Вторжение Аббасидов в Малую Азию (806 г.) - Википедия - Abbasid invasion of Asia Minor (806)
Вторжение Аббасидов в Малую Азию (806 г.) | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Арабо-византийские войны | |||||||
Карта Византии Малая Азия и приграничный район с Аббасидский халифат c. 780 | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Аббасидский халифат | Византийская империя | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Харун ар-Рашид | Никифор I |
В Вторжение Аббасидов в Малую Азию в 806 году была крупнейшей из длинной серии военных операций, начатых Аббасидский халифат против Византийская империя. Экспедиция проходила в юго-восточной и центральной Малая Азия, где Аббасидская и Византийская империи делили длинную сухопутную границу.
Взойдя на престол, Византийский император Никифор I (р. 802–811) перестала платить дань уважения согласился с его предшественниками с Халифатом, и начал нападения на Аббасидов. приграничные районы. В Аббасидский халиф, Харун ар-Рашид (р. 786–809), который стремился продвигать себя как чемпион джихад, решил лично возглавить ответную атаку с целью наказать византийцев и внушить могуществу Абасида их императору.
Харун собрал свою армию в Ракка в северной Сирии. Средневековые историки отмечают, что число людей достигало 135 000 или даже 300 000 человек. Хотя они явно преувеличены, ясно, что силы Аббасидов, собранные для вторжения, были намного больше, чем все, что было видно раньше. Армия Аббасидов выступила из Ракки 11 июня 806 г., пересекла прибрежный район Киликия, а Таврские горы; вторгся в византийскую провинцию Каппадокия. Аббасиды не встретили сопротивления и совершили набег по своему желанию, захватив несколько городов и крепостей. В арабских историях отмечены осада, падение и разграбление города Гераклея; позже его название получил памятник победы, воздвигнутый халифом недалеко от Ракки. Византийские потери вынудили Никифора искать мирные условия, на которых он предлагал возобновление выплаты дани в обмен на уход Аббасидов. Однако на этот раз Харун потребовал дополнительных личный налог взимается с императора, его сына и наследника, Staurakios, в знак их подчинения халифу.
Почти сразу после ухода Харуна Никифор нарушил условия мира, укрепив разграбленные пограничные форты и прекратив выплату дани. Однако озабоченность Харуна восстанием в Хорасан, и его смерть три года спустя предотвратила расправу в масштабе, подобном 806. Более мелкие набеги продолжались с обеих сторон, но Гражданская война Аббасидов, которая началась после 809 г., и озабоченность Византии Булгары способствовали прекращению крупномасштабных Арабо-византийский конфликт на следующие два десятилетия.
Фон
В отложение Византийской императрицы Ирина Афинская в октябре 802 г. и присоединение Никифор I на ее месте ознаменовало начало более жестокой фазы в долгой истории Арабо-византийские войны. После серии разрушительных ежегодных набегов на Византию Малая Азия посредством Аббасидский халифат, Ирэн, очевидно, заключила перемирие с халифом. Харун ар-Рашид в 798 в обмен на ежегодную выплату дань уважения, повторяя условия трехлетнего перемирия после того, как Харун первая масштабная кампания в Малую Азию в 782 г.[1][2][3] С другой стороны, Никифор был более воинственным - Сирийский источник сообщает, что, когда он узнал о воцарении Никифора, Византийский ренегат предупредил губернатора Аббасидов о Верхняя Месопотамия "выбросить его шелк и облачился в доспехи ». Кроме того, новый император был полон решимости пополнить казну, среди прочего, путем прекращения дани.[4]
В отместку за прекращение дани и нарушение мирного соглашения, заключенного с Ирен, Харун предпринял рейд под своим сыном. аль-Касим весной 803.[5][6] Никифор не мог ответить на это, поскольку он столкнулся с крупномасштабным восстанием византийской армии Малой Азии под ее главнокомандующим, Барданес Туркос.[7] Избавившись от Барданов, Никифор собрал свою армию и двинулся навстречу второму, более крупному вторжению при халифе лично. После того, как Харун совершил набег на приграничный регион, две армии противостояли друг другу в течение двух месяцев в Центральной Малой Азии, но до битвы не дошло: Никифор и Харун обменялись письмами,[а] пока Император не договорился об отступлении и перемирии на оставшуюся часть года в обмен на единовременную выплату дани.[11]
В следующем году, 804 г., войска Аббасидов под командованием Ибрагим ибн Джибрил пересек Таврские горы в Малую Азию. Никифор намеревался противостоять арабам, но был удивлен и сильно разбит Битва при Красосе, где он едва спасся своей жизнью.[1][3][14] Озабочен проблемами в Хорасан, чей губернатор, Али ибн Иса ибн Махан, вызвав сопротивление местных жителей, Харун еще раз принял дань и заключил мир.[3][14][15] An обмен пленными также был организован и проходил зимой на границе двух империй на Ламос в Киликия: около 3700 мусульман были обменены на взятых в плен византийцев в предыдущие годы.[14][16]
Затем Харун отправился в Rayy разобраться с неприятностями в Хорасане, оставив аль-Касима наблюдать за византийской границей.[14][17] Весной 805 года Никифор использовал возможность восстановить разрушенные стены городов Сафсаф, Thebasa, и Анкира. Летом того же года он начал первый за два десятилетия византийский рейд против арабских приграничных районов или Thughūr в Киликии. Византийская армия совершила набег на территорию, окружающую крепости Мопсуестия и Аназарбус и взял пленных на ходу. Гарнизон Мопсуэстии атаковал византийские войска и вернул большую часть пленных и трофеев, но византийцы двинулись дальше. Тарс, который был переформирован и заселен по приказу Харуна в 786 году, чтобы укрепить мусульманское влияние на Киликию. Город пал, и весь гарнизон был взят в плен.[1][18][19]
В то же время другая византийская армия совершила набег на Верхний Месопотамский Thughūr и безуспешно осадили крепость Мелитена, в то время как спровоцированное Византией восстание против местного арабского гарнизона началось в Кипр, который более века был арабо-византийским кондоминиум.[b][18]
Это внезапное возобновление византийских наступательных действий сильно встревожило Харуна, особенно когда он получил сообщения о том, что Никифор планировал аналогичные атаки на следующий год, которые на этот раз будут направлены на полную повторную оккупацию этих приграничных территорий. Как историк Уоррен Тредголд пишет, что если бы византийцы преуспели в этом начинании, «гарнизон Тарса и Мелитены частично заблокировал бы основные маршруты арабского вторжения через Тавр в глубь Византии, к большой выгоде византийцев». С другой стороны, Никифор, безусловно, осознавал огромное превосходство Халифата в людях и ресурсах, и более вероятно, что он задумал эту кампанию просто как демонстрацию силы и испытание решимости своего врага.[21]
Кампания
Уладив дела в Хорасане, утвердив Ибн Махана в его правлении,[22] Харун вернулся на запад в ноябре 805 года и подготовил огромный ответный поход для 806 человек, собрав людей из Сирия, Палестина, Персия, и Египет. В соответствии с аль-Табари его армия насчитывала 135000 регулярных солдат и дополнительных добровольцев и флибустьеры.[23][24] Эти цифры - самые большие из когда-либо зарегистрированных за всю эру Аббасидов.[24] и примерно вдвое меньше расчетной численности всего Византийская армия.[25] Хотя они - и даже более фантастические утверждения византийского летописца Феофан Исповедник 300 000 человек - конечно, преувеличены, тем не менее, они указывают на размер силы Аббасидов.[24][26] В то же время военно-морские силы под его адмиралом Хумайд ибн Маюф аль-Хаджури был готов совершить набег на Кипр.[23][25]
Огромная армия вторжения покинула резиденцию Харуна в Ракка в северной Сирии 11 июня 806 г. во главе с халифом. Ат-Табари сообщает, что Харун надел шапку с надписью «Воин за веру и странник» (по-арабски: «гази, хадж "). Аббасиды перешли Киликию, где Харун приказал восстановить Тарс, и вошли в Византию Каппадокия сквозь Киликийские ворота. Харун двинулся к Тиана, который в то время, кажется, был заброшен. Там он начал создавать свою базу операций, заказывая Укба ибн Джафар аль-Хузаи укрепить город и возвести мечеть.[27][28][29]
Лейтенант Харуна Абдаллах ибн Малик аль-Хузаи взял Сидеропалос.[23][30] Оттуда двоюродный брат Харуна Давуд ибн Иса ибн Муса двинулся грабить центральную Каппадокию с половиной армии Аббасидов - около 70 000 человек, согласно ат-Табари.[23][31] Другой генерал Харуна, Шарахил ибн Ма'н ибн Заида, захватили так называемую «Крепость славян» (Хисн аль-Сакалиба) и недавно отстроенный город Фиваса, а Язид ибн Махлад захватил «Ивовый форт» (аль-Сафсаф) и Малакопея.[23][30] Андрасос был схвачен и Кызыстра был взят в осаду, а налетчики достигли Анкиры, которую не захватили.[31][32]
Сам Харун со второй половиной своих войск пошел на запад и захватил сильно укрепленный город Гераклея после месячной осады в августе или сентябре. Город был разграблен и разрушен, а его жители порабощены и депортированы в Халифат.[23][30] Падение Гераклеи считалось арабскими летописцами самым значительным достижением походов Харуна против византийцев.[33] и является центральным событием в рассказах об ответной кампании Харуна против Никифора. Как историк Мариус Канард отмечает, «для арабов захват Гераклеи имел столь же глубокое влияние, как Мешок с аморием в 838 г. ", что полностью расходится с фактическим значением города. Действительно, византийские источники не делают особого акцента на падении Гераклеи по сравнению с другими крепостями, захваченными во время кампании Харуна 806 г.[c][35]
В то же время на Кипре Хумайд разорил остров и захватил около 16000 киприотов, включая местный архиепископ, в плену в Сирию, где они были проданы в рабство.[23][31][36]
Никифор, численно превосходящий и находящийся под угрозой со стороны Булгары в его тылу не выдержал натиска Аббасидов. Он выступил во главе своей армии и, по-видимому, выиграл несколько незначительных сражений с отдельными отрядами, но держался подальше от основных сил Аббасидов. В конце концов, учитывая ужасающую возможность зимовки арабов на византийской земле в Тиане, он послал трех человек. священнослужители в качестве послов: Майкл, епископ Synnada, Питер, настоятель монастырь Гулеона, и Григорий, управляющий столицы Амастрис. Харун согласился на мир в обмен на уплату ежегодной дани (30 000 золото номисматы по Феофану, 50 000 по ат-Табари), но император и его сын и наследник, Staurakios, должны были платить унизительный личный подушный налог (джизья ) по три золотые монеты халифу (четыре и две соответственно, в версии Табари), тем самым признав себя подданными халифа. Кроме того, Никифор пообещал не восстанавливать разобранные форты. Затем Харун отозвал свои войска из различных осад и эвакуировал византийскую территорию.[29][36][37][38]
Последствия
но колесо фортуны повернется против него.
[...] Никифор, если ты предаешь, когда [халифа] нет,
это из-за вашего собственного невежества и слепоты.
[...] [Никифор] заплатил джизья и боязнь меча заставила его склонить голову,
он боится смерти ".
Поэма придворного поэта (имя неизвестно), восхваляющая поход Харуна против Никифора.[39][40]
За соглашением об условиях мира последовала дружеская беседа между двумя правителями, связанная с аль-Табари: Никифор попросил Харуна о молодой византийской женщине, одной из кандидатов в невесту для его сына Стауракиоса, который был взят в плен при падении Гераклеи, и о некоторых духи. Согласно аль-Табари,
[Харун] приказал разыскать рабыню; ее вернули, украсили нарядами и посадили на скамейку в шатре, в котором он жил. Рабыню и палатку вместе с ее содержимым, посудой и принадлежностями передали посланнику Никифора. Он также послал Никифору запрошенные духи, а также финики, блюда из желейных конфет, изюма и целебных препаратов.[41]
Никифор отплатил за услугу, отправив коня с 50000 серебряными монетами, 100 атлас предметов одежды, 200 предметов одежды тонкой парча, 12 соколы, четыре охотничьих собаки и еще три лошади.[41][42] Но как только арабы отступили, император снова восстановил пограничные форты и после этого прекратил платить дань. Феофан пишет, что Харун неожиданно вернулся и в отместку захватил Фивасу, но это не подтверждается в других источниках.[1][36][42]
В следующем году арабы действительно предприняли серию ответных рейдов, но весенний набег под командованием Язида ибн Махлада аль-Хубайри аль-Фазари потерпел полное поражение, и сам Язид упал в поле боя. Большой летний рейд под Хартама ибн Аян был встречен Никифором лично, и после нерешительной битвы обе стороны отступили. Византийцы совершили набег на регион Мараш взамен, в то время как в конце лета Хумайд совершил крупный военно-морской набег, разграбивший Родос и дошел до Пелопоннес, где это могло вызвать бунт среди местных славяне. Однако по возвращении Хумайд потерял несколько кораблей из-за шторма, а на Пелопоннесе восстание славян было подавлено после того, как не удалось захватить город. Патры во время осады 805 г.[43][44][45] Провал годичных усилий Аббасидов усугубился вспышкой Рафи ибн аль-Лайт восстание в Хорасане, заставившее Харуна снова уйти на Восток. Халиф заключил новое перемирие, и в 808 году на Ламосе был проведен еще один обмен пленными. Таким образом, Никифор остался со своими достижениями, как восстановленные приграничные укрепления, так и прекращение дани.[46]
Влияние
Массивная экспедиция Харуна достигла на удивление мало в материальном плане. Несмотря на разграбление Гераклеи и упоминание о ней в арабских источниках, постоянного результата добиться не удалось, так как Никифор быстро нарушил условия перемирия.[42][47] По словам историка Уоррена Тредголда, если бы Харун последовал совету одного из своих лейтенантов, чтобы идти дальше на запад и разграбить крупный город, он мог бы нанести Византии более продолжительный ущерб.[c] но цели халифа были более ограниченными: Харун довольствовался демонстрацией силы, которая запугала Никифора и помешала ему повторить наступление 805 года, и которая укрепила его авторитет как защитника ислама.[d][55] В этом отношении кампания Аббасидов, безусловно, увенчалась успехом: после 806 года византийский правитель отказался от любых экспансионистских планов, которые у него могли быть в отношении восточной границы, и сосредоточил свою энергию на своих финансовых реформах, восстановлении Балканы, и его войны там против булгар, которые закончатся его смертью в ужасной Битва при Плиске в 811 г.[47][56][57]
С другой стороны, историк М. А. Шабан считает кампанию в лучшем случае «ограниченным успехом» и критикует «целеустремленное» внимание Харуна к византийцам как «полностью ошибочное усилие». По словам Шабана, у византийцев не только не было реальной способности (или намерения) серьезно угрожать Халифату, но и вербовка Харуна привела к притоку восточных солдат из Хорасана, что вызвало антагонизм с традиционной сирийско-иракской военной элитой и создало раскол, который способствовал Четвертая Фитна, гражданская война Аббасидов, разразившаяся после смерти Харуна.[58] Этот конфликт между сыновьями Харуна аль-Амин (р. 809–813) и аль-Мамун (р. 813–833), означало, что халифат Аббасидов не смог использовать византийские перевороты на Балканах. Действительно, кампания 806 г. и безрезультатные набеги 807 г. знаменуют собой последние крупные, централизованно организованные экспедиции Аббасидов против Византии за более чем двадцать лет.[43][59] Отдельные набеги и контрнаступления продолжались как на суше, так и на море, и, независимо от Аббасидов, местные мусульманские лидеры завоевал Крит и запустил завоевание Сицилии в 820-х гг.[60][61] Тем не менее широкомасштабные операции над сухопутной границей в восточной Анатолии между двумя империями возобновились только после воцарения Императора. Теофил (р. 829–842), чьи противоборства с халифами аль-Мамун и аль-Мутасим (р. 833–842), кульминацией которых стали великие вторжения аль-Мамуна в 830–833 гг. и разграбление Амориума аль-Мутасимом в 838 г.[62][63]
Наиболее продолжительное влияние кампании Харуна можно найти в литературе. Среди арабов существует несколько легенд или анекдотов, связанных такими источниками, как аль-Масуди и Китаб аль-Агани, были связаны с ним, подчеркивая сильные укрепления города, описывая единоборство между византийцем и арабом, которое было решено, когда араб захватил Византию, используя лассо, или ужас, вызванный среди защитников использованием армией Аббасидов больших метательных катапультов. Греческий огонь -подобные вещества.[64] В Османские турки также придавал большое значение сражениям Харуна с византийцами. Рассказ османского путешественника XVII века Эвлия Челеби смешивает события кампании 782 года Харуна, когда арабская армия достигла Босфор, с теми из 806, а также введение явно вымышленных элементов, таких как манера смерти Никифора. По словам Эвлии, Харун дважды осадил Константинополь. В первый раз халиф отступил, получив столько земли, сколько воловья шкура могла покрыть, и построив там крепость, подражая древней сказке о Королева Дидона. Во второй раз Харун двинулся на Константинополь, чтобы отомстить за резню проживающих там мусульман, и приказал казнить Никифора, повесив его на земле. Собор Святой Софии.[65]
В ознаменование своей успешной кампании Харун построил памятник победы примерно в 8 километрах к западу от Ракки, своей главной резиденции. Известный как Хиракла Согласно местной традиции, по-видимому, после Гераклеи, он представляет собой квадратную структуру со сторонами 100 метров (330 футов) в длину, окруженную круглой стеной диаметром около 500 метров (1600 футов), пронизанную четырьмя воротами по сторонам света. Основное строение, построенное из камня, взятого из церквей, снесенных по приказу Харуна в 806–807 гг., Имеет четыре сводчатых зала на первом этаже и пандусы, ведущие на верхний этаж, который остался незавершенным после отъезда Харуна в Хорасан и последующей смерти.[66]
Примечания
- ^ Аль-Табари и другие мусульманские источники записывают тексты, предположительно из письма Никифора с требованием вернуть уплаченную дань, и краткого ответа Харуна Никифору, назвав его «псом византийцев» (калб аль-Рам ): «О сын неверной женщины, я прочитал твое письмо, и ответ будет тем, что ты увидишь, даже если тебе не нужно его слышать. Прощай!».[8][9][10] Византийские источники ничего не сообщают о таком обмене в 802 или 803 г.[11] Только византийский писатель Джордж Хамартолос, сообщая о событиях 804/5, настаивает на том, чтобы Никифор написал Харуну примирительные слова, напоминая ему о Мухаммад Он дал указание хорошо относиться к христианам и предложил перемирие, которое халиф принял в ответ на подарки, которые послал ему Никифор.[11][12] Востоковед Мариус Канард обычно отклоняет сообщенное содержание писем с обеих сторон как наиболее вероятно неисторическое, но подчеркивает, что наличие корреспонденции между двумя монархами следует рассматривать как факт.[13]
- ^ В 688 году император Юстиниан II и Омейядский халиф Абд аль-Малик ибн Марван заключили соглашение, по которому Кипр стал нейтральной территорией, его налоговые поступления распределялись между Византией и Халифатом, а его порты открыты для обеих держав, в том числе для военных целей друг против друга. Помимо краткой византийской повторной оккупации при Василий I этот статус продержался до 965 года, когда остров снова был включен в состав Византийской империи.[20]
- ^ а б В арабских источниках есть хоть какое-то указание на то, что халифу был предложен другой курс: говорят, Харун спросил двух лидеров из приграничных районов, следует ли ему атаковать Гераклию. Первый ответил, что это самая сильная крепость, и что, если она упадет, никто не сможет им противостоять, но второй ответил, что город принесет небольшую добычу и что он должен атаковать более важный город. Тем не менее, в ходе осады он, как говорят, передумал и призвал Харуна упорствовать в осаде, когда халиф собирался отказаться от нее.[34]
- ^ В отличие от своих омейядских предшественников аббасидские халифы проводили консервативную внешнюю политику. В общем, они были довольны достигнутыми территориальными ограничениями, и любые внешние кампании, которые они проводили, были ответными или упреждающими, чтобы сохранить свою границу и внушить могущество Аббасида своим соседям.[48] В то же время кампании против Византии были особенно важны для внутреннего потребления. Ежегодные рейды были символом продолжающегося джихад из раннего мусульманского государства и были единственными внешними экспедициями, в которых халиф или его сыновья лично участвовали. Они были близки к официальным пропаганда под руководством членов семьи Аббасидов ежегодного паломничества (хадж ) к Мекка, подчеркивая ведущую роль династии в религиозной жизни мусульманского сообщества.[49][50] Харун ар-Рашид, в частности, активно стремился воплотить этот долг: он, как утверждается, попеременно возглавлял хадж один год и нападение на Византию в следующем.[51] Невиданная до сих пор степень его личного участия в джихад превратил его в центральный принцип его концепции халифата, побудив современных историков рассматривать Харуна как создателя нового типа образцового правителя, "гази-калиф ".[52][53][54]
Рекомендации
- ^ а б c d Брукс 1923, п. 126.
- ^ Тредголд 1988, п. 113.
- ^ а б c Киапиду 2002, § 1. Историческая справка.
- ^ Тредголд 1988 С. 127, 130.
- ^ Босуорт 1989 С. 238–239.
- ^ Тредголд 1988, п. 131.
- ^ Тредголд 1988 С. 131–133.
- ^ Босуорт 1989, п. 240.
- ^ Эль-Шейх 2004, п. 96.
- ^ Canard 1962 С. 350, 362–363.
- ^ а б c Тредголд 1988, п. 133.
- ^ Canard 1962, п. 348.
- ^ Canard 1962, п. 375.
- ^ а б c d Тредголд 1988, п. 135.
- ^ Босуорт 1989 С. 250–251.
- ^ Босуорт 1989, п. 257 (примечание 887).
- ^ Босуорт 1989 С. 248, 250–253.
- ^ а б Тредголд 1988 С. 135, 138–139.
- ^ Босуорт 1989 С. 261–262.
- ^ ODB, «Кипр» (Т. Е. Грегори), стр. 567–569.
- ^ Тредголд 1988, п. 139.
- ^ Босуорт 1989 С. 253–254.
- ^ а б c d е ж грамм Босуорт 1989, п. 262.
- ^ а б c Кеннеди 2001, стр.99, 106.
- ^ а б Тредголд 1988, п. 144.
- ^ Манго и Скотт 1997, pp. 661, 662 (примечание 5).
- ^ Тредголд 1988 С. 144–145.
- ^ Босуорт 1989 С. 262–263.
- ^ а б Киапиду 2002, § 2. Начало и исход кампании.
- ^ а б c Манго и Скотт 1997, п. 661.
- ^ а б c Тредголд 1988, п. 145.
- ^ Манго и Скотт 1997, стр. 661–662.
- ^ Canard 1962, п. 356.
- ^ Canard 1962, п. 364.
- ^ Canard 1962, п. 378.
- ^ а б c Манго и Скотт 1997, п. 662.
- ^ Босуорт 1989, п. 263.
- ^ Тредголд 1988, pp. 145, 408 (примечание 190).
- ^ Эль-Шейх 2004 С. 96–97.
- ^ Босуорт 1989 С. 240–241.
- ^ а б Босуорт 1989, п. 264.
- ^ а б c Тредголд 1988, п. 146.
- ^ а б Брукс 1923, п. 127.
- ^ Тредголд 1988 С. 147–148.
- ^ Босуорт 1989 С. 267–268.
- ^ Тредголд 1988, п. 155.
- ^ а б Киапиду 2002, § 3. Последствия.
- ^ Эль-Хибри 2010, п. 302.
- ^ Эль-Хибри 2010 С. 278–279.
- ^ Кеннеди 2001 С. 105–106.
- ^ Эль-Шейх 2004 С. 89–90.
- ^ Босуорт 1989, п. xvii.
- ^ Боннер 1996 С. 99–106.
- ^ Хауг 2011 С. 637–638.
- ^ Тредголд 1988 С. 144, 146.
- ^ Тредголд 1988 С. 168–174.
- ^ Тредголд 1988, стр. 146, 157–174.
- ^ Шабан 1976 г., стр. 32, 38–39.
- ^ Тредголд 1988, п. 157.
- ^ Брукс 1923 С. 127–128.
- ^ Тредголд 1988 С. 183, 219–220, 248–257.
- ^ Брукс 1923 С. 128–131.
- ^ Тредголд 1988, стр. 272–275, 278–281, 292–305.
- ^ Canard 1962 С. 363–372.
- ^ Слух 1926 С. 103–104.
- ^ Meinecke 1995, п. 412.
Библиография
- Босуорт, К., изд. (1989). История аль-Табари, том XXX: Аббасидский халифат в равновесии: халифаты Муса аль-Хади и Харуна ар-Рашида, 785–809 гг. От Р. Х. 169–192. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-564-4.
- Боннер, Майкл (1996). Аристократическое насилие и Священная война: исследования джихада и арабо-византийской границы. Нью-Хейвен, Коннектикут: Американское восточное общество. ISBN 0-940490-11-0.
- Брукс, Э. У. (1923). "Глава V. (A) Борьба с сарацинами (717–867)". Кембриджская средневековая история, Vol. IV: Восточная Римская империя (717–1453). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 119–138. OCLC 241580719.
- Канард, Мариус (1926). "Les expéditions des Arabes contre Constantinople dans l'histoire et dans la légende" [Экспедиции арабов против Константинополя в истории и легендах]. Журнал Asiatique (на французском языке) (208): 61–121. ISSN 0021-762X.
- Канард, Мариус (1962). "Приз Гераклеи и отношения между Харун ар-Рашид и императором Нисефором Иер" [Захват Гераклеи и отношения между Харуном ар-Рашидом и императором Никифором I]. Византия (На французском). 32 (32): 345–379. ISSN 0378-2506. JSTOR 44170050.
- Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 978-0-932885-30-2.
- Эль-Хибри, Тайеб (2010). «Империя в Ираке, 763–861 гг.». В Робинсон, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 1: Формирование исламского мира, шестой-одиннадцатый века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 269–304. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Хауг, Роберт (2011). «Границы и государство в ранней исламской истории: джихад между халифами и добровольцами». История Компас. 9 (8): 634–643. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2011.00791.x. ISSN 1478-0542.
- Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Кеннеди, Хью Н. (2001). Армии халифов: армия и общество в раннем исламском государстве. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-203-45853-2.
- Kiapidou, Ирини-София (2002). "Поход арабов в Малую Азию, 806 г.". Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия. Афины: Основание эллинского мира. Архивировано из оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 22 марта 2012.
- Манго, Кирилл; Скотт, Роджер (1997). Летопись Феофана Исповедника. Византийская и ближневосточная история, 284–813 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822568-7.
- Майнеке, Майкл (1995). "аль-Раха". В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Хайнрихс, В. П. & Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 410–414. Дои:10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0907. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Тредголд, Уоррен (1988). Византийское возрождение, 780–842 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-1462-4.
- Шабан, М.А. (1976). Исламская история, новая интерпретация. Том 2: 750–1055 гг. От Р. Х. (132–448 г. от Р. Х.). Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-21198-7.