Odaenathus - Odaenathus

Odaenathus
Dynt2.png
Король Пальмиры
Король королей Востока
(Западный арамейский: Mlk Mlk dy Mdnh)
Голова правителя. Голова мужчины в диадеме
Глиняная тессера с возможным изображением Одената в диадема
Король королей Востока
Царствовать263–267
ПредшественникНазвание создано
ПреемникVaballathus
Король Пальмиры
Царствовать260–267
ПредшественникСебя в роли Раса Пальмиры
ПреемникVaballathus
Рас (лорд) Пальмиры
Царствовать240–260
ПредшественникОфис открыт
ПреемникСам как король Пальмиры
Родившийсяc. 220
Пальмира, Римская Сирия
Умер267 (46–47 лет)
Гераклея Понтийская или же Эмеса (современный Homs )
СупругЗенобия
ПроблемаХайран I (Геродиан)
Vaballathus
Хайран II
Полное имя
Септимий Одайнат
жилой домДом Одената
ОтецХайран

Септимий Оденат (Пальмирена: Dynt.png ['Dynt (Одайнат)]; арабский: أذينة‎ [Uḏaina]; c. 220 - 267) был королем-основателем (Mlk ) из Королевство Пальмирена кто правил из Пальмира, Сирия. Он поднял статус своего королевства из регионального центра, подчиненного Риму, в грозное государство в Ближний Восток. Оденат родился в аристократической семье Пальмирена, получившей Римское гражданство в 190-е годы под Династия Северан. Он был сыном Хайрана, потомком Насора. Обстоятельства его восхождения неоднозначны; он стал господином (рас) города, должность, созданная для него, еще в 240-х годах, а к 258 году он был назван consularis, что свидетельствует о высоком статусе в Римская империя.

Поражение и плен Императора Валериан в руках Сасанидский император Шапур I в 260 г. оставил восточные римские провинции в значительной степени во власти персы. Оденат остался на стороне Рима; приняв титул короля, он возглавил Пальмиренская армия напали на персов, прежде чем они смогли пересечь Евфрат к восточному берегу и нанесли им значительное поражение. Он встал на сторону Императора Галлиен, сын и преемник Валериана, который столкнулся с попыткой узурпации Фульвий Макриан. Мятежник объявил своих сыновей императорами, оставив одного в Сирия а другого забрал с собой в Европу. Оденат напал на оставшегося узурпатора и подавил восстание. Он был награжден многими исключительными титулами от императора, который официально закрепил его самоутвержденное положение на Востоке. На самом деле Император, возможно, мало что сделал, но принял заявленную номинальную лояльность Одената.

В серии быстрых и успешных кампаний, начавшихся в 262 году, Оденат пересек Евфрат и выздоровел. Carrhae и Нисибис. Затем он предпринял наступление в глубь Персии и подошел к стенам ее столицы. Ктесифон. Город выдержал короткую осаду, но Оденат отвоевал все римские земли, оккупированные персами с начала их вторжений в 252. Оденат отпраздновал свои победы и объявил себя "король королей ", венчающий своего сына Иродиан как король. К 263 году Оденат уже фактически контролировал Левант, Римская Месопотамия и Анатолия восточный регион.

Оденат соблюдал все необходимые формальности по отношению к императору, но на практике правил как независимый монарх. В 266 году он начал второе вторжение в Персию, но был вынужден отказаться от кампании и отправиться на север, чтобы Вифиния для отражения атак германских налетчиков, осаждающих город Гераклея Понтийская. Он был убит в 267 году во время или сразу после анатолийской кампании вместе с Геродианом. Личности преступника или подстрекателя неизвестны, и в древних источниках существует множество историй, обвинений и домыслов. Ему наследовал его сын Vaballathus под регентством его вдовы Зенобия, который использовал силу, установленную Оденатом, чтобы выковать Пальмиренская Империя в 270 г.

Имя, семья и внешний вид

Дальнейшая информация: Портреты Одената

«Оденатус» - это латинский транслитерация имени короля;[примечание 1][1] он родился Септимий Одайнат в c. 220.[заметка 2][3] Его имя написано транслитерацией Пальмирена в качестве Sptmyws 'Dynt.[4][5] "Sptmyws"(Септимий), что означает" рожденный в сентябре ",[6] была семьей Одената гентилициум (Римская фамилия), принятая как выражение верности римлянам Династия Северан и император Септимий Северус кто подарил семье Римское гражданство в конце второго века.[7][8] 'Dynt (Одайнат) - уменьшительное от пальмирена уха, относящееся к Uḏaina в арабский и 'Den в арамейский.[9][5] Генеалогия Одената известна по каменному блоку в Пальмире с могильный надпись, в которой упоминается строительство гробницы и записана генеалогия строителя: Одаенат, сын Хайрана, сын Вахб Аллата, сын Насора.[10][11] В раввинистических источниках Одаенат назван «Папа бен Насор» (Папа, сын Насора);[заметка 3][14] значение имени «Папа» и как его заработал Оденат, неясно.[примечание 4][14]

рельеф с изображением трех фигур. Посередине на троне сидит божество, справа стоит человек (король Селевк I), а слева стоит пальмиренский купец.
Облегчение от Храм Гадде в Дура-Европос с изображением бога "Гад »Дура (в центре), Король Селевк I Никатор (справа) и Хайран, сын Малико, сына Насора, возможного родственника Одената (слева).[15]

Король, кажется, смешанный Араб и Арамейский спуск:[16] его имя, имя его отца, Хайрана, и его деда, Вахб-Аллата, являются арабский;[17][18] в то время как Насор, его прадед, носит арамейское имя.[19] Насор мог быть не прадедом Одената, а его более далеким предком;[20] археолог Фрэнк Эдвард Браун считал Насора пра-пра-пра-пра-прадедом Одената.[21] Это привело к тому, что некоторые ученые, такие как Лисбет Сосс Фрид и Хавьер Тейксидор, стали считать происхождение семьи арамейским.[22][19] На практике население Пальмиры было результатом слияния арабских и арамейских племен в единство с соответствующим сознанием; они думали и действовали как Пальмирены.[18][23]

Историк пятого века Зосим утверждал, что Оденат произошел от «знаменитых предков»,[примечание 5][19] но положение семьи в Пальмире обсуждается; вероятно, он принадлежал к богатому торговому классу.[28] С другой стороны, семья могла принадлежать к руководству племени, которое сколотило состояние, будучи землевладельцами и покровителями караванов Пальмирены.[примечание 6][16] Историки Франц Альтхайм и Рут Штиль предположила, что Оденатус был частью новой элиты Бедуины изгнаны из своего дома к востоку от Евфрат агрессивным Сасанидский династия после 220 г.[30][31] Однако несомненно, что Оденат происходил из семьи, которая принадлежала к высшему классу города в течение нескольких поколений;[32] в Дура-Европос, барельеф от 159/158 г. (470 г. Эпоха Селевкидов, SE) был заказан Хайраном, сыном Малико, сыном Насора.[примечание 7][15] Этот Хайран мог быть главой Пальмирской торговой колонии в Дура-Европосе и, вероятно, принадлежал к той же семье, что и Одаенат.[34][35] По словам Брауна, это правдоподобно, основываясь на появлении имени Насор как в Дура-Европосе, так и в Пальмире (где это было редкое имя), что Одаенат и Хайран, сын Малико, принадлежали к одной семье.[21]

Голова правителя. Голова мужчины в венке
Предполагаемый портрет Одената из Нью-Карлсберг Глиптотек музей

Никаких определенных изображений Одената не обнаружено, следовательно, нет никакой информации о его внешности; на всех скульптурах, идентифицированных как Оденат, отсутствуют какие-либо надписи, подтверждающие, кого они представляют.[36] Две скульптурные головы из Пальмиры, одна сохранилась в Нью-Карлсберг Глиптотек музей и другой в Археологический музей в Стамбуле, были идентифицированы археологом Харальд Ингхольт [де ] как олицетворение Одената на основании их монументальности и царственного стиля.[37] Академический консенсус не поддерживает точку зрения Ингхолта,[38][39] а головы, которые он приписал царю, можно датировать концом II века.[40] Скорее всего, две мраморные головы, одна из которых изображает человека в королевском тиара, корона Пальмиры, а другая изображает человека в царском эллинистическом диадема, являются изображениями короля.[41] Кроме того, тессера из пальмирской глины, изображающая бородача с диадемой, могла быть портретом короля.[42]

Оденат I

Традиционные ученые, основанные на надгробной надписи из гробницы Одената, полагали, что строитель был предком царя, и ему было присвоено звание «Одаенат I».[примечание 8][45] Имя отца царя Одената - Хайран, как засвидетельствовано во многих надписях.[46] В надписи, датированной 251 годом, имя рас («Господин») Пальмиры, Хайран, сын Одената, написано:[47] и он считался сыном Одената I.[45] До 1980-х годов самая ранняя известная надпись, свидетельствующая о короле Оденате, была датирована 257 годом, что побудило традиционные ученые полагать, что Хайран, рас Пальмиры, был отцом царя, и этот Оденат I был его дедом.[примечание 9][45][49] Однако надпись, опубликованная археологом в 1985 г. Майкл Гавликовски и датированный 252 годом упоминает царя Одената как рас и записывает ту же генеалогию, что и в надгробной надписи, подтверждая имя деда царя Одаената как Вахб Аллат;[45] таким образом, он не может быть сыном Хайрана, сына Одената (I).[20][50] Следовательно, несомненно, что царь Оденатус был строителем гробницы, что исключает существование «Одената I».[примечание 10][44][45] В рас Хайран, упомянутый в надписи 251 года, идентичен старшему сыну и соправителю Одената, принцу Хайран I.[45][52]

Подъем

Пальмира была автономным городом в Римская империя, подчиняется Риму и входит в состав провинции Сирия Феника.[53] Оденат происходил из аристократической семьи, хотя и не королевской, поскольку городом управлял совет и не было традиций наследственной монархии.[54][55][56] На протяжении большей части своего существования Пальмиренская армия был децентрализован под командованием нескольких генералов,[57] но возвышение Сасанидской империи в 224 г. и ее вторжения, повлиявшие на торговлю Пальмирены,[58] в сочетании со слабостью Римской империи, вероятно, побудили совет Пальмирены избрать лорда города, чтобы он возглавил усиленную армию:[28][57][59]

Рас Пальмиры

Римский император, Гордиан III, умер в 244 году во время кампании против Персии, и это могло быть событием, которое привело к избранию лорда Пальмиры для ее защиты: Оденат,[60] чья высота, по мнению историка Удо Хартманн, можно объяснить тем, что Оденат, вероятно, был успешным командиром армии или каравана и происходил из одной из самых влиятельных семей в городе.[61] Титул Одената как лорда был рас в Пальмирене и экзарх на греческом, как видно из двуязычных надписей из Пальмиры.[примечание 11][64] В рас титул позволял носителю эффективно бороться с угрозой Сасанидов, поскольку он, вероятно, наделял его высшей гражданской и военной властью;[примечание 12][57] в недатированной надписи Оденат упоминается как рас и записывает подарок трон ему гражданин Пальмирены по имени «Огейлу, сын Маккая Хаддудан Хадда», что подтверждает высший характер титула Оденатуса.[60] Офис был создан для Оденатуса,[57] и не было обычным титулом в Римская империя, а не часть традиций правительства Пальмирены.[60][67]

руины здания
Храм Бел, принадлежащий колонии Пальмирена в Дура-Европос; разрушен сасанидами в 256 г.[примечание 13][68]

Хайран I, по-видимому, был возведен в сосланы своим отцом, о чем свидетельствует надпись из 251 года.[63] Уже в 240-х годах Оденатус укрепил пальмиренскую армию, набирая кочевников в пустыне и увеличивая численность тяжелой конницы Пальмирены (клибанарии ).[57][69] В 252 году персидский император, Шапур I, начал полномасштабное вторжение римских провинций на востоке.[70][71] Во время второй кампании вторжения Шапур I покорил Антиохия на Оронте, традиционная столица Сирии,[72] и направился на юг, где его продвижение было остановлено в 253 г. дворянином из Эмеса, Ураниус Антонин.[73] События 253 г. упоминаются в трудах историка VI века. Джон Малалас который также упомянул лидера по имени «Энат», который нанес поражение отступающему Шапуру I у Евфрата.[73] "Enathus", вероятно, идентичен Odaenathus,[74] и хотя в рассказе Малалы указывается, что Оденат победил персов в 253 году,[75] Нет никаких доказательств того, что лидер Пальмирены вступил в бой с Шапуром I до 260 г., а рассказ Малаласа, кажется, путает будущие действия Одената в течение 260 г. с событиями 253 г.[76]

Шапур I уничтожил торговые колонии Пальмирены вдоль Евфрата, включая колонии на Ана в 253 г. и в Dura-Europos в 256.[77] Историк шестого века Петр патриций писал, что Оденат подошел к Шапуру I, чтобы обсудить интересы Пальмирены, но получил отказ, а дары, посланные персам, были брошены в реку.[73][74][78] Дата попытки переговоров обсуждается: некоторые ученые, в том числе Джон Ф. Дринкуотер, установите событие в 253; в то время как другие, такие как Аларик Ватсон, установил его в 256, после разрушения Дура-Европос.[62][74]

Губернатор Сирии Феника

Несколько надписей, датируемых концом 257 или началом 258 года, показывают, что Оденат носит греческий титул. ὁ λαμπρότατος ὑπατικός (ho lamprótatos hupatikós; Латинский: клариссимус консульский ).[48][75][79] Этот титул обычно присваивался Римские сенаторы кто держал консульство.[79] Этот титул также упоминается в недатированной надписи на могиле Одената, а Хайран I упоминается с тем же названием в надписи 251 года.[80] Мнения ученых разнятся относительно точной даты возведения Одената на эту должность.[60] Гавликовский и лингвист Жан Старки утверждал, что сенаторский ранг предшествует рас высота.[80] Хартманн пришел к выводу, что Оденатус сначала стал рас в 240-х, затем сенатор в 250-х.[80] Другая возможность состоит в том, что сенаторский ранг и светлость имели место одновременно; Оденат был выбран рас после смерти Гордиана, то после Императора Филипп араб заключив мирный договор с персами, император утвердил власть Одената и принял его в сенат, чтобы гарантировать дальнейшее подчинение Пальмиры.[60]

В Clarissimus Consularis титул мог быть просто почетным званием или знаком того, что Оденат был назначен легат Финики.[65][81] Однако название (ὁ λαμπρότατος ὑπατικός) иногда использовался в Сирии для обозначения губернатора провинции и археолога. Уильям Уоддингтон предположил, что Оденат действительно был губернатором Финики.[примечание 14][48][19] Пять надписей, в которых упоминается Одаенат как консул, датируются 569 г. н.э. (258 г.), во время которого не упоминается ни один губернатор Финики, что может указывать на то, что это был год правления Одаената.[82] В столице Феникии Шина на мраморной основе были найдены строки «Септимию Оденату, самому прославленному. Септимийская колония Тир»;[82][83] надпись не датирована, и если она была сделана после 257 г., то это указывает на то, что Оденат был назначен губернатором провинции.[82] Эти предположения невозможно доказать, но как губернатор Оденатус был бы высшим авторитетом в провинции, выше командиров легионеров и провинциальных чиновников; это сделало бы его командующим римскими войсками в провинции.[82] Как бы то ни было, начиная с 258 года Оденат укрепил свои позиции и расширил свое политическое влияние в регионе.[65] К 260 году Оденат обладал статусом, авторитетом и властью, чтобы усмирить римский Восток после Битва при Эдессе.[82]

Царствовать

рельеф, высеченный в скалах, изображающий человека верхом на лошади и двух мужчин, один из которых стоит, а другой кланяется перед всадником
Барельеф изображающий торжество Шапур I над Валериан

Столкнувшись с третьей кампанией Шапура I,[84] римский император Валериан выступил против персидского монарха, но потерпел поражение под Эдессой в конце весны 260 г. и попал в плен.[85] Затем персидский император опустошил Каппадокия и Киликия, и утверждал, что захватил Антиохию на Оронте.[примечание 15][86] Воспользовавшись ситуацией, Фульвий Макриан, начальник императорской казны, объявил своих сыновей Quietus и Macrianus Minor как совместные императоры в августе 260 года, в противовес сыну Валериана Галлиен.[примечание 16][87] Фульвий Макриан взял Антиохию на Оронте своим центром и организовал сопротивление Шапуру I; он отправил Балиста, его преторианский префект, чтобы Анатолия.[87] Шапур I потерпел поражение в районе Себасте в Помпейополис, что побудило персов эвакуировать Киликию, а Балиста вернулся в Антиохию на Оронте.[49][87][88] Победа Балисты была лишь частичной: Шапур I отступил к востоку от Киликии, которую персидские части продолжали занимать.[89] Персидские силы воспользовались возвращением Балисты в Сирию и направились дальше на запад, в Анатолию.[87] Согласно История Августа Оденат был провозглашен королем Пальмиры, как только в город дошли известия о поражении римлян в Эдессе.[90] Неизвестно, связался ли Оденат с Фульвием Макрианом, и нет никаких доказательств того, что он выполнял его приказы.[91]

Персидская война 260 года и умиротворение Сирии

Оденат собрал пальмиренскую армию и сирийских крестьян, а затем двинулся на север, чтобы встретить персидского императора, который возвращался в Персию.[примечание 17][77][91] Монарх Пальмирены напал на отступающую персидскую армию между Самосата и Зевгма к западу от Евфрата, в конце лета 260.[примечание 18][91][96] Он победил персов, изгнав Шапура I из провинции Сирии.[91] В начале 261 года Фульвий Макриан отправился в Европу в сопровождении Макриана Младшего, оставив Квиета и Балисту в Эмесе.[91] Местонахождение Одената во время этого эпизода неясно; он мог бы распределить армию по гарнизонам вдоль границы или мог бы вернуть ее в свою столицу.[78] Монарх Пальмирены, похоже, дождался прояснения ситуации, заявив о лояльности ни Фульвию Макриану, ни Галлиену.[78] Весной 261 года Фульвий Макриан прибыл в Балканы но был побежден и убит вместе с Макрианом Малым; Оденат, когда стало ясно, что Галлиен в конечном итоге победит, встал на сторону Императора и двинулся на Эмесу, где остановились Квайетус и Балиста. Эмезаны убили Квайетуса, когда Оденат приближался к городу,[78] Балиста был схвачен и казнен королем осенью 261 года.[83][97]

Правитель Востока

Устранение узурпаторов сделало Оденат самым могущественным лидером римского Востока.[78] Император даровал ему много титулов, но эти почести обсуждаются среди ученых:[98]

  • Дукс Romanorum (командующий римлянами), вероятно, был отдан Оденату, чтобы признать его положение главнокомандующего войсками на востоке против персов; он был унаследован сыном и преемником Одената Vaballathus.[99]
фото разделено на верхнюю и нижнюю части. верхняя часть включает рисунок древней надписи на пальмиренском языке, а нижняя часть представляет собой фонетическую латинизацию письма верхней части.
Рисунок посмертного посвящения Оденату, подтверждающий его как Исправителя (верхняя часть). Буквы пальмирены, переведенные на латынь (нижняя часть)
  • Корректор Тотиус Ориентис (праведник всего Востока): современные ученые считают, что он носил этот титул.[100] А корректор имел полное командование римскими армиями и власть над провинциальными губернаторами в назначенном им регионе.[101][102] Нет никаких известных свидетельств этого титула при жизни Одената.[100] Свидетельства того, что король носит этот титул, состоят из двух надписей на Пальмирене: одного посмертного посвящения, в котором он описывается как MTQNNʿ Востока (происходит от арамейского корня TQN, то есть привести в порядок); а другой описывает своего наследника Вабаллата с тем же титулом, хотя и использует слово PNRTTʿ вместо MTQNNʿ.[101][103]
Однако авторитет этой позиции широко обсуждается.[101] Проблема возникает из-за слова MTQNNʿ; его точное значение неясно.[103] Слово переводится на латынь как корректор, но «реститутор» - еще один возможный перевод; последний титул был почетным, чтобы восхвалять носителя за изгнание врагов с римских территорий.[103] Однако надпись Вабаллата более ясна, так как слово PNRTTʿ не пальмиренское слово, а прямой пальмиренский перевод греческого термина Epanorthotes, который обычно является эквивалентом корректор.[103]
По словам историка Дэвид Поттер, Вабаллат унаследовал точные титулы своего отца.[101] Хартманн указывает на то, что были случаи, когда греческое слово переводилось непосредственно на Пальмирен, и его эквивалент также использовался для обозначения того же самого.[103] Посвящение Оденатусу будет использованием пальмирского эквивалента, а надпись Вабаллата будет прямым переводом.[101] Нельзя с уверенностью утверждать, что Оденат был корректор.[103]
  • Император Тотиус Ориентис (главнокомандующий всего Востока): только История Августа утверждает, что этот титул был дан Одаенату; тот же источник также утверждает, что его сделали Август, или соправитель, после его поражения персов.[98] Оба утверждения отвергаются учеными.[98] Оденат, кажется, был провозглашен император его войсками, что обычно было приветствием римского императора; это одобрение могло бы объяснить ошибочные сообщения История Августа.[104]

Независимо от своих титулов, Оденат контролировал римский Восток с одобрения Галлиена, который мало что мог сделать, кроме как формализовать самодостигнутый статус Одената и согласиться на его формальную преданность.[примечание 19][106][107] Власть Одената простиралась от Понтийское побережье на севере к Палестина на юге.[108] Эта область включала римские провинции Сирии, Финики, Палестина, Аравия, Восточные районы Анатолии и после кампании 262 г. Осроен и Месопотамия.[108][109][110]

Первый персидский поход 262 г.

Возможно, движимый желанием отомстить за разрушение торговых центров Пальмирены и удержать Шапура I от будущих атак, Оденат начал наступление на персов.[111] Подавление восстания Фульвия Макриана, вероятно, побудило Галлиена доверить пальмиренскому монарху войну в Персии, и римские солдаты были в рядах армии Одената для этой кампании.[90] Весной 262 года король двинулся на север, в оккупированную римскую провинцию Месопотамию, изгнав персидские гарнизоны и отвоевав Эдесса и Carrhae.[112][113] Первый натиск был направлен на Нисибис, который Оденат вернул, но был разграблен, поскольку жители сочувствовали персидской оккупации.[113] Чуть позже он уничтожил Еврейский город Nehardea, В 45 км к западу от персидской столицы Ктесифон,[примечание 20][116] как он считал Евреи Месопотамии быть верным Шапуру I.[117] К концу 262 или началу 263 года Оденат стоял за стенами персидской столицы.[118]

Точный маршрут, которым воспользовался Оденат от Пальмиры до Ктесифона, остается неясным; вероятно, это было похоже на маршрут Императора Юлиан взял в 363 г. во время его похода на Персию.[119] Если бы он действительно использовал этот путь, Оденат пересек Евфрат в Зевгме, затем двинулся на восток в Эдессу, затем Карры и Нисибис. Здесь он спустился бы на юг по Река Хабур до долины Евфрата, а затем прошли по левому берегу реки в Негардею.[119] Затем он проник в сасанидскую провинцию Asōristān и прошел по королевскому каналу Наармалча навстречу Тигр, где стояла персидская столица.[119]

Оказавшись в Ктесифоне, Оденат немедленно начал осада хорошо укрепленной зимней резиденции персидских царей; В ходе нескольких сражений с персидскими войсками окрестностям был нанесен серьезный урон.[118] Город устоял, и проблемы материально-технического обеспечения, связанные с боевыми действиями на вражеской территории, вероятно, побудили Пальмирены снять осаду.[118] Оденат направился на север по Евфрату, неся с собой множество пленников и большую добычу.[118] Вторжение привело к полному восстановлению римских земель, которые были оккупированы Шапуром I с начала его вторжений в 252 году: Осроена и Месопотамии.[примечание 21][109][121] Однако Дура-Европус и другие Пальмирены посты к югу от Цирцезий, такие как Ана, не были восстановлены.[112] Оденат отправил пленников в Рим, и к концу 263 года Галлиен принял титул Persicus maximus («великий победитель в Персии») и провел торжество в Риме.[122]

Король королей Востока

В 263 году, после своего возвращения, Оденат принял титул король королей Востока (Mlk Mlk dy Mdnh),[примечание 22] и короновал своего сына Иродиана (Хайрана I) соправителем царей.[124][125] В честь коронации Иродиана была воздвигнута статуя. Септимий Вород, то дуумвири (магистрат) Пальмиры и Юлий Аврелий, королевский прокурор (казначей). Посвящение на греческом языке без даты,[126] но Септимий Вород был дуумвири между 263 и 264 годами. Таким образом, коронация состоялась c. 263.[примечание 23][128] Современные свидетельства того, что Оденат носил титул царя царей, отсутствуют; все надежно датированные надписи, подтверждающие титул Одената, были заказаны после его смерти, в том числе одна датируется 271 годом.[50][77] Однако Геродиан умер вместе со своим отцом,[129] и поскольку он прямо засвидетельствован как «Царь царей» при жизни своего отца, невозможно представить, чтобы Оденатус был просто царем, в то время как его сын был царем царей.[130][131] Недатированная надпись, написанная на греческом языке и трудная для расшифровки, найденная на камне, повторно использованном в Пальмирене. Лагерь Диоклетиана, обращается к Оденату как к Царю царей (Рекс Регум) и, вероятно, был установлен во время его правления.[132]

Согласно посвящению, Геродиан был коронован недалеко от Оронта, что указывает на церемонию, происходящую в Антиохии на Оронте, столице Сирии.[примечание 24][126] Название было символом законности на Востоке, начиная с Ассирийцы, то Ахемениды, которые использовали его, чтобы символизировать свое превосходство над всеми другими правителями; позже он был принят Парфянский монархов, чтобы узаконить свои завоевания.[133] Первый сасанидский монарх, Ардашир I, принял титул после победы над парфянами.[134] Сын Одената был коронован диадемой и тиарой; выбор Антиохии на Оронте, вероятно, был призван продемонстрировать, что монархи Пальмирены теперь являются преемниками Селевкид и иранские правители, которые контролировали Сирию и Месопотамию в прошлом.[125]

Отношения с Римом

карта Западной Азии, показывающая границы Пальмиры под Оденатом 263
Римские регионы под властью Одената (желтый) и королевства Пальмирена (зеленый)

Анализируя рост Одената и его сложные отношения с Римом, историк Гэри К. Янг пришел к выводу, что «искать какую-либо закономерность или нормальность в такой ситуации явно бессмысленно».[135] На практике Пальмира стала союзным королевством Риму, но юридически оставалась частью империи.Титул «Король королей», вероятно, был направлен не на положение римского императора, а на Шапура I; Оденат заявлял, что он, а не персидский монарх, был законным царем царей Востока.[136] Намерения Одената подвергаются сомнению некоторыми историками, такими как Дринкуотер, который приписал попытки переговоров с Шапуром I стремлением Одената к власти.[74] Однако, в отличие от нормы того периода, когда могущественные полководцы часто объявляли себя императорами, Оденат решил не пытаться узурпировать трон Галлиена.[137]

Отношения между Оденатом и Императором следует понимать с двух разных точек зрения: римской и сирийской. В Риме широкая передача полномочий императором человеку, не входящему в состав императорской семьи, не считалась проблемой;[138] такие полномочия предоставлялись несколько раз со времен Август в первом веке.[139] Сирийская точка зрения была иной:[138] Согласно Поттеру, посвящение в честь коронации Иродиана на Оронте следует истолковывать как означающее «притязания Пальмирены на царство в Сирии» и контроль над ней во время правления Одаената.[140] Неясно, что центральное правительство думало о таких заявлениях, но сомнительно, чтобы Галлиен осознавал ситуацию так, как ее понимали Пальмирены.[139] В иерархической системе Римской империи вассальный король, использующий титул Короля королей, не означал, что он был пэром Императора или что вассальные узы были разорваны.[141] Такое разное понимание в конечном итоге привело к конфликту между Римом и Пальмирой во время правления Зенобия, которая считала римские должности своего мужа наследственными и выражением независимой власти.[примечание 25][142]

Король имел эффективный контроль над римским Востоком, где его военная власть была абсолютной.[106][143] Оденат уважал право Галлиена назначать губернаторов провинций.[143] но быстро расправился с оппозицией: Анонимус пост Дионем [де ], обычно ассоциируемый с историком шестого века Евстафий Епифанийский или Петр Патриций,[43] упоминает историю Кирин, или Квирин, римский чиновник, который выразил недовольство властью Одената на персидской границе, и был немедленно казнен королем.[примечание 26][144][95][145] В общем, действия Одената были связаны только с его интересами и интересами Пальмиры. Его поддержка Галлиена и его римских титулов не скрывала Пальмирской базы его власти и местного происхождения его армий, как и его решение не ждать помощи Императора в 260 году.[81][104] По словам Уотсона, статус Одената был «чем-то средним между могущественным подданным, независимым вассальным королем и соперничающим императором».[104]

Администрация и королевский имидж

оттиск печати в форме круга с изображением головы правителя в тиаре
Иродиан носить корону пальмирены

Оденат вел себя как суверенный монарх;[146] За пределами своего королевства Пальмира он имел общую административную и военную власть над провинциальными губернаторами восточных римских провинций.[147] Внутри Пальмиры ни один римский провинциальный чиновник не имел никакой власти; Король наполнил правительство пальмиренами.[148] Параллельно с иранской практикой превращения правительства в семейное предприятие, Оденатус предоставил собственное гентилициум (Септимий) на своих ведущих генералов и чиновников, таких как Забдас, Заббай и Worod.[примечание 27][148] Наиболее Конституционные институты Пальмирены продолжал нормально функционировать во время правления Одаэната;[101] он поддерживал многие общественные учреждения,[65][150] но последний магистраты были избраны в 264 г.[58] и совет Пальмирены не был аттестован после этого года. После этого года губернатор, Септимий Вород, был назначен королем для города Пальмира.[151] который также выполнял функции наместник когда Оденат был в кампании.[152]

Свинцовый жетон, изображающий Иродиана, показывает, что он носит корону из тиары в форме короны парфянских монархов, так что это, должно быть, корона Одената;[153] это сочетание образов вместе с титулом «Царь царей» указывает на то, что Оденат считал себя соперником сасанидов и защитником региона от них.[154] Много интеллектуалы переехал в Пальмиру и пользовался покровительством короля;[155] наиболее заметно Кассий Лонгин, который, вероятно, прибыл в 260-е гг.[156] Возможно, что Оденат повлиял на местных писателей, чтобы продвигать свое правление;[157] пророчество в тринадцатый Сивиллинский оракул, написанные после событий, о которых он "пророчествовал",[158] гласит: «Тогда придет тот, кто был послан солнцем [то есть Оденатус], могущественный и страшный лев, дышащий большим пламенем. Затем он с большой бесстыдной смелостью уничтожит ... величайшего зверя - ядовитого, страшного и испускающего много шипений [т.е. Шапур I] ».[159] Авторитет Одената не удовлетворил все фракции в Сирии, и прославление короля в оракуле могло быть политически спонсируемой пропагандой, направленной на расширение поддержки Одената.[примечание 28][157] Другой писатель при дворе Пальмирены, Никострат Трапезундский, вероятно, сопровождал короля в его кампаниях и написал историю того периода, начиная с Филиппа Араба и заканчивая незадолго до смерти Одената.[160] По словам Поттера, рассказ Никострата был призван прославить Одената и продемонстрировать его превосходство над римским императором.[161]

Чеканка
Антиохийская монета Галлиена ок. 264–265, с изображением пленников на оборотной стороне. Возможно, он был отчеканен в честь побед Одената в Персии.
Антиохийская монета Галлиена 264–265, изображающая излучать лев на его оборотной стороне. Животное, вероятно, является отсылкой к Оденату, который в Тринадцатом веке описывается как лев. Сивиллинский оракул

Оденат чеканил монеты только от имени Галлиена,[162] и не производил монет со своим изображением.[101] Гравер Хуберт Гольциус кованые монеты Одената в шестнадцатом веке;[163] согласно нумизмату восемнадцатого века Джозеф Хилариус Экхель «Монеты Одената известны только Гольциусу; и если кто-нибудь поверит в их существование, пусть отправится к источнику (т.е. Гольциусу)». Согласно История Августа, Галлиен чеканил монету в честь Одената, на которой он был изображен в плену у персов;[164] монета Галлиена, отчеканенная в Антиохии и датированная ок. 264–265 изображает двух сидящих пленников на реверсе и ассоциируется с победами Одаената историком Майклом Гейгером.[165] На других монетах Галлиена на реверсе изображены львы; животное изображалось в нескольких формах: с непокрытой головой, с головой быка между лап; излучать голова; излучать голову с головой быка между лап; или орел, стоящий на спине. Историк Эрика Мандерс считала возможным, что эти монеты были выпущены для Одената, поскольку изображение льва напоминает о тринадцатом веке. Сивиллиний Оракулописание Одената как «могучего и страшного льва, дышащего большим пламенем».[примечание 29][167]

Вторая персидская кампания 266 г. и война в Анатолии

Первоисточники умалчивают о событиях, последовавших за первой персидской кампанией, но это показатель мира, который преобладал, и что персы перестали представлять угрозу для римского Востока.[168] Доказательства второй кампании скудны; Зосим - единственный, кто об этом упомянул.[169] Отрывок в тринадцатом Сивиллинский оракул интерпретируется Хартманном как указание на второе наступление.[170] С возвышением династии Сасанидов количество торговых караванов Пальмирены на Восток уменьшилось, и после 224 г. было зарегистрировано только три каравана. Последний караван вернулся в Пальмиру в 266 г., и этому, вероятно, способствовала кампания, которая, вероятно, имела место в 266 г.[171] Царь двинулся прямо к Ктесифону, но ему пришлось прервать осаду и двинуться на север, чтобы встретить наплыв Германские налетчики атакует Анатолию.[169][172]

Римляне использовали обозначение "скифский "для обозначения многих племен, независимо от их этнического происхождения, и иногда этот термин может быть взаимозаменяемым с Готы. Племена, напавшие на Анатолию, вероятно, были Герули кто построил корабли, чтобы пересечь Черное море в 267 г. и опустошил побережье Вифиния и понт, осаждающий Гераклея Понтийская.[169] По словам историка восьмого века Джордж Syncellus, Оденат прибыл в Анатолию с Иродианом и направился в Гераклию, но всадники уже ушли, загрузив свои корабли добычей.[169] Многие погибли, возможно, в морском сражении с силами Одената, или, возможно, они потерпели кораблекрушение.[169]

Убийство

Оденат был убит вместе с Геродианом в конце 267 года. Дата обсуждается, и некоторые ученые предполагают 266 или 268, но Вабаллат датировал первый год своего правления между августом 267 и августом 268, что делает конец 267 года наиболее вероятной датой.[173] Убийство произошло либо в Анатолии, либо в Сирии.[174][175] Нет единого мнения о манере, исполнителе или мотивах совершения акта.[174]

  • Согласно Syncellus, Odaenathus был убит около Heraclea Pontica убийцей, также по имени Odaenathus, который был убит телохранителем короля.[176]
  • Зосим утверждает, что Оденат был убит заговорщиками недалеко от Эмесы на дне рождения друга, не называя имени убийцы.[176][177] Историк XII века Зонарас приписал преступление племяннику Одената, но не назвал имени.[178] В сообщении анонима Дионем также не называет имя убийцы.[176]
  • В История Августа утверждает, что двоюродный брат короля по имени Меоний убил его.[179]

Теории подстрекателей и мотивы

  • Римский заговор: историк седьмого века Иоанн Антиохийский обвинил Галлиена в причастности к убийству.[176] Отрывок в работе анонимного поста Дионем говорит о неком «Руфине», который организовал убийство по своей собственной инициативе, а затем объяснил свои действия Императору, который попустительствовал им.[174] В этом рассказе Руфин приказал убить старшего Одената из страха, что он восстанет, а младший Оденат пожаловался Императору.[примечание 30][176] Поскольку старый Оденатус (Одаенат I) оказался вымышленным персонажем, большинство ученых игнорируют эту историю.[181] Однако младший Оденат мог быть косвенной ссылкой на Вабаллата, а Руфин мог быть отождествлен с Кокцеус Руфинус, римский правитель Аравия в 261–262 гг. Свидетельств такого заговора римлян мало.[181]
Бородатый родственник Одената в металлической шляпе. рисунок из шестнадцатого века
Меоний как изображено в Промптуарий Iconum Insigniorum
  • Семейная вражда: согласно Зонарасу, племянник Одената плохо себя вел во время охоты на льва.[182] Он совершил первую атаку и убил животное, к ужасу короля.[183] Оденат предупредил своего племянника, который проигнорировал предупреждение и повторил действие еще дважды, в результате чего король лишил его лошади, что было большим оскорблением на Востоке.[183][184] Племянник угрожал Оденатусу и был закован в цепи. Геродиан попросил отца простить его кузена, и его просьба была удовлетворена. Однако, когда царь пил, племянник подошел к нему с мечом и убил его вместе с Иродианом.[183] Телохранитель немедленно казнил племянника.[183]
  • Зенобия: жену Одената обвиняли История Августа о том, что ранее она сговорилась с Меониусом, поскольку Геродиан был ее пасынком, и она не могла принять, что он был наследником ее мужа, а не ее собственных детей.[176] Однако в История Августа что Зенобия была непосредственно причастна к убийству своего мужа;[184] поступок приписывают упадку и ревности Меония.[176] Эти отчеты История Августа можно отклонить как вымысел.[185] Намеки в современной науке на то, что Зенобия приложила руку к убийству из-за своего желания править империей и ее тревога по поводу проримской политики мужа, могут быть отклонены, поскольку в первые годы после смерти Одената не было отмены этой политики. .[174]
  • Персидские агенты: возможность вмешательства персов существует, но исход убийства не послужил бы Шапуру I, если бы на троне Пальмирены не был установлен про-персидский монарх.[186]
  • Предатели Пальмирены: другая возможность - это недовольство Пальмирена правлением Одената и изменениями в правительственной системе своего города.[184]

Историк Натанаэль Андраде, отмечая, что с История Августа, Зосим, ​​Зонарас и Синцелл - все они в своих трудах ссылаются на семейную вражду или домашний заговор, они, должно быть, рассказывали раннюю традицию убийства. Кроме того, история Руфина является ключом к разгадке напряженности между Оденатом и римским двором.[187] Монетный двор Антиохии на Оронте прекратил производство монет Галлиена в начале 268 года, и хотя это могло быть связано с финансовыми проблемами, это могло также быть заказано Зенобией в отместку за убийство ее мужа.[188] Андраде предположил, что убийство было результатом переворота, проведенного знатными людьми Пальмирены в сотрудничестве с императорским двором, чиновники которого были недовольны автономией Одената.[189] С другой стороны, Хартманн пришел к выводу, что более вероятно, что Оденат был убит в Понте.[174]

Браки и потомки

монета Зенобии. на аверсе - голова женщины в короне. на реверсе изображена богиня. надписи с двух сторон
Зенобия, вторая жена Одената

Оденат был дважды женат. Об имени и судьбе его первой жены ничего не известно.[190] Зенобия была второй женой короля, на которой он женился в конце 250-х, когда ей было 17 или 18 лет.[191]

Сколько детей было у Одената от его первой жены, неизвестно, и только один засвидетельствован:

  • Хайран I - Геродиан: имя Хайран появляется на 251 надписи из Пальмиры, описывающей его как рас, подразумевая, что к тому времени он уже был взрослым.[190] в История АвгустаСтаршего сына Одената зовут Ирод; Посвящение в Пальмире 263 г., посвященное коронации Хайрана I, упоминает его с именем Иродиан.[190] Возможно, что Хайран из 251 надписи не то же самое, что Иродиан из посвящения из 263 г.[190] но это оспаривается Хартманном, который приходит к выводу, что причина различий в написании - это язык, использованный в надписи (Геродиан является греческой версией),[185] Это означает, что старшим сыном и соправителем Одената был Хайран Иродиан.[192] Точка зрения Хартманна согласуется с академическим консенсусом.[193]

Сыновьями Одената и Зенобии были:

монета Вабаллата. на аверсе изображена голова мужчины в короне. на реверсе изображена богиня. надписи с двух сторон
Вабаллат, сын и преемник Одената
  • Vaballathus: он засвидетельствован на нескольких монетах, надписях и в древней литературе.[194]
  • Хайран II: его изображение появляется на оттиске печати вместе с его старшим братом Вабаллатом; его личность очень обсуждается.[194] Поттер предположил, что он такой же, как Иродиан, коронованный в 263 году, и что Хайран I, упомянутый в 251 году, умер до рождения Хайрана II.[195] Андраде предположил обратное, утверждая, что Хайран I, Геродиан и Хайран II - одно и то же.[196]
  • Геренниан и Тимолай: эти двое упоминаются в История Августа и не засвидетельствованы ни в каком другом источнике;[194] Геренниан мог быть объединением Хайрана и Иродиана, в то время как Тимолай, скорее всего, был выдумкой,[185] хотя историк Дитмар Кенаст предполагает, что он мог быть Вабаллатом.[197]

Сообщается о возможных потомках Одаената, живших в более поздние века: Люсия Септимия Patabiniana Balbilla Tyria Nepotilla Odaenathiana известна благодаря посвящению, датируемому концом третьего или началу четвертого века, начертанным на надгробной плите, воздвигнутой кормилицей ее «самой милой и любящей хозяйке». .[198] Надгробие было найдено в Риме на Сан-Каллисто в Трастевере.[199] Другой возможный родственник - Евсевий, упомянутый ритором IV века. Либаний в 391 году как сын некоего Одената, который, в свою очередь, был потомком короля;[200] отец Евсевия упоминается как борющийся против персов (скорее всего, в рядах императора Юлиан армия).[201] В 393 году Либаний упомянул, что Евсевий обещал ему речь, написанную Лонгином для короля.[200] В пятом веке философ "сирийский Оденатус" жил в Афины и был учеником Плутарх Афинский;[202] он мог быть дальним потомком короля.[203]

Погребение и наследование

плита из камня с надписью
Каменный блок из ранней гробницы Одената
Разрушенное здание с колоннами
Погребальный храм № 86 (Домашняя гробница)

Мумификация практиковалась в Пальмире вместе с ингумация и есть вероятность, что Зенобия мумифицировала своего мужа.[204] Каменный блок с надгробной надписью Одената находился в Храм Бэла В девятнадцатом веке,[10] и изначально это был архитрав могилы.[46] В какой-то момент он был перенесен в храм, поэтому местонахождение гробницы, к которой принадлежал блок, неизвестно.[10] Гробница, вероятно, была построена в начале карьеры Одената, до его женитьбы на Зенобии, и вполне вероятно, что еще одна, более сложная гробница была построена после того, как Оденатус стал царем царей.[205]

Римское право запрещало захоронение людей в пределах города.[206] Это правило строго соблюдалось на западе, но более снисходительно применялось в восточных частях империи.[207] Похороны в городе были одной из высших наград, которую Император и его семья могли получить в Римской Империи.[208] Известный человек может быть похоронен таким образом по разным причинам, например, за его лидерство или денежные пожертвования.[207] Это означало, что покойного не отправляли за стены из опасения миазмы (загрязнение), и что он станет частью будущей гражданской жизни города.[примечание 31][208] В западном конце Большая колоннада в Пальмире, расположен храм, названный «Погребальный храм № 86» (также известный как Домашняя гробница).[209][210] Внутри его комнаты ступени ведут к склепу хранилища, который теперь потерян.[210][211] Этот мавзолей мог принадлежать королевской семье, поскольку он был единственной гробницей внутри городских стен. Королевской власти Одената было достаточно, чтобы похоронить его в городских стенах.[212][213]

В История Августа утверждает, что Меоний был провозглашен императором на короткий период, прежде чем был убит солдатами.[174][181][184] Однако никаких надписей или других свидетельств правления Меония не существует.[214] само существование которых сомнительно.[215] Исчезновение Септимия Ворода в 267 году могло быть связано с внутренним переворотом; он мог быть казнен Зенобией, если бы он был замешан; или убит заговорщиками, если он был верен королю.[187] Оденату наследовал его сын, десятилетний Вабаллат, под регентством Зенобии;[216] Хайран II, вероятно, умер вскоре после того, как его отец,[217] как только Вабаллат унаследовал трон.[218]

Наследие и прием

мозаичное панно с изображением всадника, стреляющего стрелами в тигров
Мозаика, возможно, изображающая Одената, сражающегося с персами, которые изображены как тигры

Оденат был основателем королевской династии Пальмирены.[219] Он оставил Пальмире главную власть на Востоке,[220] и его действия заложили основу силы Пальмирены, кульминацией которой стало создание Пальмиренская Империя в 270 г.[75] Культы героев не были обычным явлением в Пальмире, но беспрецедентное положение и достижения Одената могли послужить поводом для такой практики: мозаичное панно, раскопанное в Пальмире, изображает человека в военной форме Пальмиры, едущего на лошади и стреляющего в двух тигров, а над ним летит орел. .[221] По словам Джанлуки Серры, зоолога из Пальмиры во время открытия группы, тигры - это Panthera tigris virgata, некогда распространенный в районе Гиркания в Иране. Гавликовский предположил, что это Оденат изображен как лучник, а персы - как тигры на мозаике; название мрн (лорд) появляется на панели, честь, которую имеют только Оденатус и Хайран I.[222] Панель указывает на то, что Оденатус, вероятно, рассматривался как божественная фигура, и, возможно, ему поклонялись в Пальмире.[221]

Память Одената как способного царя и верного римлянина использовалась императорами. Клавдий II и Аврелиан чтобы запятнать репутацию Зенобии, изображая себя мстителями Одената против его жены, узурпатора, занявшего трон с помощью заговора.[223] Либаний хвалил царя,[224] и писатель четвертого века История Августа, поместив Одената в число Тридцать тиранов (вероятно, потому, что он принял титул короля, по мнению историка восемнадцатого века Эдвард Гиббон ),[225] высоко отзывается о своей роли в Персидской войне и приписывает ему спасение империи: «Если бы Оденат, князь Пальмирский, не захватил имперскую власть после пленения Валериана, когда силы римского государства были исчерпаны, все было бы затерянный на Востоке ».[226] С другой стороны, в раввинистических источниках Оденат рассматривается отрицательно. Его мешок с Негардеей умерщвлял евреев,[227] и он был проклят как вавилонскими евреями, так и Евреи Палестины.[109] В христианской версии Апокалипсис Илии, вероятно написанное в Египте после поимки Валериана,[228] Оденат назван царем, который восстанет из «города солнца» и в конце концов будет убит персами;[229] это пророчество является ответом на преследование евреев Оденатом и разрушение им Нахардеи.[230] Еврейский Апокалипсис Илии идентифицирует Оденат как Антихрист.[примечание 32][234]

Современный скептицизм

Оденат, одно лишь упоминание имени которого заставило сердца персов дрогнуть. Везде побеждая, он освобождал города и территории, принадлежащие каждому из них, и заставлял врагов вкладывать свое спасение в свои молитвы, а не в силу оружия.

— Либаний о подвигах Одената.[200]

Ряд современных ученых скептически относятся к успехам Одената.[235] Согласно История АвгустаОдаенат «захватил сокровища царя, а также то, что парфянские монархи считают дороже сокровищ, а именно его наложниц. По этой причине Шапур [I] теперь больше боялся римских полководцев и боялся Баллисты и Оденат быстрее удалился в свое царство ».[236] Скептически настроенные ученые, такие как Мартин Шпренглинг, считали такие рассказы древнеримских историков «скудными, скудными и запутанными».[237] Однако коронационное посвящение статуи Иродиана, стоявшей на Монументальная арка Пальмиры,[130] записывает его поражение персов, за которое он был коронован,[128][126] таким образом предоставляя пальмиренские доказательства, прямо упоминающие войну против Персии; засвидетельствованная победа, вероятно, связана с первой персидской кампанией, а не с битвой 260 года.[238]

Историк Андреас Альфельди пришел к выводу, что Оденат начал свою войну с Персией, напав на отступающую персидскую армию в Эдессе в 260 году. Такое нападение отвергается скептически настроенными учеными; Спренглинг отметил, что никаких доказательств такого взаимодействия не существует.[237] Иранолог Уолтер Бруно Хеннинг считал сообщения о нападении Одената в 260 сильно преувеличенными. Шапур I упоминает, что заставил римских заключенных построить ему Band-e Kaisar возле Susiana, и построил город для этих заключенных, который превратился в нынешнюю Gundeshapur; Хеннинг привел эти аргументы в качестве доказательства успеха Шапура I в возвращении своей армии и пленных домой, а также преувеличения римлян в отношении успехов Одената.[239] Шпренглинг предположил, что у Шапура I не хватало войск для гарнизонов в римских городах, которые он занимал, а он был стар и сосредоточен на религии и строительстве; поэтому Оденат просто отвоевал заброшенные города и двинулся на Ктесифон, чтобы исцелить гордость Рима, стараясь при этом не беспокоить персов и их императора.[240] Другие ученые, такие как Джейкоб Нойснер, отметил, что, хотя сведения о сражении 260 могут быть преувеличением, Оденат действительно стал реальной угрозой для Персии, когда он вернул города, ранее взятые Шапуром I, и осадил Ктесифон.[241] Историк Луи Фельдман отклонил предложения Хеннинга;[242] и историк Тревор Брайс пришел к выводу, что независимо от характера кампаний Одената, они привели к восстановлению всех римских территорий, оккупированных Шапуром I - Рим был свободен от персидских угроз в течение нескольких лет после войн Одената.[235]

Примечания

  1. ^ Греческие транслитерации (Древнегреческий: Ὀδαίναθος Одаинатос или же Ὠδέναθος Ōdénathos) и латинские (латинский: Odaenathus, Оденат, Одинатус или же Ординатус), являются более или менее искаженными транслитерациями пальмирского и арабского языков соответственно.[1]
  2. ^ Дата 220 года была предложена археологом. Майкл Гавликовски, руководитель Польской археологической экспедиции в Пальмире; археолог Эрнест Уилл, однако, утверждал, что король родился c. 200.[2]
  3. ^ По мнению авторов Бытие Рабба (76,6), стих из Книга Даниила (7.8) относится к некоему бен Насору, который был идентифицирован как Одэнтус несколькими современными историками и Талмудический ученые, в том числе Генрих Грец, Маркус Джастроу и Сол Либерман.[12] Раввин Соломон Функ считал бен Насора родственником Одената, а историк Джейкоб Нойснер считал возможным, что Бен Насор был либо Оденатом, либо членом его семьи. По словам историка Лукас де Блуа, Оденатус - самый сильный кандидат; в Ketuboth (51B) Бен Насор упоминается как царь, и единственный известный король с именем «Насор», упоминаемый в его генеалогии, - это Оденатус.[13]
  4. ^ По словам историка Луи Фельдман, Папа скорее всего латинский перевод Семитский Abba (отец).[12] Папа - имя собственное, используемое в Хатра, и несколько еврейских Амораим носил имя «Папа» (Ппʿ ) или "Паппус" (Ppws), из корня ppy или же pph, что означает «говорить гордо»; по словам историка Удо Хартманн, возможно, что раввины назвали Оденатуса Папой за его высокомерие. Также возможно, что, поскольку дед Одената был сыном Насора, Папа - греческий заемщик, связанный с πάππος (папы), то есть дедушка.[14]
  5. ^ Оденат упоминается как «низший из царей» в Книге Илии,[24] который представляет собой собрание текстов, относящихся к разным периодам, например, отрывки из 1 короли, апокалиптическое изображение битв Сасанидов против Рима и авраамический апокалипсис, изображающий возвышение Израиля и унижение языческого мира.[25] Византийский историк шестого века Агафий упомянул Одената как человека низкого происхождения. Заявление Зосима противоречит этим сведениям о низкой рождаемости. По мнению историка Аверил Кэмерон, фраза, которую использовал Агафий, ἀφανὴς μὲν τὰ πρῶτα (мужчины афана та прṓта), является антитеза к μεγίστην ἀράμενος δόξαν (мегистен арменос доксан), и Агафий использовал ту же фразу, чтобы описать первый Сасанидский король Ардашир I,[26] который проследил свое происхождение до Авестийский и Ахемениды короли.[27]
  6. ^ Покровители караванов Пальмирены владели землей, на которой выращивались караванные животные, обеспечивая животных и охрану купцам, которые вели караваны.[29]
  7. ^ Каждый год Селевкидов начинался поздней осенью Григорианский год; таким образом, год Селевкидов перекрывает два григорианских.[33]
  8. ^ Этому предположению способствовал отрывок из работы Анонимус пост Дионем [де ], обычно ассоциируемый с историками шестого века Евстафий Епифанийский или же Петр патриций,[43] в котором говорится о более молодом Оденате, просящем римского императора наказать его официального Руфина за роль последнего в убийстве старшего Одената.[44] Для получения информации см. Убийство Одената: римский заговор.
  9. ^ Археолог Уильям Уоддингтон считал царя Одената сыном рас Хайран в то время как историк Теодор Моммзен считал последнего старшим братом короля.[48]
  10. ^ Хотя выводы Гавликовского стали академическим консенсусом, археолог Жан-Шарль Балти утверждал, что Одаенат, построивший гробницу, не был тем же самым, что и король Оденат, утверждая, что новая надпись может изменить все, что ранее было известно о семье.[51]
  11. ^ Датированные надписи, в которых упоминается титул, датируются 251 и 252 годами апреля: в 251-й надписи упоминается старший сын Одената, Хайран I. рас, а надпись 252 относится к Оденату.[62][63] Хотя первая известная надпись, подтверждающая титул Оденатуса, датируется 252 годом, подтверждено, что он поднялся до этой должности по крайней мере годом ранее, на основании свидетельства Хайрана I. рас в 251 г., и вполне вероятно, что он принял титул после смерти Гордиана III.[60]
  12. ^ Был ли рас титул указывает на то, что военная или священническая должность неизвестна,[65] но более вероятна военная роль.[66]
  13. ^ В Дура-Европос есть два храма Бэла; первый был основан Пальмиренами в начале первого века за пределами городской стены в некрополе, а второй (изображенный на этой картине, также называемый «храмом пальмирских богов») находился под управлением Пальмирена только в третьем веке.[68]
  14. ^ Воспитатель Герман Шиллер отверг, что Оденат был губернатором Финики; название (ὁ λαμπρότατος ὑπατικός) также был засвидетельствован в Пальмире для различных знати и мог быть почетным званием высокой степени.[48]
  15. ^ Нет никаких доказательств того, что Шапур I вошел в центральные районы северной Сирии; он, кажется, двинулся прямо на запад, в Киликию.[84]
  16. ^ Сначала Фульвий Макриан проявил верность Галлиену.[87]
  17. ^ Зосим писал, что армия Одената, с которой он сражался с Шапуром I в 260 г., включала его собственные пальмиренские войска и остатки римских легионов Валериана.[92] Нет никаких доказательств наличия в его рядах римских отрядов, но это возможно, учитывая, что он воевал вблизи баз римских легионеров. Войска, базирующиеся там, могли быть лояльными Галлиену и поэтому решили присоединиться к Оденату.[78] Сражались ли римские солдаты при Оденате или нет - это вопрос предположений.[78]
    Крестьянский элемент в армии упоминался в трудах более поздних историков, таких как писатели четвертого века. Festus и Орозий;[93] последний назвал армию Одената Manus agrestis syrorum,[92] ведущий историк Эдвард Гиббон изобразить войска Одената как «сухую армию крестьян». Историк Ричард Стоунман отверг вывод Гиббона, утверждая, что успех Пальмиренов против Шапура I и победы, достигнутые Зенобией после смерти ее мужа, которые привели Сирию, Египет и Анатолию под власть Пальмирены, вряд ли могут быть приписаны плохо оснащенной, необученная крестьянская армия.[93] Логичнее трактовать Agrestis как обозначение войск извне городских центров, и, таким образом, можно сделать вывод, что Оденат набирал своих кавалеристов из регионов, окружающих Пальмиру, где обычно разводили и держали лошадей.[94]
  18. ^ История нападения Одената на отступающих персов, согласно историку восьмого века. Syncellus.[95]
  19. ^ Римский Восток традиционно включал все римские земли в Азии к востоку и югу от Босфор.[105]
  20. ^ Десятый век геоним Шерира Гаон в своем труде «Иггерет Рав Шерира Гаон» заявил, что Папа бен Насор разрушил город в 570 SE, что соответствует 259 году.[4] де Блуа предположил, что разрушение Нехардеи Оденатом в 259 году было поддержано Валерианом.[114] Однако Нойснер предположил, что правильная дата - 262 или 263,[115] и считал дату, указанную Шерирой Гаоном, невозможной, поскольку для разрушения города потребовалась бы большая армия, а единственная крупная сила, вторгшаяся в регион в тот период, возглавлялась Оденатусом во время его первой кампании. Фельдман отметил, что Пальмира рассчитывала на маневренность своих солдат, а не на размер своих армий, тем самым сомневаясь в выводах Нойснера.[12]
  21. ^ Вопреки счету История Августа, нет никаких доказательств того, что Оденат занимал Армения.[120]
  22. ^ Титул Одената, как он появляется в надписях Пальмирены, был «Царь царей и Корректор Востока ».[123]
  23. ^ Гавликовский предложил установить статую и провести коронацию после победы в 260 году.[127] Гавликовский также предположил, что Оденат принял титул «Царь царей» перед своей первой персидской кампанией в рамках подготовки к войне и смене династии Сасанидов, но эта цель не была достигнута.[42]
  24. ^ Археолог Даниэль Шлюмберже предложил Эмеса (ныне Homs ) как место коронации, но древний город находился примерно в миле от реки. Следовательно, академический консенсус предпочитает Антиохию на Оронте;[128] в городе был найден свинцовый жетон с изображением Иродиана, вероятно, нанесенный в честь коронации.[125]
  25. ^ В качестве королева-консорт, Зенобия осталась в тени и не упоминалась в исторических записях.[131]
  26. ^ Информации о личности Киринуса не существует;[144] возможно, что это тот же человек, что и Аврелий Квириний, который записан как глава финансового управления Египта в 262 году.[145]
  27. ^ Этот гентилициум до 260-х гг. принадлежал исключительно семье Одената.[149]
  28. ^ Тринадцатый Сивиллинский оракул был составлен несколькими писателями, которые, вероятно, были сирийцами и пытались продвигать сирийских правителей, изображая их спасителями Рима из Персии. Первоначальный текст был завершен во времена Урана и исправлен во время правления Одената с добавлением 19 строк, содержащих пророчество о победах Одената.[157]
  29. ^ Историк Дэвид Вудс отверг различные толкования лучезарного льва, считая его признаком краткости Императора; мотив, который восходит к Александр Великий из Македонии легенды рождения.[166]
  30. ^ Эта история поспособствовала тому, что сейчас уже не принимается во внимание предположение о существовании Одената I.[180]
  31. ^ Как правило, инициатива предоставления человеку очного захоронения исходила от демонстрации и должны были быть подтверждены через acclamatio; из-за этого требования честь была большой редкостью.[208]
  32. ^ Апокалипсис Илии - это апокрифический работа, которая существует в двух версиях, одна еврейская и написана на иврит, а другой - христианин и написан на Коптский.[231] Христианская версия, кажется, основана на еврейском пророчестве, написанном в Египте во время беспорядков после поимки Валериана; евреи, вероятно, ожидали, что персы победят и позволят им вернуться в Иерусалим, уничтожив Одената, которого они считали врагом.[228] Согласно пророчеству: «В те дни восстанет царь в городе, который называется« городом солнца », и вся земля будет возмущена. [Он] убежит в Мемфис (с персами). на шестой год персидские цари замышляют засаду в Мемфисе. Они убьют ассирийского царя ».[232] Коптолог Оскар Лемм считал, что персидские и ассирийские цари под пророчеством имели в виду царей VI века до нашей эры. Кир Великий Персии и Халдейский Навуходоносор II из Вавилония. Лемм также считал убийство ассирийского царя в Мемфисе намеком на поражение вавилонян Персией.[232] Теолог Вильгельм Буссе считал пророчество бессмысленным, если оно фактически означало, что персы и ассирийские цари воюют в Египте, поскольку такого конфликта никогда не было. Отмечая путаницу между Сирией и Ассирией во многих римских источниках, включая Сибиллина пророчествам, Буссе отождествлял ассирийского царя с Оденатом; Пальмира была известна как город солнца во многих апокалиптических традициях.[233]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Лето 2018, п. 167.
  2. ^ Хартманн 2008, п.348.
  3. ^ Лето 2018, п.146.
  4. ^ а б Dodgeon & Lieu 2002 год, п.61.
  5. ^ а б аль-Асад, Йон и Фурнет 2001, п. 18.
  6. ^ Петерсен 1962, стр. 347, 348, 351.
  7. ^ Шахид 1995, п.296.
  8. ^ Матышак и Берри 2008, п. 244.
  9. ^ Старк 1971, п. 65.
  10. ^ а б c Эддисон 1838, п.166.
  11. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.59.
  12. ^ а б c Фельдман 1996, п.431.
  13. ^ де Блуа 1975, п. 13.
  14. ^ а б c Хартманн 2001, п.42.
  15. ^ а б Кропп 2013, п.225.
  16. ^ а б Полномочия 2010, п.130.
  17. ^ Старк 1971, стр.65, хх, 85.
  18. ^ а б Хартманн 2001, п.88.
  19. ^ а б c d Тейксидор 2005, п.195.
  20. ^ а б Гавликовский 1985, п. 260.
  21. ^ а б Коричневый 1939, п.257.
  22. ^ Жареный 2014, п.95.
  23. ^ Лето 2018, п. 146.
  24. ^ Рисслер 1928, стр.235, 1279.
  25. ^ Рисслер 1928, п.1279.
  26. ^ Кэмерон 1969–1970, п. 141.
  27. ^ Кэмерон 1969–1970, п. 108.
  28. ^ а б Бал 2002, п.77.
  29. ^ Ховард 2012, п.159.
  30. ^ Altheim et al. 1965 г., п. 256.
  31. ^ Стоунман 1994, п.77.
  32. ^ Хартманн 2001, п.89.
  33. ^ Бирс 1992, п. 13.
  34. ^ Смит II 2013, п.154.
  35. ^ Драйверы 1980, п.67.
  36. ^ Wadeson 2014, с. 49, 54.
  37. ^ Wadeson 2014, п. 54.
  38. ^ Хартманн 2001, п.87.
  39. ^ Балты 2002 С. 731, 732.
  40. ^ Equini Schneider 1992, п. 128.
  41. ^ Кропп и Раджа 2016, п. 13.
  42. ^ а б Гавликовский 2016, п. 131.
  43. ^ а б Катоделла 2003, п.440.
  44. ^ а б Dodgeon & Lieu 2002 год, п. 314.
  45. ^ а б c d е ж Сартр 2005a, п.512.
  46. ^ а б Гавликовский 1985, п. 253.
  47. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.60.
  48. ^ а б c d Харрер 2006, п.59.
  49. ^ а б Ватсон 2004, п.29.
  50. ^ а б Стоунман 1994, п.78.
  51. ^ Кайзер 2008, п. 660.
  52. ^ Сартр 2005b, п.352.
  53. ^ Эдвелл 2007, п.27.
  54. ^ Бал 2002, п.76.
  55. ^ Эдвелл 2007, п.34.
  56. ^ Голдсуорси 2009, п.125.
  57. ^ а б c d е Южный 2008, п.45.
  58. ^ а б Южный 2008, п.43.
  59. ^ Поттер 2010, п.160.
  60. ^ а б c d е ж Южный 2008, п.44.
  61. ^ Хартманн 2001, п.90.
  62. ^ а б Ватсон 2004, п.30.
  63. ^ а б Молодой 2003, п.210.
  64. ^ Молодой 2003, п.209.
  65. ^ а б c d Смит II 2013, п.131.
  66. ^ Меннен 2011, п.224.
  67. ^ Маккей 2004, п.272.
  68. ^ а б Дирвен 1999, п.42.
  69. ^ Хартманн 2001, п.99.
  70. ^ Миллар 1993, п.159.
  71. ^ Эдвелл 2007, п.185.
  72. ^ Дауни 2015, п.97.
  73. ^ а б c Клин 1999, п.98.
  74. ^ а б c d Южный 2008, п.182.
  75. ^ а б c Dignas и зима 2007, п.158.
  76. ^ Хартманн 2001, п.100.
  77. ^ а б c Смит II 2013, п.177.
  78. ^ а б c d е ж грамм Южный 2008, п.60.
  79. ^ а б Южный 2008, п.47.
  80. ^ а б c Южный 2008, п.179.
  81. ^ а б Молодой 2003, п.159.
  82. ^ а б c d е Южный 2008, п.48.
  83. ^ а б Dodgeon & Lieu 2002 год, п.77.
  84. ^ а б Миллар 1993, п.166.
  85. ^ Андо 2012, п.167.
  86. ^ Dignas и зима 2007, п.23.
  87. ^ а б c d е Дринкуотер 2005, п.44.
  88. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.57.
  89. ^ Южный 2008, п.58.
  90. ^ а б Dignas и зима 2007, п.159.
  91. ^ а б c d е Южный 2008, п.59.
  92. ^ а б де Блуа 2014, п.191.
  93. ^ а б Стоунман 1994, п.107.
  94. ^ Накамура 1993, п. 138.
  95. ^ а б Dodgeon & Lieu 2002 год, п.66.
  96. ^ Хартманн 2001, стр.139, 144.
  97. ^ Хартманн 2001, стр.144, 145.
  98. ^ а б c Брайс 2014, п.290.
  99. ^ Брайс 2014, п.291.
  100. ^ а б Южный 2008, п.67.
  101. ^ а б c d е ж грамм Молодой 2003, п.215.
  102. ^ Голдсуорси 2009, п.124.
  103. ^ а б c d е ж Южный 2008, п.68.
  104. ^ а б c Ватсон 2004, п.32.
  105. ^ Бал 2002, п.6.
  106. ^ а б Молодой 2003, п.214.
  107. ^ Vervaet 2007, п.137.
  108. ^ а б Dignas и зима 2007, п.160.
  109. ^ а б c Фальк 1996, п.333.
  110. ^ де Блуа 1976, п.35.
  111. ^ Южный 2008, п.70.
  112. ^ а б Хартманн 2001, п.173.
  113. ^ а б Хартманн 2001, п.168.
  114. ^ де Блуа 1976, п.2.
  115. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.370.
  116. ^ Хартманн 2001, п.169.
  117. ^ Дубнов 1968, п.151.
  118. ^ а б c d Хартманн 2001, п.172.
  119. ^ а б c Хартманн 2001, п.171.
  120. ^ Хартманн 2001, п.174.
  121. ^ де Блуа 1976, п.3.
  122. ^ Южный 2008, п.71.
  123. ^ Мясник 2003, п.60.
  124. ^ Хартманн 2001, стр.149, 176, 178.
  125. ^ а б c Андраде 2013, п.333.
  126. ^ а б c Dodgeon & Lieu 2002 год, п.67.
  127. ^ Гавликовский 2005b, п. 1301.
  128. ^ а б c Хартманн 2001, п.178.
  129. ^ Тейксидор 2005, п.198.
  130. ^ а б Кайзер 2008, п. 659.
  131. ^ а б Южный 2008, п.72.
  132. ^ Хартманн 2001, п.176.
  133. ^ Хартманн 2001, п.180.
  134. ^ Хартманн 2001, п.181.
  135. ^ Молодой 2003, п.216.
  136. ^ Молодой 2003, стр.214, 215.
  137. ^ Моммзен 2005, п.298.
  138. ^ а б Поттер 1996, п. 271.
  139. ^ а б Поттер 1996, п. 274.
  140. ^ Поттер 1996 С. 273, 274.
  141. ^ Хартманн 2001, п.182.
  142. ^ Поттер 1996, п. 281.
  143. ^ а б Андо 2012, п.171.
  144. ^ а б Хартманн 2001, п.156.
  145. ^ а б Альфельди 1939, п.176.
  146. ^ Сартр 2005a, п.514.
  147. ^ Южный 2008, п.75.
  148. ^ а б Поттер 2014, п.257.
  149. ^ Миллар 1971, п.9.
  150. ^ Сиверцев 2002, п.72.
  151. ^ Хартманн 2016, п. 64.
  152. ^ Кук 1903, п.286.
  153. ^ Поттер 2014, п.256.
  154. ^ Поттер 2010, п.162.
  155. ^ Поттер 1990, п. 154.
  156. ^ Хит 1999, п. 4.
  157. ^ а б c Мясник 1996, п. 525.
  158. ^ Андраде 2018, п.137.
  159. ^ Кайзер 2009, п.185.
  160. ^ Тейксидор 2005, п.205.
  161. ^ Тейксидор 2005, п.206.
  162. ^ Фаулкс-Чайлдс и Сеймур 2019, п.256.
  163. ^ Клинтон 2010, п.63.
  164. ^ Стивенсон 1889, п.583.
  165. ^ Гейгер 2015, п. 224.
  166. ^ Лес 2018, п. 193.
  167. ^ Мандерс 2012 С. 297–298.
  168. ^ Южный 2008, п.73.
  169. ^ а б c d е Южный 2008, п.76.
  170. ^ Южный 2008, п.183.
  171. ^ Смит II 2013, п.176, 177.
  172. ^ Хартманн 2001, п.216.
  173. ^ Южный 2008, п.77.
  174. ^ а б c d е ж Южный 2008, п.78.
  175. ^ Андо 2012, п.172.
  176. ^ а б c d е ж грамм Dodgeon & Lieu 2002 год, п.71.
  177. ^ Хартманн 2001, п.220.
  178. ^ Поттер 2014, стр.259, 629.
  179. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.70.
  180. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год С. 314, 315.
  181. ^ а б c Стоунман 1994, п.108.
  182. ^ Поттер 2014, п.259.
  183. ^ а б c d Dodgeon & Lieu 2002 год, п.72.
  184. ^ а б c d Брайс 2014, п.292.
  185. ^ а б c Ватсон 2004, п.58.
  186. ^ Южный 2008, п.79.
  187. ^ а б Андраде 2018, п.146.
  188. ^ Андраде 2018, п.151.
  189. ^ Андраде 2018, стр.146, 152.
  190. ^ а б c d Южный 2008, п.8.
  191. ^ Южный 2008, п.4.
  192. ^ Южный 2008, п.9.
  193. ^ Кайзер 2008, п. 661.
  194. ^ а б c Южный 2008, п.10.
  195. ^ Поттер 2014, п.628.
  196. ^ Андраде 2018, п.121.
  197. ^ Южный 2008, п.174.
  198. ^ Стоунман 1994, п.187.
  199. ^ Lanciani 1909, п.169.
  200. ^ а б c Dodgeon & Lieu 2002 год, п.110.
  201. ^ Хартманн 2001, п.415.
  202. ^ Курнов 2011, п.199.
  203. ^ Traina 2011, п.47.
  204. ^ Андраде 2018, стр.154, 155.
  205. ^ Андраде 2018, п.154.
  206. ^ Николай 2014, п.18.
  207. ^ а б Кормак 2004, п. 38.
  208. ^ а б c Кун 2017, п.200.
  209. ^ Гавликовский 2005a, п.55.
  210. ^ а б Casule 2008, п.103.
  211. ^ Дарк 2006, п.238.
  212. ^ Стоунман 1994, п.67.
  213. ^ Андраде 2018, п.158.
  214. ^ Брауэр 1975, п. 163.
  215. ^ Хартманн 2001, п.223.
  216. ^ Брайс 2014, п.299.
  217. ^ Стоунман 1994, п.115.
  218. ^ Южный 2015, п.150.
  219. ^ Sahner 2014, п.133.
  220. ^ Молодой 2003, п.163.
  221. ^ а б Андраде 2018, п.139.
  222. ^ Гавликовский 2005b, с. 1300, 1302.
  223. ^ Андраде 2018, п.152.
  224. ^ Хартманн 2001, п.200.
  225. ^ Гиббон ​​1906, п. 352.
  226. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.64.
  227. ^ Тейксидор 2005, п.209.
  228. ^ а б Буссе 1900, п.108.
  229. ^ Буссе 1900, стр.105, 106.
  230. ^ Буссе 1900, стр.106, 107.
  231. ^ Зимнее Безмолвие 2011, стр.729, 730.
  232. ^ а б Зимнее Безмолвие 2011, п.743.
  233. ^ Буссе 1900, п.106.
  234. ^ Буссе 1908 г., п.580.
  235. ^ а б Брайс 2014, п.289.
  236. ^ Dodgeon & Lieu 2002 год, п.63.
  237. ^ а б Спренглинг 1953 г., п.108.
  238. ^ Лето 2018, стр.152, 153.
  239. ^ Хеннинг 1939, п. 843.
  240. ^ Спренглинг 1953 г., п.109.
  241. ^ Нойснер 1966, п.10.
  242. ^ Фельдман 1996, п.432.

Источники

  • Аддисон, Чарльз Гринстрит (1838). Дамаск и Пальмира: путешествие на восток. 2. Ричард Бентли. OCLC  833460514.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • аль-Асад, Халед; Йон, Жан-Батист; Фурне, Тибо (2001). Надписи Пальмиры: Эпиграфические променады в старинном городке Пальмира. Guides Archéologiques de l'Institut Français d'Archéologie du Proche-Orient. 3. Направление Générale des Antiquités et des Musées de la République Arabe Syrienne и Institut Français d'Archéologie du Proche-Orient. ISBN  978-2-912-73812-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Альфельди, Андреас (1939). «Кризис Империи». В Куке, Стэнли Артур; Адкок, Фрэнк Эзра; Чарльзуорт, Мартин Персиваль; Бейнс, Норман Хепберн (ред.). Имперский кризис и восстановление 193–324 гг.. Кембриджская древняя история (первая серия). 12. Издательство Кембриджского университета. OCLC  654926028.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Альтхайм, Франц; Штиль, Рут; Кнаповски, Рох; Кеберт, Раймунд; Лозован, Евгений; Макух, Рудольф; Траутманн-Неринг, Эрика (1965). Die Araber in der Alten Welt (на немецком). 2: Bis zur Reichstrennung. Вальтер де Грюйтер. OCLC  645381310.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Андо, Клиффорд (2012). Императорский Рим с 193 по 284 год нашей эры: критический век. Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0-7486-5534-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Андраде, Натанаэль Дж. (2013). Сирийская идентичность в греко-римском мире. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-01205-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Андраде, Натанаэль Дж. (2018). Зенобия: падающая звезда Пальмиры. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-190-63881-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Болл, Уорик (2002). Рим на Востоке: преобразование империи. Рутледж. ISBN  978-1-134-82387-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Балти, Жан-Шарль (2002). "Одеинат". Roi des Rois"". Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (На французском). Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 146 (2): 729–741. Дои:10.3406 / crai.2002.22470. ISSN  0065-0536.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бирс, Уильям Р. (1992). Искусство, артефакты и хронология в классической археологии. Приближаясь к Древнему миру. 2. Рутледж. ISBN  978-0-415-06319-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Буссе, Вильгельм (1900). Бригер, Иоганн Фридрих Теодор; Бесс, Бернхард (ред.). "Beiträge zur Geschichte der Eschatologie". Zeitschrift für Kirchengeschichte (на немецком). Фридрих Андреас Пертес. XX (2). ISSN  0044-2925. OCLC  797692163.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Буссе, Вильгельм (1908). «Антихрист». В Гастингсе, Джеймс; Селби, Джон А. (ред.). Энциклопедия религии и этики. I, A - ст. Т. и Т. Кларк. OCLC  705902930.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Брауэр, Джордж К. (1975). Эпоха солдатских императоров: Имперский Рим, 244–284 гг.. Нойес Пресс. ISBN  978-0-8155-5036-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Браун, Фрэнк Эдвард (1939). «Секция H, блок 1. Храм Гадде». В Ростовцефф Михаил Иванович; Браун, Фрэнк Эдвард; Уэллс, Чарльз Брэдфорд (ред.). Раскопки в Дура-Европос. Проведено Йельским университетом и Французской академией надписей и букв: предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работы, 1933–1934 и 1934–1935. Издательство Йельского университета. С. 218–277. OCLC  491287768.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Брайс, Тревор (2014). Древняя Сирия: трехтысячелетняя история. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-100292-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мясник, Кевин (1996). «Воображаемые императоры: личности и неудачи в третьем веке. Д. С. Поттер, Пророчество и история в период кризиса Римской империи: исторический комментарий к тринадцатому сивиллинскому оракулу (Оксфорд, 1990). С. 443 + xix, 2 карты, 27 полутоновых иллюстраций. ISBN 0-19-814483-0". Журнал римской археологии. Пресса Мичиганского университета. 9: 515–527. Дои:10.1017 / S1047759400017013. ISSN  1047-7594.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мясник, Кевин (2003). Римская Сирия и Ближний Восток. Публикации Getty. ISBN  978-0-89236-715-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кэмерон, Аверил (1969–1970). «Агафий о Сасанидах». Dumbarton Oaks Papers. Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета. 23/24: 67–183. Дои:10.2307/1291291. ISSN  0070-7546. JSTOR  1291291.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Казуле, Франческа (2008). Искусство и история: Сирия. Перевод Бумслитер, Паула Элиз; Данбар, Ричард. Casa Editrice Bonechi. ISBN  978-88-476-0119-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Катоделла, Микеле Р. (2003). «Историография на Востоке». В Мараско, Габриэле (ред.). Греческая и римская историография в поздней античности: с четвертого по шестой века нашей эры.. Брилл. стр.391 –448. ISBN  978-9-047-40018-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клинтон, Генри Файнс (2010) [1850]. Fasti Romani: От смерти Августа до смерти Ираклия. 2. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-108-01248-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кук, Джордж Альберт (1903). Учебник северных семитских надписей: моавитских, еврейских, финикийских, арамейских, набатейских, пальмирских, еврейских. Кларендон Пресс. OCLC  632346580.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кормак, Сара (2004). Пространство смерти в Римской Малой Азии. Wiener Forschungen zur Archäologie. 6. Фибос. ISBN  978-3-901-23237-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Курноу, Тревор (2011) [2006]. Философы Древнего мира: Путеводитель от А до Я. Бристольская классическая пресса. ISBN  978-1-84966-769-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дарк, Диана (2006). Сирия. Путеводители Брэдта. ISBN  978-1-84162-162-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • де Блуа, Лукас (1975). «Оденат и римско-персидская война 252-264 гг. Н.э.». Таланта - Труды Голландского археологического и исторического общества. Брилл. VI. ISSN  0165-2486. OCLC  715781891.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • де Блуа, Лукас (1976). Политика императора Галлиена. Голландское археологическое и историческое общество: исследования Голландского археологического и исторического общества. 7. Брилл. ISBN  978-90-04-04508-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • де Блуа, Лукас (2014). «Интеграция или распад? Римская армия в третьем веке нашей эры». Ин де Клейн, Герда; Бенуа, Стефан (ред.). Интеграция в Риме и в римском мире: материалы десятого семинара Международной сети «Влияние империи» (Лилль, 23–25 июня 2011 г.). Влияние Империи. 17. Брилл. С. 187–196. ISBN  978-9-004-25667-5. ISSN  1572-0500.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дигнас, Беате; Зима, Энгельберт (2007) [2001]. Рим и Персия в поздней античности: соседи и соперники. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-84925-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дирвен, Люсинда (1999). Пальмирены Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии. Религии в греко-римском мире. 138. Брилл. ISBN  978-90-04-11589-7. ISSN  0927-7633.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Доджон, Майкл Н; Лиу, Сэмюэл Н.С. (2002). Восточная римская граница и персидские войны 226–363 гг. Нашей эры: документальная история. Рутледж. ISBN  978-1-134-96113-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дауни, Гланвилл (2015) [1963]. Древняя Антиохия. Принстонская библиотека наследия. 2111. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-400-87671-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Драйверс, Хендрик Ян Виллем (1980). Культы и верования в Эдессе. Предварительные исследования восточных религий в Римской империи. 82. Брилл. ISBN  978-90-04-06050-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дринкуотер, Джон (2005). "Максимин Диоклетиану и кризису"'". В Bowman, Alan K .; Garnsey, Peter; Cameron, Averil (ред.). Кризис Империи, 193-337 гг.. Кембриджская древняя история (вторая пересмотренная серия). 12. Издательство Кембриджского университета. С. 28–66. ISBN  978-0-521-30199-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дубнов, Симон (1968) [1916]. История евреев от Римской империи до раннего средневековья. 2. Перевод Шпигель, Моше. Томас Йоселофф. OCLC  900833618.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдвелл, Питер (2007). Между Римом и Персией: Средний Евфрат, Месопотамия и Пальмира под римским контролем. Рутледж. ISBN  978-1-134-09573-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эквини Шнайдер, Евгения (1992). "Scultura e Ritrattistica Onorarie a Palmira; Qualche Ipotesi". Archeologia Classica (на итальянском). L’Erma di Bretschneider. 44. ISSN  0391-8165.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фальк, Авнер (1996). Психоаналитическая история евреев. Associated University Press. ISBN  978-0-8386-3660-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фельдман, Луи (1996). Исследования по эллинистическому иудаизму. Arbeiten zur Geschichte des Antiken Judentums und des Urchristentums. 30. Брилл. ISBN  978-9-004-33283-6. ISSN  0169-734X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фаулкс-Чайлдс, Блэр; Сеймур, Майкл (2019). Мир между империями: искусство и идентичность на Древнем Ближнем Востоке. Издательство Йельского университета для Метрополитен-музея, Нью-Йорк. ISBN  978-1-588-39683-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фрид, Лисбет С. (2014). Ездра и закон в истории и традициях. Исследования личностей Ветхого Завета. 11. Пресса Университета Южной Каролины. ISBN  978-1-61117-410-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гавликовский, Михал (1985). "Принцы Пальмир". Сирия. Archéologie, Art et Histoire. l'Institut Français du Proche-Orient. 62 (3/4): 251–261. Дои:10.3406 / syria.1985.6894. ISSN  0039-7946.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гавликовский, Михал (2005a). «Город мертвых». В Куссини, Элеонора (ред.). Путешествие в Пальмиру: сборник очерков на память Делберта Р. Хиллерса. Брилл. стр.44 –73. ISBN  978-90-04-12418-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гавликовски, Михал (2005b). "Апотеоз д'Одеинат сюр-Мозаик Récemment Découverte à Palmyre". Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (На французском). Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 149 (4): 1293–1304. Дои:10.3406 / crai.2005.22944. ISSN  0065-0536.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гавликовский, Майкл (2016). «Портреты королевской семьи Пальмирены». В Кроппе, Андреас; Раджа, Рубина (ред.). Мир Пальмиры. Scientia Danica. Серия H, Humanistica, 4. 6. Королевская датская академия наук и литературы (Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab). Отпечатано Specialtrykkeriet Viborg a-s. С. 7–16. ISBN  978-8-773-04397-4. ISSN  1904-5506.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гейгер, Майкл (2015) [2013]. Галлиен (на немецком языке) (2, Unveraenderte Auflage ed.). Peter Lang GmbH. ISBN  978-3-631-66048-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гиббон, Эдвард (1906) [1781]. Бери, Джон Багнелл; Леки, Уильям Эдвард Хартпол (ред.). История упадка и падения Римской империи. 2. Фред де Фау и компания. OCLC  630781872.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Голдсуорси, Адриан (2009). Падение Запада: смерть римской сверхдержавы. Вайденфельд и Николсон. ISBN  978-0-297-85760-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харрер, Гюстав Адольф (2006) [1915]. Исследования по истории римской провинции Сирии. Wipf и Stock Publishers. ISBN  978-1-59752-463-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хартманн, Удо (2001). Das Palmyrenische Teilreich (на немецком). Франц Штайнер Верлаг. ISBN  978-3-515-07800-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хартманн, Удо (2008). "Das Palmyrenische Teilreich". В Джоне, Клаус-Питер; Хартманн, Удо; Герхард, Томас (ред.). Die Zeit der Soldatenkaiser: Krise und Transformation des Römischen Reiches im 3. Jahrhundert n. Chr. (235–284) (на немецком). Akademie Verlag. С. 343–378. ISBN  978-3-05-008807-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хартманн, Удо (2016). «Каково было быть пальмиреном в эпоху кризиса? Изменение идентичности пальмирена в третьем веке нашей эры». В Кроппе, Андреас; Раджа, Рубина (ред.). Мир Пальмиры. Scientia Danica. Серия H, Humanistica, 4. 6. Королевская датская академия наук и литературы (Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab). Отпечатано Specialtrykkeriet Viborg a-s. С. 53–69. ISBN  978-8-773-04397-4. ISSN  1904-5506.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хит, Малкольм (1999). «Лонгин о возвышенности». Труды Кембриджского филологического общества. второй. Издательство Кембриджского университета. 45. ISSN  1750-2705.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хеннинг, Вальтер Бруно (1939). «Великая надпись Шапура I». Вестник Школы востоковедения Лондонского университета. Издательство Кембриджского университета от имени Школы восточных и африканских исследований. 9 (4). ISSN  1356-1898.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ховард, Майкл С. (2012). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль приграничной торговли и путешествий. Макфарланд. ISBN  978-0-7864-9033-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кайзер, Тед (2008). «Старые и новые открытия в Пальмире - Кристиан Дельплейс и Жаклин Дентцер-Фейди, Sur la Base des Travaux de Henri Seyrig, Раймон Дуру и Эдмон Фрезуль, Avec la Collaboration de Kh. Al-As'ad, J.-C. Balty, Th. Fournet, Th.. Weber и J.-B. Yon, L'Agora de Palmyre (Ausonius Editions Mémoires 14, Bordeaux: Institut Français du Proche-Orient, Bibliothèque Archéologique et Historique t. 175, Beyrouth 2005). 393, рис. 486. (IFPO). 75. - Андреас Шмидт-Колинет (Hrsg.), Пальмира. Kulturbegegnung im Grenzbereich (3. Erweiterte und Veränderte Auflage) (Zaberns Bildbände zur Archäologie; Verlag Philipp von Zur Archäologie; Verlag Philipp von Zur Archäologie; 2005). Pp. Iv + 99 с 114 цветными, 15 черно-белыми и 23 линиями ". Журнал римской археологии. Пресса Мичиганского университета. 21. Дои:10.1017 / S1047759400005092. ISSN  1047-7594.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кайзер, Тед (2009). «Парфянская и раннесасанидская империи, ок. 247 г. до н.э. - 300 г. н.э.». В Харрисон, Томас (ред.). Великие империи древнего мира. Музей Дж. Пола Гетти. С. 174–195. ISBN  978-0-89236-987-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клин, Альбертус Фредерик Йоханнес (1999). «6 Ездра 15,28–33 и исторические события середины третьего века». В Vanstiphout, Herman L.J .; ван Беккум, Вут Жак; ван Гельдер, Герт Ян; Рейнинк, Геррит Ян (ред.). Все эти народы ... Культурные встречи на Ближнем Востоке и с Ближним Востоком. Comers / Icog Communications. 2. Публикации Стикса. С. 95–108. ISBN  978-90-5693-032-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кропп, Андреас Дж. М. (2013). Изображения и памятники ближневосточных династий, 100 г. до н.э. - 100 г. н.э.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-967072-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кропп, Андреас; Раджа, Рубина (2016). «Мир Пальмиры в Копенгагене». В Кроппе, Андреас; Раджа, Рубина (ред.). Мир Пальмиры. Scientia Danica. Серия H, Humanistica, 4. 6. Королевская датская академия наук и литературы (Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab). Отпечатано Specialtrykkeriet Viborg a-s. С. 7–16. ISBN  978-8-773-04397-4. ISSN  1904-5506.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кун, Кристина Т. (2017). «Отказ от высших почестей членами городской элиты в Римской Малой Азии». В Heller, Анна; ван Нейф, Онно М. (ред.). Политика чести в греческих городах Римской империи. Брилльские исследования в греческой и римской эпиграфике. 8. Брилл. С. 199–219. ISBN  978-9-0043-5217-9. ISSN  1876-2557.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ланчиани, Родольфо Амедео (1909). Странствия по римской Кампанье. Компания Houghton Mifflin. OCLC  645769.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маккей, Кристофер С. (2004). Древний Рим: военная и политическая история. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-80918-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мандерс, Эрика (2012). Чеканка образов власти: образцы изображения римских императоров на императорской чеканке, 193–284 гг.. Влияние Империи (Римская империя, ок. 200 г. до н. Э. - 476 г. н. Э.). 15. Брилл. ISBN  978-9-004-18970-6. ISSN  1572-0500.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Матышак, Филипп; Берри, Джоанн (2008). Жизни римлян. Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-25144-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Меннен, Инге (2011). Власть и статус в Римской империи, 193–284 гг.. Влияние Империи. 12. Брилл. ISBN  978-90-04-20359-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Миллар, Фиргус (1971). «Павел Самосатский, Зенобия и Аврелиан: Церковь, местная культура и политическая приверженность в Сирии третьего века». Журнал римских исследований. Общество содействия римским исследованиям. 61: 1–17. Дои:10.2307/300003. JSTOR  300003. OCLC  58727367.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Миллар, Фергус (1993). Римский Ближний Восток, 31 г. до н. Э. - н. Э. 337. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-77886-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Моммзен, Теодор (2005) [1882]. Видеманн, Томас (ред.). История Рима при императорах. Рутледж. ISBN  978-1-134-62479-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Накамура, Байрон (1993). «Пальмира и римский Восток». Греческие, римские и византийские исследования. Издательство Университета Дьюка. 34 (2). ISSN  0017-3916.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Нойснер, Джейкоб (1966). История евреев в Вавилонии. II: Ранний сасанидский период. Studia Post-Biblica. 11. Брилл. OCLC  715052832.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Николас, Дэвид М. (2014) [1997]. Рост средневекового города: от поздней античности до начала четырнадцатого века. Рутледж. ISBN  978-1-317-88550-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Петерсен, Ганс (1962). "Числовая Преномина римлян". Труды и материалы Американской филологической ассоциации. Издательство Университета Джона Хопкинса. 93. ISSN  0360-5949.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поттер, Дэвид S (1990). Пророчество и история в период кризиса Римской империи: исторический комментарий к тринадцатому сивиллинскому оракулу. Кларендон Пресс. ISBN  978-0-198-14483-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поттер, Дэвид С. (1996). "Пальмира и Рим: Титулатура Одената и использование Imperium Maius". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Д-р Рудольф Хабельт ГмбХ. 113. ISSN  0084-5388.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поттер, Дэвид С. (2010). «Преобразование Империи: 235–337 гг. Н. Э.». В Поттере, Дэвид С. (ред.). Соратник Римской империи. Спутники Блэквелла в Древнем мире. 32. Блэквелл Паблишинг. С. 153–174. ISBN  978-1-4051-9918-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поттер, Дэвид S (2014). Римская империя в заливе, 180–395 гг.. Рутледж. ISBN  978-1-134-69477-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пауэрс, Дэвид С. (2010). «Демонизирующая Зенобия: легенда об аз-Заббе в исламских источниках». В Роксани, Элени Маргарити; Сабра, Адам; Sijpesteijn, Petra (ред.). Истории Ближнего Востока: исследования ближневосточного общества, экономики и права в честь А.Л. Удовича. Брилл. стр.127 –182. ISBN  978-90-04-18427-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рисслер, Пол (1928). Altjüdisches Schrifttum Außerhalb der Bibel (на немецком). Бенно Фильзер Верлаг. OCLC  802964851.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Санер, Кристиан (2014). Среди руин: прошлое и настоящее Сирии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-939670-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сартр, Морис (2005a). «Арабы и народы пустынь». В Bowman, Alan K .; Гарнси, Питер; Кэмерон, Аверил (ред.). Кризис Империи, 193-337 гг.. Кембриджская древняя история. 12. Издательство Кембриджского университета. С. 498–520. ISBN  978-0-521-30199-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сартр, Морис (2005b). Ближний Восток под Римом. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-01683-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шахид, Ирфан (1995). Византия и арабы в шестом веке (часть 1: политическая и военная история). 1. Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс. ISBN  978-0-88402-214-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сиверцев, Алексей (2002). Частные домохозяйства и общественная политика в еврейской Палестине III – V веков. Тексты и исследования в древнем иудаизме. 90. Мор Зибек. ISBN  978-3-16-147780-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Смит II, Эндрю М. (2013). Роман Пальмира: идентичность, сообщество и формирование государства. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-986110-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Соммер, Майкл (2018). Пальмира: история. Города Древнего мира. 6. Рутледж. ISBN  978-0-415-72002-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Южный, Патриция (2008). Императрица Зенобия: королева-мятежница Пальмиры. A&C Black. ISBN  978-1-4411-4248-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Южная, Патрисия (2015). Римская империя от Северуса до Константина. Рутледж. ISBN  978-1-317-49694-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Спренглинг, Мартин (1953). Иран третьего века, Сапор и Картир. Восточный институт Чикагского университета. OCLC  941007640.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Старк, Юрген Курт (1971). Личные имена в пальмиренских надписях. Кларендон Пресс. ISBN  978-0-198-15443-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стивенсон, Сет Уильям (1889). Смит, Чарльз Роуч; Мэдден, Фредерик Уильям (ред.). Словарь римских монет, республиканских и имперских. Джордж Белл и сыновья. OCLC  504705058.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стоунман, Ричард (1994). Пальмира и ее империя: восстание Зенобии против Рима. Пресса Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-08315-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тейксидор, Хавьер (2005). «Пальмира в третьем веке». В Куссини, Элеонора (ред.). Путешествие в Пальмиру: сборник очерков на память Делберта Р. Хиллерса. Брилл. стр.181 –226. ISBN  978-90-04-12418-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Трэйна, Джусто (2011) [2007]. 428 г. н.э.: обычный год в конце Римской империи.. Перевод Кэмерона, Аллана (4-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-3286-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Vervaet, Фредерик Дж. (2007). «Возрождение надпровинциальных командований в конце второго и начале третьего веков нашей эры: конституционные и исторические соображения». В Хекстере, Оливье; Де Клейн, Герда; Slootjes, Daniëlle (ред.). Кризисы и Римская империя: материалы седьмого семинара международной сети «Воздействие империи», Неймеген, 20–24 июня 2006 г.. Влияние Империи. 7. Брилл. ISBN  978-90-04-16050-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вадсон, Люси (2014). "Погребальный портрет пальмиренского жреца". В «Потопе», Дерен (ред.). Записи Кентерберийского музея. 28. Кентерберийский музей. С. 49–59. ISSN  0370-3878.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уотсон, Аларик (2004) [1999]. Аврелиан и третий век. Рутледж. ISBN  978-1-134-90815-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Wintermute, Орвал (2011) [1983]. «Апокалипсис Илии (с первого по четвертый век н.э.)». В Charlesworth, Джеймс Х. (ред.). Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. I: Апокалиптическая литература и Заветы (2-е изд.). Hendrickson Publishers. С. 721–754. ISBN  978-1-598-56489-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вудс, Дэвид (2018). "От Каракаллы до Караузия: Лучезарный лев с молнией в пасти". Британский нумизматический журнал. Британское нумизматическое общество. 88. ISSN  0143-8956.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Янг, Гэри К. (2003) [2001]. Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика 31 г. до н.э. - 305 г. н.э.. Рутледж. ISBN  978-1-134-54793-7.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Odaenathus
Дом Одената
Родившийся: 220 Умер: 267
Королевские титулы
Предшествует
Новое название		 Рас Пальмирский
240–260
с Хайран I (Геродиан) (?–260)		Название устарело
Стал королем
Король Пальмиры
260–267		Преемник
Vaballathus
Король королей Востока
263–267
с Иродиан как младший
король королей (263–267)