Филип Нери - Philip Neri

Святой

Филип Нери

Конг. Или в.
FNeri.gif
Второй апостол Рима
Исповедник и основатель
Родившийся22 июля 1515 г.
Флоренция, Республика Флоренция
Умер26 мая 1595(1595-05-26) (79 лет)
Рим, Папская область
Почитается вкатолическая церковь
Беатифицированный11 мая 1615 г. Папа Павел V
Канонизированный12 марта 1622 г., автор: Папа Григорий XV
Праздник26 мая
ПокровительствоРим, Candida (Италия), Мандалуйонг, Спецназ США, Институт Христа Царя, суверенного священника, Вилл Пикзон, Катбалоган, смех, юмор, радость

Филип Ромоло Нери (Итальянский: Филиппо Ромоло Нери; 22 июля 1515 - 26 мая 1595), известный как Второй апостол Римапосле Святого Петра был итальянский священник, известный тем, что основал общество светское духовенство называется Конгрегация ораторского искусства.

Ранние годы

Филип был сыном Франческо ди Нери, юриста, и его жены Лукреции да Москиано, чья семья была благородство на службе у государства. Он был тщательно воспитан и получил свое раннее учение от монахов в Сан-Марко, известный Доминиканский монастырь в Флоренция. В более поздние годы он привык приписывать большую часть своего прогресса обучению двух из них, Зенобио Медичи и Серванцио Мини. В возрасте 18 лет Филиппа отправили к своему дяде Ромоло, богатому торговцу в Сан-Джермано (ныне Кассино ), тогдашний неаполитанский город недалеко от базы Монте-Кассино, чтобы помочь ему в его делах и с надеждой, что он унаследует состояние своего дяди.[1] Он завоевал доверие и привязанность Ромоло, но вскоре после переезда в Сан-Джермано Филипп обратился в религию. С тех пор он больше не заботился о мирских вещах и в 1533 году решил жить в Рим.[2]

Основание ораторского искусства

Филип Нери
Святой Филипп Нери и Дева Мария, к Тьеполо

Миссия работа

После прибытия в Рим Филипп стал наставником в доме флорентийского аристократа по имени Галеотто Качча. Через два года он начал заниматься собственными исследованиями (в течение трех лет) под руководством Августинцы.[1] После этого он начал те труды среди больных и бедных, которые в более поздней жизни принесли ему титул «апостола Рима». Он также служил проституткам города. В 1538 году он приступил к домашней миссионерской работе, которой он прославился, путешествуя по городу, ища возможности вступить в беседу с людьми и побудить их обдумать темы, которые он им поставил.[2] Семнадцать лет Филипп жил мирянином в Риме, вероятно, не думая стать священником. Около 1544 г. он познакомился с Игнатий Лойола. Многие ученики Филиппа нашли свое призвание в младенчестве. Общество Иисуса.[3]

Братство Святой Троицы

В 1548 г. вместе с его духовник, Персиано Росса, Филипп основал Братство Пресвятой Троицы паломников и выздоравливающих (Итальянский: Santissima Trinita de 'Pellegrini e de' Convalescenti),[4] чья основная цель состояла в том, чтобы служить нуждам тысяч бедных паломники которые стекались в Рим, особенно в юбилейные годы, а также для оказания помощи пациентам, выписанным из больниц, но еще слишком слабым для родов.[2] Члены собрались для молитвы в церкви Сан-Сальваторе в Кампо.[5] где преданность Сорок часов экспозиции Святого Причастия был впервые введен в Рим.[6]

Ораторское искусство

В 1551 году Филипп получил все мелкие заказы, и был рукоположен в сан диакона и, наконец, священника (23 мая). Он думал о поездке в Индию в качестве миссионер, но его отговорили его друзья, которые увидели, что в Риме предстоит много работы. Соответственно, он поселился с некоторыми товарищами в больнице Сан-Джироламо-делла-Карита, и пока там в 1556 году ориентировочно основал институт, с которым его имя более всего связано, - Ораторское искусство. Сначала план представлял собой не более чем серию вечерних собраний в зале (Оратории), на которых были молитвы, гимны и чтения из Священного Писания, отцов церкви и Мартиролог с последующей лекцией или обсуждением предложенного к рассмотрению религиозного вопроса. Музыкальные отрывки (постановки сцен из священной истории) назывались оратории.[2] Джованни Палестрина был одним из последователей Филиппа и сочинял музыку для богослужений.[7] Программа была разработана, и члены общества предприняли различные виды миссионерской работы по всему Риму, в частности, проповедование проповедей в разных церквях каждый вечер, что было совершенно новой идеей в то время.[2] Он также проводил много времени, слушая исповедь, и таким образом совершил много обращений.[4]

Филипп иногда проводил «экскурсии» в другие церкви, часто с музыкой и пикником по дороге.[7] В 1553 году Нери положила начало традиции изготовления однодневных паломничество до семи церквей, начиная с Базилика Святого Петра и заканчивая Базилика Санта-Мария-Маджоре.[8][9] Он и несколько друзей собирались перед рассветом и отправлялись на «Прогулку по семи церквям». Улица, которая соединяет Базилика Святого Павла за стенами с Сан-Себастьяно фуори-ле-мура до сих пор называется Via delle Sette Chiese (Прогулка по семи церквям). Эти паломничества были созданы, чтобы противопоставить хриплому поведению Карнавала.[10] Прогулки стали очень популярными и начали привлекать других.

В 1564 году флорентийцы попросили Филиппа покинуть Сан-Джироламо, чтобы присмотреть за их недавно построенной церковью в Риме. Сан-Джованни-деи-Фьорентини.[3] Сначала он не хотел, но с согласия Папа Пий IV он согласился, оставаясь ответственным за Сан-Джироламо, где продолжались упражнения Ораторского искусства. В это время в новое общество вошли Цезарь Бароний (церковный историк), Франческо Мария Таруги (впоследствии Архиепископ Авиньона ) и Оттавио Паравичини, все из которых впоследствии стали кардиналами, а также Галлониус (Антонио Галлонио, автор известной работы о Страдания мучеников), Анцина, Бордони и другие люди способные и выдающиеся. В 1574 году флорентийцы построили для общества большую молельню или миссионерский зал рядом с Сан-Джованни - чтобы избавить их от усталости от ежедневных поездок в Сан-Джироламо и обратно и обеспечить более удобное место для собраний - и штаб был переведен туда.[2]

По мере того, как сообщество росло, а его миссионерская работа расширялась, потребность в полностью собственной церкви давала о себе знать, и небольшая приходская церковь Санта-Мария-ин-Валличелла, удобно расположенный в центре Рима, был предложен и принят. Однако здание, недостаточно большое для их использования, было снесено, и на его месте возвели великолепную церковь. Сразу после того, как они завладели новым помещением, Филипп официально организовал его с разрешения папская булла от 15 июля 1575 года община светских священников, именуемая Конгрегацией ораторского искусства. Новая церковь была освящена в начале 1577 года, и духовенство нового общества сразу же сняло с себя обязанности Сан-Джованни деи Фьорентини; Сам Филипп не покидал Сан-Джироламо до 1583 года, и то только в силу предписания папы, чтобы он, как настоятель, проживал в главном доме своей конгрегации. Сначала он был избран сроком на три года (как это принято в современных обществах), но в 1587 году был назначен пожизненным старшим. Однако он был совершенно свободен от личных амбиций и не хотел генерал-начальник над рядом зависимых домов, поэтому он хотел, чтобы все общины, сформированные по его образцу за пределами Рима, были автономными, управляли собой и не позволяли Филиппу сохранять контроль над любым новым основанием, которое они сами могут создать в другом месте - постановление, которое впоследствии было официально подтверждено кратким изложением Григорий XV в 1622 г.[2]

Политическая деятельность

Хотя Филипп воздерживался от участия в политических делах, он нарушил это правило в 1593–1595 годах, когда убедил Папу Римского Климент VIII отозвать отлучение и анафема объявлен против Генрих IV Франции[1] и отказ принять своего посла, даже если король формально отказался Кальвинизм. Филипп увидел, что позиция папы более чем вероятно доведет Генриха до рецидива и разожжет гражданскую войну во Франции, и руководил будущим. Кардинал Цезарь Бароний, член Оратория, который тогда был духовником Папы, отказать Папе отпущение грехов и отказаться от должности духовника, если папа не отменит анафему. Климент сразу уступил, хотя вся коллегия кардиналов поддержала его политику; и Генри, который узнал факты только через несколько лет, выразил живую благодарность за своевременное и политическое вмешательство. Филипп продолжал управлять Ораторием до самой смерти. Его сменил Бароний.[11]

Личный персонаж

Филип Нери воплотил ряд противоречий, сочетая народное почитание с глубоко индивидуальным благочестием. Он глубоко увлекся церковной иерархией, стремясь реформировать коррумпированный Рим и равнодушное духовенство.[7]

Филип обладал игривым чувством юмора в сочетании с остроумием. Он считал веселый нрав скорее христианским, чем меланхоличным, и пронес этот дух во всю свою жизнь: «Радостное сердце легче сделать совершенным, чем подавленное». В этом был секрет популярности Нери и его место в фольклоре римской бедноты. Много чудеса были приписаны ему. Когда его тело было исследовано после смерти, было обнаружено, что два его ребра были сломаны, что в то время было приписано расширению его сердца, когда он горячо молился в катакомбах около 1545 года.[12][3] Бенедикт XIV, который реорганизовал правила для канонизация, решил, что увеличенное сердце Филиппа было вызвано аневризма. Поннель и Борде в их биографии 1932 года Святой Филипп Нери и римское общество его времени (1515–1595), пришли к выводу, что это было отчасти естественным, а отчасти сверхъестественным. Несомненно то, что сам Филипп и его кающиеся связывали это с божественной любовью.[6]

"Практическая банальность", - говорит Фредерик Уильям Фабер в его панегирик на Филиппе "был особый знак, который отличает его форму аскетического благочестия от типов, признанных до его времени. Он был похож на других людей ... Он был подчеркнуто современный джентльмен, скрупулезная вежливость, спортивная веселость, знакомый с тем, что было происходит в мире, проявляет к нему реальный интерес, дает и получает информацию, очень опрятно одет, с проницательным здравым смыслом, всегда живым в нем, в современной комнате с современной мебелью, простой, правда, но без отметок бедности - одним словом, со всей легкостью, грациозностью, блеском современного джентльмена хорошего происхождения, значительных достижений и широких знаний ".[12]

Соответственно, Филипп был готов удовлетворить потребности своего времени в такой степени и таким образом, что даже многогранный Иезуиты, которые очень хотели завербовать его в свою компанию, не были соперниками; и, хотя он был итальянским священником и главой нового религиозного ордена, его гений был совершенно не монастическим и не средневековым - частые и популярные проповеди, нетрадиционные молитвы и несистематизированное, хотя и горячее личное благоговение.[12]

Филипп молился: «Дай мне закончить сегодня, и я не буду бояться завтра».[7]

Филипп не испытывал затруднений в отношении учения своей Церкви. Его величайшей заслугой был инстинктивный такт, который показал ему, что система монашества никогда не может быть закваской для светской жизни в мире его времени, но что для наступающих новых времен необходимо нечто более домашнее, простое и повседневное. .[12]

Смерть и почитание

Филиппа Нери чучело у его могилы

Филипп Нери умер примерно в конце дня 25 мая 1595 г., в праздник корпус Кристи в том году, проведя весь день, слушая признательные показания и принимая посетителей.[13] Около полуночи у него началось кровотечение, и Бароний прочитал над ним похвальные молитвы. Бароний попросил, чтобы он благословил своих духовных сыновей перед смертью, и, хотя он больше не мог говорить, он благословил их крестным знамением и умер.

Филипп Нери был беатифицирован Павел V в 1615 г. и канонизированный к Папа Григорий XV в 1622 г.[6] Его мемориал отмечается 26 мая. Его тело почитают в Кьеза Нуова («Новая церковь») в Риме.

Филип Нери - одна из влиятельных фигур Контрреформации, известная тем, что обратила к личной святости многих влиятельных людей в самой Церкви.[7]

Наследие

Ораторское искусство

Основная статья: Ораторское искусство святого Филиппа Нери
Филип Нери в исполнении Гверчино в 1656 г.

Конгрегация, основанная Филиппом Нери, имеет оригинальную печать, мало похожую на монастырь старого типа, и ее правила (не составленные Филиппом Нери, но утвержденные Папа Павел V в 1612 г.)[14] оставляют значительную свободу действий по сравнению с традиционными религиозными устоями.[12]

Статуя Филиппа Нери в Церковь Конгрегадос, Брага, Португалия

Конгрегация молельни святого Филиппа Нери - это папское общество апостольской жизни католических священников и мирских братьев, которые живут вместе в сообществе, связанном вместе, но без формальных обетов. Их обычно называют ораторианами (ораторианскими отцами). Оратории принимают на себя обязательство стать членом определенного, независимого, самоуправляемого местного сообщества (Ораторское искусство, обычно названное в честь места, в котором оно расположено). В некоторых местах местная молельня была назначена для управления конкретным приходом; другим может быть поручено служение в кампусе.

Французское ораторское искусство

Основная статья: Ораторское искусство Иисуса

Ораторское движение распространилось в ранний период, особенно в Италии. Во Франции существует отдельный и отличный от Ораторское искусство святого Филиппа Нери была основана, хотя и вдохновлена ​​моделью Святого Филиппа. Наиболее известен как Французское ораторское искусство, он был основан в 1611 году в Париж, Франция, автор: Пьер де Берюль (1575–1629), позже кардинал католической церкви. Французское ораторское искусство оказало определяющее влияние на Французская школа духовности на протяжении 17 века. В отличие от молельни Святого Филиппа, он действует под центральным управлением Главный генерал. Включены ранние участники Николя Мальбранш, Луи Томассен, Жюль Маскарон и Жан Батист Массийон. Подавлен на французская революция, он был возрожден Пером Петето, кюре святого Роха, в 1852 году как «Молитвенник Иисуса и Непорочной Марии».

Музыка

Филип Нери поощрял пение Lauda Spirituale (слава ) в его ораторских услугах. Выдающиеся композиторы Томас Луис де Виктория и Джованни Пьерлуиджи да Палестрина наверное участвовал в этой музыке.[15] Результатом подхода Филиппа, несомненно, стал уникальный и разнообразный эстетический опыт.[16]

Филип Нери в популярной культуре

Джонни Дорелли сыграл Филиппа Нери в итальянском фильме 1983 года State buoni se potete.

Джиджи Пройетти сыграл Филиппа Нери в итальянском фильме 2010 года, снятом для телевидения, Святой Филипп Нери: Я предпочитаю небеса.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "Святой Филип Нери". www.ewtn.com. Получено 2017-12-09.
  2. ^ а б c d е ж грамм Чисхолм 1911, п. 389.
  3. ^ а б c Ричи 1911
  4. ^ а б Уолш 1991, п. 157.
  5. ^ «Сан-Сальваторе ин Кампо». romafelix.com. Получено 2017-12-09.
  6. ^ а б c Аддингтон, Рэли (из Лондонского ораторского искусства), Святой Филип Нери
  7. ^ а б c d е OFM, отец Дон Миллер (2016-05-26). "Святой Филип Нери". Францисканские СМИ. Получено 2017-12-09.
  8. ^ «Посещение семи паломнических церквей Рима - ЗЕНИТ - английский». zenit.org. Получено 2017-12-09.
  9. ^ "Вестник католических новостей - Вестник католических новостей". www.catholicnewsherald.com. Получено 2017-12-09.
  10. ^ "Святой Филипп Нери | Папская конгрегация молельни". brooklynoratory.org. Получено 2017-12-09.
  11. ^ Чисхолм 1911 С. 389-390.
  12. ^ а б c d е Чисхолм 1911, п. 390.
  13. ^ Уолш 1991 С. 157–158.
  14. ^ Ингольд 1911.
  15. ^ Смитер.
  16. ^ Даниэли 2009.

Источники

Атрибуция:

дальнейшее чтение

внешняя ссылка