История евреев во Вьетнаме - History of the Jews in Vietnam

Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал

Евреи несовершеннолетние этнорелигиозная группа в Вьетнам, в настоящее время насчитывающий всего около 300 человек.[1] Хотя евреи присутствовали во Вьетнаме, а иудаизм практиковался с конца 19 века, большинство приверженцев были и остаются эмигрантами, и мало или совсем нет местных новообращенных вьетнамцев.[2]

Династия Нгуен и французский протекторат

19 век

Первые евреи, посетившие Вьетнам, вероятно, прибыли во время Династия Нгуен и после французской колонизации страны во второй половине 19 века. Есть несколько упоминаний о еврейском поселении в Сайгон разбросаны по страницам Еврейские хроники в 1860-1870-х гг.

В Еврейская энциклопедия упоминает французского купца и судовладельца по имени Жюль Рюфф, действующего в Индокитай в 1870-х годах, став «одним из пионеров французского влияния в этой стране». Согласно Энциклопедии еврейских знаний,[3] «В 1872 году [Рюфф] стал одним из пионеров в развитии французского Индокитая». В других источниках он также упоминается как "создатель плана строительства железной дороги в Сайгон -Mỹ Tho, в Кочинчина, а также основатель и генеральный директор компании Messageries Fluviales de Cochinchine, которая в значительной степени способствовала распространению французской торговли в Индокитае по маршруту Меконг."[4] Пароход, пересекший Меконг, позже был назван Жюлем Руффом, чтобы признать его роль в морской деятельности региона.[5] Рюфф все еще был активен в региональной торговле вплоть до апреля 1889 года, когда он подписал петицию к французскому правительству с просьбой о снижении пошлин, взимаемых с импорта хлопка из Индокитая.[6]

Между 1883 и 1886 годами еврейские солдаты и офицеры сражались во французской армии в Тонкинская кампания. Одним из таких солдат из семьи, состоящей из нескольких членов французской армии, был Луи Наке. Наке, который в конце концов достиг звания капитана и погиб в бою во время Первой мировой войны, получил Medaille du Tonkin[7] за его действия в Тонкине и Аннаме, став шевалье Королевского Ордена Камбоджа.[8][9]

Начало 20 века

Согласно Универсальной еврейской энциклопедии, Сильвен Леви был одним из основателей École française d'Extrême-Orient (Французская школа Дальнего Востока) в Ханое.[10] На сайте École française d'Extrême-Orient отмечается, что школа была основана в Ханое в 1902 году.[11]

В Alliance Israélite Universelle похоже, что у Хайфон в течение 1920-х гг.[12]

Согласно Универсальная еврейская энциклопедия в период с 1929 по 1932 год США Консул в Сайгоне жил дипломат по имени Генри Сэмюэл Уотерман, еврей. В 1930 году Уотерман сообщил Соединенным Штатам о росте коммунизма во Вьетнаме, но его начальство в Госдепартаменте не приняло его во внимание, заявив, что «французские власти забили его жарким воздухом по поводу коммунистической угрозы. "[13] Однако оказалось, что отчеты Уотермана, описывающие Конг Сан, были точными и относились к Данг Конг Сан Вьетнам (Коммунистическая партия Вьетнама ), направленный из Москвы и Кантон, и действительно, была «растущая угроза колониальному правлению в Юго-Восточной Азии».[14]

Вторая мировая война и вишистская Франция

Смотрите также: История евреев во время Второй мировой войны и Виши Франция

Еще в 1939 году общая численность еврейских общин в Хайфон, Ханой, Сайгон и Туран На французском Индокитай насчитывала около 1000 человек.[15] Сообщается также, что в Тонкин в период Виши правило, из которых сорок девять были военными и двадцать семь были в иностранном легионе.[16]

В 1940 г. антисемитский Виши-Франция "Статут о евреях "была внедрена во Французском Индокитае (Вьетнам) его губернатором Жан Деку. В ноябре 1940 года еврейский народ был ограничен определенными профессиями, а в июле 1941 года еврейским детям не разрешалось составлять более 2% учащихся государственных школ. К октябрю 1942 года пятнадцать государственных служащих были уволены со своих должностей за то, что они евреи (среди них пятнадцать Сюзанна Карпелес, директор буддийских институтов в г. Пномпень[17] и Вьентьян ), а евреи были «уволены из самых разных профессий, от банковского дела до страхования, рекламы, управления и бизнеса». Один такой человек, Лео Липпманн, бывший директор трамвайной компании Ханоя, был уволен со своей должности даже после того, как ушел со своего поста, чтобы занять более низкую должность.[18] Однако, поскольку он был отнесен к категории евреев, потому что у него было два еврейских дедушки и бабушки и еврейская жена, Липманн развелся и больше не подпадал под действие Еврейского статута. Когда официальные лица штата посчитали, что закон окажет неблагоприятное воздействие на их расовые мотивы Виши для региона - например, в случае Жорж Коэдес, сотрудник правительства, спонсируемый École française d'Extrême-Orient (Французская школа Дальнего Востока), которую местный начальник из Тонкин - может быть сделано исключение из дискриминационных законов.[19] Антиеврейские законы были отменены в январе 1945 года.[20]

Демократическая Республика Вьетнам

В 1954 году с роспуском Французский Индокитай Вьетнам получил независимость как разделенное государство с коммунистическим севером и капиталистическим югом. Французский премьер, который вел переговоры о выводе Франции из региона Индокитая, тем самым предоставив Вьетнаму независимость, был Пьер Мендес Франция, который оказался евреем. До французской эвакуации еврейское население Индокитая (включая Вьетнам, Лаос и Камбоджа ) было 1500, и большинство из этих евреев уехали с французами, не оставив после себя организованной еврейской общинной структуры.[21] 25 мая 1954 г. Роберт Капа, фотожурналист, прославившийся предоставлением первых фотографий Союзник приземляясь на Омаха Бич, погиб при выполнении задания по Французско-Индокитайская война. В Американском еврейском ежегоднике 1956 года численность еврейского населения французского Индокитая составляла 1500 человек, как отмечалось выше, но в его издании 1957 года нет никаких упоминаний о еврейском населении в этом регионе.

Хо Ши Мин как сообщается, в 1946 году предполагалось, что Северный Вьетнам мог бы служить базой для еврейского правительства в изгнании до создания Государство Израиль. Давид Бен-Гурион, затем новый исполнительный глава Всемирная сионистская организация, впервые заговорил об этой встрече с прессой в 1966 году.[22]

Республика Вьетнам

В 1971 году около 12 французских евреев все еще оставались в Южный Вьетнам, все в Сайгоне.[23] Вовремя война во Вьетнаме по всему Южному Вьетнаму были организованы временные еврейские общины, состоящие в основном из военнослужащих Соединенных Штатов. Около 30 000 американцев еврейского происхождения служили в вооруженных силах США во Вьетнаме; среди них полковник Джек Х. Джейкобс выиграл Медаль за отвагу за героизм за службу.[24][25]

Социалистическая Республика Вьетнам

Постепенно, когда коммунистическое правительство начало принимать экономические реформы, количество евреев, приезжающих в страну, увеличивалось.

Открытие дикой природы саола видов во Вьетнаме в 1993 г., отметили в школе раввина Якоба Джозефа Журнал Галахи и современного общества Осенний выпуск 1999 года. Хотя «странное, неуловимое существо ... возможно, находящееся на грани исчезновения» не рассматривалось для употребления в пищу, оно было отмечено как пример животного, демонстрирующего и то и другое. кошерный знаки, но без "мезора "- устная традиция, требуемая многими галахический decisors, чтобы объявить животное кошерным.

В 2005 г. в «Докладе о международной религиозной свободе» Государственного департамента США отмечалось: «Сообщений не было. антисемитский инциденты за период, охватываемый настоящим отчетом. Небольшое еврейское население страны почти полностью состоит из экспатриантов ».[2]

В 2006 г. Хабад открыл центр в Хошимине, который считается экономическим центром Вьетнама. Документальный фильм о раввине Менахеме Хартмане из Центра Хабад был снят 8-м каналом израильского телевидения и выложен в Интернет Хабадом.[26] Фильм (в основном в иврит с русский subtitles) дает представление о проблемах, с которыми столкнулись эмиссары по прибытии, а также дает представление о составе еврейской общины, существовавшей на момент их прибытия. По данным Еврейского телеграфного агентства, Хабад-центр в основном используется деловыми людьми и туристами из Израиля и США, и по состоянию на 2007 год их насчитывается около 100 человек. Делать тайский, или евреи в Ханое и около 200 в Хошимин.[1] По словам Хартмана, ежегодно Вьетнам посещают от 10 000 до 15 000 еврейских бизнесменов и туристов.[27]В 2014, Хабад открыл еврейский центр в Ханое.

Вьетнамские беженцы в Израиле

Основная статья: Вьетнамские беженцы в Израиле
Вьетнамские люди в лодке ждут спасения.

С 1977 по 1979 год Премьер-министр Израиля Менахем Бегин разрешено примерно 360 Вьетнамские лодочники бегство из 1975 Коммунистический захват Вьетнама войти в государство Израиль предоставление им полного Израильское гражданство права, а также квартиры, субсидируемые государством.[28] По данным посольства Вьетнама в Израиле, к 2015 году примерно от 150 до 200 бывших вьетнамских беженцев и их потомков все еще находились в Израиле, а около половины из них покинули Израиль в основном в США и Францию.[28] Очень немногие официально перешли в иудаизм, сохранив свои прежние религии.

Выдающиеся вьетнамцы в Израиле

  • Ваан Нгуен (поэт и актриса), персонаж отмеченного наградами документального фильма Путешествие Ваана Нгуена.[29]
  • Доктор Сабина Хьюнь (переводчик, социолог, автор[30]), бежал из Вьетнама во Францию ​​в 1976 году и живет в Израиле с 2001 года.
  • Дао Вонг (банкир) во главе Банк Хапоалим в Сингапур, сейчас живет в Швейцарии.[28]

Рекомендации

  1. ^ а б Кэсседи, Эллен «Экономические возможности заманивают евреев в землю Хо Ши Мина» Еврейское телеграфное агентство 2007-09-30 «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 июня 2011 г.. Получено 16 апреля 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ а б Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2005 год - Вьетнам. Государственный департамент США.
  3. ^ Якоба де Хааса, изданный Домом еврейской книги Бермана, 1946 г., стр. 404
  4. ^ Еврейская энциклопедия: Рюфф, Жюль.
  5. ^ Мадролле, Клавдий В Ангкор Société d'éditions géographiques, maritimes et coloniales, 1939 и дополнительная ссылка на поездку на этом корабле в Горация Бликли. Путешествие по Южной Азии: (Индокитай, Малайя, Ява, Суматра и Цейлон, 1925–1926), опубликовано Джоном Лейном, Лондон, 1928 г.
  6. ^ Видеть [1] и сноска xxxv к исходному материалу на французском языке, обозначенному как «Дата Парижа 16 апреля 1889 года. Reproduite dans l'Avenir du Tonkin du samedi 8 июля 1889 года, № 156.»
  7. ^ GeneaWiki: Médaille du Tonkin (На французском)
  8. ^ GeneaWiki: Королевский орден Камбоджа (На французском)
  9. ^ Бирнбаум, Пьер Евреи республики: политическая история государственных евреев во Франции от Гамбетты до Виши Stanford University Press, 1996 г. ISBN  0-8047-2633-7 Страницы 47–48
  10. ^ Ландман, Исаак Универсальная еврейская энциклопедия ...: авторитетное и популярное представление евреев и иудаизма с древнейших времен, 1942, стр. 626; Комей, Джоан и Кон-Шербок, Лавиния Кто есть кто в еврейской истории: после периода Ветхого ЗаветаРутледж, 1995 ISBN  0-415-12583-9 Стр. Решебника 231
  11. ^ "Французская школа Экстрем-Востока: история". Архивировано из оригинал 11 октября 2008 г.. Получено 2 ноября 2008.
  12. ^ "Alliance Israélite Universelle: Север-Вьетнам". Архивировано из оригинал 13 октября 2008 г.. Получено 18 августа 2008.
  13. ^ Апи, Кристиан Г. Конструкции холодной войны: политическая культура империализма Соединенных Штатов, 1945–1966 гг. University of Massachusetts Press, 2000, стр. 279
  14. ^ Блатт Янг, Мэрилин и Баззанко, Роберт Товарищ во Вьетнамской войне Blackwell Publishing, 2002, стр. 122 ISBN  0-631-21013-X
  15. ^ Статистика евреев, Американский еврейский комитет, 1940.
  16. ^ Дженнингс, Эрик Виши в тропиках: национальная революция Петэна на Мадагаскаре, Гваделупе и Индокитае, 1940–44 Издательство Стэнфордского университета, 2004 г. ISBN  0-8047-5047-5 Стр. Решебника 145
  17. ^ Марстон, Джон Амос и др. История, буддизм и новые религиозные движения в Камбодже Гавайский университет Press, 2004 г. ISBN  0-8248-2868-2
  18. ^ Дженнингс, Эрик Виши в тропиках: национальная революция Петэна на Мадагаскаре, Гваделупе и Индокитае, 1940–44 Stanford University Press, 2004 г. ISBN  0-8047-5047-5 Страницы 144–145
  19. ^ Раффин, Энн Мобилизация молодежи в Виши, Индокитай и его наследие, 1940-1970 гг. Lexington Books, 2005 г. ISBN  0-7391-1146-9 Страницы 65–66
  20. ^ Доммен, Артур Дж.Индокитайский опыт французов и американцев: национализм и коммунизм в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме Издательство Индианского университета, 2001 г. ISBN  0-253-33854-9 Стр.69
  21. ^ Элазар, Дэниел Дж. Люди и государство: организационная динамика мирового еврейства Издательство государственного университета Уэйна, 1989 ISBN  0-8143-1843-6 Стр. Решебника 472
  22. ^ "Бен-Гурион раскрывает предположение коммунистического лидера Северного Вьетнама". Еврейское телеграфное агентство. 8 ноября 1966 г.. Получено 10 июля 2020.
  23. ^ Коэн, Роберта Еврейские общины мира: демография, политический и организационный статус, религиозные учреждения, образование, пресса Институт по делам евреев при Всемирном еврейском конгрессе, 1971 г., оригинал из Мичиганского университета ISBN  0-233-96144-5 Стр.74
  24. ^ Еврейско-американское военное участие В архиве 1 мая 2009 г. Wayback Machine. Офис по обеспечению равных возможностей Форт-Гордон.
  25. ^ Дэвид А. Рауш. Друзья, коллеги и соседи: вклад евреев в историю Америки. Бейкер Букс, 1996. ISBN  0-8010-1119-1, ISBN  978-0-8010-1119-1
  26. ^ רשת: הסרט התיעודי על חב"ד בוויאטנם ● לצפייה (на иврите и русском языках). Хабад. Получено 14 апреля 2015.
  27. ^ Фрэнк, Бенн. «В гостях у евреев Вьетнама».. bechollashon.org. The Baltimore Jewish Times. Получено 5 июля 2016.
  28. ^ а б c Вайнгласс, Симона (20 сентября 2015 г.). "35 лет спустя, где израильские вьетнамские беженцы?". Times of Israel. Получено 30 июн 2016.
  29. ^ Документальный, 20 марта 2013 г. "Путешествие Ваана Нгуена". Vimeo. Zygote Films. Получено 30 июн 2016.
  30. ^ Обзор Дадли 6 (2000), «Мета-морфология», с. 61-66; Обзор Дадли 7,1 (весна 2001 г.), «Состояние благодати», стр. 9–14, avec son propre travail photographyique - фотографии в стиле нуар и блан: «Сен-Ив» (стр. 60), «Кладбище на горе Оберн» (стр. 61), «Укушенный кусачий» (стр. 62) » Les jardins de la fontaine »(стр. 63),« Régis et Sophie »(стр. 64),« Empire State Building »(стр. 65)