Кир Александрийский - Википедия - Cyrus of Alexandria

Кир Александрийский (арабский: المقوقس‎ аль-Мукавкис) был Мелхит патриарх см Александрии в VII веке один из авторов Монотелизм[1] и последнее византийский префект Египта. Он умер в Александрии 21 марта 642 года.[2]

Епископ Фазиса

В 620 г. он был назначен епископом Фаза в Колхида. В 626 г. Византийский император Ираклий, в ходе его Персидский поход проконсультировался с ним по поводу плана доставки Миафизиты Египта обратно к церкви и к поддержке империи. В моноэнергетик план, предложенный Сергием, Патриарх Константинопольский, заключалась в согласовании Халкидонский принцип что у Христа было две природы, при этом практически аннулируя это, говоря, что у него была только одна энергия, курица телема кай миа энергия.[3] Кир поддержал эту формулу после того, как Сергий заверил ее, что она была одобрена Папа Гонорий I в Риме[4] и что он не против ни отцы ни в Халкидон, и было суждено достичь великих результатов. В свою очередь, Ираклий поднял его на престол Александрия в 630 г. Миафизит Патриарх.

Патриарх Александрийский

Когда-то патриарх Кир продолжал попытки объединить миафизитов и халкидонцев вокруг моноэнергетики, которая теперь превратилась в монотелетизм, идея одна будет. На синоде, состоявшемся в Александрии в июне 633 года, он предложил так называемый Пакт об унии. плерофория или «Satisfactio», соглашение в девяти статьях, седьмая из которых - смелое утверждение монотелитизма.[3] Миафизиты (которых также называли феодосийцами или северянами) приветствовали соглашение, но отметили, что к ним идет Халкидон, а не они - в Халкидон. Тысячи духовенства, солдат и простых людей обратились вместе с Киром из миафизитской позиции в это время, но это изменение длилось недолго.[4]

Была надежда, что папа Гонорий I будет склонен к монотелету. Кир посетил еще один синод на Кипре при Аркадиос II в 636 г. вместе с 45 другими высокопоставленными священнослужителями,[4] на котором он выступал в качестве модератора и разрешал противникам-монофелитам представить свое дело Императору. Когда Кир получил ответ монофелитов Императора, Эктез Кир подписал его в 637 году. В конечном итоге компромисс с монотелетом оказался неэффективным, поскольку он был осужден на Латеранский собор 649 г.[4] и вскоре был дискредитирован под презрительным именем Византийский греческий: Enôsis hydrobaphès, горит  «размытый союз».

Военный префект

Когда Халиф Умар Великий генерал, Амр ибн аль-Ас известно Римляне в качестве Амру, угрожал Префектура из Египет, Кир был сделан префект и доверили ведение войны. Некоторые унизительные условия, на которые он подписался во имя мира, так разозлили своего императорского господина, что его отозвали и жестко обвинили в попустительстве Рашидунский халифат; однако вскоре он был восстановлен в своем прежнем авторитете из-за надвигающейся осады Александрия, но не смог предотвратить падение великого города в 640 году. Он подписал мирный договор, по которому Александрия и Египет сдались 8 ноября 641 года, а затем умер в 642 году.[5]

Сочинения

От Кира есть три письма к Сергию и «Satisfactio», все они сохранились в актах Римского Синода Латеранского и Латеранского. Шестой Вселенский Собор (Манси, X, 1004; XI, 560, 562, 964).

Первая буква - это принятие Эктезиса; во втором Сайрус описывает свое недоумение между Папа Лев и Сергий; Обращение феодосийцев рассказывается в третьем.

Седьмая статья «Satisfactio» - остальные не имеют отношения к делу - гласит: «Один и тот же Христос, Сын, совершает дела, присущие Богу и человеку, посредством одной теандрической операции согласно святому Дионисию».

Главные противники Кира, Святой Софроний умер в 638 г. (Epistola synodica, Mansi, XI, 480 г.), и Святой Максим, умер в 662 г.Epistola ad Nicandrum; Disputatio Cum Pyrrho, P.G., XCI, 101, 345), упрекал его в фальсификации тогда очень уважаемого текста Дионисия и замене на (новый). Более того, они показали бессмысленность его притязаний на поддержку отцов и объяснили, как Божественная и человеческая природа Христа, иногда называемая единым целым, потому что они принадлежат одному и тому же человеку и действуют в совершенной гармонии, больше не могут физически определены чем природа, из которой они происходят. Историки не согласны с тем, как Кир пришел к этому. Некоторые думают, что он с самого начала в душе был монофизитом. Другие, более обоснованно, считают, что к этой вере его привели Сергий и Ираклий.

Кир был посмертно осужден как еретик на Латеранском соборе 649 г. (Дензингер, Enchiridion, 217, 219) и в 680 г. Третий Вселенский собор в Константинополе (Дензингер, 238; манси, XI, 554).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Авва Сайрус Библиотека Джин и Александр Херд, Университет Вандербильта, 2007. Проверено 15 ноября 2013 г.
  2. ^ Бирбриер, Моррис (2008). Исторический словарь Древнего Египта. Scarecrow Press. п. 56. ISBN  9780810862500.
  3. ^ а б Нил, Бронвен (2010). «Обзор Софрония Иерусалимского и ереси седьмого века. Синодальное письмо и другие документы». Католический исторический обзор. 96 (2): 321–322. ISSN  0008-8080. JSTOR  27806548.
  4. ^ а б c d ТАННОУС, ДЖЕК (2014). «В поисках единобожия». Dumbarton Oaks Papers. 68: 29–67. ISSN  0070-7546. JSTOR  24643755.
  5. ^ Бирбриер, Моррис Л. (2008). Исторический словарь Древнего Египта. Scarecrow Press. п. 56. ISBN  9780810862500. Получено 27 сентября 2019.

Источники

  • "Кир (631–641)". Официальный сайт Греческого Православного Патриархата Александрии и всея Африки. Получено 2011-02-07.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
Предшествует
Георгий I		 Греческий Патриарх Александрийский
631–643		Преемник
Петр IV