Оливки - Википедия - Olivetans
В Olivetans, формально известный как Орден Богоматери Оливетской, площадь монашеский орден. Они были основаны в 1313 году и признаны 1344 годом. Они используют Правило святого Бенедикта и являемся членом Бенедиктинская конфедерация, где они также известны как Конгрегация Olivetan, но отличаются от Бенедиктинцы в их привычках и организации. Они используют пост-номиналов 'OSB Oliv'.
История
Фонд
Olivetans были основаны в 1313 г. Бернардо Толомеи (урожденный Джованни Толомей) вместе с двумя его друзьями из благородных семей Сиена, Патрицио Патрици и Амброджо Пикколомини. Изначально они жили отшельниками в «дикой пустыне Accona ». Строительство монастыря здесь началось с апробация устава фонда Гвидо Тарлати, епископ Ареццо (26 марта 1319 г.)[1]
Название «Оливетан» происходит от названия первоначального скита ордена, названного Монте Оливето в честь Страстей Христовых.[1] Позже монастырь стал называться "Монте Оливето Маджоре «(« больше »), чтобы отличать его от последовательных оснований на Флоренция, Сан-Джиминьяно, Неаполь и в другом месте. Это по-прежнему материнский дом ордена или собрания.
После прихода ряда новых последователей зарождающееся сообщество приняло Правило св. Бенедикта и был признан Папой Климент VI в 1344 г.[2] В 1408 году Григорий XII подарил им исчезнувший монастырь Святой Юстины в Падуе, который они занимали до учреждения там бенедиктинской реформы.[1]
Сегодня
В отличие от многих других бенедиктинских общин, оливетанцы имеют централизованную структуру, которой руководит генеральный настоятель монастыря Монте Оливето Маджоре.[3] Оливетанские бенедиктинцы носят белую одежду.
Монахи Olivetan бегут Бек Аббатство в Франция, который был оставлен в руинах в 1792 году во время Французской революции. В 1948 году оливетанцы из монастыря Богоматери Святой Надежды в Мениль-Сен-Лу и монастыря Девы Марии в Кормей-ан-Паризи восстановили монастырь в Беке.
В 1955 году монахи-бенедиктинцы из аббатства Св. Бенедикта в Висконсине заняли бывший траппистский монастырь Аббатства Богоматери Гуадалупской в Пекосе, Нью-Мексико. В 1985 году монастырь стал частью общины Оливетан. Аббатство предлагает уединение и духовное руководство.[4]
Монастырь Христа Спасителя был основан в 1980 году в с. Аббатство Терви, Бедфордшир. Рядом с монастырем находится Приорат Богородицы мира оливетских бенедиктинских монахинь. Монастырь и монастырь разделяют богослужения. Пока у монахов нет постороннего апостольства, гости приветствуются. Монастырь закрыт для публики, но часовня открыта, и посетители приветствуются.[5]
Конгрегация также поддерживает аббатства и приходские церкви в Италии, Великобритании, Ирландии, Бельгии, Швейцарии, Израиле, Корее, Мексике, Гватемале и Бразилии.[2] В 1960 году они сформировали Конгрегацию Olivetan в Бенедиктинская конфедерация.
Оливетанские монахини и сестры
Монахини Olivetan отличаются от сестер тем, что сосредоточены в первую очередь на Божественный офис согласно Правило святого Бенедикта, в то время как сестры занимаются внешними апостольствами, такими как религиозное образование или пастырское попечение, и поэтому следуют измененной форме правила.[6]
В 1874 году сестры-бенедиктинки из монастыря Марии Рикенбах в кантоне Унтервальден, Швейцария, приехали в качестве учителей в Мэривилл, штат Миссури. Вскоре после этого некоторые из сестер были отправлены в Арканзас. В 1893 году община Арканзаса присоединилась к Olivetans. В 1900 году они открыли больницу Святого Бернарда в Джонсборо.[6]
В популярной культуре
Пророчество святого Малахии Предполагаемый список из 112 пап, начиная с 1143 г. Папа Селестина II и продолжаясь, очевидно, до скончания веков. Он был якобы обнаружен около 1595 года монахом-бенедиктинцем. Арнольд де Вайон, который относит его к 12 веку Малахия из Армы. Каждый папа обозначен коротким загадочным девизом. У предпоследнего Папы есть девиз Глория Олиу (Слава маслины).
После избрания Джозеф Ратцингер к папству в 2005 г., сторонники пророчества[ВОЗ? ] связал его с записью предпоследнего папы: Ратцингер выбрал имя Бенедикт; одна из бенедиктинских общин - оливетцы, таким образом, Глория Олиу.
Однако особой связи между Оливетским орденом и Папой Бенедиктом XVI нет. В 1139 году Малахия посетил Рим, остановившись в Аббатство Клерво как по дороге, так и по возвращении. Его современник, Бернар Клервоский написал вита Св. Малахии, приводя много интересных анекдотов, но не упоминая ни одного пророчества. Авторитетные церковные историки с 18 века считали «Пророчество святого Малахии» подделкой.[7] скорее всего, написан около 1590 года. Большинство ученых считают этот документ тщательно продуманной мистификацией 16 века,[8] имеющий сходство с историей пап 1557 г. Онофрио Панвинио, включая ошибки.[9]
Томас Грум из Бостонского колледжа сказал: «...« Пророчества святого Малахии »- это великая старая забавная сказка, которая имеет такую же достоверность, как и утренний гороскоп».[7]
Рекомендации
- ^ а б c Миндаль, Джозеф Катберт. «Оливки». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 10 апреля 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- ^ а б "Святой Бернар Толомей и Конгрегация Монте Оливето", Бенедиктинские монахи, Великобритания
- ^ «Монашеская жизнь», аббатство Монте Оливето Маджоре
- ^ Богоматерь аббатства Гуадалупе, Пекос, Нью-Мексико
- ^ Приорат Богоматери Мира, аббатство Тёрви, Бедфордшир
- ^ а б "История", Оливетанские бенедиктинские сестры
- ^ а б Сечковский, Каван. "Пророчество св. Малахии о последнем Папе: что теологи думают о предсказаниях XII века", HuffPost.com, 6 декабря 2017 г.
- ^ Лоренци, Росселла (13 февраля 2013 г.). «Уходящий в отставку Папа приносит пророчество о Судном дне». Новости открытия.
- ^ О'Брайен, М. Дж. (1880). Исторический и критический отчет о так называемом пророчестве святого Малахии о преемственности пап.. Дублин: M.H. Гилл и сын.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Olivetans ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Источники
- Джузеппе Пикассо. "La spiritità dell'antico monachesimo alle origini di Monte Oliveto", в Джанкарло Анденна / Мирко Брайтенштейн / Герт Мелвилл (ред.): Харизма и религия Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Congress des "Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte". Мюнстер / Гамбург / Берлин / Лондон: LIT 2005 (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen Religiosen Lebens im Mittelalter, 26), 443–461.