Буср ибн Аби Артат - Busr ibn Abi Artat
Буср ибн Аби Артат | |
---|---|
Родился | 620-е Мекка, Саудовская Аравия |
Умер | 700-е годы Дамаск, Сирия |
Верность | Рашидунский халифат (634–656) Муавия ибн Аби Суфьян /Омейядский халифат (656–700-е годы) |
Годы службы | 634–700 |
Команды проведены |
|
Битвы / войны |
|
Дети | Абд аль-Рахман Аль-Валид |
связи | Абу Артат ибн Уваймир ибн Имран (отец) |
Буср ибн Аби Артат аль-Амири[а] (арабский: بسر بن أبي أرطأة, романизированный: Буср ибн Аби Аршат аль-Амири; 620s–c. 690–700) был видным арабским полководцем на службе у Муавия I, губернатор Исламская Сирия (640–661) и первый Омейяды халиф (661–680). Ветеран ранние мусульманские завоевания в Сирия и Северная Африка Буср стал ярым сторонником Муавии против халифа. Али (р. 656–661) в течение Первая мусульманская гражданская война. Он возглавил широкомасштабную кампанию против сторонников Али в Аравии, добившись подчинения Медина, Мекка и Таиф халифату Муавии и проведение карательных мер против жителей Йемен. Его действия в Аравии, которые включали казнь двух молодых сыновей двоюродного брата Али, губернатора Йемена Убайд Аллаха ибн Аббаса, и взятие в плен женщин из мусульманского племени Хамдан, были осуждены как беспрецедентные злодеяния традиционными мусульманскими источниками, особенно Мусульманин-шиит писатели.
После смерти Али и отречения его сына Хасан в 661 г. Буср был назначен губернатором Басра. Там он сыграл важную роль в обеспечении представления Зияд ибн Абихи, лоялистов, оставшихся у администрации Али, взяв в заложники его сыновей. Он провел ряд наземных и морских набегов на Византийская империя между 662 и 672 годами он оставался при дворе Муавии до смерти халифа в 680 году. Буср умер в преклонном возрасте во время правления Абд аль-Малик (р. 685–705) или аль-Валид I (р. 705–715).
Происхождение
Буср происходил из клана Бану Амир ибн Луаи Курайшиты племя, в частности его подгруппа завахир, проживавшая в горной части Мекка в Hejaz (сегодняшний день Саудовская Аравия ).[1] Имя его отца в источниках несовместимо с тем, что одни называют его «Аби Артат», а другие - «Артат»; более авторитетные источники используют первое.[1] По мнению средневекового историка Ибн Хазм (ум. 1064), Абу Артат Умайр был дедушкой Бусра, а отца Бусра звали Артат.[1] Отцом Абу Артата был Уваймир ибн Имран.[1] Буср родился в Мекке в последнее десятилетие, предшествовавшее Hegira (эмиграция исламского пророка Мухаммеда из Мекки в Медина в 622 г. и начале Исламский календарь )[2] или в c. 625.[1]
Исламские традиционные источники разделяют статус Бусра как одного из сахаба (сподвижники Мухаммеда; единственное число: сахаби).[1] Источники из Исламская Сирия и ряд органов по передатчикам хадисы (традиции и высказывания, приписываемые Мухаммеду), в том числе ад-Даракутни (ум. 995), считают Басра сахаби и передатчик хадисов.[1] Мусульманин-шиит ученые и ряд Мусульманин-суннит источники, в том числе Яхья ибн Маин, отклонить Басра сахаби статус.[1] Басра кунья (отчество) был Абу Абд ар-Рахман (отец Абд ар-Рахмана).[1]
Роль в завоеваниях Сирии и Северной Африки
Буср участвовал в Мусульманское завоевание Сирии, прибыв с армией Халид ибн аль-Валид в 634 г.[2] По словам историка аль-Баладхури (ум. 892), после того как Халид совершил набег на Гассанид союзники Византии на Мардж Рахит 24 апреля 634 г. он отправил Бусра и Хабиб ибн Маслама аль-Фихри совершить набег на деревни Гута оазис вокруг Дамаск.[3]
Буср, скорее всего, принимал участие в Мусульманское завоевание Египта в армии Амр ибн аль-Ас в 639–640 гг.,[1] и продолжал сражаться под командованием Амра во время западных экспедиций вдоль побережья Северная Африка.[2] По мнению историков Ибн Абд аль-Хакам (ум. 871) и аль-Бакри (ум. 1094), в 643/44 г., когда Амр осадил портовый город Триполи на северо-западе современной Ливии он отправил Бусра завоевать Waddan оазис (в центральной части современной Ливии), где он взимал ежегодную дань в размере 360 рабов.[4] Аль-Якуби (ум. 898) отмечает, что Буср также добился условий капитуляции с жителями Феццан регион к югу от Ваддана во время той же экспедиции.[4][5] Позже жители Ваддана прекратили взимание дани до восстановления ее после Укба ибн Нафи Поход против оазиса в 666/67 гг.[4]
В знак признания его храбрости на поле боя Буср получил дуа (молитва прошения) и дары от халифа Умар (р. 634–644).[2] Согласно сообщению, цитируемому аль-Баладхури, Буср был награжден Умаром 200 динарами «потому что он одержал победу»,[6] в то время как в версии, цитируемой современным автором Маликом Абдулазизом Аль-Мубараком, Умар написал Амру: «Дайте 200 золото динары тем, кто был свидетелем залог Ридвана, чтобы Хариджа б. Udhāfah за его гостеприимство и Бисру [б]. Abī Arṭ'ah [sic] за его храбрость ".[7] В 647/48, 648/49 или 649/50 преемник Умара халиф Усман (р. 644–656) отправил Бусра вместе со многими другими арабскими мусульманскими знаменитостями в качестве подкрепления Абдаллах ибн Саад, Замена Амра на посту правителя Египта из-за набегов на Византийскую Экзархат Африки (современный Тунис, называемый Ифрикия ранними мусульманами).[8]
Военная служба при Муавии
В течение Первая мусульманская гражданская война (656–661), Буср был стойким сторонником правителя Сирии, Муавия ибн Аби Суфьян против халифа Али (р. 656–661).[2] Он привлек на сторону Муавии видных Kindite лидер Шурахбиль ибн Симт.[2] В 657 году Буср сражался в армии Муавии против сил Али в Битва при Сиффине.[1] Битва закончилась тупиком и соглашением Али и Муавии разрешить конфликт; Буср был единственным членом партии Муавии, решительно выступившим против решения об арбитраже.[9] Вскоре после этого Буср появляется в качестве одного из командиров антиалийских мятежников в Египте в 658 году, наряду с Муавия ибн Худайдж аль-Кинди и Маслама ибн Мухаллад аль-Ансари.[1][10] Правитель Али в Египте, Кайс ибн Саад, описал Бусра как одного из «арабских львов»,[11] благодаря его храбрости.[1] Египет в конечном итоге пал перед сторонниками Муавии во время кампании Амра летом 658 года.
Покорение Аравии
Военные действия между Муавией и Али возобновились после провала арбитражных переговоров. В то время как Амр ибн аль-Ас был отправлен захватить контроль над Египтом, Муавия отправил своих заместителей командиров в набеги на территорию Али в Ираке и Аравии.[12] В конце 660 года Муавия назначил Бусра подчинить Хиджаз и Йемен (Южная Аравия).[13] Предыдущая попытка Муавии добиться присяги на верность от курайшитов Мекки провалилась под командованием Язид ибн Шаджара ранее в 660 г.[14] По мнению востоковеда Анри Ламменс, Буср был «пожалуй, самой яркой фигурой среди лейтенантов» Муавии », типичного Бедуин старой школы, совершенно неподвластной жалости, если бы шиитская [sic] традиция не преувеличивала детали портрета этого яростного противника Али ».[2] Историк Вильферд Маделунг считает, что Буср был выбран руководителем кампании, потому что его не «мучили угрызения совести» Язида ибн Шаджара, который старался не пролить кровь в исламском городе Мекка.[14] Ламменс утверждает, что во время кампании Буср "проявлял верность Омейяды, который был превзойден только позже » Муслим ибн Укба и аль-Хаджадж ибн Юсуф.[2] Хотя суннитские источники обычно избегают подробностей деятельности Бусра, традиционные и современные шиитские источники предоставляют подробные описания того, что они считают «его зверствами, которые, по их мнению, были заказаны Муавией», согласно историку Исааку Хассону.[1]
Амр ибн аль-Ас предоставил Бусру 3000 сирийских солдат.[15] В ответ на запросы дворян из Qays племенная конфедерация, обеспокоенная тем, что Буср отомстит кваям за убийство членов Fihr клан и Кинана племя (оба связаны с курайшитами) кайси Бану Сулайм во время правления Мухаммеда захват Мекки в 630 году Муавия лишил Бусра власти над находившимися под его командованием племенами кайси.[14] Во время обзора войск на Дейр Мурран, вне Дамаск Буср уволил 400 солдат из надвигающейся кампании и продолжил с оставшимися 2600.[14]
Капитуляция Хиджаза
На пути к своей первой главной цели, Медина, бывшая столица Халифат до того, как Али перенес столицу в Куфа в Ираке Буср останавливался на каждом водопое в пути и реквизировал верблюдов местных племен, на которых он затем велел своим солдатам ездить, чтобы сохранить энергию их боевых коней.[14] Когда Буср появился за пределами Медины, губернатор города Абу Айюб аль-Ансари бежал в Куфу.[14] Буср не встретил сопротивления, когда вошел в город и выступил с осуждением традиционной элиты Медины, Ансар (ранние новообращенные и союзники Мухаммеда).[16] У него были снесены дома союзников Али, бежавших из города, включая Абу Айюба, он получил клятву верности халифату Муавии от знати города и помиловал его жителей.[16]
После нескольких дней пребывания в Медине Буср направился в Мекку, где губернатор Али Кутам ибн Аббас бежал вместе с большим количеством жителей города.[16] Он казнил нескольких потомков Абу Лахаб, возможно, из-за своей принадлежности к клану Али, Бану Хашим, которого Муавия считал коллективно виновным в убийстве своего дальнего родственника, предшественника Али Усмана, в 656 году.[16] Буср обнаружил товарища Мухаммеда и представителя Али на арбитражных переговорах. Абу Муса аль-Ашари, который скрылся в Мекке, и помиловал его.[17] Буср продолжил молиться в Кааба а затем потребовал присяги на верность Муавии от жителей Мекки, которые все согласились, за исключением дальнего родственника Муавии, Саид ибн аль-Ас.[17] Кутам, возможно, снова взял под свой контроль Мекку после ухода Басра.[18]
Из Мекки Буср вошел Таиф, где одна из его знаменитостей, аль-Мугира ибн Шу'ба, поприветствовал Бусра и убедил его не нападать на жителей города, Бану Такиф.[19] Согласно рассказу историка Ибн А'там, представители сакифа сообщили Бусру, что он не имеет над ними власти, поскольку они являются основным кланом кайев.[20] Буср пощадил жителей.[21] Из Таифа он направил отряд против сторонников Али в Табала южнее, но жители города в конце концов были помилованы.[21] После ухода Бусра из Таифа он вошел на территорию племен Кинана, где встретил Абд аль-Рахмана и Кутама, двух молодых сыновей двоюродного брата Али и его губернатора в Йемене. Убайд Аллах ибн Аббас, которые были доверены их родственникам по материнской линии Кинана.[21] Согласно другой версии, Буср встретил двух сыновей в фургоне в Йемене.[22] Абд аль-Рахман и Кутам были казнены Бусром.[1]
Кампании в Йемене и уход
Хотя Муавия наложил ограничения на действия Бусра в городах Хиджаза, он позволил ему развязать руки против народа Йемена.[23] Войдя в южную Аравию, Буср казнил аскетичный Кааб ибн Абда Зи'л-Хабака ан-Нахди за его критику Усмана в прошлом.[23] Затем он вошел Наджран где он приказал казнить вождя Balharith и руководитель посольства при Мухаммаде, Абдаллах ибн Абд аль-Мадан, и брат и сын последнего, Язид и Малик соответственно.[23] Буср отправился в Йемен, где он впервые напал на клан архабов Хамдан племени и убил ряд сторонников Али, в том числе Абу Кариба, вождя хамдана.[23] Затем представители племени Хамдана заняли позицию на горе Шибам и бросили вызов Бусру, который обошел гору, симулируя отступление; как только соплеменники вернулись в свои деревни, Буср напал на них, убил мужчин и схватил женщин.[23] Это нападение стало первым случаем в истории ислама, когда мусульманские женщины были взяты в плен мусульманской армией.[1]
Два правителя Али в Йемене, Убайд Аллах ибн Аббас и Саид ибн Нимран, бежали в Куфу после символического сопротивления Саида продвижению Бусра.[24] Заместитель Убайд Аллаха в Сана Амр ибн Арака аль-Сакафи защищал город, но был убит силами Бусра вместе с многочисленными другими жителями.[24] Находясь в Сане, Буср убил всех, кроме одного члена делегации горожан из Мариб который предложил подчиниться правлению Муавии; единственный выживший был спасен, чтобы сообщить народу Мариба об убийствах.[24] Буср двинулся против Jayshan где поддержка Али была сильной, он вступил в бой и одолел его защитников, многие из которых были убиты, а другие отступили в свои форты, что побудило Бусра отступить в Сану.[24] Согласно Зайди Шииты ученый Абу Исхак Ибрагим аль-Сакафи (ум. 896), Буср убил 30 000 человек во время своей кампании в Аравии, что, по словам Маделунга, является преувеличенной цифрой.[24]
Буср завершил свою кампанию в Hadhramawt и отошел в Сирию при приближении армии помощи куфанов, посланной Али под командованием Джария ибн Кудама.[25] По мнению Маделунга, Буср выступил против армии помощи не из-за «инструкций Муавии, а не из-за его собственных предпочтений», поскольку цель кампании заключалась в том, чтобы запугать население Аравии и заставить его подчиниться с минимальными сирийскими потерями, а не завоевать и постоянно занимают любую часть региона.[25] Буср отступил через центральную Аравию, чтобы избежать помощи Али в Хиджазе.[25] Там он встретил, но не оспорил Бану Тамим кочевники, захватившие часть своей добычи.[25] Он вошел в Ямама регион, где он намеревался наказать Ханифа племени за их нейтралитет в гражданской войне (вступление Бусра в Ямаму могло произойти после убийства Али в январе).[26] Он пощадил соплеменников, но взял в плен сына их покойного вождя. Муджаа ибн Мурара и продолжил путь в Сирию, где Муавия освободил и назначил сына Муджжа вождем ханифа.[26]
Операции в Ираке
Буср был назначен в авангард армии Муавии, которую халиф лично возглавил, во время кампании по отвоеванию контроля над Куфой у сына и преемника Али. аль-Хасан.[2] Последний отрекся от престола и уехал из Куфы в Медину,[27] после чего Буср был назначен губернатором Басра,[2] один из главных гарнизонных городов и административных центров Ирака, ноябрь 661 г.[28] Его пребывание у власти, во время которого, по словам Ламменса, «он установил диктаторский режим»,[2] было около шести месяцев по словам историка аль-Мадаини (ум. 843).[27] Во время своего губернаторства он арестовал Абд аль-Рахман, Убайд Аллах, и Аббад,[29] три сына Зияд ибн Абихи, Губернатор Али в Фарс (юго-западный Иран), который отказался признать халифат Муавии и держался в крепости Истахр.[2] Буср намеревался убить их, если Зияд не подчинится правлению Муавии, но мальчики были освобождены после вмешательства сводного брата Зияда. Абу Бакра Нуфай кто подал прошение Муавии.[1] Затем Зияд признал власть Муавии - в результате «решительных действий» Бусра против сыновей Зияда, согласно Ламменсу.[30]
Набеги на византийцев
Буср провел ряд кампаний против Византийская империя после пребывания в Басре.[31] В хронике Агапий Иерапольский (ум. 942 г.) Буср разбил большую византийскую армию, убил нескольких патрициев и взял в плен множество пленников в 662/663 гг.[32] В том же источнике содержится Баср или Абд аль-Рахман (сын Халида ибн аль-Валида) в том же году командовал военно-морской кампанией против византийцев. Абд аль-Малик ибн Марван, будущее Омейяды калиф.[32] Согласно Агапиусу и традиционным исламским источникам, Буср возглавил зимний набег, который достиг Константинополь в 662/63 или 663/64, вынудив византийские войска отойти в город.[33] Агапий и Феофан Исповедник (ум. 818; называет его «Бусур») сообщают, что Баср совершал набеги на Империю в 666/67 и 667/68 годах, последние из которых были нацелены на Гексаполис По словам Феофана, многие пленные попали в плен по словам Агапия.[32] Он возглавил зимний набег на Империю в 671 или 672 годах.[34]
Согласно Сияру А'лам Нубала, написанному Имамом аль-Захаби, Во время своего последнего боя против Византии, Буср однажды проявил свое личное мужество, когда он в одиночку убил группу византийских солдат, получив серьезную травму в церкви, прежде чем его солдаты смогли догнать Бусра.[35]
Позже жизнь и смерть
В какой-то момент после 670 года Буср исчезает с политической сцены, но, возможно, жил при дворе Муавии в Дамаске до смерти халифа в 680 году.[31] Шиитские источники утверждают, что Буср сошел с ума в последние годы своей жизни.[31] Ряд традиционных мусульманских источников утверждает, что Буср умер в Медине во время правления Абд аль-Малика (685–705),[31] в том числе Ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 1449), который помещает его смерть в Дамаске в 86 г. AH (705 г. н.э.).[36] Другие традиционные источники называют его участником военной экспедиции в Северной Африке во время правления преемника Абд аль-Малика. аль-Валид I (705–715).[31] В любом случае, по словам Ламменса, «он дожил до преклонных лет».[31] Потомок Бусра в седьмом поколении, Абу Абд аль-Малик Ахмад ибн Ибрагим аль-Бусри аль-Кураши (ум. 902), был дамасским передатчиком преданий об исламском пророке Мухаммеде.[37][b]
Заметки
использованная литература
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q Хассон, Исаак (2019) [2011]. "Буср бен Аби Аршат". Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама. 3.
- ^ а б c d е ж г час я j k л Ламменс 1960, п. 1343.
- ^ Хитти 1916, п. 172.
- ^ а б c Тридцать 1995, п. 56.
- ^ Бистерфельдт и Гюнтер 2018, п. 789.
- ^ Мурготтен 1924, п. 249.
- ^ Аль-Мубарак 1997, п. 54.
- ^ Хитти 1916, п. 356.
- ^ Маделунг 1997, п. 240.
- ^ Маделунг 1997, п. 153, примечание 48.
- ^ Брокетт 1997, п. 184.
- ^ Маделунг 1997, п. 287.
- ^ Маделунг 1997, п. 297.
- ^ а б c d е ж Маделунг 1997, п. 300.
- ^ Леви-Провансальский 1960, п. 109.
- ^ а б c d Маделунг 1997, п. 301.
- ^ а б Маделунг 1997, п. 302.
- ^ Маделунг 1997, п. 307, примечание 592.
- ^ Маделунг 1997 С. 302–303.
- ^ Маделунг 1997, п. 303, примечание 573.
- ^ а б c Маделунг 1997, п. 303.
- ^ Хоутинг 1996, п. 207.
- ^ а б c d е Маделунг 1997, п. 304.
- ^ а б c d е Маделунг 1997, п. 305.
- ^ а б c d Маделунг 1997, п. 306.
- ^ а б Маделунг 1997, п. 307.
- ^ а б Дебил 1987, п. 15.
- ^ Маделунг 1997, п. 325.
- ^ Дебил 1987, п. 16.
- ^ Ламменс 1960 С. 1343–1344.
- ^ а б c d е ж Ламменс 1960, п. 1344.
- ^ а б c Янковяк 2013, п. 264.
- ^ Янковяк 2013 С. 264, 296.
- ^ Янковяк 2013 С. 259, 266–267.
- ^ адх-Дхахаби, Шамс ад-Дин. "Сияр Алам Нубала". Islamweb. Получено 17 октября 2020.
- ^ Аль-Мубарак 1997, п. 60, примечание 20.
- ^ Элад 2003 С. 97–98.
- ^ Элад 2003, п. 98, примечание 221.
Список используемой литературы
- Аль-Мубарак, Малик Абдулазиз (октябрь 1997 г.). Война в раннем исламе (PDF) (Тезис). Университет Глазго.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Бистерфельдт, Хинрих; Гюнтер, Себастьян (2018). Труды Ибн Ватих аль-Якуби (том 3): английский перевод. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-35621-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Элад, Амикам (2003). «Начало исторической письменности арабов: первые сирийские писатели об арабских завоеваниях». Иерусалимские исследования в арабском языке и исламе. 28: 65–102.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Брокетт, Адриан, изд. (1997). История аль-Табари, Том XVI: Разделенное сообщество: Халифат Али I, 656–657 гг. От Р. Х. 35–36. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2391-2.
- Хоутинг, Г., изд. (1996). История аль-Табари, Том XVII: Первая гражданская война: от битвы при Сиффине до смерти Али, 656–661 гг. От Р. Х. 36–40. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2393-6.
- Хитти, Филип Хури (1916). Происхождение Исламского государства, являющееся переводом с арабского языка, сопровождаемое аннотациями, географическими и историческими записями Китаб Фитух аль-Булдана аль-Имама Абу-л Аббаса Ахмада ибн-Джабира аль-Баладхури, том 1. Нью-Йорк и Лондон: Колумбийский университет и Longman, Green & Co. OCLC 958738109.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Янковяк, Марек (2013). «Первая арабская осада Константинополя». В Цукермане, Константин (ред.). Travaux et mémoires, Vol. 17: Строительство седьмого века. Париж: Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilization de Byzance. С. 237–320. OCLC 243890056.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ламменс, Х. (1960). «Буср». В Гибб, Х.А.Р.; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж.; Льюис, Б. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том I: A – B. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 1343–1344. OCLC 495469456.
- Леви-Провансаль, Э. (1960). "Абу Айюб аль-Ансари". В Гибб, Х.А.Р.; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж.; Льюис, Б. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том I: A – B. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 108–109. OCLC 495469456.
- Маделунг, Вильферд (1997). Преемственность Мухаммеда: исследование раннего халифата. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56181-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Дебил, Майкл Г., изд. (1987). История аль-Табари, Том XVIII: Между гражданскими войнами: Халифат Мусавия, 661–680 гг. Н.э. / хиджры. 40–60. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-87395-933-9.
- Мурготтен, Фрэнсис Кларк (1924). Происхождение Исламского государства, являющееся переводом с арабского языка, сопровождаемое аннотациями, географическими и историческими примечаниями Китаб Фитух аль-Булдана аль-Имама Абу-л Аббаса Ахмада ибн-Джабира аль-Баладхури, часть 2. Нью-Йорк и Лондон: Колумбийский университет и Longman, Green & Co.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Тири, Жак (1995). Le Sahara Libyen dans l'Afrique du Nord Médiévale. Лёвен, Бельгия: Peeters Publishers. ISBN 90-6831-739-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Эта биографическая статья о человеке, известном в связи с ислам это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |