Папа Вигилий - Википедия - Pope Vigilius
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Папа Вигилий | |
---|---|
Папство началось | 29 марта 537 |
Папство закончилось | 7 июня 555 |
Предшественник | Сильвериус |
Преемник | Пелагиус I |
Личная информация | |
Родившийся | Рим, Остготское королевство |
Умер | 7 июня 555 г. (55 лет) Сиракузы, Сицилия, Восточная Римская Империя |
Папа Вигилий (умер 7 июня 555 г.) епископ Рима с 29 марта 537 г. до его смерти. Его считают первым папой Византийское папство. Родившийся в римской аристократии, Вигилий служил диакон и папский апокрисиарий в Константинополь. Он объединился с Императрица Феодора, который обратился к нему за помощью в установлении Монофизитство, и был сделал папа после низложения Сильвериус. После того, как он отказался подписать императора Юстиниан I указ осуждая три главы Вигилий был арестован в 545 году и доставлен в Константинополь. Он умер на Сицилии, возвращаясь в Рим.
Ранние годы
Вигилий принадлежал к аристократической семье из Рим; его отец, Джон, идентифицирован как консул в Liber pontificalis, получив этот титул от императора в Константинополь.[1] В соответствии с Прокопий, его брат Репарат был одним из сенаторы взят в заложники Витигис, но сумели бежать до того, как остготский король приказал их резню в 537 году.[2]
Вигилий поступил на службу Церкви и был назначен а диакон в 531 году. В том же году римское духовенство согласилось издать декрет, наделяющий папа для определения преемственности Святой Престол, теперь считается недействительным.[3] Вигилиус был выбран Папа Бонифаций II в качестве его преемника и представлен духовенству, собравшемуся в Старая базилика Святого Петра. Противодействие такой процедуре побудило Бонифация в следующем году отозвать свое назначение преемника и сжечь указ, уважающий его.[нужна цитата ]
Преемник Бонифация, Агапет I (535–536), назначен Вигилием апокрисиарий в Константинополь. Императрица Феодора стремился завоевать его как союзника, чтобы отомстить за свержение Монофизит Патриарх Константинопольский Антим I Агапетом, а также для получения помощи в ее усилиях на благо монофизитов.[4] Говорят, что Вигилий согласился с планами интригующей императрицы, которая обещала ему Святой Престол и 700 фунтов золота.[нужна цитата ]
Восхождение к папству
Пока Вигилий был в Константинополе, папа Агапет умер 22 апреля 536 г. Сильвериус был сделал папа под влиянием короля Готы. Вскоре после рукоположения Сильверия византийский полководец Велизарий оккупировал Рим, который тогда был осажден готовой. Хотя готы не смогли полностью окружить город, и византийские солдаты, и жители опасались, что они будут уничтожены. Например, вскоре после начала осады Велисарий приказал женщинам, детям и ненужным слугам Рима уехать в Неаполь, а также последователи лагеря его собственной армии.[5] Примерно в то же время Сильвериуса обвинили в предложении предать Рим готам. Велисарий свергнул его, облачил в монашескую одежду и сослал в Грецию. Несколько других сенаторов также были высланы из Рима по тем же обвинениям.[6]
Какую роль в низложении Сильвериуса сыграл Вигилий, в первоисточниках неясно. Авторы Liber Pontificalis, которые враждебно настроены к Вигилию, заявляют, что он передал Велизарию императорский приказ свергнуть Сильверия, но осторожно относятся к тому, как Сильверий был избран и рукоположен.[7] Прокопий, с другой стороны, заявляет, что Велизарий назначил Вигилия вскоре после свержения Сильверия.[6] Вигилий был освященный и возведен на престол 29 марта 537 года. После смерти Сильверия Вигилий был признан папой всем римским духовенством, хотя способ его возвышения не был обычным.[нужна цитата ]
Понтификат
Императрица Феодора вскоре узнала, что ее обманули. После того, как Вигилий достиг цели своих амбиций и стал папой, он занял ту же позицию, что и его предшественник, в отношении монофизитов и свергнутого Антима. Письмо, которое якобы было отправлено Папой свергнутым патриархам-монофизитам Антимусу, Северу и Феодосию, похоже, указывает на то, что Папа Вигилий принял монофизитство. Однако это письмо не считается подлинным большинством следователей и имеет все признаки подделки.[8] Папа не вернул Антима в кабинет.[нужна цитата ]
В 540 г. Вигилий высказался в отношении монофизитства в двух письмах, отправленных в Константинополь. Одно из писем адресовано Император Юстиниан I, другой к Патриарх Мена. В обоих письмах Папа положительно поддерживает Синоды из Эфес и Халкидон, решения его предшественника Папа Лев I, и низложение Патриарха Антимуса. Несколько других писем, написанных Папой в первые годы его понтификата, содержат информацию о его вмешательстве в церковные дела различных стран. 6 марта 538 г. он написал епископу Цезарий Арльский о покаянии австразийского короля Теудеберт I по причине его брака с вдовой своего брата.[9] 29 июня 538 г. епископу Браги Профутуру был направлен декрет с решениями по различным вопросам церковной дисциплины. Епископ Авксаний и его преемник, Аврелиан Арльский, вступил в общение с Папой относительно предоставления паллий как знак достоинства и силы папский легат за Галлия; Папа послал подходящие письма двум епископам. Тем временем в Константинополе возникли новые догматические трудности, которые должны были вызвать у папы много часов горечи. В 543 году император Юстиниан издал указ, осудивший различные ереси древних властей. Оригенисты; этот указ был направлен на подпись как восточным патриархам, так и Вигилию.[нужна цитата ]
Споры о трех главах
Чтобы вывести мысли Юстиниана из Оригенизм, Теодор Аскидас, епископ Кесарии Каппадокийской, обратил его внимание на то, что осуждение различных представителей Антиохийская школа, которые, как говорят, вдохновили Несторианство, значительно упростит союз с монофизитами. Император, который делал упор на завоевании монофизитов, согласился на это и в 543 или 544 годах издал новый указ. осуждая три главы. «Три главы» касались писаний Феодора Мопсуестийского, Феодорита Кира и письма Ибаса Эдесского. Хотя все трое действительно ошибались, отчасти это было связано с неправильным пониманием языка, используемого Кирилл Александрийский против несториан. Ибас, и Феодорет были лишены епископства еретиками и восстановлены Святым Престолом и Халкидонским собором после анафемства Нестория. Не было хороших прецедентов для такого сурового обращения с памятью людей, умерших в церковном мире. Такое осуждение в этот момент было воспринято многими епископами как потенциально подрывающее сам Халкидонский собор.[10]
Восточные патриархи и епископы подписали осуждение этих Трех глав, хотя многие подписали под давлением.[10] В Западной Европе, однако, эта процедура считалась неоправданной и опасной, поскольку опасались, что она умалит важность Халкидонский собор. Вигилий отказался признать императорский указ, и Юстиниан вызвал его в Константинополь, чтобы уладить там вопрос с помощью синода. Согласно Liber pontificalis 20 ноября 545 г., когда папа отмечал праздник Святая Сесилия в Церковь св. Цецилии в Трастевере, и прежде, чем служба была полностью закончена, императорский чиновник Антимус приказал ему немедленно отправиться в путь в Константинополь. Папу немедленно доставили на корабль, который ждал в Тибр чтобы перенести в восточную столицу, в то время как часть населения проклинала папу и бросала камни в корабль. Рим был осажден готами под властью Тотила и жители впали в величайшие страдания. Вигилий послал в Рим корабли с зерном, но они были захвачены врагом.[11] Если история, рассказанная Liber pontificalis в сущности правильно, папа, вероятно, покинул Рим 22 ноября 545 г. Он долгое время оставался в Сицилия и достиг Константинополя около конца 546 г. или в январе 547 г.[нужна цитата ]
После переезда в Константинополь Вигилий написал пленникам: «Делайте со мной, что хотите. Это справедливое наказание за то, что я сделал». и «Вы можете держать меня в плену, но благословенный апостол Петр никогда не будет вашим пленником».[12]
Находясь в плену, Вигилий пытался убедить императора послать помощь жителям Рима и Италии, на которых так сильно давили готы. Однако главный интерес Юстиниана был в отношении Трех Глав, и, поскольку Вигилий не был готов пойти на уступки в этом вопросе и часто колебался в своих мерах, ему приходилось сильно страдать. Дело осложнялось еще и тем, что латиняне, в том числе и Вигилий, по большей части не знали греческого языка и поэтому не могли сами судить об инкриминируемых писаниях.[10] Изменение его позиции следует объяснить тем фактом, что осуждение упомянутых писаний было по существу оправданным, но казалось несвоевременным и привело бы к катастрофическим спорам с Западной Европой. Наконец, Вигилий в письме от 8 декабря 553 г. Патриарх Евтихий решения Второй Константинопольский собор и подробно изложил свое решение в Конституция от 26 февраля 554 г. Таким образом, после восьмилетнего печального пребывания в Константинополе папа смог, достигнув взаимопонимания с императором, вернуться в Рим весной 555 г.[нужна цитата ]
Смерть
Во время путешествия он умер в Сиракузы. Его тело было доставлено в Рим и похоронено в Сан-Мартино-аи-Монти над Катакомбы Присциллы на Via Salaria.[13]
Ссылки и источники
- Рекомендации
- ^ Раймонд Дэвис, переводчик, Книга Понтификов (Liber Pontificalis) (Ливерпуль: University Press, 1989), стр. 56
- ^ Прокопий, De Bello Gothico I (V) .26; перевод Х.Б. Росы, Прокопий (Кембридж: Классическая библиотека Леба, 1979), т. 3 стр. 247f
- ^ Фаннинг, Уильям (1911). Папские выборы. Католическая энциклопедия. Vol. 11. Компания Роберта Эпплтона. Нью-Йорк. Онлайн-стенограмма Роберта А. Ороско (31 августа 2016 г.). Новое пришествие. Найт, Кевин (редактор). Архивировано 8 апреля 2016 года. «Также широко распространено мнение, что ему запрещено делать это по закону Божьему».
- ^ Дэвис, Книга Понтификов (Liber Pontificalis), п. 55
- ^ Прокопий, De Bello Gothico I (V) .25.1–4; перевод Дьюинга, т. 3 шт. 239
- ^ а б Прокопий, De Bello Gothico I (V) .25.13–14; перевод Дьюинга, т. 3 шт. 243
- ^ Дэвис, Книга Понтификов (Liber Pontificalis), стр. 55 и далее
- ^ ср. Дюшен в Ревю де квест. исторический. (1884), II, 373; Chamard, ibid., I (1885), 557; Грисар в Аналекта романа, I, 55 кв .; Савио в Civilta catt., II (1910), 413–422].
- ^ Письмо переведено на Уильяма Э. Клингширна, Цезарий Арльский: Жизнь, Завет, Письма (Ливерпуль: University Press, 1994), стр. 118f.
- ^ а б c Вакх, Франциск Иосиф. «Три главы». Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 11 октября 2017 г.
- ^ Дэвис, Книга Понтификов (Liber Pontificalis), стр. 57ff
- ^ Кэрролл, Уоррен Х. (1987). Строительство христианского мира. Front Royal, VA: Christendom College Press. ISBN 978-0-931888-24-3.
- ^ Кирш, Иоганн Петер (1912). Католическая энциклопедия. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. . В Herbermann, Charles (ред.).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Папа Вигилий». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Источники
- Экономоу, Эндрю Дж. 2007. Византийский Рим и греческие папы: влияние Востока на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг.. Lexington Books.
- Луиза Роупс Лумис, Книга Пап (Liber Pontificalis). Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8 (Перепечатка издания 1916 года. Английский перевод с научными сносками и иллюстрациями).
Литература
- Клэр Сотинель: Виджилио. В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 1 (Пьетро, санто. Анастасио библиотекарио, антипапа), Рим, 2000 г., OCLC 313504669, стр. 512–529
- Йозеф Рист (1997). «Вигилиус». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 12. Герцберг: Баутц. cols. 1383–1387. ISBN 3-88309-068-9.
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н. Э. Церковь в истории. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN 978-0-88-141056-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
Титулы католической церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Сильвериус | Папа 537–555 | Преемник Пелагиус I |