Бене Комаре - Bene Komare

В Бене Комаре были Пальмирена племя, которое было засвидетельствовано как одно из четырех основных племен Пальмиры.

Имя

Племя было известно как Комаре (Chomarenoi в Греческий ) и только один раз упоминались с греческим именем Choneitai; оба имени означают священников.[1] Комаре - это множественное число от Кумра, что означает священник в арамейский, а Choneitai - это греческое множественное число от Ханаанский Коэн, что означает священник.[1]

Происхождение и история

Имя Хананеев произошло раньше, чем арамейское,[2] это указывает на то, что они были ханаанского происхождения, которые обосновались в Пальмире до 32 г. до н. э.[3] Впервые они упомянуты в надписи из Дура-Европос,[4] когда в 33 г. до н.э. Малику, сын Раму из Комаре, в сотрудничестве с членом племени Гаддибол построил храм для Бел и Ярхибол в этом городе,[5] который содержал торговую колонию Пальмирена.[6] Комаре были одним из четырех основных племен Пальмиры, составлявшими ядро ​​городского общества.[7] В надписи от 21 ноября нашей эры упоминается, что некому Хашашу, сыну Несы из Комаре, была воздвигнута статуя его племенем и племенем Бене-Маттабола за его усилия по примирению двух племен, которые, по-видимому, были вовлечены в конфликт.[7]

Племя было посвящено культу богов. Аглибол и Малакбель,[8] и были связаны с храмом божеств, известным как Святой сад.[9][4] Комаре были вовлечены в Пальмирена торговля караваном и его торговцы были засвидетельствованы в Вавилоне.[10]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Гавликовский 2003, п. 9.
  2. ^ Вейн 2017, п.35.
  3. ^ Тейксидор 1977, п.121.
  4. ^ а б Гавликовский 2003, п. 10.
  5. ^ Тейксидор 1979, п.27.
  6. ^ Эдвелл 2008, п.36.
  7. ^ а б Тейксидор 1977, п.107.
  8. ^ Тейксидор 1979, п.35.
  9. ^ Тейксидор 1977, п. 120.
  10. ^ Дирвен 1999, п.32.

Источники

  • Дирвен, Люсинда (1999). Пальмирены Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии. Религии в греко-римском мире. 138. Брилл. ISBN  978-90-04-11589-7. ISSN  0927-7633.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдвелл, Питер (2008). Между Римом и Персией: Средний Евфрат, Месопотамия и Пальмира под римским контролем. Рутледж. ISBN  978-1-134-09573-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гавликовский, Михал (2003). «Пальмира: от племенной федерации к городу». Во Фрейбергере Клаус Стефан; Хеннинг, Агнес; фон Хесберг, Хеннер (ред.). Kulturkonflikte im Vorderen Orient an der Wende vom Hellenismus zur Römischen Kaiserzeit. Orient-Archäologie. 11. Verlag Marie Leidorf. ISBN  978-3-896-46641-9. ISSN  1434–162X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тейксидор, Хавьер (1977). Языческий бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-400-87139-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тейксидор, Хавьер (1979). Пантеон Пальмиры. Предварительные исследования восточных религий в Римской империи. 79. Брилл. ISBN  978-90-04-05987-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вейн, Пол (2017) [2015]. Пальмира: незаменимое сокровище. Перевод Фэгэна, Тереза ​​Лаванда. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-45293-7.CS1 maint: ref = harv (связь)