Сухайль ибн Амр - Suhayl ibn Amr

Сухайль ибн Амр
Родившийся556
Мекка, Hejaz, Аравия
Умер639 (82–83 года)
Имвас, возле Иерусалим, Рашидунский халифат
ИзвестенБыть лучшим оратором курайшитов
Родители)Амр ибн Абд Шамс (отец)
Узза бинт Суфян (мать)

Сухайль ибн Амр (арабский: سهيل بن عمرو), Также известный как Абу Язид,[1] был современником исламского пророка Мухаммад, и выдающийся лидер среди Курайшиты из Мекка. Умный и красноречивый, он был известен как Хатиб или оратор племени, и его мнение имело среди них большой вес.

Мечеть Сухайла ибн Амра

Семья

Он был сыном Амра ибн Абд Шамса из клана Амира ибн Луайи и Уззы бинт Суфьяна из рода Клан Умайя, оба из племени курайшитов. У него было четыре сводных брата.

  1. Сакран ибн Амр, матерью которого была Хия бинт Кайс аль-Хузайя. Он был первым мужем Sawda bint Zamʿa и отец Абдулрахмана.
  2. Хатиб, чьей матерью была Асма бинт аль-Харит ибн Науфаль. Он был мужем Райты бинт Алкама и отцом Амра.
  3. Сахл, чьей матерью также была Асма бинт аль-Харит ибн Науфал. Он был мужем Сафийи бинт Амр ибн Абд аль-Вуд и отцом Амира.
  4. Сулайт, чьей матерью была Хавла бинт Амр ибн аль-Харис. Он был мужем Фатимы бинт Алкама и отцом Салита.

Сухейл описывается как высокий, светлокожий, красивый мужчина приятной внешности.[2]:302 хотя у него был расщелина нижняя губа.[2]:312

Он был трижды женат и имел несколько детей.

  1. Фатима бинт Абдул-Узза
    1. Хинд, вышедшая замуж Хасан ибн Али и была матерью Якуба и Абдулрахмана.
    2. Умм Кульсум, которая вышла замуж за Абу Сабра ибн Абу Рум и была матерью Саада, Сабры, Абдуллы и Мухаммеда.
    3. Сахла бинт Сухайль, который женился Абу Худхайфа ибн Утба и была матерью Мухаммад ибн Аби Худхайфа.
  2. Фахита бинт Амир ибн Науфал
    1. Абдулла, который женился Лейла бинт Абдулла и был отцом Умар ибн Абдулла и Убайдулла.
    2. увы (позже известный как Абу Джандал), который женился на Сафии бинт Абд аль-Узза и был отцом Джандала и Абдаллах.
  3. аль-Хунфа 'бинт Абу Джахл.
    1. Язид, которая вышла замуж за Рукайя бинт Абдуллаха ибн Аби Кайса и была отцом Абу аль-Хасана и Умм аль-Хасана.

Ранний Ислам

Сухайль был одним из старейшин Мекки в первые дни ислам.[3] Он был среди тех, кому было поручено накормить паломников.[2]:320–321

Он был одним из лидеров, отказавшихся защищать Мухаммад на его возвращение из Таифа в 620 г.[3] говоря: «Амир ибн Луай не защищает от кланов Кааба»,[2]:194 последние составляют большинство курайшитов.

В 622 году курайшиты услышали, что некоторые паломники из Медины встретились с Мухаммедом в Акабе и пообещали бороться с ними. Сухайль и некоторые другие преследовали мединцев и захватили одного из их лидеров, Саад ибн Убада. Они привязали его руки к шее его собственным ремнем и тащили за волосы обратно в Мекку, избивая на ходу. Саад сказал, что ожидал, что Сухейл будет относиться к нему хорошо, но Сухейл нанес «жестокий удар по лицу». Однако, когда Са'д позвал на помощь, курайшиты поняли, что у него есть союзники в Мекке, и отпустили его.[2]:206

В 624 году Сухайль и его сын Абдулла отправились с курайшитской армией навстречу каравану Абу Суфьяна. Когда они достигли Бадра, где ждала армия Мухаммеда, Абдулла покинул курайшитов и присоединился к мусульманской стороне для Битва при Бадре.[2]:168 Сухайл был среди взятых в плен и взятых в плен в битве. Умар предложил выбить ему два передних зуба, чтобы «его язык высунулся, и он никогда больше не сможет выступить против вас»; но Мухаммед не позволил этого.[2]:312 Сухейла привезли в Медину с привязанными к шее руками. Его привели в дом его бывшей невестки Сауды, которая вспоминала: «Я с трудом сдерживал себя, когда увидел Абу Язида в таком состоянии и сказал:« О Абу Язид, ты слишком быстро сдался! Ты должен умереть благородной смертью! »», забыв, что он сражался на стороне ее противников.[2]:309 В свое время Микраз ибн Хафс ибн аль-Ахьяф пришел договориться о выкупе Сухайла, который Мухаммед согласился взять на верблюдах. Поскольку у Микраза не было животных с собой, он остался в Медине в качестве охраны, а Сухайл вернулся в Мекку, чтобы организовать оплату.[2]:312

Сухайл сыграл важную роль в заключении Худайбийский договор в 628 году. Он настаивал на том, чтобы договор был подписан мусульманской стороной как Мухаммед, сын Абдуллы (Мухаммад ибн Абдулла), а не пророк Мухаммед, говоря, что курайшитская сторона не признает его пророчество.[2]:504 Прежде, чем запись была закончена, появился сын Сухайла Абу Джандал, сказав, что он мусульманин и хочет поехать в Медину. Сухайль ударил его по лицу и напомнил Мухаммеду, что они только что договорились, что жителям Мекки не будет позволено дезертировать в Медину. Мухаммад согласился, и Абу Джандал должен был вернуться в Мекку. Умар шел рядом с ним, предлагая меч, который, как он надеялся, Абу Джандал использует, чтобы убить своего отца; но Абу Джандал не принял его.[2]:505

Обращение в ислам

Сухайл присоединился Икрима ибн Аби Джахл в последнем сопротивлении Мекки Мухаммеду у перевала Хандама. Однако сопротивление было сведено на нет. Халид ибн аль-Валид кавалерия.[2]:549–550 Когда Мухаммад вошел в Мекку как победитель, Сухайль обратился в ислам вместе со всеми. Мухаммед подарил ему сотню верблюдов, «чтобы покорить его сердце».[2]:594

Он успокоил мусульман в Мекке после смерти Мухаммеда.[нужна цитата ]

Он участвовал в битва при Ярмуке рядом с мусульманами.[4]

Смерть

Он умер в 639 году от эпидемия чумы в Имвас, небольшая деревня недалеко от Иерусалим в Палестина.[5]

Рекомендации

  1. ^ Эмерик, Яхия (2002-04-01). Критические жизни: Мухаммед. Пингвин. ISBN  978-1-4406-5013-0.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  3. ^ а б Саджид, Абдулджалил (22 декабря 2004 г.). «Присоединение к политическим партиям в немусульманских странах: согласно исламскому шариату». Ученые опровергают аргументы "Хизб" против британской политики. Комитет по связям с общественностью мусульман Великобритании (MPACUK). Архивировано из оригинал 7 февраля 2005 г.
  4. ^ Ат-Табари, Мухаммад ибн Джарир (январь 1992 г.). История ат-Табари Том. 12: Битва при аль-Кадисии и завоевание Сирии и Палестины 635-637 гг. От Р. Х. 14-15. ISBN  9780791407349.
  5. ^ аль-Баладхури, Ахмед ибн Джабир. Китаб Футух аль-Булдан. Его сын Абу Джандал скончался вскоре после этого в том же году из-за чумы. Перевод Хитти, П. К. (1916). Истоки Исламского государства, 215. Лондон: P. S. King & Son, Ltd.