправил экспедицию против славян в районе Фессалоники, сократив их пиратство, освободив город и восстановив имперский контроль над его окрестностями.[44][45] После заключения мира он выступил против роста Булгар угрозы на Балканах, но его огромная армия, включающая все доступные силы Империи, была решительно побитый, открывая путь для создания Булгарское государство на северо-востоке Балкан.[46][47]В мусульманском мире после смерти Муавии в 680 году проявились различные оппозиционные силы внутри халифата. Разделение Халифата во время этого Вторая мусульманская гражданская война позволил Византии достичь не только мира, но и господства на восточной границе. Армения и Иберия на время вернулся под византийский контроль, и Кипр стал кондоминиум между Византией и Халифатом.[48][49] Мир продлился до сына и преемника Константина IV, Юстиниан II (р. 685–695, 705–711), сломал его в 693 году с разрушительными последствиями: византийцы были побежден Юстиниан был свергнут, и двадцатилетний период анархии последовал. Мусульманские вторжения усилились, что привело к вторая арабская попытка при завоевании Константинополя в 717–718 гг., который также оказался безуспешным.[50][51][52]

Культурное влияние

Фото старого двухэтажного дома, облицованного голубой изникской плиткой, с простильным портиком и окнами на верхнем этаже.
Здание, в котором находится гробница Абу Айюба в Мечеть Эйюпа Султана сложный

Более поздние арабские источники подробно рассказывают о событиях экспедиции Язида 669 г. и предполагаемом нападении на Константинополь, включая различные мифические анекдоты, которые, по мнению современной науки, относятся к событиям осады 674–678 гг. Несколько важных личностей раннего ислама упоминаются как принимающие участие, такие как Ибн Аббас, Ибн Умар и Ибн аз-Зубайр.[53][54] Самым выдающимся среди них в более поздней традиции является Абу Айюб аль-Ансари, один из первых товарищей (Anṣār ) и знаменосцем Мухаммад, который умер от болезни до городские стены во время блокады и был там похоронен. Согласно мусульманской традиции, Константин IV угрожал разрушить его гробницу, но халиф предупредил, что в этом случае пострадают христиане, находящиеся под властью мусульман. Таким образом, гробница была оставлена ​​в покое и даже стала местом поклонения византийцев, которые молились там во время засухи. Гробница была «открыта заново» после Падение Константинополя к Османские турки в 1453 г. дервиш Шейх Ак Шамс ад-Дин, и султан Мехмед II (р. 1444–1446, 1451–1481) приказал построить мраморную гробницу и мечеть рядом с ним. Стало традицией, что османские султаны опоясывались Меч Османа в мечети Эйюп после их присоединения. Сегодня он остается одной из самых священных мусульманских святынь в Стамбул.[55][56][57]

Эта осада даже упоминается в Китайские династические истории из Старая книга Тан и Новая книга Тан.[58] Они отмечают, что большая, хорошо укрепленная столица Фу Линь (拂 菻, то есть Византия) была осаждена Да ши (大 食, то есть омейядские арабы) и их командир «Мо-и» (Китайский: 摩 拽 伐 之, Пиньинь: Мо чжуай фа чжи), ВОЗ Фридрих Хирт идентифицирован как Муавия.[58] В китайских историях затем объясняется, что арабы впоследствии заставили византийцев платить дань в рамках мирного урегулирования.[58] В этих китайских источниках Фу Линь был напрямую связан с более ранним Дацинь,[58] который сейчас считается современным китаеведы как Римская империя.[59][60] Генри Юл с некоторым удивлением отметил точность сообщения в китайских источниках, в которых даже участник переговоров по мирному урегулированию назван «Йеньо», или Иоаннес Питцигодес неназванный посланник отправил Дамаск в Эдвард Гиббон счет, в котором он упоминает об увеличении дополнительных выплат несколько лет спустя из-за того, что Омейяды столкнулись с некоторыми финансовыми проблемами.[61]

Современная переоценка событий

Повествование об осаде, принятое современными историками, во многом опирается на рассказ Феофана, в то время как арабские и Сирийский источники не упоминают никаких осад, а скорее отдельных кампаний, лишь некоторые из которых доходили до Константинополя. Таким образом, захват острова под названием Арвад "в море Кустантинийя"зарегистрировано для 673/674 года, хотя неясно, относится ли это к Мраморному морю или Эгейскому морю, и экспедиция Язида 676 года также, как говорят, достигла Константинополя. Сирийские летописцы также не согласны с Феофаном в определении решающей битвы и разрушения арабского флота греческим огнем в 674 году во время арабской экспедиции против берегов Ликии и Киликии, а не Константинополя. За этим последовала высадка византийских войск в Сирии в 677/678 годах, что положило начало восстанию мардайцев, угрожавшему халифату хватки в Сирии достаточно, чтобы привести к мирному соглашению 678/679.[62][63][64]

Константин Цукерман считает, что неясный отрывок в Косма Иерусалимская комментарий к Григорий Назианзин, написанная в начале восьмого века, может относиться только к арабской блокаде Константинополя. В нем упоминается, как Константин IV вел корабли (вероятно, на колесах) через Фракийский Херсонес от Эгейского до Мраморного моря - серьезное мероприятие для кораблей имперского флота, которое имеет смысл только в том случае, если Дарданеллы был заблокирован арабами в Кизике.[65]

Основываясь на переоценке первоисточников средневековых историков, оксфордский ученый Джеймс Ховард-Джонстон в своей книге 2010 года Свидетели мирового кризиса: историки и истории Ближнего Востока в седьмом веке, отвергает традиционную трактовку событий, основанную на Феофане, в пользу версии сирийских летописцев. Ховард-Джонстон утверждает, что на самом деле осады не было, основываясь не только на ее отсутствии в восточных источниках, но и на материально-технической невозможности такого мероприятия в течение указанного периода времени. Вместо этого он считает, что упоминание об осаде было более поздней интерполяцией, на которую повлияли события второй арабской осады 717–718 годов, из анонимного источника, который затем использовал Феофан. По словам Ховарда-Джонстона, «блокада Константинополя в 670-х годах - это миф, которому позволили замаскировать реальный успех, достигнутый византийцами в последнее десятилетие халифата Муавии, сначала по морю у Ликии, а затем на суше. из-за мятежа, который вскоре вызвал глубокую тревогу среди арабов, сознававших, что они просто покрыли Ближний Восток своей властью ".[66]

С другой стороны, историк Марек Янковяк утверждает, что крупная арабская осада действительно произошла, но Феофан (писавший примерно через 140 лет после событий, основываясь на самом анонимном источнике, написанном примерно через 50 лет после событий) неверно датировал и исказил события, и что правильная дата осады должна быть 667–669, с весной 668 года для главного нападения.[67]

Рекомендации

  1. ^ Каэги 2008, стр. 369 и далее.
  2. ^ Лили 1976 С. 60–68.
  3. ^ Тредголд 1997, стр. 303–307, 310, 312–313.
  4. ^ Каэги 2008, п. 372.
  5. ^ Лили 1976 С. 64–68.
  6. ^ Тредголд 1997, стр. 312–313.
  7. ^ Лили 1976, п. 68.
  8. ^ Лили 1976, п. 69.
  9. ^ Тредголд 1997, п. 318.
  10. ^ Каэги 2008 С. 373, 375.
  11. ^ Лили 1976 С. 69–71.
  12. ^ а б Тредголд 1997, п. 320.
  13. ^ Лили 1976 С. 71–72.
  14. ^ Лили 1976 С. 72–74, 90.
  15. ^ а б c d е ж Тредголд 1997, п. 325.
  16. ^ Лили 1976 С. 73–74.
  17. ^ Лили 1976, п. 75.
  18. ^ Манго и Скотт 1997, п. 492.
  19. ^ Лили 1976, п. 76 (примечание №61).
  20. ^ Халдон 1990, п. 63.
  21. ^ Лили 1976 С. 90–91.
  22. ^ Лили 1976 С. 75, 90–91.
  23. ^ Манго и Скотт 1997, п. 493.
  24. ^ Лили 1976 С. 76–77.
  25. ^ Лили 1976 С. 74–76.
  26. ^ а б c d е Халдон 1990, п. 64.
  27. ^ Лили 1976 С. 77–78.
  28. ^ Манго и Скотт 1997 С. 493–494.
  29. ^ а б Манго и Скотт 1997, п. 494 (примечание №3).
  30. ^ Лили 1976, п. 80 (примечание №73).
  31. ^ Брукс 1898 С. 187–188.
  32. ^ а б Лили 1976 С. 78–79.
  33. ^ а б Манго и Скотт 1997, п. 494.
  34. ^ Лили 1976 С. 79–80.
  35. ^ Манго и Скотт 1997, п. 495.
  36. ^ а б Тредголд 1997 С. 326–327.
  37. ^ Stratos 1978 С. 84–87.
  38. ^ Ольстер 1995 С. 23–28.
  39. ^ Лили 1976, п. 91.
  40. ^ Лили 1976, стр. 80–81, 89–91.
  41. ^ Халдон 1990, п. 66.
  42. ^ Каэги 2008 С. 381–382.
  43. ^ Лили 1976 С. 81–82.
  44. ^ а б Тредголд 1997, п. 327.
  45. ^ Stratos 1978 С. 87–88.
  46. ^ Лили 1976, п. 83.
  47. ^ Тредголд 1997 С. 328–329.
  48. ^ Лили 1976 С. 99–107.
  49. ^ Тредголд 1997 С. 330–332.
  50. ^ Каэги 2008 С. 382–385.
  51. ^ Лили 1976 С. 107–132.
  52. ^ Тредголд 1997 С. 334–349.
  53. ^ Слух 1926 С. 70–71.
  54. ^ Эль-Шейх 2004, п. 62.
  55. ^ Слух 1926 С. 71–77.
  56. ^ Эль-Шейх 2004 С. 62–63.
  57. ^ Тернбулл 2004, п. 48.
  58. ^ а б c d Пол Халсолл (2000) [1998]. Джером С. Аркенберг (ред.). "Источники истории Восточной Азии: Китайские отчеты о Риме, Византии и Ближнем Востоке, ок. 91 г. до н. Э. - 1643 г. н. Э." Fordham.edu. Фордхэмский университет. Получено 2016-09-10..
  59. ^ Дженкинс 2008 С. 64–68.
  60. ^ Фостер 1939, п. 3.
  61. ^ Йоль 1915 г., pp. 48–49 (особенно примечание №1).
  62. ^ Брукс 1898 С. 186–188.
  63. ^ Ховард-Джонстон 2010, стр. 302–303, 492–495.
  64. ^ Stratos 1983 С. 90–95.
  65. ^ Цукерман 1995.
  66. ^ Ховард-Джонстон 2010 С. 303–304.
  67. ^ Янковяк 2013 С. 237–320.

Источники

внешняя ссылка

Координаты: 41 ° 00′44 ″ с.ш. 28 ° 58′34 ″ в.д. / 41,0122 ° с. Ш. 28,9760 ° в. / 41.0122; 28.9760