История евреев в Новой Зеландии - Википедия - History of the Jews in New Zealand

Евреи Новой Зеландии
יהודים ניו-זילנדים‎
Всего населения
6,867
Регионы со значительным населением
Окленд, Веллингтон
Языки
английский, иврит, идиш
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
Израильские новозеландцы

Первые еврейские поселенцы в Новой Зеландии были Англо-еврейский торговцы. Затем последовало небольшое количество англо-еврейских иммигрантов, некоторые из которых были субсидированы еврейской благотворительной организацией в Лондоне, которая занималась заботой о бедных и осиротевших молодых людях в общине. Эти «субсидируемые» еврейские иммигранты были также задуманы их благотворителями как набожные члены молодой еврейской общины Веллингтона, куда из Лондона был направлен уважаемый лидер английского бизнеса Абрахам Хорт-старший, чтобы организовать лондонские религиозные организации. Трудности жизни в начале колониальная Новая Зеландия вместе с исторически высоким уровнем смешанных браков, затрудняли соблюдение строгих религиозных принципов в любых новых общинах.

После новостей о золотой лихорадке еврейские иммигранты хлынули из новых стран, таких как Германия, а затем двинулись дальше, когда бум закончился. Эти иммигранты и другие иммигранты из Восточной Европы столкнулись с ужесточением иммиграционной политики на протяжении конца 19-го и середины 20-го века, но новозеландские евреи и их потомки продолжали вносить свой вклад в бизнес, медицину, политику и другие области жизни Новой Зеландии. , на самых высоких уровнях, и спектр еврейских религиозных обрядов сохраняется в общинах по всей стране. Хотя в Новой Зеландии за последние десятилетия произошло несколько антисемитских инцидентов, реакция правительства и общественности была быстрой и однозначной.

Ранние иммигранты

Англо-еврейские торговцы были среди первых иммигрантов с 1830-х годов.[1]

Джоэл Сэмюэл Полак, самые известные и влиятельные из них, прибыли в Новую Зеландию в 1831 году.[2] Польак, Англичанин еврей, открыл универсальный магазин в Корорарека в Залив островов, где, следуя многовековой традиции европейской "Портовые евреи ", его уважение к Народ маори Российская культура принесла ему уникальный доступ и понимание как трейдера.

Торговое объявление Джоэла Самуэля Полака

Джон Исраэль Монтефиоре Еврей, также родившийся в Англии, в октябре 1831 года уехал из Сиднея, Австралия, в Новую Зеландию. Тауранга и Корорарека, а позже, Окленд, где он занимал видное место в гражданских делах.[3]

Вернувшись ненадолго в Англию в 1837 году, Полак написал две популярные книги о своих путешествиях по Новой Зеландии 1831–1837 годов. Помимо увлекательных путеводителей по новым вкусам (например, пальмовых сердечек), достопримечательностей и звуков (татуировки маори, экзотические птицы) и т. Д., Его книги были сплоченным призывом к коммерческому развитию, особенно для лен производство, которое он считал возможным в прибыльных масштабах.[2]

В 1838 г. в свидетельстве Дом лордов Расследуя состояние островов Новой Зеландии, Полак предупредил, что неорганизованное европейское поселение уничтожит культуру маори, и выступил за спланированную колонизацию.[2] С подписанием Договор Вайтанги 6 февраля 1840 года путь был расчищен для колонизации и первых законных иммигрантов. Британское правительство и спекулятивная Новозеландская компания,[4] среди чьих финансовых покровителей были богатые англо-евреи Семья Гольдсмид[5] ожидали (как оказалось, ошибочно, по крайней мере, в следующие несколько десятилетий), что земля будет расти в цене, и поощряли поток субсидируемых в основном английские и шотландские эмигранты.

Авраам Хорт-младший, связанный семейными и деловыми связями[6] к Мокатта и Голдсмид банк, прибыл в Веллингтон на барк Восточный 31 января 1840 г.[7] в сопровождении двух братьев, которых он нанял краснодеревщиками, Соломона и Бенджамина Леви. Это были первые узнаваемые еврейские имена в этой ранней волне урегулирования после заключения договора.

Соломон Леви, 1817–1883 ​​гг., Веллингтон, Новая Зеландия. Леви прибыл из Лондона со своим братом Бенджамином в 1840 году. Он помогал основать еврейскую синагогу в Веллингтоне, много лет преподавал иврит еврейским детям Веллингтона, но сам был женат на христианке, сожительнице своей сестры, и их дети были воспитаны христианами.

Бизнес Хорта[8] и гражданское лидерство[9] был быстро признан в новой колонии. Через несколько месяцев после прибытия он был избран одним из двух констеблей. Веллингтон молодая полиция.[10] Хорт был пропагандистом ранних гражданских дел Веллингтона, еврейских и нееврейских.[11]

Дэвид Натан был крупным оклендским бизнесменом и благотворителем, который, пожалуй, наиболее известен созданием фирмы L.D. Натан и компания. Он уехал из Сиднея в залив Островов на Ахиллес 21 февраля 1840 г.[12]

Натаниэль Уильям Левин был еще одним ранним иммигрантом, который стал известным купцом в Веллингтоне и политиком. Он прибыл в Веллингтон 30 мая 1841 г. Арахна.[13]

Экономические и религиозные факторы в ранней англо-еврейской эмиграции

Отец Хорта, Абрахам Хорт-старший[14] рассматривал Новую Зеландию как возможное убежище для бедных Английские евреи и потенциальное убежище для угнетенных евреев Восточной Европы и других стран.[15] В Еврейская больница (Невех Зедак), который в значительной степени финансировался семьей Голдсмид,[16] спонсировал эмиграцию двух еврейских женщин в 1841 г. барк Бирман: Элизабет Леви (сестра братьев Леви) и Эстер Соломон, которую послали замуж за одного из братьев.

Аннотированная карта Бирмана
Эстер Соломон Леви 1824–1911
Бенджамин Леви 1818–1853 гг.

Были внесены законопроекты, дающие евреям больше гражданских прав в Англии, и они неоднократно отклонялись, и евреи в XIX веке продолжали изображаться с расистскими стереотипами.[17] Одним из обещаний эмиграции для евреев было то, что нехватка рабочей силы уравняет этнические правила игры.[1]

Ранние еврейские церемонии

Брачный договор Эстер Соломон и Бенджамина Леви, Веллингтон, 1 июня 1842 г.

Первой еврейской церемонией в Новой Зеландии стала свадьба бизнесмена. Дэвид Натан Розетте Ааронс, вдове капитана Майкла Аарона, 31 октября 1841 года.[18] Их дочь Сара Натан, родившаяся 10 января 1843 года, была первым известным евреем в Новой Зеландии. Вторая церемония бракосочетания Эстер Соломон и Бенджамина Леви состоялась 1 июня 1842 г. Веллингтон, согласно контракту Кетуба на иврите, свидетелем которого является Альфред Хорт (еще один из сыновей Авраама Хорта-старшего)[19] и еще один ранний еврейский эмигрант Натаниэль Уильям Левин. Левин, для которого город Левин был позже назван, вскоре женился на дочери Хорта-старшего, Джесси, что еще больше соединило небольшую группу первых евреев Веллингтона.[20]

Брис, 13 июня 1843 г.

В начале 1843 года Абрахам Хорт-старший прибыл в Веллингтон, где с одобрения главного раввина Лондона организовал и продвигал еврейскую общину. Хорт привел с собой Дэвида Айзекса, тоже выпускника Еврейская больница. Айзекс служил Mohel (выполнять обрезание ), шочет (кошерный мясник) и хазан (Кантор / непрофессиональный руководитель по услугам). Первая религиозная служба была совершена вскоре после этого, 7 января 1843 года. Несколько месяцев спустя новая община отпраздновала рождение первого ребенка Бенджамина и Эстер, Генри Эмануэля Леви.[21] которые Хорт задокументировал в серии писем, отправленных Еврейские хроники (главная лондонская еврейская газета того времени).

Действуя от имени общины, Хорт запросил участок земли под синагогу и участок земли для Еврейские захоронения, предлагая себя в качестве одного из попечителей. Запрос был первоначально отклонен, правительство ответило, что у него нет полномочий.[22]

Смерть второго сына Леви, которому исполнилось восемь месяцев в 1845 году, была, как писал Хорт в Хрониках, «нашим первым еврейским трупом» и «первым еврейским захоронением» на новом еврейском кладбище.[23]В начале 1840-х годов Хорт в письмах лондонскому Еврейские хроники и Голос Иакова раскрыть сложность поддержания еврейской общины, которая едва могла миньян из-за необходимости зарабатывать на жизнь и жалоб на то, что немногие еврейские лавочники соблюдают субботу, закрывая свои двери, не говоря уже о том, чтобы должным образом отмечать еврейские праздники.[24] угроза принудительной службы в милиции для всех и крайняя трудность зарабатывать на жизнь сказались на небольшом сообществе. Изоляция быстро сменилась смешанными браками. Соломон Леви быстро женился на Джейн Харви, 14-летней христианке, соратнице Эстер Соломон и Элизабет Леви. Хотя только один из его восьми оставшихся в живых детей выбрал иудаизм в качестве религии, Леви помог основать первую синагогу Веллингтона и много лет преподавал иврит еврейским детям.[25]

Золотая лихорадка середины 1800-х годов

В 1849–1850 гг. Калифорнийская золотая лихорадка привел к исходу первых еврейских поселенцев Новой Зеландии, в том числе Джоэл Сэмюэл Полак, Бенджамин Леви и Авраам Хорт.[26] Для тех, кто остался, золотая лихорадка в Новой Зеландии в 1860-х гг. Золотая лихорадка Центрального Отаго с 1861 г. и Золотая лихорадка Западного побережья с 1864 г. переместили свой бизнес из таких центров, как Окленд и Веллингтон, в новые города и (как сэр Юлиус Фогель ) к Данидин на Южном острове. В 1862 году община в Данидине насчитывала 43 члена.[27] Те, кого привлекали золотые забастовки в 1860-х годах и позже, сыграли важную роль в создании предприятий и помогли возвести многие синагоги, которые были созданы в то время.[1]

А Еврейское кладбище в Окленде, основанный в середине девятнадцатого века.

Конец 19 века

Ограничения были введены в 1881 году, которые фактически закрыли иммиграцию для иммигрантов, которые не были из Англии, Ирландии или Шотландии, которые были азиатами или какой-либо другой культурой, считающейся слишком чужой (категория, которая также включала восточноевропейских евреев). Новая Зеландия, как и Австралия, боролась со своей белой христианской идентичностью.[28] Некоторые связывают такое отношение с географической изоляцией Новой Зеландии в то время, страхом перед экономической конкуренцией, ослаблением воспринимаемой «белой» культуры.[29][30][31]

20 век

В результате введенных ранее ограничений немногим евреям было разрешено убежище в Новой Зеландии до, во время или после Холокоста.[32] Сначала их называли «вражескими инопланетянами» из-за их немецкого гражданства. Согласно общественным мнениям, они уехали, как только война закончилась, поскольку они конкурировали с новозеландцами за работу.[33] Основная группа ветеранов Ассоциация возвратных услуг, в 1945 г. предложил, чтобы «вражеские инопланетяне» не только вернулись туда, откуда они пришли, но и чтобы все деньги, которые они заработали во время своего пребывания, были переданы женам и детям солдат, которые рисковали своей жизнью во время Евреи благополучно остались в Новой Зеландии.[32]

Совсем недавно еврейские иммигранты прибыли из Южной Африки, Израиль, а бывший Советский союз.

Роль в лидерстве

Три Премьер-министры имеют еврейское происхождение, хотя только Юлиус Фогель, который дважды служил в 1870-х годах, исповедовал иудаизм. Фрэнсис Белл очень недолго был премьер-министром в 1925 году. Бывший премьер-министр Джон Ки родился в Австрийский еврей мать[34][35] и поэтому считается евреем в Галаха, хотя он не тренируется.

Недавние религиозные и культурные события

Школа Мориа, Веллингтон только Еврейская дневная школа открылся в 1985 г. Он закрылся в декабре 2012 г., сославшись на нехватку ресурсов и менее 20 учеников.[36]

В 2010 году практика Шечита ритуальное убийство млекопитающих и птиц вызвало споры, когда министр сельского хозяйства отменил запретившее его решение. Этот вопрос должен был быть рассмотрен в Высоком суде, но давление со стороны членов еврейской общины, которые хотели забить птицу традиционным способом, способствовало этому шагу.[37]

В последние годы небольшой, но растущий Хабад движение было создано в нескольких городах, включая Отаго и Окленд. В Дом Хабада в Крайстчерче был разрушен в Землетрясение 2011 г. это поразило Новую Зеландию. Международные усилия по сбору средств для евреев помогли восстановить общину Хабада.[38]

Антисемитские атаки

В 1990 году четверо детей в Окленд Еврейская дневная школа была зарезана очевидно сумасшедшей женщиной, но все выжили.[39]

В 2004 году десятки еврейских могил, в том числе могилы Соломона Леви и другие исторические ранние еврейские могилы, были разбиты и окрашены распылением свастики и других антисемитских посланий. Веллингтон.[40] Парламент Новой Зеландии быстро отреагировал и осудил эти действия.[41] Могила Соломона Леви была восстановлена ​​городскими властями Веллингтона и повторно освящена в 2005 году.

Могила Соломона Леви в Веллингтоне, разбитая во время одной из нескольких антисемитских атак.
Крупным планом отремонтированного надгробия

В октябре 2012 года еврейское кладбище в Окленде было осквернено за ночь с помощью свастики и антисемитских заявлений, начертанных на могильных камнях. Нападениям подверглись более 20 могил Karangahape Road кладбище.[42] Преступник, молодой англичанин, отдыхавший в Новой Зеландии, был осужден и ему было приказано покинуть страну.[43]

Основание синагог

Три ранних синагоги в Нельсон,[44] Хокитика,[45] и Тимару[46] больше не существуют.[47] Синагога Хокитики, которая обслуживала период подъема и спада еврейского населения во время Золотой лихорадки, была практически заброшена в последние десятилетия 19 века и была известна как «Синагога-призрак».[48]

В Синагога Данидина была основана в Данидин в сентябре 1863 г.

В 1863 году еврейская конгрегация Кентербери получила средства на строительство небольшой деревянной синагоги.[49] на участке земли на Глостер-стрит (между Кембриджской террасой и Монреальской улицей) в Крайстчерч.[50] Следующая синагога называется Синагога Бет Эль, был построен на том же месте и открыт в 1881 году.[51]

Первая синагога в Веллингтон была Бет Эль, основанная в 1870 году по адресу 222 The Terrace. К 1920-м годам это деревянное здание вместимостью 200 человек было слишком мало для 1400 участников города, и новое кирпичное здание было построено на том же месте и открыто в 1929 году. Это место требовалось освободить для строительства автомагистрали в 1963 году, и новый еврейский общинный центр Веллингтона был открыт на Уэбб-стрит 74–80 в 1977 году.[52]

В Окленд, здание синагоги было спроектировано в 1884–85 и открыто 9 ноября 1885 года.[53] Здание по-прежнему стоит на улице Принсес-стрит, 19А, охраняется культурным наследием и теперь известно как Университетский дом. Сообщество переехало в более просторное помещение на Грейс-авеню в 1967 году.[54]

Демография

В 1848 году при общей численности населения Новой Зеландии, составлявшей 16 000 человек, было по крайней мере 61 еврея, 28 - в Веллингтоне и 33 - в Окленде.[50] В Перепись 2013 Новой Зеландии данные дают 6 867 человек, имеющих еврейскую религиозную принадлежность, из 4,5 миллиона населения Новой Зеландии.[55] По другой оценке (2009 г.), было около 10 000 евреев.[56] В 2012 году книга под названием «Жизнь евреев в Новой Зеландии» утверждала, что в Новой Зеландии проживает более 20 000 евреев, включая не практикующих евреев.[57][требуется полная цитата ] Есть семь синагог.[58]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Левин, Стивен (8 февраля 2005 г.). «Евреи - иммиграция XIX века». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 25 января 2017.
  2. ^ а б c Чисхолм, Джоселин. "'Полак, Джоэл Самуэль, из Биографического словаря Новой Зеландии ». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 25 января 2017.
  3. ^ "Монтефиоре, Джон Израэль - Биография - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии". Получено 1 марта 2016.
  4. ^ Уитмор, Робби. «Колонизация Новой Зеландии - первые европейцы». Получено 22 декабря 2012.
  5. ^ "Голдсмид". Еврейская энциклопедия. Фонд Копельмана. Получено 22 декабря 2012.
  6. ^ "Баренд Бер Элиэзер Саломонс Коэн-Кампен". dutchjewry.org. Получено 25 января 2017.
  7. ^ «Список пассажиров: Восточный». shadowsoftime.co.nz. Получено 25 января 2017.
  8. ^ "Рекламная колонка 1". New Zealand Gazette и Wellington Spectator. paperpast.natlib.govt.nz. я (29): 2. 31 октября 1840 г.. Получено 26 января 2017.
  9. ^ "Его Превосходительству сэру Гео". New Zealand Gazette и Wellington Spectator. paperpast.natlib.govt.nz. 13 (44): 3. 13 февраля 1841 г.. Получено 26 января 2017.
  10. ^ «Комитет колонистов». New Zealand Gazette и Wellington Spectator. paperpast.natlib.govt.nz. 18 (2): 3. 18 апреля 1840 г.. Получено 26 января 2017.
  11. ^ "День памяти святого Андрея". New Zealand Gazette и Wellington Spectator. paperpast.natlib.govt.nz. я (4): 3. 5 декабря 1840 г.. Получено 26 января 2017.
  12. ^ Могфорд, Дженис С. «Натан, Давид - Биография». Словарь Новой Зеландии Биографии. Министерство культуры и наследия. Получено 6 марта 2016.
  13. ^ Николлс, Роберта. «Левин, Натаниэль Уильям - Биография». Словарь Новой Зеландии Биографии. Министерство культуры и наследия. Получено 6 марта 2016.
  14. ^ Фостер, Бернард Джон (1966). "ГОРТ, Авраам". В Маклинток, А. (ред.). Энциклопедия Новой Зеландии. Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 26 января 2017.
  15. ^ «Жестокое обращение с евреями в Праге». Получено 29 февраля 2016.
  16. ^ "ГОЛДСМИД - JewishEncyclopedia.com". Получено 29 февраля 2016.
  17. ^ Фельзенштейн, Франк (19 марта 1999 г.). Антисемитские стереотипы. ISBN  9780801861796. Получено 29 февраля 2016.
  18. ^ "Натан, Дэвид - Биография - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии". Получено 29 февраля 2016.
  19. ^ "Сведения о человеке". Писцы синагоги еврейская генеалогия. Получено 29 февраля 2016.
  20. ^ "Натаниэль Уильям Левин". Получено 29 февраля 2016.
  21. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 сентября 2015 г.. Получено 15 сентября 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ "Редактору" New Zealand Gazette and Wellington Spectator "'". New Zealand Gazette и Wellington Spectator. paperpast.natlib.govt.nz. IV (253): 2. 10 июня 1843 г.. Получено 26 января 2017.
  23. ^ «Новая Зеландия: Северный остров: Веллингтон». Проект Международного еврейского кладбища, Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ. 24 июля 2009 г. Архивировано 16 марта 2012 г.. Получено 15 июля 2011.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  24. ^ Резерфорд, Джеймс (1966). "Кампании". В Маклинток, А. (ред.). Энциклопедия Новой Зеландии. Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 26 января 2017.
  25. ^ "Смерть мистера Сол. Леви". Мальборо Экспресс. paperpast.natlib.govt.nz. XIX (255): 3. 31 октября 1883 г.. Получено 26 января 2017.
  26. ^ Старр, Кевин и Орси, Ричард Дж. (Ред.) (2000), стр. 53–56.
  27. ^ "Еврейская община Данидина". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 25 июн 2018.
  28. ^ "2. - Иммиграционное регулирование - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии". Получено 29 февраля 2016.
  29. ^ «ГЛАВА 18 - Иностранцы». Получено 29 февраля 2016.
  30. ^ «3. - Иммиграционное регулирование - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии». Получено 29 февраля 2016.
  31. ^ «Дополнительная информация - Британская и ирландская иммиграция, 1840-1914 - NZHistory, история Новой Зеландии онлайн». Получено 29 февраля 2016.
  32. ^ а б «ОТВЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВА НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ НА ЕВРЕЙСКИХ БЕЖЕНЦЕВ И ВЫЖИВШИХ ХОЛОКОСТ, 1933-1947» (PDF). Центр Холокоста Новой Зеландии. Получено 22 июн 2018.
  33. ^ Ольга. "Дэвид Цварц". Получено 29 февраля 2016.
  34. ^ «ПОЛИТИКА: Джон Ки - снимок». Sunday Star Times. 3 февраля 2008 г. Архивировано с оригинал 19 марта 2008 г.. Получено 28 февраля 2008.
  35. ^ Рэпсон, Беван (апрель 2005 г.). "Золотой мальчик". Метро {live}. № 286. metrolive.co.nz. Архивировано из оригинал 28 февраля 2008 г.. Получено 28 февраля 2008.
  36. ^ Шейнман, Анна (10 декабря 2012 г.). «Последняя еврейская школа в Веллингтоне, Новая Зеландия, закрывается». Еврейские хроники. Получено 26 января 2017.
  37. ^ Харпер, Пол (29 ноября 2010 г.). «Группы защиты животных критикуют отмену шхиты». The New Zealand Herald. Получено 30 ноября 2010.
  38. ^ "Хабад Кентерберийский: Землетрясение". Chabad.org. 2011. Архивировано с оригинал 23 августа 2011 г.
  39. ^ Джонс, Джереми (25 июля 1990 г.). «Люди Новой Зеландии обращаются к евреям после нападения на школу». Еврейское телеграфное агентство. Получено 26 января 2017.
  40. ^ Баркат, Амирам. "Вандализм на кладбищах шокирует евреев Веллингтона". Гаарец. В архиве из оригинала 16 марта 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  41. ^ «Движения - еврейские могилы и часовня, Веллингтон - вандализм». Парламент Новой Зеландии, Hansard. 10 августа 2004 г. с. 14715. Получено 25 января 2017.
  42. ^ Холлингворт, Адам (18 октября 2012 г.). «Осквернено 20 могил на еврейском кладбище в Окленде». newshub.co.nz. Получено 25 января 2017.
  43. ^ «Вандал на кладбище приказал выехать из Новой Зеландии». stuff.co.nz. Fairfax Media. 29 июня 2013 г.. Получено 25 января 2017.
  44. ^ «Синагога Нельсона». Веллингтонский университет Виктории, Новая Зеландия. Получено 26 января 2017. На этой фотографии, датированной 1911 годом, изображена синагога в хорошем состоянии, хотя она не открывалась для еврейских богослужений с 1895 года.
  45. ^ «Синагога-призрак». Веллингтонский университет Виктории, Новая Зеландия. Получено 26 января 2017. Эту фотографию синагоги в 1867 году сделал Таит Брос, фотографы Хокитики во время золотого бума.
  46. ^ «Еврейская синагога». Timaru Herald. paperpast.natlib.govt.nz. XXIII (1220): 3. 23 июня 1875 г.. Получено 26 января 2017.
  47. ^ Уилсон, Джеймс Окли (1966). "Евреи". В Маклинток, А. (ред.). Энциклопедия Новой Зеландии. Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 26 января 2017.
  48. ^ Гольдман, Лазарь Моррис (1958). «XV - Синагога-призрак». История евреев в Новой Зеландии. A.H. и A.W. Рид. п. 108. Получено 26 января 2017.
  49. ^ «Крайстчерч». Энциклопедия иудаики. Еврейская виртуальная библиотека. 2008. Архивировано с оригинал 17 июля 2011 г.
  50. ^ а б Клементс, Майкл. «Еврейские архивы Новой Зеландии: заметки об участии евреев в истории Новой Зеландии». Храм Синая. Получено 25 января 2017.
  51. ^ «Синагога Крайстчерча». Веллингтонский университет Виктории. Получено 26 января 2017. Синагога Крайстчерча. Фундамент для строительства олова был заложен 8 февраля 1881 г. г-ном Л. Э. Натаном, тогдашним президентом еврейской общины Крайстчерча. Он был завершен в том же году и с тех пор постоянно используется для еврейских богослужений.
  52. ^ "Веллингтонский еврейский общинный центр". Еврейский общинный центр Веллингтона: история. Архивировано из оригинал 9 августа 2011 г.. Получено 29 февраля 2016.
  53. ^ Вайс, Мара (2016). "Виртуальный тур по еврейской истории Новой Зеландии: раннее развитие". jewishvirtuallibrary.org. Получено 26 января 2017.
  54. ^ Казинс-Левер, Анен; Джулия Гатли (2002). «Эксперимент в парке Майерс (1913–1916) и его наследие в Окленде». Изготовления. Informa. 12 (1): 59–80. Дои:10.1080/10331867.2002.10525161. S2CID  144960542.
  55. ^ «Религиозная принадлежность (общий ответ)». Данные переписи 2013 года - Краткая статистика о культуре и самобытности - Таблицы. 2013. Таблица 31. Архивировано из оригинал 9 сентября 2017 г.. Получено 17 сентября 2014.
  56. ^ Либер, Дов (10 июня 2009 г.). «Еврейский профессор награжден Новозеландским орденом« За заслуги ». "Джерузалем пост". Получено 25 января 2017.
  57. ^ Леонард Белл; Диана Морроу, ред. (2012). Еврейская жизнь в Новой Зеландии: история. Окленд, Н. З .: Боже. ISBN  978-1-86962-173-5.
  58. ^ Фиклинг, Дэвид (17 июля 2004 г.). «Нападение на еврейское кладбище в Новой Зеландии связано с заговором по паспорту». Хранитель. Получено 25 января 2017.

внешняя ссылка