Папа Григорий II - Pope Gregory II
Папа Святой Григорий II | |
---|---|
Папство началось | 19 мая 715 |
Папство закончилось | 11 февраля 731 |
Предшественник | Константин |
Преемник | Григорий III |
Личная информация | |
Имя при рождении | Грегориус Сабелл |
Родившийся | 669 Рим, Экзархат Равенны, Римская империя |
Умер | Рим, Экзархат Равенны, Римская империя | 11 февраля 731
Святость | |
Фестиваль | 11 февраля |
Почитается в | католическая церковь |
Атрибуты |
|
Другие папы по имени Григорий |
Папа Григорий II (латинский: Григорий II; 669-11 февраля 731 г.) епископ Рима с 19 мая 715 г. до его смерти.[1] Его неповиновение императору Лев III Исаврианин в результате иконоборческий спор в Восточной Империи подготовили почву для долгой серии восстаний, расколов и гражданских войн, которые в конечном итоге привели к установлению светская власть пап.
Ранние годы
Родился в 669 году в знатной римской семье.[2] Григорий был сыном Марцелла и Хесты.[3] Григорий II был предполагаемым побочным предком римского Семья Савелли,[4] согласно летописцу 15-го века, но это не подтверждено современными документами и, скорее всего, ненадежно. То же самое было сказано о Папе седьмом веке. Бенедикт II, но ничего достоверного о родстве между ними не известно.
В молодости он был помещен при папском дворе и иподиакон и сакелларий из Римское море во время понтификата Сергий I (687 - 701). Позже его сделали диакон и возложил на Библиотека Ватикана.[5] В течение Константин понтификата, Григорий был назначен папским секретарем и сопровождал папу в Константинополь в 711 году для решения вопросов, поднятых отказом Рима от каноны из Quinisext Совет.[6] Фактическими переговорами по спорным статьям вел Григорий, в результате чего Император Юстиниан II согласился, что папство может игнорировать любое решение Собора, которое пожелает.[7]
После смерти Константина 9 апреля 715 года Григорий был избран папа, и был освящен как епископ Рима 19 мая 715 г.[5]
Первые годы и расширение миссионерской деятельности
Почти сразу Григорий приступил к ремонту римского Стены Аврелиана, начиная с Порта Тибуртина.[5] Работы над этим заданием были отложены в октябре 716 г., когда р. Тибр вышло из берегов и затопило Рим, причинив огромный ущерб и отступив только через восемь дней.[5] Григорий приказал провести несколько ектений, чтобы остановить наводнение, распространившееся по Марсово поле и так называемые Равнины Нерона, достигающие подножия Капитолийский холм.[8] В первый год его понтификата также пришло письмо от Патриарха. Иоанн VI Константинопольский, который пытался оправдать свою поддержку Монотелитизм, в то же время добиваясь сочувствия папы по поводу положения, которое он занимал по отношению к императору. Григорий ответил, отправив письмо с изложением традиционной римской позиции против монофелитства.[9]
Затем в 716 году Григория посетил герцог. Теодо Баварский чтобы обсудить продолжающееся обращение его земель в христианство. В результате этой встречи Григорий дал конкретные инструкции своим делегатам, которые должны были отправиться в Баварию, координировать свои действия с герцогом и установить местную церковную иерархию под надзором священника. архиепископ.[10] Грегори сохранял интерес к Баварии; в 726 г. он принудил Корбиниан, рассмотрев его апелляцию через синод, отказаться от монашеского призвания и стать епископ Фрайзинга в верхнем Бавария.[11]
Затем Грегори обратил свое внимание на Германию. В 718 году к нему подошел Англосаксонский миссионер, Winfrid, который предложил заняться миссионерской деятельностью в Германии.[12] Григорий согласился и, изменив свое имя на Бонифаций, в мае 719 года поручил ему проповедовать в Германии.[1] Услышав о проделанной работе, в 722 году Григорий вызвал Бонифация обратно в Рим, чтобы ответить на слухи о чистоте доктрины Бонифация.[13] На этой личной встрече Бонифаций пожаловался, что нашел Грегори латинский трудно понять, четкое указание на то, что Вульгарная латынь уже начал развиваться в Романские языки.[14] Изучив письменное исповедание веры Бонифация, Григорий был достаточно удовлетворен тем, что сделал Бонифация епископом в ноябре 722 года и вернул его в Германию для продолжения его миссии.[1] Продолжающийся успех привел к тому, что Григорий написал Бонифацию в декабре 724 года, чтобы выразить свои поздравления, а в ноябре 726 года последовал ответ на вопросы Бонифация о том, как структурировать новые церкви в Германии.[15]
Григорий также укрепил папскую власть в церквях Британия и Ирландия. В 726 году Григория посетил Ine, бывший Король Уэссекса, который отрекся от престола, чтобы совершить паломничество в Рим и там закончить свою жизнь.[16]
Поместная церковная деятельность
Григорий также заботился о создании или восстановлении монастырей. Он превратил свой семейный особняк в Риме в монастырь Святой Агаты в Субурре, снабдив его дорогими и драгоценными сосудами для использования на алтаре.[17] а также основал новую церковь, посвященную Sant'Eustachio.[18] В 718 г. он восстановил Монте-Кассино, который не оправился от атаки Лангобарды в 584 г., и он вмешался в спор в монастыре Святого Винсента на Volturno по отложению аббат.[19]
В 721 году Григорий провел синод в Риме, с целью решения проблем, связанных с незаконными браками.[20] Затем, в 723 году, давний спор между патриархами Аквилея и Градо снова вспыхнул. По запросу Ломбардский король, Лиутпранд, Грегори дал паллий епископу Серену, предоставив ему патриархат Аквилеи. Однако вскоре после этого Григорий получил письмо от Доната, Патриарха Градо, в котором он жаловался, что Серен превысил свои полномочия и вмешался в церковную юрисдикцию Градо.[21] В то же время Грегори сделал выговор Донату за то, что он пожаловался на решение Грегори передать паллий Серену.[22] Затем, в 725 году, после смерти Доната, патриархат Градо был узурпирован Петром. Епископ Полы. Григорий ответил, лишив Петра обоих епархий, и написал жителям епархии, напоминая им, чтобы они избирали епископов только в соответствии с церковным законом, после чего они избрали Антонина с одобрения Григория.[23]
Григорий также установил ряд практик внутри Церкви. Он постановил, что в Пост, по четвергам люди должны поститься, как и в другие дни недели. Очевидно, эта практика не одобрялась папами прошлых веков, поскольку язычники постились в четверг в рамках своего поклонения Юпитер.[24] Он также установил, какие должности следует произносить во время церковных служб по четвергам в Великий пост, так как до этого в эти четверги читалась месса в предыдущее воскресенье.[25]
Отношения с лангобардами
Грегори пытался сохранить хорошие дипломатические отношения с Лангобарды, и особенно со своим королем Лиутпрандом. В апреле 716 г. ему удалось добиться от Лиутпранда согласия не отбирать Коттийские Альпы, который был пожалован Римской церкви во время правления Ариперт II.[26] Однако полунезависимый ломбард Герцогство Беневенто под экспансионистским герцогом Ромуальд II, возобновил боевые действия, захватив Cumae в 717 г. Рим прочь от Неаполь.[27] Ни угрозы божественного возмездия, ни явный подкуп не произвели впечатления на Ромуальда, и Грегори обратился к герцогу. Иоанн I Неаполитанский, финансируя его кампанию по успешному захвату Кумаэ.[28]
В том же году лангобардский герцог Фароальд II Сполето, захватывать Classis, порт Равенна. Грегори заключил сделку с Лиутпрандом, который вынудил Фароальда вернуть его Экзарх Равенны.[29] Понимая, что угроза ломбардов будет продолжать усиливаться и они будут захватывать имперскую территорию в Италии по частям, примерно в 721 году Грегори обратился к Франки, спрашивая Чарльз Мартель вмешаться и изгнать лангобардов. Однако Чарльз не ответил на запрос.[30] Имперский слабость Италии подтолкнула к дальнейшим набегам ломбардов, и в 725 году они захватили крепость Нарни.
Затем в 727 г. Экзархат Равенны в хаосе над Византийский император С иконоборец указов (см. ниже), лангобарды захватили и уничтожили Классис и захватили Пентаполис.[31] Хотя Классис был отброшен в 728 году, бои между византийскими войсками и лангобардами продолжались до 729 года, когда Григорий заключил сделку между Люпрандом и византийцами. экзарх, Евтихий, что привело к временному прекращению боевых действий, которые продолжались до смерти Грегори.[32] Григорий и Лиутпранд встретились в 729 году в древнем городе Сутри. Здесь они достигли соглашения, известного как Пожертвование сутри, при этом Сутри и некоторые горные города в Latium (видеть Ветралла ) были переданы папство.[33] Они были первым расширением папской территории за пределы Герцогство Рима, и фактически ознаменовал начало Папская область.
Конфликт с императором Львом III
Напряженность между Григорием и императорским двором началась около 722 года, когда император Лев III пытался поднять налоги на папское наследство в Италии, истощая денежные резервы папства. Лео требовал, чтобы этот доход платил за текущие Арабская война, в то время как Григорий нуждался в нем для обеспечения местных продуктов питания для города Рима, тем самым избавляя Рим от его зависимости от дальних поставок зерна.[34] В результате, отказавшись платить дополнительные налоги, Григорий призвал римское население изгнать имперского губернатора Рима из города, и Лев не смог навязать свою волю Риму, поскольку давление ломбардов удерживало экзарха Равенны от выставить армию, чтобы подчинить Папу.[35]
Однако в 725 году, возможно, по просьбе императора, Марин, которого послали из Константинополь управлять Герцогство Рима, поощрял заговор с целью убийства папы. Привлечение герцог по имени Василий, Chartoularios Джорданес и иподиакон по имени Лурион, отъезд Маринуса приостановил сюжет только для того, чтобы увидеть его возобновление с прибытием нового экзарха, Павел. Однако заговор был раскрыт, а заговорщики казнили.[36]
Затем в 726 году Лев издал иконоборец указ, осуждающий владение любым значок святых.[37] Хотя Лев не предпринял никаких шагов для обеспечения соблюдения этого указа на западе, кроме того, чтобы его прочитали в Риме и Равенне, Григорий немедленно отклонил указ.[38] Услышав это, Экзархат Равенны восстали против имперского навязывания иконоборчество. Армии Равенна и герцогство Пентаполис взбунтовалось, осудив как экзарха Павла, так и Льва III, и свергло тех офицеров, которые остались верными. Павел собрал силы лоялистов и попытался восстановить порядок, но был убит. Армии обсуждали избрание своего императора и марш Константинополь, но их отговорил Папа Григорий от действий против Льва.[39] В то же время самопровозглашенный «герцог» Экшилараус и его сын Адриан восстали в Неаполь, примкнули к императору и двинулись на Рим, чтобы убить Григория, но были свергнуты людьми и убиты.[40]
В 727 году Григорий созвал синод, чтобы осудить иконоборчество.[41] Согласно греческим источникам, в основном Феофан, именно в этот момент Григорий отлучен Лео. Однако ни один западный источник, в частности Liber pontificalis, подтверждает этот поступок Григория.[42] Затем он отправил Лео два письма, в которых отрицал право Империи вмешиваться в вопросы доктрины. Он написал:
«Вы говорите:« Мы поклоняемся камням, стенам и доскам ». Но это не так, о Император; но они служат нам в качестве напоминания и ободрения, поднимая наш медленный дух вверх, теми, чьи имена несут изображения и чьи изображения они представляют. . И мы поклоняемся им не как Богу, как вы утверждаете, не дай Бог! ... Даже маленькие дети издеваются над вами. Зайдите в одну из их школ, скажите, что вы враг образов, и они тут же бросят свои маленькие скрижали в твоей голове, и то, что тебе не удалось узнать у мудрых, ты можешь взять у глупых ... В силу силы, которая дошла до нас от Святого Петра, Князя Апостолов, мы могли бы причинить наказание для вас, но поскольку вы наложили его на себя, имейте это, вы и советники, которых вы выбрали ... хотя у вас есть такой превосходный первосвященник, наш брат Герман, которого вы должны были принять в свои советы как отец и учитель ... Догматы Церкви - дело не императора, а для епископов ".[43]
В 728 году Лев отправил в Италию нового экзарха, Евтихий, чтобы попытаться восстановить ситуацию.[44] Евтихий послал в Рим эмиссара с инструкциями убить Григория и главного дворянства в городе, но заговор был раскрыт и сорван. Затем он попытался настроить лангобардского короля и герцогов против папы, но они сохранили свою двойственную позицию, не совершая никаких действий.[45] В том же году Грегори написал Патриарх Константинопольский Герман I, оказывая патриарху свою поддержку, и когда Герман отрекся от престола, Григорий отказался признать нового патриарха, Анастасий, ни иконоборческие постановления совета, созванного Львом.[46]
В 729 году Евтихию, наконец, удалось заключить союз с королем ломбардов Лиутпрандом, и оба согласились помочь другому разобраться со своими мятежными подданными. После того, как они покорили герцогов Сполето и Беневенто, подчинив их власти Лиутпранда, они обратились в Рим с намерением подчинить Григория.[47] Однако за пределами Рима Григорию удалось разорвать союз против него, и Лиутпранд вернулся в Павия. После этого Евтихий заключил непростое перемирие с Григорием, а папа взамен заключил временное перемирие между лангобардами и византийцами.[48] Тем не менее, Григорий по-прежнему был преданным и решительным защитником империи. Это было продемонстрировано в 730 году, когда появился другой узурпатор, Тиберий Петасий, который поднял восстание в Тоскана. Он потерпел поражение от экзарха Евтихия, который получил постоянную поддержку со стороны папы Григория.[49]
Григорий умер 11 февраля 731 г. и был похоронен в г. Базилика Святого Петра. С тех пор местонахождение его могилы было утеряно. Впоследствии он был канонизированный и поминается как святой в римском календаре и мартирологе 13 февраля, хотя в некоторых мартирологиях он упоминается под 11 февраля.[50]
Чудо в битве при Тулузе (721)
Чудо, касающееся Григория II, связано с победа над Мусульманин силы на Битва при Тулузе (721). Согласно Liber Pontificalis, в 720 г. Папа Григорий послал Одо, Герцог Аквитании, «три освященных губки / корзины с хлебом». Герцог сохранил их, и прямо перед битвой за пределами Тулуза, он раздавал небольшие порции их своим войскам. После битвы сообщалось, что никто, съевший часть губок / корзин с хлебом, не был убит или ранен.[51]
Рекомендации
- ^ а б c Манн, Гораций. «Папа Григорий II». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 18 сентября 2017 г.
- ^ Левиллен, стр. 642
- ^ Манн, стр. 144
- ^ Уильямс, Джордж Л., Папская генеалогия: семьи и потомки пап (2004), стр. 37
- ^ а б c d Манн, стр. 145
- ^ Экономоу, стр. 272; Манн, стр. 133
- ^ Тредголд, стр. 342
- ^ Манн, стр. 146–147
- ^ Манн, стр. 147–148
- ^ Манн, стр. 151
- ^ Манн, стр. 153–154
- ^ Левиллен, стр. 643
- ^ Манн, стр. 157–158
- ^ Манн, стр. 158
- ^ Манн, стр. 161–162
- ^ Манн, стр. 150
- ^ Манн, стр. 144–145
- ^ Экономоу, стр. 299
- ^ Манн, стр. 163–164
- ^ Экономоу, стр. 245
- ^ Манн, стр. 166–167
- ^ Манн, стр. 167–168
- ^ Манн, стр. 168
- ^ Манн, стр. 201–202
- ^ Манн, стр. 202
- ^ Манн, стр. 169
- ^ Манн, стр. 169–170
- ^ Манн, стр. 170
- ^ Манн, стр. 171
- ^ Манн, стр. 171–172
- ^ Манн, стр. 187
- ^ Экономоу, стр. 299; Манн, стр. 197–198
- ^ Бери, стр. 444
- ^ Тредголд, стр. 350; Экономоу, стр. 275
- ^ Тредголд, стр. 350; Похоронить, стр. 440–441; Манн, стр. 185
- ^ Левиллен, стр. 642; Манн, стр. 184
- ^ Тредголд, стр. 352
- ^ Тредголд, стр. 352; Манн, стр. 186
- ^ Тредголд, стр. 352; Манн, стр. 186; Бери, стр. 441
- ^ Манн, стр. 186
- ^ Манн, стр. 188
- ^ Манн, стр. 199–200
- ^ Манн, стр. 191–192
- ^ Тредголд, стр. 353
- ^ Манн, стр. 194–195
- ^ Treadgold, стр. 353–354; Левиллен, стр. 643
- ^ Похоронить, стр. 444–445; Манн, стр. 197–198
- ^ Манн, стр. 198; Бери, стр. 445
- ^ Манн, стр. 198
- ^ Манн, стр. 200–202
- ^ Манн, стр. 165–166
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Папа святой Григорий II». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Литература
- Экономоу, Эндрю Дж., Византийский Рим и греческие папы: восточные влияния на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг. (2007)
- Левиллен, Филипп, Папство: Гай-Прокси, Рутледж (2002)
- Тредголд, Уоррен, История византийского государства и общества (1997)
- Манн, Гораций К., Житие пап в раннем средневековье, Vol. I: Папы под властью Ломбарда, Часть 2, 657–795 (1903)
- Бери, Джон Бэгнолл, История поздней Римской империи от Аркадия до Ирины, Vol. II (1889 г.)
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- Паоло Делогу:Грегорио II, санто. В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 1 (Пьетро, санто. Анастасио библиотекарио, антипапа), Рим, 2000 г., OCLC 313504669 С. 647–651.
- Аннетт Грабовски: Грегор II. В: Germanische Altertumskunde Интернет (нур бей Де Грюйтер Online verfügbarer Artikel mit umfassenden Quellen- und Literaturangaben) 2014.
- Рудольф Шиффер (1989). «Грегор II». Lexikon des Mittelalters, IV: Эрцканцлер-бис-Хиддензе (на немецком). Штутгарт и Веймар: J. B. Metzler. col. 1666–1667. ISBN 3-7608-8904-2.
Титулы католической церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Константин | Папа 715–731 | Преемник Григорий III |