Папство эпохи Возрождения - Renaissance Papacy

Папа Лев X, квинтэссенция папы эпохи Возрождения

В Папство эпохи Возрождения был период папская история между Западный раскол и Протестантская реформация. С избранием Папа Мартин V из Констанцский собор в период с 1417 года до Реформации в 16 веке западное христианство было в значительной степени свободным от раскола, а также значительных оспариваемые папские истцы. Было много важных разногласий по поводу направления религии, но они были разрешены посредством установленных в то время процедур папский конклав.

Папы этого периода были отражением Колледж кардиналов который их избрал. В колледже преобладали кардиналы-племянники (родственники пап, которые возвели их), корона-кардиналы (представители католических монархий Европы) и члены влиятельных итальянских семей. Было по два папы каждый из Дом Борджиа, Дом делла Ровере, и Дом Медичи в течение этого периода. Богатые папы и кардиналы все больше покровительствовали Искусство эпохи Возрождения и архитектура, (пере) построение ориентиров Рим с нуля.

В Папская область стал напоминать современный состояние нации В этот период папство принимало все более активную роль в европейских войнах и дипломатии. Пап чаще призывали разрешать споры между конкурирующими колониальные державы чем разрешать сложные богословские споры. В той мере, в какой этот период актуален для современной католической догмы, он находится в области папское превосходство. Ни один из этих пап не был канонизирован как святой, или даже считаться Блаженным или Досточтимым.

Обзор

Период с конца Западный раскол в 1417 г. Совет Трента (1534–1563) - это грубое приближение, используемое учеными для датирования папства эпохи Возрождения и отделения его от эпохи Контрреформация.

История

В 1420 году папство вернулось в Рим. Папа Мартин V. Вообще говоря, последовавшие за ним папы эпохи Возрождения отдавали приоритет мирским интересам Папская область в итальянской политике.[1] Помимо того, что он был главой Священной Римской церкви, Папа стал одним из самых могущественных светских правителей Италии, подписывая договоры с другими монархами и участвуя в войнах. Однако на практике большая часть территории Папской области только номинально контролировалась Папой, а на самом деле управлялась второстепенными князьями. Контроль часто оспаривался; действительно, только в 16 веке Папа получил реальный контроль над всеми своими территориями.

Многочисленные папы в этот период использовали папские финансы и армии, чтобы усилить и расширить давние территориальные и имущественные претензии папства как института, например Папа Юлий II и Лига Камбре; Папа Климент VII и Война Коньячной лиги.[2] До западного раскола папство получало большую часть доходов от «энергичного выполнения своего духовного служения»; однако в эпоху Возрождения папы в значительной степени зависели от финансовых доходов самих Папских земель.[3] Пытаясь увеличить территорию Папской области, Папа Юлий II стал известен как «Папа-воин» за свои продолжающиеся военные кампании.[1] Он продолжил консолидацию власти в Папской области и продолжил процесс физического восстановления Рима. Его самым известным архитектурным проектом была перестройка Базилика Святого Петра.

Некоторые папы эпохи Возрождения использовали папские финансы и армии для обогащения себя и своих семей; Например, Папа Александр VI использовал силу папского покровительства для финансирования своего сына Чезаре Борджиа Русские войны по всей Италии.[4][5] Так же, Папа Лев X втянутые папские армии в борьбу с затяжной Война Урбино, попытка обезопасить племянника Папы Лоренцо II де Медичи правит этим городом. Война при Урбино в значительной степени способствовала тому, что папство погрязло в долгах.[6]

С амбициозными временными программами, варьирующимися от военных кампаний до искусства, папы эпохи Возрождения расширили сферу своих источников дохода. Как известно, Папа Лев X расширила продажу индульгенции а также бюрократические и церковные учреждения для финансирования восстановления базилики Святого Петра.[3] Споры по поводу этих практик достигли апогея в 1517 году, когда Мартин Лютер инициировал Протестантская реформация, в конечном итоге расколов западный христианский мир на множество деноминаций.[7]

Папы этого периода правили как абсолютные монархи, но в отличие от своих европейских сверстников они не наследственный правителей, поэтому многие из них продвигали свои семейные интересы через кумовство.[8] (Слово кумовство первоначально относился к практике Папы создания кардиналы-племянники, когда он появился в английский язык около 1669 г.).[9] По словам Даффи, «неизбежным результатом всего этого было создание богатого кардинального класса с сильными династическими связями».[10] Например, в 1517 году папа Лев X сделал своего кардинала-племянника Джулио де Медичи вице-канцлером Священной Римской церкви (заместителем главнокомандующего); и в конце концов, после смерти первого в 1521 году, в 1523 году последний стал Папа Климент VII.[11]

В соответствии с Имон Даффи, "папство эпохи Возрождения вызывает образы голливудского зрелища, сплошь декаданс и перетягивание. Современники смотрели на Рим эпохи Возрождения так же, как мы теперь смотрим на Вашингтон Никсона, город экономных шлюх и политического взяточничества, где все и все имело цену, где ничего и никому нельзя было доверять. Казалось, что тон задают сами папы ».[10] В качестве примера времени и места Папа Лев X, как говорят, заметил: «Поскольку Бог дал нам папство, давайте наслаждаться им».[8] Несколько пап эпохи Возрождения завел любовниц, родил детей, занимались интригами и даже убийствами.[10] Например, у Александра VI было четверо признанных детей, в том числе печально известный убийца Чезаре Борджиа. Не все исторические комментаторы придерживаются столь мрачного взгляда на папство эпохи Возрождения, отмечая, что «проступки (в значительной степени преувеличенные) некоторых понтификов этой эпохи заставили многих людей отвергать всех« Пап эпохи Возрождения »как коррумпированных и мирских, когда на самом деле в их ряды входили люди, которые были лично честными, скромными и добродетельными ». [12] Автор продолжает цитировать Климента VII как «очень честного человека, набожного и вовсе не распущенного, расточительного или жестокого, как часто думают многие из его товарищей« Папы эпохи Возрождения »»; Точно так же он хвалит Адриана VI за «святость и нравственную целостность». [12][13]

Папство эпохи Возрождения начало приходить в упадок, когда протестантская Реформация разделила западное христианство на деноминации, и как национальные государства (например, Франция, Англия) начали утверждать разную степень контроля над церковью на своих территориях.[14] Другие факторы также внесли свой вклад; например, к началу 1520-х годов, после многих лет неумеренных расходов, Священная Римская церковь приближалась к банкротству; в 1527 году армии Император Священной Римской империи Карл V разграбили Рим, в результате чего население города сократилось с 55 000 до 10 000 за один год; и в 1533 г. Генрих VIII Англии отделился от католической церкви, чтобы жениться Энн Болейн, инициируя Английская Реформация.[14] В совокупности эти события изменили облик Церкви, отодвинув ее от гуманистических ценностей, воплощенных Папами, такими как Лев X и Климент VII, в сторону религиозной ортодоксии, которая станет синонимом Контрреформация, и Римская инквизиция. После Совет Трента В 1545 году гуманизм, который когда-то поощрялся папством эпохи Возрождения, стал рассматриваться как противоречащий учению церкви.[15][14]

Искусство и архитектура

Потому что папы были в Авиньон или разделенный расколом с 1309 года, Рим оставался архитектурно недоразвитым как с утилитарной, так и с художественной точки зрения.[16] По словам Даффи, «в Риме не было никакой промышленности, кроме паломничества, никакой функции, кроме как столица папы».[16] Меценатство искусства и архитектуры было как делом папской политики, направленной на повышение престижа учреждения в целом, так и личными предпочтениями отдельных пап.[8] Папа Лев X хорошо известен своим покровительством Рафаэль, картины которого сыграли большую роль в косметическом ремонте Ватикана. Папа Сикст IV инициировал крупную кампанию по перепланировке и восстановлению Рима, расширяя улицы и разрушая руины, вводя в эксплуатацию Сикстинская капелла, и призвал многих художников из других итальянских городов-государств. Папа Николай V основал Библиотека Ватикана.

Теология

В казнь Савонаролы

В "инквизиторская машина" Борьба с ересью оставалась в основном неизменной с тринадцатого века.[1] Два основных движения, безуспешно подавленных в этот период, были Джон Уиклиф с Лолларди и Ян Гус с Гуситизм.[1] Голоса, критикующие мирское папство, такие как Савонарола во Флоренции - были отлучен.[17] Такие критики, как Дезидериус Эразм к тем, кто оставался приверженцем реформ, а не раскола, обращались более благосклонно.[18] Возрождение греческой литературы в этот период сделало Платонизм снова в моде в католических интеллектуальных кругах.[10]

Это был период упадка религиозности среди пап. Хотя Адриан VI сказал масса каждый день в течение года, когда он был папой, нет никаких свидетельств того, что два его предшественника -Юлий II и Лев X - никогда не проводил мессу.[19]

Реформы Констанцский собор были не амбициозны и не принуждены.[1] Соборность - движение за утверждение авторитета вселенские соборы над папами - тоже потерпел поражение; папское превосходство поддерживался и укреплялся за счет морального престижа папства.[1] Роль Коллегии кардиналов в теологической и светской политике также снизилась в этот период.[20] По словам Даффи, «единственное место, где кардиналы были верховными, было в Конклаве».[10]

Предполагаемые злоупотребления этого периода, такие как продажа индульгенций, были основаны на существовавших ранее теологических различиях и призывах к реформе, что привело к Протестантская реформация.[21] Лев X и Адриан VI «совершенно не осознавали серьезность» поддержки Мартин Лютер в Германии, и их реакция на рост протестантизма была неэффективной.[22]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Spielvogel, 2008, стр. 368.
  2. ^ Даффи, 2006, стр. 190.
  3. ^ а б Даффи, 2006, стр. 194.
  4. ^ https://www.encyclopedia.com/people/history/italian-history-biographies/cesare-borgia
  5. ^ http://www.newadvent.org/cathen/01289a.htm
  6. ^ http://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm
  7. ^ http://www.newadvent.org/cathen/09438b.htm
  8. ^ а б c Spielvogel, 2008, стр. 369.
  9. ^ Оксфордский словарь английского языка. Сентябрь 2003 г. "Кумовство "
  10. ^ а б c d е Даффи, 2006, стр. 193.
  11. ^ https://www.encyclopedia.com/people/philosophy-and-religion/roman-catholic-popes-and-antipopes/clement-vii
  12. ^ а б http://madmonarchist.blogspot.com/2012/07/papal-profile-pope-clement-vii.html
  13. ^ http://madmonarchist.blogspot.com/2012/04/papal-profile-pope-hadrian-vi.html
  14. ^ а б c https://dailyhistory.org/Did_the_Sack_of_Rome_in_1527_end_the_Renaissance_in_Italy%3F
  15. ^ Даффи, 2006, стр. 206.
  16. ^ а б Даффи, 2006, стр. 178.
  17. ^ Даффи, 2006, стр. 197.
  18. ^ Даффи, 2006, стр. 197–198.
  19. ^ Баумгартнер, 2003, стр. 97–98.
  20. ^ Даффи, 2006, стр. 192.
  21. ^ Даффи, 2006, стр. 201–203.
  22. ^ Даффи, 2007, стр. 203–204.

Рекомендации

  • Баумгартнер, Фредерик Дж. 2003. За закрытыми дверями: история папских выборов. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  0-312-29463-8.
  • Даффи, Имон. 1997. Святые и грешники: история пап. Издательство Йельского университета.
  • Джексон Дж. Спилфогель. 2008 г. Западная цивилизация: Альтернативный том: с 1300 г., helloo.

внешняя ссылка