Битва при Андрассосе - Battle of Andrassos
Битва при Андрассосе | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Арабо-византийские войны | |||||||
Изображение бегства Сайфа ад-Давлы из Мадрид Скилицес | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Византийская империя | Хамданид Эмират Алеппо | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Лев Фокас Младший Константин Малеинос | Сайф ад-Даула | ||||||
Сила | |||||||
Неизвестно, но значительно меньше | в разной степени от 3000 до 30 000 | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
Свет | Очень тяжелый; по сообщениям, только 300 кавалеристов спаслись |
В Битва при Андрассосе или же Адрассос 8 ноября 960 г. в неопознанном горном перевале на Таврские горы, между Византийцы во главе с Лев Фокас Младший, и силы Хамданид Эмират Алеппо под эмиром Сайф ад-Даула.
Сайф ад-Даула основал эмират в Алеппо в 945 году и быстро превратился в главного мусульманского антагониста Византийской империи на ее восточной границе. Обе стороны начали набеги и контратаки с переменным успехом: Хамданиды вторгаются в византийские провинции Малая Азия, а византийцы совершают набеги на владения Хамданидов в Верхняя Месопотамия и северный Сирия.
В середине 960 г., воспользовавшись отсутствием значительной части византийской армии в кампании против Эмират Крит, князь Хамданидов предпринял еще одно вторжение в Малую Азию и совершил глубокий и широкий набег на регион Каппадокия. Однако по возвращении его армия попала в засаду Льва Фоки на перевале Андрасса. Сам Сайф ад-Даула едва спасся бегством, но его армия была уничтожена.
После серии византийских успехов в предыдущие годы, битва при Андрассе, по мнению многих ученых, окончательно сломила власть эмирата Хамданидов. Потеряв большую часть своих сил и все более и более страдая от болезней, Сайф ад-Даула никогда больше не сможет совершать набеги на византийские территории так глубоко. Во главе с братом Лео Никифор Фока, византийцы начали продолжительное наступление, которое к 969 г. Киликия и север Сирии вокруг Антиохия, что привело к вассализации самого Алеппо.
Фон
В середине 10 века, после периода экспансии на восточной границе, во главе с Джон Куркуас, за счет границ мусульманских эмиратов,[1] то Византийская империя столкнулся с Хамданид принц Сайф ад-Даула. В 945 году Сайф ад-Даула совершил Алеппо своей столицей, и вскоре установил свою власть над северными Сирия, большая часть Джазира (Верхняя Месопотамия) и то, что осталось от Аббасидский халифат приграничные районы (Thughūr ) с Византией.[2] Привержен духу джихад, в течение следующих двух десятилетий правитель Хамданидов превратился в главного врага Византии. К моменту своей смерти в 967 году Сайф ад-Давла, как говорили, воевал против византийцев в более чем сорока сражениях.[3][4]
После своего поселения в Алеппо зимой 945–946 годов Сайф ад-Давла совершил свой первый набег на территорию Византии, но было заключено перемирие, и регулярные войны между Сайф ад-Давлой и византийцами начались только в 948 году.[5][6] Первоначально византийцами руководили Домашний из школ (главнокомандующий) Варда Фокас Старший, но хотя он был достаточно способным в качестве подчиненного командира, его пребывание на посту главнокомандующего оказалось в значительной степени неудачным.[7] В 948–950 годах византийцы добились нескольких успехов, увольнение пограничные крепости Хадат и Мараш, и принимая Феодосиополис, положив конец существованию там мусульманского пограничного эмирата.[5][6][8] Второй сын Бардас, Лео, отличился в эти годы, возглавив захват Хадата и набег, достигший окраин Антиохия и победил армию Хамданидов.[9] В ноябре 950 года Лев добился крупного успеха против Сайфа ад-Давла, который ранее продвинулся вглубь Византии. Малая Азия из Киликия и победил Барда в битве. Лев устроил засаду армии Хамданидов на обратном пути через горный перевал; Сайф ад-Даула потерял 8000 человек и едва спасся бегством.[6][9][10]
Сайф ад-Даула, тем не менее, отверг мирные предложения византийцев и продолжил свои набеги. Что еще более важно, он приступил к восстановлению приграничных крепостей Киликии и северной Сирии, в том числе в Мараше и Хадате. Варда Фокас неоднократно пытался помешать ему, но каждый раз терпел поражение, даже теряя младшего сына, Константин, в плен Хамданидов. В 955 году неудачи Бардаса привели к замене его старшим сыном, Никифор Фока.[6][11][12] Под умелым руководством Никифора Лев и их племянник Джон Цимискес ситуация начала оборачиваться против эмира Хамданидов. В 956 году Цимискес устроил засаду на Сайф ад-Давлу, но армия Хамданидов, сражавшаяся под проливным дождем, сумела отбросить византийцев; в то же самое время, однако, Лев Фокас победил и захватил Абу'л-Ашаира, двоюродного брата Сайфа ад-Давлы, недалеко от Дулук. Город Хадат был снова разграблен в 957 г. Самосата в 958 году, после чего Цимишкес забил крупная победа над самим Сайфом ад-Давлой. В 959 году Лев Фокас совершил набег через Киликию, чтобы Дияр Бакр и обратно в Сирию, оставив за собой след разрушения.[6][13][14]
Вторжение Сайфа ад-Даулы в Каппадокию
В начале лета 960 года Сайф ад-Даула увидел возможность переломить свои недавние неудачи и восстановить свое положение: лучшие войска византийской армии и сам Никифор Фокас покинули восточный фронт на некоторое время. экспедиция против Эмират Крит.[15] С Тарсиот войск он начал вторжение на территорию Византии из Киликии, в то время как его лейтенант Наджа начал параллельный набег из Mayyafariqin в западной Джазире.[16]
Задача противостоять эмиру Хамданидов выпала на плечи Льва Фоки, который, согласно византийским летописцам, был назначен прислугой западных школ (то есть европейских армий) после вступления на престол. Романос II в ноябре 959 г. (при этом Никифор был назван Приютом школ Востока) и только что победил Мадьяр совершить набег на Фракия в дерзкой ночной атаке на их лагерь.[17][18][19] Христианский арабский летописец XI века Яхья Антиохийский Тем не менее, сообщается, что Лео был назначен наместником Востока и что он оставался на восточном фронте в течение 959–960 годов, руководя набегами на владения Хамданидов вплоть до вторжения в Сайф ад-Давла.[19] Силы в распоряжении Фоки неизвестны, но явно значительно уступали по численности армии правителя Хамданидов.[16]
Во главе сильных кавалерийских сил - цифры, указанные в источниках, варьируются от 3000 до 30 000[20][21]- Сайф ад-Даула вторгся на территорию Византии и без сопротивления продвинулся до крепости Чарсианон, столица тема с таким же названием. Там он и его армия разграбили крепость и перебили гарнизон; они разграбили и сожгли окрестности и их поселения и взяли в плен многих.[22] За исключением Харсианона, вторжение, похоже, избегало укрепленных центров и городов. По словам историка Уильяма Гарруда, этот факт, наряду с большой глубиной проникновения и большой продолжительностью рейда, указывает на то, что он представляет собой «грандиозную кампанию по дестабилизации границы», а не экспедицию с конкретными целями. Действительно, Гарруд полагает, что после Чарсианона Сайф ад-Даула, похоже, повернул на запад, чтобы максимально увеличить площадь, опустошенную во время набега.[16]
К концу осени Сайф ад-Даула наконец отправился домой, взяв с собой свою добычу и пленных. Современный византийский историк Лев Дьякон дает яркий портрет князя Хамданидов, который, в восторге от успеха своего набега и полный самоуверенности, мчался взад и вперед вместе со своими войсками на своей лошади, кобыла «необычайного размера и скорости», подбросив копье в воздух и снова поймав его с удивительной ловкостью.[23][24]
Засада на Андрассосе
Тем временем Лев Фокас, численно превосходивший арабскую армию, решил еще раз положиться на свою проверенную тактику засад и занял позицию в тылу арабов, ожидая их возвращения.[25][26] К Лео присоединились оставшиеся силы из прилегающих провинций, включая тему Каппадокия под его стратег, Константин Малеинос, и занял узкий проход Килиндрос[а] на юго-западе Таврские горы между Киликией и Каппадокией. Византийские войска заняли местный форт и спрятались по крутым склонам перевала.[28][32][33] Согласно арабскому летописцу Абу'л-Фида, это был тот самый перевал, который Сайф ад-Даула пересек, чтобы начать свою экспедицию, и многие из его командиров советовали не использовать его и для возвращения; Тарсиоты даже порекомендовали ему следовать за ними своим собственным обратным маршрутом. Тем не менее, князь Хамданидов, уверенный в своих способностях и рассудительности, стал надменным и отказался прислушиваться к любым советам, стремясь пожать славу только этой экспедиции.[30][34] Тарсиоты отступили и таким образом были спасены от последующей катастрофы.[35]
8 ноября 960 года армия Хамданидов вошла в перевал, где, по словам Льва Дьякона, они «должны были собираться вместе в очень узких и труднопроходимых местах, ломая свои порядки, и каждый должен был пересечь крутой участок, насколько мог мог". Когда-то все арабские силы, включая их тренироваться и их пленники, находились в проходе, авангард уже приближался к южному выходу, Лев Фокас дал сигнал к атаке. Под звуки труб византийские солдаты кричали и атаковали арабские колонны или бросали на них камни и стволы деревьев. Последовавшая битва обернулась полным разгромом. Многие арабы были убиты - Лео Дьякон утверждает, что их кости все еще были видны на этом месте спустя годы - и еще больше было взято в плен.Джон Скилицес пишет, что было взято столько пленных, что города и усадьбы были заполнены рабами. Все пленники-христиане были освобождены, и добыча была возвращена, а сокровища и багаж самого Сайфа ад-Давлы были захвачены.[34][36][37] Самому хамданидскому князю едва удалось спастись; Феофан Континуат утверждает, что он был спасен, когда византийский ренегат по имени Иоанн дал ему свою лошадь, чтобы сбежать,[38] в то время как Лев Дьякон сообщает, что он бросил за собой золотые и серебряные монеты, чтобы замедлить своих преследователей.[39]
Согласно 13 веку Сирийский летописец Бар Гебрей Из большой экспедиции, которую он собрал, Сайф ад-Даула вернулся в Алеппо только с 300 всадниками.[40][41] Несколько наиболее выдающихся лидеров Хамданидов пали или попали в плен в этой битве. В некоторых арабских источниках упоминается захват двоюродных братьев Сайфа ад-Даулы Абу'л-Ашаира и Абу Фирас аль-Хамдани, но большинство летописцев и современных ученых относят эти события к разным поводам (956 год для Абу'л-Ашаира и 962 год для Абу Фираса).[42][43] Его племянник Мухаммад, сын Насир ад-Даула, был захвачен,[16] в то время как кади из Алеппо, Абу'л-Хусейн ар-Ракки, был взят в плен или пал в битве по разным данным. Бар-Хебрей также записывает гибель командиров «Хамида ибн Намуса» и «Муса-Сая-хана».[41][44]
Лев Фокас освободил византийских пленных, снабдив их провизией, и забрал добычу и арабских пленных обратно в Константинополь, где он отпраздновал торжество на Ипподром.[45][46] Действительно, битва при Андрассе произвела глубокое впечатление на современников, вызвав вспышки ликования в Империи и скорби и стенания в сирийских городах; он упоминается всеми историческими источниками того времени и поддерживается в современных Византийский трактат De velitatione bellica («О перестрелке») как один из главных примеров успешной засады.[47]
Последствия
И современные арабские, и современные историки, такие как Мариус Канард и Дж. Б. Бикхази, обычно рассматривали поражение при Андрассе как решающее сражение, которое навсегда уничтожило наступательные способности Хамданидов и открыло путь для последующих подвигов Никифора Фокаса. Бедствия, нанесенные Сайф ад-Давле византийцами в последующие годы, рассматриваются как неизбежное следствие этой битвы.[48][49][50] Гарруд, с другой стороны, утверждает, что правитель Хамданидов смог оправиться от подобных неудач в предыдущих случаях, и что силы Наджи и его союзников-тарсиотов остались нетронутыми; кроме того, в отличие от последовавших за этим бедствий, его сила, похоже, не была оспорена после битвы.[51]
Тем не менее, рейд Сайф ад-Давла в 960 году был последним в этом масштабе и с такими амбициями.[51] и византийцы не позволили ему восстановить свои силы: как только Никифор Фокас вернулся с победой с Крита в середине 961 года, он возобновил наступление на востоке. Византийцы захватили Аназарбус в Киликии, и проводил преднамеренную политику опустошения и резни, чтобы изгнать мусульманское население. Попытки Сайфа ад-Даулы остановить византийское наступление в Киликии потерпели неудачу, и Никифор Фокас с армией численностью в 70 000 человек, как сообщается, взял Мараш. Sisium, Дулук и Манбидж, закрепляя западные перевалы над Антитаврские горы. Сайф ад-Даула послал свою армию под командованием Наджи на север, чтобы встретить византийцев, но Никифор проигнорировал их. Вместо этого византийский генерал повел свои войска на юг, и в середине декабря они внезапно появились перед Алеппо. Там они разбили импровизированную армию у городских стен. Византийцы штурмовал город и разграбил его, за исключением цитадели, которая продолжала держаться. Византийцы ушли в начале 963 г., взяв с собой в плен большую часть населения.[52][53][54] В 963 году, после смерти императора Романа II, Никифор обратил свое внимание на борьбу за власть, в результате которой он взошел на императорский трон.[55]
Поражения предыдущих лет, и особенно разграбление Алеппо, нанесли необратимый удар по силе и авторитету Сайфа ад-Давлы. С тех пор и до самой его смерти правление Сайфа ад-Давлы будет сопровождаться восстаниями и спорами между его подчиненными.[56] В то же время князь Хамданидов также страдал от физического упадка с наступлением гемиплегия, а также обострение кишечных и мочевыводящих расстройств, ограничивавших его мусор. Болезнь ограничила способность Сайфа ад-Давлы лично вмешиваться в дела своего государства; Вскоре он оставил Алеппо на попечение своего камергера, Каркуя, и провел большую часть своих последних лет в Майяфарикине, оставив своих старших лейтенантов нести бремя войны против византийцев и различных восстаний, которые все чаще происходили в его владениях.[53][57]
Осенью 964 года Никифор, ныне император, выступил на востоке. Мопсуестия был осажден, но выстоял. Никифор вернулся в следующем году, штурмовал город и депортировал его жителей. 16 августа 965 г. Тарс был сдан его жителями. Киликия стала византийской провинцией, и Никифор повторно христианизировал ее.[52][58][59] Во время восстаний и византийских набегов до Джазиры Сайф ад-Даула погиб в Алеппо в феврале 967 года.[60][61][62]
Его сын и преемник, Саад ад-Даула, столкнулся с постоянными внутренними беспорядками и не обеспечивал контроль над своей столицей до 977 года.[63] 28 октября 969 г. Антиохия упал к византийцам.[64][65] За падением великого мегаполиса на севере Сирии вскоре последовало договор между византийцами и Каркуя, правитель Алеппо, который сделал город своим вассалом. Византийское правление распространилось на всю бывшую Thughūr, а также прибрежная полоса Сирии между Средиземное море и Река Оронт пока в окрестностях Триполи, Арка, и Шайзар.[66][67] Огромный эмират Алеппо остался почти бессильным и стал яблоком раздора между византийцами и новой державой Ближнего Востока, Фатимидский халифат Египта.[68]
Сноски
- ^ а б Арабские источники называют перевал Дарб Магхарат аль-Кугл или же аль-куджук; византийские источники либо называют его «Андрассос» (Ἀνδρασσός) после ближайшей крепости или называть ее «ущельем по имени Килиндрос» (Κύλινδρος).[27] Местоположение давно оспаривается: Schlumberger поместил его в восточном диапазоне Тельца;[28] Уильям Митчелл Рамзи предложил отождествить Андрассоса с Адрасус в Isauria (современный Балаболу на горе Адрас Даги[29]) и Килиндрос с Келендерис в Киликии, но это было отклонено Эрнст Хонигманн и Мариус Канард так как это поместило бы маршрут полета Сайфа ад-Давлы к византийской цитадели Селевкия, а также необходимость пройти через Тарс, хотя ясно сказано, что он бежал в Сирию через аль-Массису (Мопсуестия ), восточнее Тарса;[30] Хонигманн предложил отождествить Андрассос с перевалом, еще известным в начале 20 века как аль-Кусук, недалеко от Чайхан,[30] но позже отверг свою собственную гипотезу, а также гипотезу Канарда, отождествив ее с Инсе Матарой на левом берегу реки. Река Сарос.[31] Вопрос остается нерешенным, и современные редакторы журнала Tabula Imperii Byzantini том для Каппадокии считают Килиндрос "неопознанным местом на пути из Ариаратея через Кукусос в Мопсуестию ».[32]
Рекомендации
- ^ Тредголд 1997 С. 479–484.
- ^ Бьянки 1997, п. 105.
- ^ Бьянки 1997 С. 106–107.
- ^ Schlumberger 1890 С. 119–121.
- ^ а б Schlumberger 1890, п. 132.
- ^ а б c d е Бьянки 1997, п. 107.
- ^ Уиттоу 1996 С. 322–323.
- ^ Тредголд 1997, с. 487, 489.
- ^ а б Тредголд 1997, п. 489.
- ^ Schlumberger 1890 С. 132–133.
- ^ Schlumberger 1890 С. 133–134.
- ^ Тредголд 1997, п. 492.
- ^ Schlumberger 1890 С. 134–136.
- ^ Тредголд 1997 С. 492–493.
- ^ Schlumberger 1890, п. 136.
- ^ а б c d Гарруд 2008, п. 131.
- ^ Тредголд 1997 С. 494–495.
- ^ Талбот и Салливан 2005 С. 70–72.
- ^ а б Prosopographie der mittelbyz. Zeit, Леон Фокас (# 24423).
- ^ Schlumberger 1890, п. 139.
- ^ Тредголд 1997, п. 495.
- ^ Schlumberger 1890 С. 139–140.
- ^ Талбот и Салливан 2005, п. 74.
- ^ Schlumberger 1890, п. 140.
- ^ Талбот и Салливан 2005 С. 72–74.
- ^ Стурайтис 2003, Глава 2, особенно заметка 2.
- ^ Хонигманн 1935 С. 85–86.
- ^ а б Schlumberger 1890, п. 142.
- ^ Хильд и Хелленкемпер 1990, п. 159.
- ^ а б c Хонигманн 1935, п. 86.
- ^ Маркопулос 1979, п. 112.
- ^ а б Хилд и Рестл 1981, стр. 90, 218–219.
- ^ Стурайтис 2003, Глава 2.
- ^ а б Schlumberger 1890 С. 142–143.
- ^ Гарруд 2008 С. 131–132.
- ^ Талбот и Салливан 2005 С. 74–75.
- ^ Уортли 2010, п. 241.
- ^ Prosopographie der mittelbyz. Zeit, Иоаннес (# 23093).
- ^ Талбот и Салливан 2005, п. 75.
- ^ Schlumberger 1890, п. 143.
- ^ а б Уоллис Бадж 1932, п. 184.
- ^ Schlumberger 1890 С. 143–144.
- ^ Prosopographie der mittelbyz. Zeit, Абу Фирас аль-Тарих б. Саид б. Amdān (# 20051); Абу ль-Ашаир (№ 20040).
- ^ Schlumberger 1890, п. 144.
- ^ Талбот и Салливан 2005 С. 75–76.
- ^ Schlumberger 1890, п. 146.
- ^ Schlumberger 1890 С. 144–145.
- ^ Гарруд 2008 С. 132, 134.
- ^ Стурайтис 2003, Глава 3.
- ^ Хилд и Рестл 1981, п. 90.
- ^ а б Гарруд 2008, п. 132.
- ^ а б Бьянки 1997, п. 108.
- ^ а б Тредголд 1997 С. 495–497.
- ^ Гарруд 2008 С. 132–134.
- ^ Тредголд 1997 С. 498–499.
- ^ Гарруд 2008 С. 134–135.
- ^ Кеннеди 2004, п. 279.
- ^ Тредголд 1997 С. 499–501.
- ^ Гарруд 2008 С. 135–138.
- ^ Бьянки 1997 С. 108–109.
- ^ Тредголд 1997 С. 501–502.
- ^ Кеннеди 2004 С. 279–280.
- ^ Кеннеди 2004, п. 280.
- ^ Хонигманн 1935, п. 94.
- ^ Тредголд 1997 С. 504–505.
- ^ Хонигманн 1935 С. 94–97.
- ^ Тредголд 1997, п. 507.
- ^ Кеннеди 2004 С. 280–282.
Источники
- Бьянки, Тьерри (1997). "Сайф ад-Даула". В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Генрихс, В. П. & Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: Сан-Сзе. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 103–110. ISBN 978-90-04-10422-8.
- Гарруд, Уильям (2008). «Византийское завоевание Киликии и Хамданиды Алеппо, 959–965». Анатолийские исследования. 58: 127–140. Дои:10,1017 / с006615460000870x. ISSN 0066-1546. JSTOR 20455416.
- Хильд, Фридрих; Рестл, Марселл (1981). Tabula Imperii Byzantini, Band 2: Kappadokien (Каппадокия, Чарсианон, Себастия и Ликандос) (на немецком). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-0401-8.
- Хильд, Фридрих; Хелленкемпер, Хансгерд (1990). Tabula Imperii Byzantini, Band 5: Kilikien und Isaurien (на немецком). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-1811-4.
- Хонигманн, Э. (1935). Byzance et les Arabes, Том III: Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechischen, arabischen, syrischen und armenischen Quellen (на немецком). Брюссель: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Лили, Ральф-Йоханнес; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (на немецком). Берлин и Бостон: Де Грюйтер.
- Маркопулос, А. (1979). "Le témoignage du Vaticanus gr. 163 pour la période entre 945–963". Византина Симмейкта (На французском). 3: 83–119. Дои:10.12681 / byzsym.663. ISSN 1105-1639.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шлюмберже, Гюстав (1890). Un empereur Byzantin au dixième siècle, Нисефор Фока (На французском). Париж: Librairie de Firmin-Didot et Cie.
- Стурайтис, Иоаннис (2003). "Битва у Андрасского пролива, 960 г.". Энциклопедия эллинского мира. Основание эллинского мира. Архивировано из оригинал 19 января 2019 г.. Получено 15 ноября 2016.
- Талбот, Алиса-Мэри; Салливан, Деннис Ф., ред. (2005). История Льва Диакона: Византийская военная экспансия в X веке. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-324-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
- Уоллис Бадж, Эрнест А., изд. (1932). Бар Гебрей Хронография: Перевод с сирийского. Лондон: Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинал 22 июня 2012 г.
- Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025 гг.. Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20496-6.
- Уортли, Джон, изд. (2010). Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-76705-7.