Оскар Ромеро - Óscar Romero

Для парагвайского футболиста см. Оскар Ромеро (футболист). Для американского футболиста см. Оскар Ромеро (футбол). О святом девятом веке, также известном как Оскар, см. Ансгар.
В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Ромеро а вторая или материнская фамилия Галдамес.

Святой

Оскар Ромеро
Монсеньор Ромеро (цветной) .jpg
Архиепископ Ромеро в 1978 году с визитом в Рим
Епископ и мученик
РодилсяОскар Арнульфо Ромеро-и-Галдамес
(1917-08-15)15 августа 1917 г.
Сьюдад-Барриос, Департамент Сан-Мигель, Сальвадор
Умер24 марта 1980 г.(1980-03-24) (62 года)
Часовня Госпиталя Дивины Провиденсии, Сан-Сальвадор, Сальвадор
Почитается в
Беатифицированный23 мая 2015, Plaza El Salvador de Mundo, Сан-Сальвадор, Сальвадор пользователем Кардинал Анджело Амато, S.D.B., представляющий Папа Франциск
Канонизированный14 октября 2018, Площадь Святого Петра, Ватикан от Папа Франциск
Праздник24 марта
АтрибутыЕпископские облачения
Покровительство
Каинта, Ризал, Филиппины (Квази-приход)

Оскар Арнульфо Ромеро-и-Галдамес (15 августа 1917 г. - 24 марта 1980 г.) прелат из католическая церковь в Сальвадор который служил четвертым Архиепископ Сан-Сальвадора. Он выступал против бедности, социальной несправедливости, убийств и пыток на фоне растущей войны между левыми и правыми силами.[3] В 1980 году Ромеро был убит во время празднования Масса в часовне Госпиталя Божественного Провидения. Хотя за это преступление никто не был осужден, расследование, проведенное ООН Комиссия по установлению истины для Сальвадора пришел к выводу, что крайне правый политик, основатель АРЕНА и лидер отряда смерти Роберто Д'Обуиссон отдал приказ.[4]

Во время беатификации Ромеро Папа Франциск заявил: «Его служение отличалось особым вниманием к самым бедным и маргинальным слоям населения».[5] Провозглашенный героем сторонниками теология освобождения Вдохновленный своей работой, Ромеро, по словам его биографа, «не интересовался теологией освобождения», но верно придерживался католических учений об освобождении и предпочтительном выборе для бедных.[6] желая социальной революции, основанной на внутренней реформе. До конца своей жизни его духовная жизнь во многом черпала из духовности Opus Dei.[7][8] Когда его назвали архиепископом в 1977 году, его считали консерватором, но на него глубоко повлияло убийство своего друга и сослуживца. Рутилио Гранде через несколько недель после своего назначения и впоследствии превратился в открытого общественного деятеля.

В 2010 г. Генеральная Ассамблея ООН провозгласил 24 марта «Международным днем ​​права на установление истины в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв» в знак признания роли Ромеро в защите прав человека. Ромеро активно осуждал нарушения прав человека наиболее уязвимых людей и защищал принципы защиты жизни, поощрения человеческого достоинства и противодействия всем формам насилия.

В 1997 г. Папа Иоанн Павел II даровал Ромеро титул Раб божий, и повод для беатификация и канонизация был открыт для него. Дело застопорилось, но было возобновлено Папа Бенедикт XVI в 2012 году. Он был объявлен мучеником по Папа Франциск 3 февраля 2015 года, подготовив почву для его беатификации 23 мая 2015 года. 14 октября 2018 года Папа Франциск канонизировал Ромеро как святого.

Один из преемников Ромеро, действующий митрополит архиепископ Римско-католической архиепископии Сан-Сальвадор, Сальвадор, архиепископ Хосе Луис Эскобар Увы, попросил Папу Франциска провозгласить Ромеро Доктор церкви, что является признанием церковью того, что его религиозные учения были ортодоксальными и оказали значительное влияние на ее философию и богословие.[9]

Латиноамериканские церковные группы часто объявляют Ромеро неофициальным покровитель из Америка и Сальвадор; Католики Сальвадора часто называют его "Сан-Ромеро", а также "Монсеньор Ромеро". Помимо католицизма, Ромеро почитают другие Христианские деноминации в том числе Англиканская церковь и Англиканская община через Календарь в Общее поклонение, а также как минимум в одном Лютеранский литургический календарь. Ромеро также является одним из десяти мучеников 20 века, изображенных в статуях над Великой западной дверью Вестминстерское аббатство в Лондон.

Ранние годы

Ромеро в 1941 году

Ромеро родился 15 августа 1917 года.[10] Сантосу Ромеро и Гваделупе де Хесус Галдамес в Сьюдад-Барриос в Департамент Сан-Мигель из Сальвадор.[11] 11 мая 1919 года в возрасте одного года Оскар был крещен в католической церкви священником Сесилио Моралесом.[12] У него было пять братьев и две сестры: Густаво, Заида, Ромуло, Мамерто, Арнольдо, Гаспар и Аминта (умершие вскоре после рождения).[13]

Ромеро поступил в местную государственную школу, в которой учились только с первого по третий классы. Когда Ромеро закончил государственную школу, его частным обучением занималась учительница Анита Иглесиас.[14] до тринадцати лет.[15] В это время отец Ромеро, Сантос, обучал его столярному делу.[16] Ромеро показал исключительное мастерство в качестве ученика. Сантос хотел предложить своему сыну ремесло, потому что в Сальвадоре учеба редко приводила к трудоустройству.[17] Однако мальчик заговорил о поступлении в священство, что не удивило тех, кто его знал.[18]

Священство

Ромеро в 1942 г. Ватикан

Ромеро вошел в малая семинария в Сан-Мигеле в возрасте тринадцати лет. Он покинул семинарию на три месяца, чтобы вернуться домой, когда его мать заболела после рождения восьмого ребенка; в это время он работал с двумя своими братьями на золотом руднике недалеко от Сьюдад-Барриос.[18] После окончания школы поступил в национальный семинария в Сан-Сальвадоре. Он закончил учебу в Григорианский университет в Рим, где он получил Лиценциат богословия с отличием в 1941 году, но ему пришлось ждать рукоположения год, потому что он был моложе требуемого возраста.[19] Он был назначен в Риме 4 апреля 1942 г.[20] Его семья не могла присутствовать на его рукоположении из-за ограничений на поездки из-за Вторая Мировая Война.[21] Ромеро остался в Италии, чтобы получить степень доктора теологии по специальности аскетическое богословие и христианское совершенство согласно Луис де ла Пуэнте.[19] Перед тем как закончить, в 1943 году в возрасте 26 лет он был вызван домой из Италии своим епископом. Он поехал домой с хорошим другом, отцом Валладаресом, который также работал над докторской диссертацией в Риме. По пути домой они сделали остановки в Испании и на Кубе, где были задержаны кубинской полицией, возможно, за то, что прибыли из Фашистская италия,[22] и были помещены в ряд лагерей для интернированных. После нескольких месяцев в тюрьме Валладарес заболел и Редемпторист священники помогли перевезти двоих в больницу. Из больницы они были освобождены из-под стражи с Кубы и отправились в Мексику, а затем по суше отправились в Сальвадор.[23]

Сначала Ромеро был назначен приходской священник в Anamorós, но затем переехал в Сан-Мигель где проработал более 20 лет.[20] Он продвигал различные апостольские группы, основал Анонимные Алкоголики группа, помогала в строительстве собора Сан-Мигель и поддерживала преданность Богоматерь Мира. Позже он был назначен ректором межепархиальной семинарии в г. Сан-Сальвадор. Эмоционально и физически измученный работой в Сан-Мигеле, Ромеро в январе 1966 года сделал ретрит, где посетил священника для исповеди и психиатра. Психиатр поставил ему диагноз: обсессивно-компульсивное расстройство личности и священниками с щепетильность.[24][25]

В 1966 году он был избран секретарем Конференции епископов Сальвадора. Он также стал директором архиепархиальной газеты. Ориентасьон, который стал довольно консервативным, когда он был редактором, защищая традиционный Magisterium католической церкви.[26]

Епископальная карьера

В 1970 году Ромеро был назначен вспомогательный епископ для Архиепископия Сан-Сальвадора. В 1974 году он был назначен епископом Епархия Сантьяго-де-Мария, бедный, сельский район.[20]

23 февраля 1977 года Ромеро был назначен архиепископом Сан-Сальвадора. Хотя правительство приветствовало это назначение, многие священники были разочарованы, особенно те, кто открыто поддерживал Марксист идеология. Прогрессивные священники опасались, что его консервативная репутация негативно повлияет на теология освобождения Приверженность бедным.[нужна цитата ]

Фреска Оскара Ромеро

12 марта 1977 г. Рутилио Гранде, а Иезуит священник и личный друг Ромеро, который создавал группы самообеспечения среди бедняков, был убит. Его смерть сильно повлияла на Ромеро, который позже заявил: «Когда я посмотрел на Рутилио, лежащего там мертвым, я подумал:« Если они убили его за то, что он сделал, то я тоже должен идти тем же путем »».[27] Ромеро призвал правительство провести расследование, но они проигнорировали его просьбу. Более того, цензурированная пресса хранила молчание.[28]

Напряжение было отмечено закрытием школ и отсутствием католических священников, приглашенных для участия в правительстве. В ответ на убийство Гранде Ромеро проявил активность, которой раньше не было, выступая против бедности, социальной несправедливости, убийств и пыток.[29][30]

В 1979 г. Хунта революционного правительства пришел к власти на волне нарушений прав человека со стороны военизированных правых групп и правительства, в результате эскалации насилия, которая стала Гражданская война в Сальвадоре. Ромеро раскритиковал Соединенные Штаты за военную помощь новому правительству и написал открытое письмо президенту Джимми Картер в феврале 1980 года предупреждение о том, что увеличение военной помощи США «несомненно обострит несправедливость и политические репрессии, которым подвергаются организованные люди, чья борьба часто велась за их самые основные права человека». Это письмо было отправлено телеграммой из посольства США в Сальвадоре в Вашингтон, округ Колумбия.[31] Картер не ответил напрямую на письмо, вместо этого Сайрус Вэнс, то государственный секретарь, написал телеграмму в посольство США. Телеграмма содержала очень противоречивое сообщение, в котором говорилось, что Соединенные Штаты не будет мешать, но будет реагировать на Революционная правительственная хунта Запросы. Неизвестно, получил ли архиепископ Ромеро телеграмму.[32]

11 мая 1979 года Ромеро встретился с Папа Иоанн Павел II и безуспешно пытались добиться от Ватикана осуждения правых Сальвадор режим нарушения прав человека во время Гражданская война в Сальвадоре и его поддержка эскадроны смерти, и выразил разочарование в работе с духовенством, которое сотрудничало с правительством. Иоанн Павел II призвал его поддерживать епископское единство в качестве главного приоритета.[33][34][28]

В результате его гуманитарных усилий Ромеро стал известен во всем мире. В феврале 1980 г. он получил звание почетного доктора Католический университет Лувена.

Заявления о гонениях на церковь

Оскар Ромеро (пастель) Дж. Пуига Рейшаха (2013)

Ромеро осудил преследование членов католической церкви, которые работали на благо бедных:[35]

Менее чем за три года более пятидесяти священников подверглись нападениям, угрозам и клевете. Шесть уже мученики - их убили. Некоторых пытали, а других выслали [из страны]. Монахини также подвергались преследованиям. Архиепископская радиостанция и учебные заведения католического или христианского толка подвергались нападениям, угрозам, запугиванию и даже бомбежкам. Было совершено нападение на несколько приходских общин. Если все это произошло с людьми, которые являются наиболее очевидными представителями Церкви, вы можете догадаться, что случилось с обычными христианами, с кампесино, катехизаторами, мирскими служителями и с базовыми церковными общинами. Были угрозы, аресты, пытки, убийства, исчисляемые сотнями и тысячами ... Но важно отметить, почему [Церковь] преследуется. Не все священники подвергались преследованиям, не все учреждения подвергались нападениям. Атаковали и преследовали ту часть церкви, которая встала на сторону народа и встала на защиту народа. Здесь мы снова находим тот же ключ к пониманию преследования церкви: бедных.

— Оскар Ромеро, Выступление на Католический университет Лувена, Бельгия, 2 февраля 1980 г.

Популярные радио-проповеди

К моменту смерти Ромеро приобрел огромное количество последователей среди сальвадорцев. Он делал это в основном через трансляцию своих еженедельных проповедей по Сальвадору.[36] на церковной станции, YSAX, «кроме случаев, когда она была взорвана с воздуха».[37] В этих проповедях он каждое воскресенье перечислял исчезновения, пытки, убийства и многое другое.[36] На следующий день последовала часовая речь по радио. Что касается важности этих передач, один писатель отметил, что «воскресная проповедь архиепископа была основным источником информации о происходящем в Сальвадоре. По оценкам, ее слушали больше всех из всех программ в стране».[36] Согласно опросам слушателей, 73% сельского населения и 47% городского населения слушают его регулярно.[37] Точно так же его епархиальная еженедельная газета Ориентасьон еженедельно везли списки случаев пыток и репрессий.[36]

Теология

По словам Хесуса Дельгадо, его биографа и Постулятор Сторонник Дела своей канонизации, Ромеро согласился с католическим видением теологии освобождения, а не с материалистическим видением: «Журналист однажды спросил его:« Согласны ли вы с теологией освобождения », и Ромеро ответил:« Да, конечно. Однако есть две теологии освобождения. Один из них - это то, что рассматривает освобождение только как материальное освобождение. Другой - Павла VI. Я с Павлом VI ".[38] Дельгадо сказал, что Ромеро не читал книги по теологии освобождения, которые он получил, и что среди изучаемых им тем он уделял самое низкое внимание теологии освобождения.[39]

Ромеро проповедовал: «Самая глубокая социальная революция - это серьезная, сверхъестественная внутренняя реформа христианина».[40] Он также подчеркнул: «Освобождение Христа и Его Церкви не сводится к измерению чисто временного проекта. Оно не сводит его цели к антропоцентрической перспективе: к материальному благосостоянию или только к политическим или политическим инициативам. социальный, экономический или культурный порядок. В гораздо меньшей степени это может быть освобождение, которое поддерживает насилие или поддерживается им ».[41][42] Ромеро несколько раз выражал свое неодобрение расколу в церкви. В проповеди, произнесенной 11 ноября 1979 года, он сказал: «На днях одного из лиц, провозглашающих освобождение в политическом смысле, спросили:« Что для вас означает Церковь? » Он сказал, что активист «ответил этими скандальными словами:« Есть две церкви, церковь богатых и церковь бедных. Мы верим в церковь бедных, но не в церковь богатых »». Ромеро заявил: «Очевидно, эти слова являются формой демагогии, и я никогда не допущу разделения церкви». Он добавил: «Есть только одна Церковь, Церковь, которую проповедовал Христос, Церковь, которой мы должны отдать все наши сердца. Есть только одна Церковь, Церковь, которая поклоняется живому Богу и знает, как придать относительную ценность добру. этой земли ".[43]

Духовная жизнь

Папа Павел VI и Ромеро, 1978
Иоанн Павел II и Ромеро, 1979 г.

Ромеро записал в своем дневнике 4 февраля 1943 года: «В последние дни Господь внушил мне огромное желание святости. Я думал о том, как далеко может подняться душа, если она позволяет себе полностью подчиняться Богу». Комментируя этот отрывок, Джеймс Р. Брокман, биограф Ромеро и автор книги Ромеро: Жизнь, сказал, что «все имеющиеся доказательства указывают на то, что он продолжал свой поиск святости до конца своей жизни. Но он также созрел в этом поиске».[44]

По словам Брокмана, духовное путешествие Ромеро имело некоторые из следующих характеристик:

Ромеро был ярым сторонником духовной харизмы Opus Dei. Он еженедельно получал духовное руководство от священника движения Opus Dei.[45] В 1975 году он написал в поддержку дела канонизации основателя Opus Dei: «Лично я глубоко признателен священникам, участвовавшим в Работе, которым я с большим удовлетворением доверил духовное руководство своей собственной жизнью и жизнью других людей. священники ".[46][47]

Убийство

Фото, появившееся в Эль-Паис 7 ноября 2009 г. с сообщением о том, что состояние Сальвадор признал свою ответственность в преступлении.[48]

23 марта 1980 года Ромеро произнес проповедь, в которой призвал сальвадорских солдат, как Христиане, повиноваться высшему указанию Бога и прекратить репрессии со стороны правительства и нарушения основных права человека.[49]

24 марта Ромеро провел воспоминания, организованные Opus Dei,[7] ежемесячное собрание друзей священников во главе с Фернандо Саенс Лакалье. В тот день они размышляли о священстве.[50] В тот вечер Ромеро отпраздновал Масса[51][52] в небольшой часовне Госпиталя Дивина Провиденсия (Госпиталь Божественного Провидения),[53] церковная больница, специализирующаяся на онкологии и уходе за неизлечимо больными.[54] Ромеро закончил проповедь и отошел от кафедра, и сделал несколько шагов, чтобы встать в центре алтаря.[49]

Когда Ромеро закончил говорить, на улице перед часовней остановился красный автомобиль. Бандит вышел из машины, подошел к двери часовни и произвел один (возможно, два) выстрела. Ромеро был поражен в самое сердце, и машина умчалась.[53]

Похороны

Ромеро был похоронен в Столичный собор Сан-Сальвадора (Catedral Metropolitana de San Salvador). В Похоронная месса 30 марта 1980 года в Сан-Сальвадоре присутствовало более 250 000 скорбящих со всего мира. Рассматривая это присутствие как протест, Иезуит священник Джон Дорогой сказал: "Похороны Ромеро были крупнейшей демонстрацией в истории Сальвадора, некоторые говорят, что в истории Латинская Америка."[нужна цитата ]

На похоронах, Кардинал Эрнесто Коррипио и Аумада, выступая в качестве личного представителя Папы Иоанна Павла II, превозносил Ромеро как «любимого миротворца Божьего» и заявил, что «его кровь принесет плод братства, любви и мира».[55]

Резня на похоронах Ромеро

Во время церемонии на улицах возле собора взорвались дымовые шашки, а затем из окружающих зданий, в том числе и Национальный дворец. Многие люди были убиты в результате стрельбы и в результате панического бегства людей, спасающихся от взрывов и огня; официальные источники сообщили о 31 погибшем, а журналисты зафиксировали от 30 до 50 погибших.[56] Некоторые свидетели утверждали, что это правительственные силы безопасности бросали бомбы в толпу, а армейские снайперы, одетые как гражданские, стреляли в хаос с балкона или крыши Национального дворца. Однако существуют противоречивые сведения о ходе событий, и один историк[кто? ] заявил, что «вероятно, никто никогда не узнает правду о прерванных похоронах».[56]

Пока продолжалась стрельба, тело Ромеро было похоронено в склепе под святилищем. Даже после погребения люди продолжали выстраиваться в очередь, чтобы воздать должное своему замученному прелату.[21][57][58][59]

Международная реакция

Ирландия

Все стороны ирландской политической и религиозной жизни осудили его убийство вместе с министром иностранных дел Ирландии. Брайан Ленихан «выражая шок и отвращение по поводу убийства доктора Ромеро»,[60] в то время как лидер Trócaire благотворительная деятельность, Имон Кейси, сообщил, что в тот же день получил письмо от Ромеро.[61] Предыдущие октябрьские парламентарии поддержали предложение о присуждении Ромеро Нобелевской премии мира.[61] В марте каждого года, начиная с 1980-х годов, Комитет поддержки Ирландии и Сальвадора проводит мессу в честь Ромеро.[62]

объединенное Королевство

В октябре 1978 года 119 британских парламентариев выдвинули Ромеро на Нобелевскую премию мира. В этом их поддержали 26 членов Конгресса США.[36] Когда в марте 1980 г. появилась новость об убийстве, новый Архиепископ Кентерберийский, Роберт Ранси, собирался быть на троне в Кентерберийский собор. Услышав о смерти Ромеро, один писатель заметил, что Ранси «отошел от древних традиций, чтобы осудить убийство архиепископа Оскара Ромеро в Сальвадоре».[63]

Соединенные Штаты

Общественная реакция

Реакция общественности Соединенных Штатов на смерть архиепископа Ромеро символизировалась «мученической смертью Ромеро» как побуждение прекратить военную помощь США Сальвадору. В декабре 1980 г. Международный союз грузчиков и кладовщиков отказался поставить военную технику, предназначенную для правительства Сальвадора. Лидер профсоюза Джим Герман был известен как сторонник Ромеро и осуждал его смерть.[64] 24 марта 1984 г. в г. Лос-Анджелес, Калифорния где около 3000 человек, организованных Коалицией 20 ноября, протестовали против вмешательства США в Сальвадоре, используя годовщину смерти архиепископа и его лицо в качестве символа.[65] 24 марта 1990 г. 10 000 человек прошли перед зданием белый дом осудить военную помощь, которая все еще поступала из Соединенных Штатов правительству Сальвадора. Протестующие несли бюст архиепископа и цитировали некоторые из его выступлений в дополнение к мероприятию, проводимому в годовщину его смерти. Отмеченные цифры Эд Аснер и Дженнифер Казоло участвовал в мероприятии.[66]

Ответ правительства

25 марта 1980 г. государственный секретарь США Сайрус Вэнс показал, что Белый дом продолжит финансировать Хунта революционного правительства и оказать им военную помощь, несмотря на мольбы Оскара Ромеро и его смерть непосредственно перед этим объявлением.[67] 31 марта 1983 г. Роберто Д’Обуиссон разрешили въезд в Соединенные Штаты Государственный департамент после того, как он посчитал, что ему больше не запрещен въезд. Когда его спросили о причастности Д'Обюиссона к убийству архиепископа Ромеро, Государственный департамент ответил, что «обвинения не подтвердились».[68] В ноябре 1993 г. Государственный департамент, Министерство обороны, а Центральное Разведывательное Управление были выпущены после усиления давления со стороны Конгресса. Из 12 000 документов выяснилось, что администрация Президент Рейган и Президент Буш знал об убийствах, совершенных Роберто Д'Обуиссон, в том числе Оскара Ромеро, и все еще работали с ним, несмотря на это.[69]

Расследование убийства

На сегодняшний день никто никогда не привлекался к уголовной ответственности за убийство и не сознался в нем. Бандит не установлен.[70]

Сразу после убийства Хосе Наполеон Дуарте вновь назначенный министр иностранных дел Сальвадора, активно использовала пропагандистский трюк "обвинения обеих сторон", чтобы прикрыть отсутствие официального расследования заговора убийства.[71]

Последующие расследования, проведенные Организацией Объединенных Наций и другими международными органами, установили, что четыре убийцы были членами батальон смерти во главе с майором Роберто Д'Обуиссон.[72] Разоблачения заговора Д'Обюиссона стали известны в 1984 году, когда посол США Роберт Уайт свидетельствовал перед Конгресс США что «имелось достаточно доказательств», чтобы обвинить Д'Обюиссона в планировании и заказе убийства Ромеро.[73] В 1993 г. официальный Организация Объединенных Наций В отчете указывается, что заказчик убийства - Д'Обюиссон.[56] Считается, что Д'Обюиссон был тесно связан с Национальная гвардия Никарагуа и его ответвление Пятнадцатое сентября Легион[74] а также планировал свергнуть правительство путем переворота. Позже он основал политическую партию Националистический республиканский альянс (ARENA) и организованные эскадроны смерти, которые систематически совершали убийства по политическим мотивам и другие нарушения прав человека в Сальвадоре. Альваро Рафаэль Саравиа, бывший капитан Сальвадорские ВВС, был начальником службы безопасности Д'Обюиссона и активным членом этих эскадронов смерти. В 2003 году правозащитная организация США Центр правосудия и ответственности, подала гражданский иск против Саравиа. В 2004 году он был привлечен к ответственности Окружной суд США под Закон о деликтных исках в отношении иностранцев (ATCA) (28 U.S.C. § 1350) за пособничество, сговор и участие в убийстве Ромеро. Саравии было приказано заплатить 10 миллионов долларов за внесудебное убийство и преступления против человечества в соответствии с ATCA;[75] с тех пор он скрывается.[76] 24 марта 2010 г. - тридцатая годовщина смерти Ромеро - президент Сальвадора. Маурисио Фунес принес официальные государственные извинения за убийство Ромеро. Выступая перед семьей Ромеро, представителями католической церкви, дипломатами и правительственными чиновниками, Фунес сказал, что причастные к убийству «к сожалению, действовали при защите, сотрудничестве или участии государственных агентов».[77]

Статья 2000 года Тома Гибба, в то время корреспондента Хранитель а позже с BBC, приписывает убийство детективу национальной полиции Сальвадора по имени Оскар Перес Линарес по приказу Д'Обюиссона. В статье цитируется анонимный бывший член «эскадрона смерти», который утверждал, что ему было поручено охранять дом в Сан-Сальвадоре, который использовался отрядом из трех боевиков контрпартизанской борьбы под руководством Д'Обюиссона. Охранник, которого Гибб назвал «Хорхе», якобы был свидетелем брата Линареса с группой, которую прозвали «Маленькими ангелами», и слышал, как они хвалили Линареса за убийство. Кроме того, в статье приписывается полное знание убийства ЦРУ еще в 1983 году.[72] В статье сообщается, что и Линарес, и командир «Маленьких ангелов», которого Хорхе назвал «Эль-Негро Марио», были убиты обученным ЦРУ специальным полицейским подразделением Сальвадора в 1986 году; подразделению было поручено расследовать убийства. В 1983 году подполковник США Оливер Норт, помощник тогдашнего вице-президента Джорджа Х.В. Буш якобы лично просил сальвадорские вооруженные силы «отстранить» Линареса и нескольких других от их службы. Три года спустя их преследовали и казнили без суда и следствия - Линарес после того, как был найден в соседней Гватемале.В статье цитируется другой источник в сальвадорских вооруженных силах, который утверждает, что «они слишком много знали, чтобы жить».[78]

В статье 2010 г. для интернет-газеты Сальвадора Эль Фаро,[70] У Саравии взяли интервью из укрытия в горах.[70] Он назвал Д'Обюиссона отдавшим ему приказ об убийстве по телефону,[70][79] и сказал, что он и его соратники отвезли убийцу в часовню и заплатили ему 1000 Сальвадорские двоеточия после мероприятия.[70]

Однако в апреле 2017 года, после отмены гражданской войны амнистия В прошлом году судья Сальвадора Ригоберто Чикас разрешил возобновить дело против предполагаемой роли сбежавшего Саравии в убийстве Ромеро. 23 октября 2018 года, через несколько дней после канонизации святого Ромеро, судья Чикас выдал новый ордер на его арест, а Интерпол и Национальная полиция обвиняются в поиске его убежища и его задержании.[80][81] Д'Обюиссон и Линарес скончались, поэтому они не могут быть привлечены к ответственности.

Наследие

Международное признание

Во время своего первого визита в Сальвадор в 1983 г. Папа Иоанн Павел II вошел в собор Сан-Сальвадора и помолился у могилы Ромеро, несмотря на сопротивление со стороны правительства и некоторых членов церкви, которые решительно выступали против теологии освобождения. Впоследствии Папа похвалил Ромеро как «ревностного и уважаемого пастора, который пытался остановить насилие». Иоанн Павел II также призвал к диалогу между правительством и оппозицией, чтобы положить конец гражданской войне в Сальвадоре.[82]

7 мая 2000 года в Римском Колизее во время Юбилейный год Во время празднования Папа Иоанн Павел II почтил память мучеников двадцатого века. Из нескольких категорий мучеников седьмая составляли христиане, убитые за защиту своих собратьев в Америке. Несмотря на сопротивление некоторых социальных консерваторов внутри церкви, Иоанн Павел II настаивал на включении Ромеро. Он попросил организаторов мероприятия провозгласить Ромеро «великим свидетелем Евангелия».[83]

21 декабря 2010 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозгласила 24 марта Международным днем ​​права на установление истины в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв, что, в частности, признает важную работу и ценности архиепископа Оскара Арнульфо Ромеро. .[84][85]

22 марта 2011 г. НАС. Президент Барак Обама посетил гробницу Ромеро во время официального визита в Сальвадор.[86]

Президент Ирландии Майкл Д. Хиггинс посетил собор и гробницу Ромеро 25 октября 2013 года во время государственного визита в Сальвадор.[87][88] Знаменитый лингвист Ноам Хомский высоко отзывается о социальной работе Ромеро и часто упоминает о его убийстве.[89]

В 2014 году его именем был назван главный международный аэропорт Сальвадора, ставший Международный аэропорт Монсеньор Оскар Арнульфо Ромеро.

Святость

Процесс беатификации

Площадь Спасителя Мира на беатификации

В 1990 году, в десятую годовщину убийства, действующий архиепископ Сан-Сальвадора, Артуро Ривера и Дамас назначил постулятор подготовить документацию по делу о беатификации и возможной канонизации Ромеро. Документы были официально приняты Папа Иоанн Павел II и Конгрегация по делам святых в 1997 году, и Ромеро был удостоен звания Раб божий.[нужна цитата ]

В марте 2005 г. Винченцо Палья, чиновник Ватикана, ответственный за этот процесс, объявил, что дело Ромеро подтвердило теологический аудит, проведенный Конгрегация Доктрины Веры, в то время возглавлявшийся кардиналом Йозефом Ратцингером (позже избранный Папа Бенедикт XVI ) и эта беатификация может последовать в течение шести месяцев.[90] Папа Иоанн Павел II умер через несколько недель после этих замечаний. Как и ожидалось, переход нового понтифика замедлил работу канонизации и беатификации. Папа Бенедикт ввел изменения, которые в целом привели к обузданию так называемой «фабрики святых» Ватикана.[91] В интервью в октябре 2005 г. Кардинал Хосе Сараива Мартинс, префекта Конгрегации по делам святых, спросили, оправдываются ли прогнозы Палья о разрешении на беатификацию Ромеро. Сараива ответила: «Насколько я знаю сегодня, нет».[92] В ноябре 2005 г. журнал иезуитов сообщил, что до беатификации Ромеро еще «годы».[93]

Хотя Бенедикт XVI всегда был яростным критиком теологии освобождения, Палья сообщил в декабре 2012 года, что Папа сообщил ему о решении «разблокировать» дело и позволить ему двигаться дальше.[94] Однако до отставки Бенедикта в феврале 2013 года никакого прогресса не произошло. Папа Франциск был избран в марте 2013 г., а в сентябре 2013 г. архиепископ Герхард Людвиг Мюллер, Префект из Конгрегация Доктрины Веры, заявил, что доктринальной службе Ватикана «дан зеленый свет» на стремление стать святым для Ромеро.[95] В 2014, Грегорио Роса Чавес Епископ-помощник архиепископа Сан-Сальвадора сообщил, что процесс беатификации находится на завершающей стадии.[96]

Основание для канонизации

Конгрегация Святых единогласно проголосовала за рекомендацию Папа Франциск признать Ромеро мучеником. «Его убили у алтаря. Через него они хотели ударить по церкви, которая вытекала из Второго Ватиканского Собора». Его убийство «было вызвано не просто политическими мотивами, а ненавистью к вере, проникнутой милосердием, которая не будет молчать перед лицом несправедливостей, которые безжалостно и жестоко истребляли бедняков и их защитников».[94]

Быть блаженным, посмертным, как правило, необъяснимым медицинским чудом (подтвержденным прелатами Конгрегация по делам святых после медицинского и богословского расследования, проведенного архиепископом и в Ватикане и подписанного Папой) должно быть отнесено на счет его заступничества, или же он мог быть объявлен мучеником. В очень редких случаях папа мог отказаться от обоих этих требований для беатификации. Спор был о том, было ли его убийство мотивировано исключительно ненавистью к вере (требование мученичества) или было под влиянием политики. теология освобождения, или его громкой критикой режима во время гражданской войны.[97]

Беатификация

В беатификация празднование 23 мая 2015 г. в Сан-Сальвадоре

18 августа 2014 года Папа Франциск заявил, что «процесс [беатификации Ромеро] был заблокирован Конгрегацией Доктрины Веры, как они сказали, по« разумным причинам ». Теперь он разблокирован». Папа Франциск заявил, что «нет никаких доктринальных проблем, и очень важно, чтобы [беатификация] была проведена быстро».[98][99][100] Беатификация широко рассматривается как решительное подтверждение Папой работы Ромеро с бедными и как серьезное изменение в направлении церкви с момента его избрания.[101]

В пятницу, 9 января 2015 г., в сети появилась новостная статья Кэрол Глатц из Католическая служба новостей (CNS) заявила, что в четверг, 8 января 2015 г .: «Группа теологов, консультирующих Ватикан. Конгрегация по делам святых единогласно проголосовал за признание покойного архиепископа Сальвадора Оскара Ромеро мучеником, как сообщает газета конференции итальянских епископов. «Это ключевой шаг в его процессе канонизации. Затем кардиналы, которые голосуют в члены Конгрегация по делам святых в Римской курии должны проголосовать за рекомендацию Папе Франциску беатифицировать Ромеро. Чудо не требуется для беатификации кандидатам на беатификацию, объявленным Папой мучениками, как это обычно бывает в противном случае. Если его не причисляют к лику мучеников, для его канонизации обычно требуется чудо.[102]

Во вторник, 3 февраля 2015 г., Папа Франциск принял кардинала Анджело Амато, Префект Конгрегации по делам святых, на частной аудиенции, и уполномочил Амато обнародовать (официально санкционировать) указ Ромеро о мученичестве, что означает, что он получил голосование членов Конгрегации и одобрение Папы. Это дало Папе возможность позже назначить дату своей беатификации.[103]

Беатификация Ромеро прошла в Сан-Сальвадоре 23 мая 2015 года на площади Сальвадор-дель-Мундо под Monumento al Divino Salvador del Mundo. Амато председательствовал на церемонии от имени Папы Франциска, который направил письмо архиепископу Сан-Сальвадора. Хосе Луис Эскобар Увы, отмечая это событие и называя Ромеро «голосом, который продолжает резонировать».[104] Службу посетили около 250 000 человек,[105] многие смотрят на больших телевизионных экранах, установленных на улицах вокруг площади.[106]

Канонизация

Месса канонизации прошла 14 октября 2018 года на площади Святого Петра.

Три чуда были представлены Конгрегации по делам святых в Риме в октябре 2016 года, что могло привести к канонизации Ромеро. Но каждое из этих чудес было отвергнуто после расследования. Четвертое (касающееся беременной женщины Сесилии Марибель Флорес) было расследовано в ходе епархиального процесса в Сан-Сальвадоре, который был открыт 31 января 2017 года и завершился предварительным расследованием 28 февраля, прежде чем документация была отправлена ​​в Рим через апостольскую нунциатуру. C.C.S. подтвердил это 7 апреля.[107][108] Медицинские эксперты единодушно одобрили представленное чудо 26 октября, и теологи подтвердили свое одобрение 14 декабря. C.C.S. члены также одобрили дело 6 февраля 2018 года.[109] Папа Франциск утвердил это чудо 6 марта 2018 года, что позволило канонизировать Ромеро, и дата была объявлена ​​на консистории кардиналов, состоявшейся 19 мая. Канонизация была отмечена на площади Святого Петра в Риме 14 октября 2018 года.[110]

В 2018 г. Gloria.tv раскритиковал усилия Ромеро по канонизации, заявив, что его биограф и личный секретарь Хесус Дельгадо, который сыграл важную роль не только в беатификации Ромеро, но и в его процессе канонизации, был осужден и светский судом Ватикана в декабре 2016 года за приставание к девушке.[111]

Раньше были надежды, что Ромеро будет канонизирован во время возможного визита папы в Сальвадор 15 августа 2017 года, в год столетия со дня рождения покойного епископа, или что он может быть канонизирован в Панама в течение Всемирный день молодежи в 2019 году.[112]

Оскар Ромеро обладает следующими характеристиками: он первый сальвадорец, вознесенный к алтарям; первый замученный архиепископ Америки, первый, кто был объявлен мучеником после Второй Ватиканский собор;[113] первый местный святой Центральная Америка,[114] хотя это правда, святой Петр Сен-Жозеф де Бетанкур выполнил всю свою работу, за которую был канонизирован в г. Сантьяго-де-лос-Кабальерос из Гватемала и, следовательно, также центральноамериканский святой, его происхождение Тенерифе, Испания,[115] и освящение со стороны католической церкви - не первое, что она получила, поскольку Англиканская церковь уже включил его в свои официальные святые,[116] и Лютеранская церковь уже включил его в свой литургический календарь.[117]

Дань уважения и культурные ссылки

Monumento al Divino Salvador del Mundo в Plaza Salvador del Mundo

Учреждения

Телевидение и кино

  • Оливер Стоун фильм 1986 года Сальвадор изображает убийство Ромеро (играет Хосе Карлос Руис ) в ключевой сцене.
  • Жизнь архиепископа - основа фильма 1989 года. Ромеро, режиссер Джон Дуиган и в главной роли Рауль Юлия как Ромеро. Продюсером фильма выступила Paulist Productions (кинокомпания, принадлежащая Отцы-паулисты, римско-католическое общество священников). Приуроченный к выпуску через десять лет после смерти Ромеро, это был первый голливудский полнометражный фильм, когда-либо финансировавшийся за счет приказа. Фильм получил уважительные, хотя и не очень восторженные отзывы. Роджер Эберт олицетворяет критиков, которые признали: «У фильма доброе сердце, а игра Джулии - интересная, сдержанная и продуманная ... Слабость фильма - определенная неумолимая предсказуемость».[123]
  • В 2005 году, находясь в Высшая школа журналистики Калифорнийского университета в Беркли, Дэниел Фрид,[124] независимый режиссер-документалист и частый автор PBS и CNBC, снял 30-минутный фильм под названием Убийство Монсеньора[125] в котором не только задокументировано убийство Ромеро, но и рассказывается история о том, как Альваро Рафаэль Саравиа, которого окружной суд США в 2004 году признал лично организатором убийства, переехал в Соединенные Штаты и прожил 25 лет в качестве продавца подержанных автомобилей. Модесто, Калифорния, пока он не узнал о предстоящем судебном иске против него в 2003 году и исчез, оставив свои водительские права и карту социального обеспечения, а также свои кредитные карты и свою собаку. В 2016 году высокий суд Сальвадора отменил закон 1993 года, защищающий действия военных во время гражданской войны, а 23 октября 2018 года другой суд постановил арестовать Саравию.[81]
  • Ежедневное шоу в эпизоде ​​от 17 марта 2010 г. были показаны отрывки из Совета по образованию штата Техас, в которых «группа экспертов» рекомендовала включить Ромеро в учебники истории штата,[126] но поправка, предложенная Патрисией Харди[127] 10 марта 2010 г. было принято решение об исключении Ромеро. Клип с участием г-жи Харди показывает, что она выступает против включения Ромеро, потому что «я гарантирую, что большинство из вас не знали, кем был Оскар Ромеро ... Я просто так думаю, что это не [важно ]. "[128]
  • Фильм про архиепископа, Монсеньор, последнее путешествие Оскара РомероПремьера фильма в США состоялась в 2010 году, а в 2010 году был показан фильм со священником Робертом Пелтоном в качестве исполнительного продюсера. Этот фильм получил премию Ассоциации латиноамериканских исследований (LASA) за заслуги в кино, в конкуренции с 25 другими фильмами. Пелтона пригласили показать фильм по всей Кубе. Его спонсировали церковные и правозащитные группы из Латинской Америки и Северной Америки.[129] Альма Гильермоприето в Нью-Йоркское обозрение книг описывает фильм как «агиографию» и как «удивительную подборку кадров» последних трех лет своей жизни.[130]

Изобразительное искусство

  • Святой Иаков Великий Католическая церковь в Чарльз-Таун, Западная Вирджиния является первой известной католической церковью в Соединенных Штатах, которая поклоняется святому Оскару Ромеро с витражом в своем здании. Проект возглавил первый испанский священник епархии Уилинг-Чарльстон Хосе Эскаланте, который родился в Сальвадоре, в качестве подарка испанской общине прихода.
  • Джон Робертс создал статую Оскара Ромеро, которая занимает видную нишу на западном фасаде Вестминстерского аббатства в Лондоне; он был открыт в присутствии Королева Елизавета II в 1998 г.[131]
  • Джоан Уолш-Смит изваяла статую святого Оскара Ромеро в колледже Святого Креста в Элленбруке, Западная Австралия, в 2017 году. Скульптура изображает их покровителя колледжа, «идущего своей верой» в его путешествии с бедными в Сальвадоре.[132]

Поэзия и песня

  • Смерть Ромеро упоминается в "El Padre Antonio y su Monaguillo Andrés" ("Отец Антоний и алтарник Эндрю"), написанном и спетом панамцем. Рубен Блейдс. В этой песне описывается прибытие в латиноамериканскую страну испанского священника-идеалиста (вымышленное изображение архиепископа Ромеро), его проповеди, осуждающие насилие там, его разговоры о любви и справедливости и, наконец, убийства священника и алтарника во время Масса.[133]
  • Американец феминистка, гуманитарный, общественный деятель, и музыкант Джоли Кристин Рикман написал "Ромеро " с компакт-диска 1999 года Пой это вниз, музыкальное исполнение проповедь от архиепископа Оскар Ромеро, учитывая за день до того, как он был убит. Компакт-диск с другим певцом и автором песен Коллин Каттау - был частью совместного мультимедийного образовательного проекта, созданного Рикманом, Каттау, Билл Мазза (Давний партнер Джоли) и другие, чтобы потребовать закрытия Армия Соединенных Штатов с Школа Америк.
  • валлийский автор-исполнитель Дафидд Иван написал об убийстве Ромеро в песне «Оскар Ромеро».[134]
  • Альбом специального мероприятия 2012 года "Martyrs Prayers" от The Project содержит трек под названием "Romero", слова которого полностью состоят из задокументированных молитв Оскара Ромеро. В аккомпанементе к песне используются кадры, выпущенные Университетом Нотр-Дам, стюардами документальных кадров для Монсеньор: Последнее путешествие Оскара Ромеро.[135]
  • Кристи Мур упоминает архиепископа Ромеро в своей песне «Кейси».[136]

Политическое письмо

Смотрите также

Католические священники убиты в Сальвадоре во время и после того, как Оскар Ромеро был архиепископом (1977–1980):
Убийство миссионеров США в Сальвадоре 2 декабря 1980 г.: три Религиозные сестры и один заложить рабочий:

использованная литература

  1. ^ «Оскар Ромеро, покровитель христианских коммуникаторов? (На испанском)». Алетейя. Получено 22 марта 2015.
  2. ^ "Патрон Ромеро ди Каритас Интернационал". Avvenire. 16 мая 2015. Получено 18 мая 2015.
  3. ^ Зрейк, Карен (13 октября 2018 г.). «Оскар Ромеро, архиепископ, убитый во время мессы, в воскресенье будет назван святым». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 9 мая 2019.
  4. ^ Брокетт, Чарльз Д. (21 февраля 2005 г.). Политические движения и насилие в Центральной Америке. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521600552. Получено 19 октября 2016.
  5. ^ «Папа Франциск отправляет письмо для беатификации Оскара Ромеро».
  6. ^ «Архиепископ Ромеро не интересовался теологией освобождения, - говорит секретарь». Католическое информационное агентство.
  7. ^ а б «Оскар Ромеро и Святой Хосемария». Opus Dei.
  8. ^ "Преувеличивающие критики Оскара Ромеро | Филип Мазурчак". Первые вещи. Получено 13 ноября 2020.
  9. ^ "Сальвадорский архиепископ просит папу сделать Ромеро доктором церкви'".
  10. ^ Эдвард С. Михалканин; Роберт Ф. Горман (2009). От А до Я правозащитных и гуманитарных организаций. Scarecrow Press. п. 220. ISBN  978-0810868748 - через books.google.com.
  11. ^ Марио Бенкастро (1996). Выстрел в соборе. Arte Público Press. п. 182. ISBN  978-1558851641.
  12. ^ Джеймс Р. Брокман (1989). Ромеро: Жизнь. Книги Орбис. п.33. ISBN  978-0-88344-652-2. Ребенку было почти два года, прежде чем он был крещен в церкви Святого Петра через площадь отцом Сесилио Моралесом.
  13. ^ Джеймс Р. Брокман (2005). Ромеро: Жизнь. Книги Орбис. ISBN  978-1-57075-599-6. Ее первым ребенком был Густаво, вторым - Оскар Арнульфо. Затем последовали Зайда, Ромуло (умерший в 1939 году, когда Оскар учился в Риме), Мамерто, Арнольдо и Гаспар. Дочь Аминта умерла при рождении. У их отца также был по крайней мере один внебрачный ребенок, дочь, которая все еще жила в Сьюдад-Барриос на момент смерти Оскара Ромеро.
  14. ^ Джеймс Р. Брокман (1982). Слово остается: жизнь Оскара Ромеро. Книги Орбис. п. 31. ISBN  978-0-88344-364-4.
  15. ^ Джеймс Р. Брокман (2005). Ромеро: Жизнь. Книги Орбис. п. 34. ISBN  978-1-57075-599-6. Офис находился в доме Ромеро на площади, и дети Ромеро доставляли письма и телеграммы по городу. ... После этого родители отправили его учиться у учителя по имени Анита Иглесиас, пока ему не исполнилось двенадцать или тринадцать лет.
  16. ^ Роберт Роял (2000). Католические мученики ХХ века: всеобъемлющая всемирная история. Crossroad Pub. п. 279. ISBN  978-0-8245-1846-2.
  17. ^ Райт, Скотт (26 февраля 2015 г.). «Семья». Оскар Ромеро и причастие святых: биография. Книги Орбис. ISBN  978-1-60833-247-2. «У большинства детей никогда не было возможности или средств даже подумать о [таком призвании, как священство]. По крайней мере, так считал его отец, и по этой причине он отправил своего сына учиться ремеслу». Проверено 27 декабря 2015 года.
  18. ^ а б Адамс, Джером Р. (2010). Освободители, патриоты и лидеры Латинской Америки: 32 биографии. McFarland & Company, Inc. ISBN  9780786455522. Получено 27 декабря 2015.
  19. ^ а б Райт, Скотт (26 февраля 2015 г.). «Семья». Оскар Ромеро и причастие святых: биография. Книги Орбис. ISBN  978-1-60833-247-2. Проверено 27 декабря 2015 года.
  20. ^ а б c «Биография архиепископа Оскара Арнульфо Ромеро - Международный день права на установление истины в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв, 24 марта».
  21. ^ а б "Биография Ромеро" (PDF). Институт Келлогга, Университет Нотр-Дам. Архивировано из оригинал (PDF) 16 февраля 2008 г.. Получено 17 января 2008.
  22. ^ Италия подписала перемирие с союзниками двумя неделями ранее, но судно, на котором они плыли, недавно заподозрили в шпионаже. Морт, Терри (2009). Патрули Хемингуэя: Эрнест Хемингуэй и его охота за подводными лодками. Скрибнер. ISBN  9781416597902. Получено 27 декабря 2015.
  23. ^ «Одиссея Оскара Ромеро на Кубе». Супермартирио: Файлы Мученичества. 21 декабря 2015 г.. Получено 27 декабря 2015.
  24. ^ Кларк, Кевин (2014). Оскар Ромеро: любовь должна победить. Литургическая пресса. п. 45. ISBN  978-0-8146-3757-9.
  25. ^ Шаллер, Джордж (2011). Congregants Of Silence. Лулу. п. 70. ISBN  978-1-105-19762-8.
  26. ^ "Оскар Ромеро". следуя за Иисусом. 14 марта 2016 г. Архивировано с оригинал 13 сентября 2018 г.. Получено 23 мая 2020.
  27. ^ Майкл А. Хейс (капеллан); Могилы, Дэвид (апрель 2001 г.). Правда и память: Церковь и права человека в Сальвадоре и Гватемале. Издательство Gracewing. ISBN  978-0-85244-524-2.
  28. ^ а б "infed.org - Оскар Ромеро из Сальвадора: неформальное образование взрослых в контексте насилия". infed.org.
  29. ^ Итон, Хелен-Мэй (1991). Влияние союза архиепископа Оскара Ромеро на борьбу за освобождение сальвадорского народа: обсуждение церковно-государственных отношений (Сальвадор) (Магистерская диссертация) Университет Уилфрида Лорье
  30. ^ Майкл А. Хейс (капеллан); Могилы, Дэвид (апрель 2001 г.). Правда и память: Церковь и права человека в Сальвадоре и Гватемале. Издательство Gracewing. ISBN  978-0-85244-524-2.
  31. ^ «Текст письма архиепископа президенту Картеру» (PDF). Архив национальной безопасности. 19 февраля 1980 г. Архивировано с оригинал (PDF) 12 ноября 2019 г.. Получено 11 декабря 2019.
  32. ^ Вэнс, Сайрус (1 марта 1980 г.). «Ответ на письмо архиепископа президенту Картеру» (PDF). Архив национальной безопасности. Архивировано из оригинал (PDF) 23 марта 2020 г.. Получено 11 декабря 2019.
  33. ^ "Беатификация Оскара Ромеро". Житель Нью-Йорка. 19 мая 2015.
  34. ^ "Что канонизация Оскара Ромеро говорит о Папе Франциске". Атлантический океан. Ноябрь 2018.
  35. ^ Оскар Ромеро, Голос безмолвных: четыре пастырских письма и другие высказывания (Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books, 1985), стр. 177–187.
  36. ^ а б c d е Пидар Кирби, «Тщательный реформатор», 26 марта 1980 г., The Irish Times
  37. ^ а б "Дневник пастуха, предисловие". Архивировано из оригинал 8 марта 2016 г.. Получено 5 октября 2017.
  38. ^ «Архиепископ Оскар Ромеро: пастырь и мученик - ЗЕНИТ - английский». 4 февраля 2015 г.. Получено 8 марта 2017.
  39. ^ . Хесус ДЕЛЬГАДО, «La cultura de monseñor Romero», [Культура архиепископа Ромеро] в «Оскар Ромеро ун Обиспо антре ла герра фриа и ла революция», Эдиториал Сан-Пабло, Мадрид, 2003.
  40. ^ О. А. Ромеро, La Más Profunda Revolución Social [Самая глубокая социальная революция], DIARIO DE ORIENTE, № 30867 - с. 1, 28 августа 1973 г.
  41. ^ 6 августа 1976 г. Проповедь
  42. ^ "Adital - Comblin: Bastão de Deus que fustiga os acomodados". Архивировано из оригинал 23 мая 2015 г.. Получено 23 мая 2015.
  43. ^ "Три христианские силы за освобождение, проповедь от 11 ноября 1979 г." (PDF). Получено 5 октября 2017.
  44. ^ Джеймс Брокман, С.Дж. «Духовное путешествие Оскара Ромеро». Духовность сегодня. Архивировано из оригинал 20 ноября 2000 г.. Получено 17 января 2008.
  45. ^ «Папа объявляет Оскара Ромеро, героя теологии освобождения, мучеником». 3 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 4 февраля 2015 г.. Получено 5 февраля 2015.
  46. ^ "Opus Dei - Оскар Ромеро". Получено 15 января 2015.
  47. ^ "Архиепископ Оскар Ромеро: Письмо Папе о смерти Эскривы". 5 февраля 2015.
  48. ^ Ediciones El País (7 ноября 2009 г.). «Сальвадор имеет Justicia a monseñor scar Romero». EL PAÍS.
  49. ^ а б Джулиан Мильерини (24 марта 2010 г.). «Сальвадор отмечает убийство архиепископа Оскара Ромеро». Новости BBC.
  50. ^ «Последние часы монсеньора Ромеро».
  51. ^ Майра Гомес (2 октября 2003 г.). Права человека на Кубе, Сальвадоре и Никарагуа: Социологический взгляд на нарушение прав человека. Тейлор и Фрэнсис. п. 110. ISBN  978-0-415-94649-0. На следующий день архиепископ Оскар Ромеро был застрелен на глазах у всей паствы, когда он служил мессу (AI ...
  52. ^ Генри Сеттимба (1 марта 2009 г.). Время испытаний: глобализация и теология инвестирования в Восточной Африке. АвторДом. п. 223. ISBN  978-1-4678-9899-7.
  53. ^ а б «Архиепископ Сальвадора убит снайпером во время мессы». Нью-Йорк Таймс. 25 марта 1980. С. 1, 8.
  54. ^ «Сальвадорский архиепископ убит». Вашингтон Пост. 25 марта 1980 г. стр. A1, A12.
  55. ^ "Сальвадор: что-то мерзкое на этой земле". Журнал Тайм. 14 апреля 1980 г.. Получено 12 августа 2012.
  56. ^ а б c Мороццо п. 351–352, 354, 364
  57. ^ "Хронология" (PDF). Хронология гражданской войны в Сальвадоре, Институт Келлогга, Университет Нотр-Дам. Архивировано из оригинал (PDF) 16 февраля 2008 г.. Получено 17 января 2008.
  58. ^ Уолш, Морис (23 марта 2005 г.). «Реквием по Ромеро». Новости BBC. Получено 17 января 2008.
  59. ^ Кристофер Дики. «40 убитых в Сан-Сальвадоре: 40 убито во время обрядов для убитого прелата; бомбы и пули сорвали похороны архиепископа». Вашингтон пост дипломатической службы. стр. A1. Получено 17 января 2008.
  60. ^ Три министра бегут из Сальвадора, 29 марта 1980 г.
  61. ^ а б Письмо Ромеро, полученное в день убийства; 26 марта 1980 г. The Irish Times
  62. ^ «Разрешение на мессу в Ромеро», 30 марта 2007 г., The Irish Times
  63. ^ «Ранси призывает к благотворительности», 26 марта 1980 г., The Irish Times
  64. ^ Эйнштейн, Дэвид (23 декабря 1980 г.). «Союз бойкотирует поставки оружия Сальвадору». Ассошиэйтед Пресс.
  65. ^ Реза, Х.Г. (25 марта 1984 г.). «3000 человек в Лос-Анджелесе протестуют против выборов в Сальвадоре: Коалиция политических и религиозных групп марширует в центре города». Лос-Анджелес Таймс.
  66. ^ Бимиш, Рита (24 марта 1990 г.). «10 000 протестов против политики США в Центральной Америке». Ассошиэйтед Пресс.
  67. ^ Кнутсон, Лоуренс (25 марта 1980 г.). «США по-прежнему планируют военную помощь Сальвадору». Ассошиэйтед Пресс.
  68. ^ Кнутсон, Лоуренс (6 апреля 1983 г.). «Сальвадорскому правому лидеру выдана виза». Ассошиэйтед Пресс.
  69. ^ Краусс, Клиффорд (9 ноября 1993 г.). «США, осведомленные об убийствах, работали с правыми Сальвадора, согласно документам». Нью-Йорк Таймс.
  70. ^ а б c d е О'Коннор, Энн-Мари (6 апреля 2010 г.). «Участник убийства Ромеро в Сальвадоре в 1980 году сообщает новые подробности». Вашингтон Пост.
  71. ^ Газета "Нью-Йорк Таймс, «5000 человек в Сан-Сальвадоре принимают участие в марше в защиту убитого прелата», 27 марта 1980 г.
  72. ^ а б «Убийство архиепископа Оскара Ромеро было одним из самых громких преступлений холодной войны. Было ли виновато ЦРУ?». Хранитель. Лондон. 22 марта 2000 г.. Получено 13 августа 2015. В середине 1983 года в необычно подробном отчете ЦРУ со ссылкой на высокопоставленный источник в полиции Сальвадора было указано, что Линарес был членом отряда Национальной полиции из четырех человек, который убил Ромеро. То же самое говорили и другие сальвадорские офицеры. И человек, который водил машину, которая отвезла убийцу в церковь, также выбрал фото-припадок Линареса ».
  73. ^ Нордланд, Род (23 марта 1984 г.). «Как двое поднялись, чтобы побороться за президентство Сальвадора». Philadelphia Inquirer. Филадельфия, Пенсильвания. п. A1.
  74. ^ Уэбб, Гэри (1999). Темный Альянс. Seven Stories Press. п. 48. ISBN  978-1-888363-93-7.
  75. ^ Доу против Рафаэля Саравиа, 348 F. Supp. 2d 1112 (E.D. Cal.2004). Документация по делу содержит отчет о событиях, приведших к смерти Ромеро и последовавших за ней.
  76. ^ "Доу против Саравии - CJA".
  77. ^ «Официальные извинения Сальвадора за убийство Оскара Ромеро». Новости BBC. 25 марта 2010 г.. Получено 25 марта 2010. По его словам, архиепископ стал жертвой правых «эскадронов смерти», «которые, к сожалению, действовали при защите, сотрудничестве или при участии государственных агентов».
  78. ^ Гибб, Том (22 марта 2000 г.). «Убийство архиепископа Оскара Ромеро было одним из самых громких преступлений холодной войны. Было ли виновато ЦРУ?». Хранитель.
  79. ^ Анн-Мари О'Коннор. «Участник убийства Ромеро в Сальвадоре в 1980 году сообщает новые подробности», Вашингтон Пост, 6 апреля 2010 г.
  80. ^ «Выдан ордер на арест предполагаемого убийцы святого Оскара Ромеро».
  81. ^ а б Гуидос, Рина (25 октября 2018 г.). "Судья постановил арестовать давнего подозреваемого в убийстве святого Ромеро в 1980 году". Планшет. Издательство Таблетки. Архивировано из оригинал 26 октября 2018 г.. Получено 28 октября 2018.
  82. ^ Пол Д. Ньюпауэр, M.M. И Стивен Т. ДеМотт, M.M. (Июнь 1983 г.). «Папа Иоанн Павел II в Центральной Америке: что принесла его поездка?». Посланник Святого Антония. Соединенные Штаты. Архивировано из оригинал 2 февраля 2013 г.. Получено 1 января 2013. Понтифик далее провозгласил архиепископа Ромеро «ревностным и почитаемым пастырем, который пытался остановить насилие. Я прошу всегда уважать его память и не позволять никаким идеологическим интересам искажать его жертву пастыря, переданную своей пастве». Правые группы не хотели этого слышать. Они изображают Ромеро как человека, который побуждал бедных к насилию. Другой папский жест, который вызвал неоднозначную реакцию в Сальвадоре и разозлил администрацию Рейгана, - это использование Папой слова «диалог», когда речь идет о шагах к прекращению гражданской войны. За месяц до поездки Иоанна Павла II в Центральную Америку представители правительства США посетили Ватикан и Сальвадор, чтобы убедить церковных чиновников попросить папу упомянуть выборы, а не диалог.
  83. ^ Дзивиш, Станислав Жизнь с Каролем: моя сорокалетняя дружба с человеком, который стал папой , п. 217-218, Doubleday Religion, 2008 г. ISBN  0385523742
  84. ^ «Международный день права на установление истины в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв, 24 марта». www.un.org. Организация Объединенных Наций. Получено 22 мая 2015.
  85. ^ «Международный день права на установление истины в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв, 24 марта». www.un.org. Получено 15 мая 2017.
  86. ^ «Обама в Сальвадоре: una visita cargada de simbolismo». BBC MUNDO. 22 марта 2011 г.. Получено 22 марта 2011. Сальвадор является этапом большого символа жизни Латинской Америки на президентских стадиях единства, Барак Обама.
  87. ^ Coinní Poiblí ag an Uachtarán Mícheál D. Ó hUigínn don tseachtain dar tús 21 Deireadh Fómhair, 2013 В архиве 17 декабря 2013 г. Wayback Machine Арас ан Уахтарайн, 21 октября 2013 г.
  88. ^ Президент Хиггинс посетил могилу архиепископа Ромеро в Сальвадоре Новости RTÉ, 26 октября 2013 г.
  89. ^ "Хомский о Ромеро - журнал Commonweal".
  90. ^ "Christian World News: дело беатификации перед архиепископом Ромеро". Получено 17 января 2008.
  91. ^ "Будет ли Папа когда-нибудь поменьше святых?". Архивировано из оригинал 24 ноября 2005 г.. Получено 17 января 2008.
  92. ^ «30 дней - благословенны для своего народа, интервью с кардиналом Хосе Сарайва Мартинс». Архивировано из оригинал 29 сентября 2007 г.. Получено 17 января 2008.
  93. ^ "CNS STORY: Журнал сообщает, что архиепископ Ромеро был убит за действия веры". Архивировано из оригинал 4 ноября 2005 г.. Получено 17 января 2008.
  94. ^ а б "Католическая служба новостей". Архивировано из оригинал 9 февраля 2015 г.
  95. ^ Хафиз, Ясмин (10 сентября 2013 г.). "Добро пожаловать обратно в теологию освобождения". Huffington Post.
  96. ^ "Информационное агентство Prensa Latina".
  97. ^ «Епископы просят папу беатифицировать архиепископа Ромеро в Сальвадоре». Архивировано из оригинал 19 мая 2014 г.
  98. ^ "BBC News - Папа снимает запрет на беатификацию сальвадорского Оскара Ромеро". Новости BBC. 19 августа 2014 г.
  99. ^ «Дело Ромеро в беатификации было« разблокировано »двумя Папами». Архивировано из оригинал 26 августа 2014 г.. Получено 23 августа 2014.
  100. ^ «Пресс-конференция Его Святейшества Папы Франциска из Кореи в Рим (18 августа 2014 г.)».
  101. ^ Кингтон, Трейси Уилкинсон, Том (28 мая 2015 г.). "Беатификация Ромеро сигнализирует о плане Папы Франциска относительно католической церкви".
  102. ^ «Группа единогласно сообщила Ватикану, что архиепископ Ромеро - мученик». catholicnews.com. Архивировано из оригинал 15 января 2015 г.. Получено 21 января 2015.
  103. ^ [1] В архиве 3 февраля 2015 г. Wayback Machine
  104. ^ elsalvador.com. "404 - Página no encontrada".
  105. ^ «Беатификация Оскара Ромеро привлекает огромные толпы людей в Сальвадоре». Новости BBC. 23 мая 2015.
  106. ^ Кан, Кэрри (25 мая 2015 г.). "Убитый архиепископ Сальвадора Ромеро на шаг приближается к святости". Новости NPR.
  107. ^ «Ватикан изучает возможное чудо убитого архиепископа Оскара Ромеро». Crux. 6 марта 2017. Архивировано с оригинал 19 апреля 2017 г.. Получено 18 апреля 2017.
  108. ^ «Сальвадорская газета описывает чудо для дела Блаженного Ромеро». Crux. 11 марта 2018. Архивировано с оригинал 11 марта 2018 г.. Получено 12 марта 2018.
  109. ^ "Ромероньюс" (PDF). Romero Trust. Январь 2018. Получено 7 марта 2018.[постоянная мертвая ссылка ]
  110. ^ Шервуд, Харриет (11 октября 2018 г.). «Сальвадорский священник Оскар Ромеро будет объявлен святым Папой Франциском». хранитель. Получено 11 октября 2018.
  111. ^ "Ромеро - компрометированная канонизация". Gloria.tv. 9 марта 2018. Архивировано с оригинал 10 ноября 2019 г.. Получено 9 ноября 2019.
  112. ^ Металли, Алвер (17 марта 2017 г.). "Romero santo, ma quando?". La Stampa. Архивировано из оригинал 19 апреля 2017 г.. Получено 18 апреля 2017.
  113. ^ Y el Vaticano dio la razón a quienes veneran a san Óscar Romero
  114. ^ "История Монсеньора Ромеро"; el primer santo centroamericano
  115. ^ Festividad de San Pedro de San José Betancur (Германо Педро), грунтовка santo canario
  116. ^ "Un santo para la iglesia anglicana". Архивировано из оригинал 3 апреля 2019 г.. Получено 26 января 2019.
  117. ^ Арзобиспо Католико Сальвадореньо Ромеро: Amigo y un gran ecumenista
  118. ^ "Ромеро".
  119. ^ "О нас". Christliche Initiative Romero e.V. Архивировано из оригинал 16 августа 2013 г.. Получено 5 апреля 2013.
  120. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 октября 2015 г.. Получено 27 октября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  121. ^ "О нас". Католическая средняя школа архиепископа Ромеро. Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 24 марта 2015.
  122. ^ "Служения Ромеро Центра".
  123. ^ Роджер Эберт (8 сентября 1989 г.). "Ромеро".
  124. ^ Фрид, Дэниел. "О Даниэле Фриде". Страница "О нас". Сайт Дэниела Фрида. Получено 24 ноября 2012.
  125. ^ Фрид, Дэниел. "Убийство Монсеньора". 30-минутный документальный фильм (2005). Веб-сайт Дэниела Фрида. Получено 24 ноября 2012.
  126. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 26 марта 2010 г.. Получено 18 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  127. ^ "Членский округ SBOE 11".
  128. ^ «Не связывайся с учебниками». Ежедневное шоу. 3 марта 2010 г.. Получено 15 октября 2018.
  129. ^ «Дни Ромеро 24–29 марта 2010 г.». Архивировано из оригинал 1 мая 2010 г.. Получено 14 мая 2010.
  130. ^ Гильермоприето, Альма (27 мая 2010 г.). «Смерть приходит за архиепископом». Нью-Йоркское обозрение книг. LVII (9): 41–2. Получено 14 мая 2010.
  131. ^ «Вестминстерское аббатство: Оскар Ромеро». Получено 20 марта 2011.
  132. ^ «Религиозные скульптуры». Смит Скульпторы. Получено 11 декабря 2019.
  133. ^ ""Эль Падре Антонио и Эль Монагильо Андрес «де Рубен Блейдс // # MúsicaEnProDaVinci« Prodavinci ». prodavinci.com (на испанском). Получено 15 мая 2017.
  134. ^ Джеймс, Э. Вин (2005). «Раскрашивая мир в зеленый цвет: Дафидд Иван и валлийская баллада протеста». Журнал народной музыки. 8 (5): 594–618. Архивировано из оригинал 14 февраля 2009 г.. Получено 21 сентября 2007.
  135. ^ «ПРОЕКТ: МУЧЕНИКИ МОЛИТВЫ - ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ». themartyrsproject.com. Получено 21 января 2015.
  136. ^ «Кейси - Кристи Мур». Кристи Мур. 17 февраля 2012 г.
  137. ^ Герман, Эдвард С .; Хомский, Ноам (2002). Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации (2-е изд.). Книги Пантеона. п.37. ISBN  0375714499.
  138. ^ Джефф Гудвин (март 1994). «Обзор: что правильно (и неправильно) в критике левых СМИ? Модель пропаганды Германа и Хомского». Социологический форум. 9 (1): 101–111. Дои:10.1007 / BF01507710. JSTOR  684944. S2CID  143939984.

внешние ссылки

Титулы католической церкви
Предшествует
Франсиско Р. Крусес		- ТИТУЛЯРНЫЙ -
Епископ Tambeae
5 апреля 1970 г. - 15 октября 1974 г.		Преемник
А. С. Бернардино
Предшествует
Франсиско Рамирес		 Епископ Сантьяго де Мария
15 октября 1974 г. - 3 февраля 1977 г.		Преемник
Артуро Ривера
Предшествует
Луис Чавес		 Архиепископ Сан-Сальвадора
3 февраля 1977 г. - 24 марта 1980 г.