Матфей апостол - Matthew the Apostle

Святой апостол Матфей
Grandes Heures Anne de Bretagne Saint Matthieu.jpg
Евангелист Матфей, ​​миниатюра из Grandes Heures Анны Бретонской, Королева-консорт Франции (1477–1514).
Апостол, евангелист и мученик
Родившийся1 век нашей эры
Капернаум[1]
Умер1 век нашей эры
возле Иераполис или же Эфиопия, реликвии в Салерно, Италия
Почитается вВосточная Православная Церковь
католическая церковь
Восточно-католические церкви
Восточное Православие
Церковь Востока
Англиканская община
Лютеранство
КанонизированныйПреконгрегация
Основной святыняреликвии в Салерно, Италия
Праздник21 сентября (западное христианство)
22 октября (коптский православный)
16 ноября (восточное христианство)
АтрибутыАнгел
ПокровительствоБухгалтеров; Салерно, Италия; банкиры; сборщики налогов; парфюмеры; государственные служащие[2]
Основные работыЕвангелие от Матфея

Матфей апостол,[а] также известен как Святой Матфей и, как Леви, был, согласно Новый Завет, один из двенадцать апостолов Иисуса. Согласно христианской традиции, он также был одним из четыре евангелиста и поэтому также известен как Евангелист Матфей.

Новый Завет записывает, что как ученик, он последовал за Иисусом и был одним из свидетелей Вознесение Иисуса. Более поздние отцы церкви, такие как Ириней и Климент Александрийский утверждают, что Матфей проповедовал Евангелие еврейской общине в Иудее, прежде чем отправиться в другие страны.

В Новом Завете

Матфей в расписной миниатюре из тома Армянских Евангелий от 1609 года, хранящегося в Библиотека имени Бодлея

Среди первых последователей и апостолов Иисус, Матфей упоминается в Матфея 9: 9 и Матфея 10: 3 как мытарь (KJV ) или же сборщик налогов (NIV ) кто, сидя на "квитанции таможни" в Капернаум, был призван следовать за Иисусом.[Матфея 9: 9][Марка 2: 15–17][Луки 5:29] Он также числится среди двенадцать, но без указания его происхождения, в Марка 3:18, Луки 6:15 и Деяния 1:13. В отрывках, параллельных Матфея 9: 9, оба Марка 2:14 и Луки 5:27 описывают призвание Иисусом сборщика налогов Левия, сына Алфея, но Марк и Лука никогда прямо не приравнивают этого Левия к Матфею, названному одним из двенадцати.

Ранние годы

Согласно Евангелиям, Матфей был галилеем I века (предположительно родился в Галилея, который не был частью Иудея или римский Иудейская провинция ), сын Alphaeus.[3] Как сборщик налогов, он был бы грамотен в арамейский и греческий.[4][5][6][7][8] Его товарищи-евреи презирали бы его за то, что считалось сотрудником римских оккупационных войск.[9]

После его звонка Матфей пригласил Иисуса домой на пир. Увидев это, Писцы и Фарисеи критиковал Иисуса за то, что он ел с сборщиками налогов и грешники. Это побудило Иисуса ответить: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».[Марка 2:17][Луки 5:32]

Министерство

Новый Завет записывает, что как ученик, он последовал за Иисусом и был одним из свидетелей Вознесение Иисуса. После этого ученики удалились в горницу (Деяния 1: 10–14).[10](традиционно Cenacle ) в Иерусалим.[3] Ученики остались в Иерусалиме и около него и провозгласили Иисуса обещанным Мессией.

в Вавилонский Талмуд (Санхедрин 43а), «Маттай» - один из пяти учеников »Йешу ".[11]

Более поздние отцы церкви, такие как Ириней (Против ересей 3.1.1) и Климент Александрийский утверждают, что Матфей проповедовал Евангелие еврейской общине в Иудее, прежде чем отправиться в другие страны. Древние писатели не согласны с тем, что это за другие страны.[3] Католическая и Православная церкви придерживаются традиции, согласно которой Матфей умер как мученик,[12][13] хотя это было отклонено Гераклеон, а Гностический христианин считался еретиком еще во втором веке.[5]

Евангелие от Матфея

Основная статья: Евангелие от Матфея
Святой Матфей и ангел (1661) по Рембрандт

Евангелие от Матфея анонимно: автор не назван в тексте, а надпись «по Матфею» была добавлена ​​где-то во втором веке.[14][15] Традиция, что автором был ученик Матфея, начинается с раннехристианского епископа. Папия Иераполя (ок. 60–163 гг.),[16] кого цитирует церковный историк Евсевий (260–340 гг. Н. Э.), А именно: «Матфей собрал оракулы (лоджия: изречения Иисуса или об Иисусе) на иврите (Hebraïdi dialektōi), и каждый интерпретировал (Hērmēneusen - возможно, "перевел") их как мог ".[17][b][18]

На первый взгляд, это было воспринято как означающее, что само Евангелие от Матфея было написано на иврите или арамейском языке апостолом Матфеем, а затем переведено на греческий язык, но нигде автор не утверждает, что был очевидцем событий, а греческий текст Матфея «ничего не раскрывает». контрольных отметок перевода ».[19][14] Ученые выдвинули несколько теорий для объяснения Папия: возможно, Матфей написал два Евангелия, одно, теперь утерянное, на иврите, а другое - на греческом языке; или, возможно, лоджия был скорее сборником изречений, чем Евангелием; или по dialekti Папий мог иметь в виду, что Матфей писал в еврейском стиле, а не на иврите.[17] Все согласны с тем, что Папий не описывает Евангелие от Матфея в том виде, в каком мы его знаем, и принято считать, что Матфей был написан на греческом, а не на арамейском или иврите.[20]

Неканонические или апокрифические Евангелия

Святой Матфей (1713–1715) по Камилло Рускони, Архибазилика Святого Иоанна Латеранского в Рим

В 3 веке Евангелие от евреев и христиан приписываемые Матфею, использовались иудейско-христианскими группами, такими как Назареи и Эбиониты. Фрагменты этих евангелий сохранились в цитатах Джером, Епифаний и другие. В большинстве академических исследований проводится различие между Евангелие назареев (36 фрагментов), Евангелие эбионитов (7 фрагментов) и Евангелие от евреев (7 фрагментов) найдено в Schneemelcher с Новозаветный апокриф. Критические комментаторы обычно считают эти тексты составленными на греческом языке и относящимися к греческому Матфею.[21] меньшинство комментаторов считает их фрагментами утерянного оригинала на арамейском или иврите.

В Евангелие от Матфея для младенцев представляет собой сборник трех других текстов VII века: Протевангелия Иакова, Бегства в Египет и Евангелия младенчества от Фомы.

Ориген сказал, что первое Евангелие было написано Матфеем.[22][23] Это Евангелие было составлено на иврите недалеко от Иерусалима для евреев-христиан и переведено на греческий язык, но греческая копия была утеряна. Оригинал на иврите хранился в Библиотеке Кесария. Община назарянина переписала копию для Иеронима[24] который он использовал в своей работе.[25] Евангелие от Матфея было названо Евангелие от евреев[26] или иногда Евангелие от апостолов[27][28] и когда-то считалось, что это оригинал Греческий Матфей найдено в Библии.[29] Однако это оспаривается современными библеистами, такими как Барт Эрман и Джеймс Р. Эдвардс.[30][20] См. Также гипотеза двух источников[31][32]

Джером рассказывает, что Мэтью предполагалось Назареи составить свои Евангелие от евреев[25] хотя Ириней и Епифаний Саламинский считайте это просто пересмотренной версией канонический Евангелие. Это Евангелие частично сохранилось в писаниях Отцы Церкви, как говорят, было написано Мэтью.[31] Епифаний не делает своего заявления о Евангелии от евреев, написанном Матфеем, утверждение, которое он просто приписывает еретик Эбиониты.[32]

Почитание

Мэтью признан святой в Римский католик, Восточно-православный, Лютеранский[33] и Англиканский церкви (видеть Церковь Святого Матфея ). Его фестиваль отмечается 21 сентября на Западе и 16 ноября на Востоке. (Те церкви, которые следуют традиционным Юлианский календарь будет соблюдать день 29 ноября современного Григорианский календарь (16 ноября по юлианскому календарю). Он также поминается православными вместе с другими апостолами 30 июня (13 июля) г. Синаксис Святых Апостолов. Его могила находится в склепе Салерно собор на юге Италии.

Как и другие евангелисты, Матфей часто изображается в Христианское искусство с одним из четырех живых существ Откровение 4: 7. Тот, кто его сопровождает, имеет форму крылатого человека. Три картины Мэтью Караваджо в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези в Рим, где он изображен призванным Христом из-за профессии сборщика налогов, являются одними из достопримечательностей Западное искусство.

В исламе

В Коран говорит об учениках Иисуса, но не упоминает их имена, вместо этого называя их «помощниками в работе Аллаха».[34] Мусульманские толкования и комментарии Корана, однако, называют их и включают Матфея в число учеников.[35] Мусульманская экзегеза сохраняет традицию, согласно которой Матфей и Андрей были двумя учениками, которые отправились в Эфиопию (не в африканскую страну, а в регион под названием «Эфиопия» к югу от Каспийского моря), чтобы проповедовать послание Бог.[нужна цитата ]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Библейский иврит: מַתִּתְיָהוּ‎, романизированный:Матитьяху, сокращено до מַתִּי‎ Матти (откуда арабский: مَتَّى‎, романизированный: Матта), что означает "Дар YHWH ";
    арамейский: ܡܰܬ݁ܰܝ‎‎, романизированный:Маттай; Коине греческий: Μαθθαῖος, Maththaîos или же Ματθαῖος, Matthaîos; Коптский: ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ, романизированный:Маттеос; латинский: Матфей
  2. ^ Евсевий, "История церкви" 3.39.14–17, c. 325 CE, греческий текст 16: «. Ταῦτα μὲν οὖν ἱστόρηται τῷ Παπίᾳ περὶ τοῦ Μάρκου · περὶ δὲ τοῦ Ματθαῖου ταῦτ 'εἴρηται · Ματθαῖος μὲν οὖν Ἑβραΐδι διαλέκτῳ τὰ λόγια συνετάξατο, ἡρμήνευσεν б' αὐτὰ ὡς Яу δυνατὸς ἕκαστος Различные английские переводы опубликованы, стандарт справочный перевод Филип Шафф в CCEL: «[C] относительно Матфея он [Папий] пишет следующее:« Итак, (963) Матфей написал оракулы на еврейском языке, и каждый истолковал их так, как мог ». (964)« Онлайн-версия включает сноски 963. и 964 от Schaff.
    Ириней Лионский (умер около 202 г. н.э.) делает аналогичный комментарий, возможно, также опираясь на Папия, в его Против ересей, Книга III, Глава 1, «Матфей также издал письменное Евангелие среди евреев на их собственном диалекте»

Цитаты

  1. ^ Истон, Мэтью Джордж (1897). "Мэтью". Библейский словарь Истона (Новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья.
  2. ^ "Собор Святого Апостола Матфея, Вашингтон, округ Колумбия". Stmatthewscat Cathedral.org. 21 сентября 2013 г.. Получено 10 июля 2014.
  3. ^ а б c Жакье 1911.
  4. ^ Маркс 1979 г. С. 148-157.
  5. ^ а б Орр 1915, п. 2009 г.
  6. ^ Хезер 2001, п. 172.
  7. ^ Дэвис и Финкельштейн 1984, п. 192.
  8. ^ Бартлет 1911.
  9. ^ «Святой Матфей». franciscanmedia.org. Францисканские СМИ. Получено 21 сентября 2020.
  10. ^ Фридман 2001, п. 130–133, 201.
  11. ^ Schneemelcher 2003, п. 17.
  12. ^ Ларднер 1838, п. 299.
  13. ^ Бок 2002, п. 164.
  14. ^ а б Харрингтон 1991, п. 8.
  15. ^ Нолланд 2005, п. 16.
  16. ^ Мартин 2012.
  17. ^ а б Тернер 2008, п. 15–16.
  18. ^ Бингхэм 1998, п. 64.
  19. ^ Хагнер 1986, п. 281.
  20. ^ а б Эрман 1999, п. 43.
  21. ^ Вильхауэр и Стрекер, 2003 г., п. 542.
  22. ^ Эдвардс 2009, п. 18.
  23. ^ Репщинский 2000, п. 14.
  24. ^ Николсон 1879, п. 82.
  25. ^ а б Святой Иероним 2000, п. 10.
  26. ^ Халтгрен и Хаггмарк, 1996 г., п. 122.
  27. ^ Николсон 1879, п. 26.
  28. ^ Додс 1858, п. iv.
  29. ^ Харрисон 1964, п. 152.
  30. ^ Эдвардс 2009, п. 245.
  31. ^ а б Миллс и Уилсон 2003, п. 942.
  32. ^ а б Епифаний Саламинский 1987, п. 129.
  33. ^ ELCA 2006, п. 57.
  34. ^ Коран  3:49–53
  35. ^ Ноэгель и Уиллер, 2003 г., п. 86.

Источники

дальнейшее чтение

Комментарии

внешняя ссылка

Призвание Матфея
Жизнь Иисуса: Служение События
Предшествует
Отвержение Иисуса в родном городе,
"Врач, исцели себя "
   Новый Завет   
События
С последующим
Новое вино в старые мехи