История евреев в Сербии - Википедия - History of the Jews in Serbia

Расположение Сербия (темно-светло-зеленый) в Европа
Сербские евреи
Sinagoga u Subotici, Srbija, 008.JPG
Мемориальная доска, посвященная 4000 евреям Суботицы, убитым во время Холокоста. На надгробии написано: «В память о 4000 евреев, с которыми мы жили и вместе строили Суботицу, погибших в фашистских лагерях смерти во Второй мировой войне».
Всего населения
787 (Перепись 2011 г.)[1]
Языки
сербский, иврит, Ладино, и идиш
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
Сефардские евреи, Евреи ашкенази, Черногорские евреи, Сербы
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История Сербия
Official arms of Serbia
Флаг Сербии.svg Сербия портал

В история Евреи в Сербия ему около двух тысяч лет, и он предшествует прибытию сербов. Евреи впервые прибыли в регион во время Римский раз. Еврейские общины Балканы оставалась небольшой до конца 15 века, когда евреи бежали из испанский и португальский Инквизиции нашли убежище в Османский -управляемые области, включая Сербию.

Сообщество процветало и до этого достигло пика в 33000 человек. Вторая Мировая Война (из которых почти 90% проживали в Белграде и Воеводине). Около двух третей сербских евреев погибли в Холокост, будучи особенно мишенью, поскольку Гитлер стремился наказать как этнических сербов, так и евреев за поражение Германии в Первой мировой войне. После войны большая часть оставшегося еврейского сербского населения эмигрировала, в основном в Израиль. По переписи 2011 года только 787 человек объявили себя евреями. Сегодня Белградская синагога и Суботицкая синагога, когда-то четвертое по величине здание синагоги в Европе, сейчас две действующие синагоги, а Нови-Садская синагога был преобразован в пространство культурного искусства.

История

Древние времена

Евреи впервые прибыли на территорию современной Сербии в Римский раз,[нужна цитата ] хотя до 10 века документации мало.

Османское правление

Смотрите также: История евреев в Османской империи

Еврейские общины на Балканах получили развитие в 15 и 16 веках за счет прибытия еврейских беженцев, спасающихся бегством. испанский и португальский Инквизиции. Султан Баязид II из Османская империя приветствовал еврейских беженцев в своей Империи. Евреи стали участвовать в торговле между различными провинциями Османской империи, что стало особенно важным в торговле солью.[2] В 1663 г. еврейское население Белград было 800.[3]

В то время как остальная часть современной Сербии все еще находилась под властью Османской империи, территория современной Воеводина был частью Габсбургская монархия. В 1782 году император Иосиф II выпустил Эдикт терпимости, давая евреям некоторую свободу вероисповедания. Эдикт привлек евреев во многие части монархии. Еврейские общины Воеводины процветали, и к концу XIX века в регионе насчитывалось около 40 еврейских общин.[4]

Независимая Сербия и Габсбурги Воеводина

Многие евреи были вовлечены в борьба сербов за независимость от Османской империи, поставляя оружие местным сербам, и еврейские общины столкнулись с жестокими репрессалиями со стороны турок-османов.[2] В 1804 г., когда Karađore русские войска вторглись в крепость Смедерево от османов, евреи были изгнаны из Шабац и Пожаревац. Борьба за независимость продолжалась до 1830 года, когда Сербия получила независимость.

После освобождения Белграда евреи стали жертвами дискриминационных налогов и ограничений на выбор места жительства.[5] Во время освобождения Белграда, вопреки строгому приказу лидера сербов Караджорджи, некоторые повстанцы разрушили еврейские магазины и синагоги. Некоторые евреи были убиты, а часть насильно крестили. В то же время в глубине Сербии повстанцы изгнали евреев из городов и поселков.[6]

Дом Обреновича

С возвращением сербского престола Королевский дом Обреновичей под Милош Обренович в 1858 году ограничения для еврейских торговцев были снова на некоторое время ослаблены, но только три года спустя они столкнулись с изоляцией и унижением.[7] В 1861 году Михайло III унаследовал трон и восстановил антиеврейские ограничения.[2] В 1839 году евреям было запрещено открывать магазины по воскресеньям и во время сербских праздников, что нанесло им большой ущерб, поскольку их магазины были закрыты по субботам и во все еврейские праздники.[8] В 1877 еврейский кандидат был избран в национальное собрание впервые, после получения поддержки всех сторон.[9][10]

В 1860-70-х годах часть сербской газеты начала публиковать антиеврейские статьи, в результате чего начались угрозы в адрес евреев.[11] В 1862 году между австрийцами и сербами разгорелась драка, и евреи в Белграде лишились своих прав, подобно местным восстаниям 1840-х годов.[12]

В 1879 году в Белграде было основано «Общество сербско-еврейских певцов» как часть сербско-еврейской дружбы. Во время Первой и Второй мировых войн хору не разрешалось выступать. Он переименован в "Хор братьев Барух "в 1950 году и является одним из старейших еврейских хоров в мире, которые все еще существуют.[13] Хор остается символом объединения общины, хотя на самом деле только 20% членов хора являются евреями из-за сокращения еврейского населения в стране (во время Второй мировой войны половина еврейского населения Сербии была убита).[14] К 1912 году еврейская община Королевства Сербия насчитывала 5000 человек.[2] Сербско-еврейские отношения достигли высокого уровня сотрудничества во время Первой мировой войны, когда евреи и сербы бок о бок сражались против Центральных держав.[15]

По словам правителя, рост и убыль еврейской общины продолжался до конца 19 века, когда сербский парламент снял все антиеврейские ограничения в 1889 году.[2]

  • Суботицкая синагога (сейчас восстановлен и используется)[16]

  • Синагога Ада, Сербия, 1900

  • Синагога Кикинда

  • Дом семьи Винтерстайнов в Шид, 1910 г. (в том числе храм)

  • Сефардская синагога Бет Исраэль на улице Царя Уроса, Белград, 1908 год.

  • Еврейская синагога в Шабац, сегодня действующий как музей еврейской истории в этом районе

Королевство Югославия

После Первой мировой войны Черногория, Банат, Бачка, Сирмия, и Баранья присоединился к Сербии путем всенародного голосования в этих регионах, и это Великая Сербия затем объединились с Государство словенцев, хорватов и сербов (откуда Сирмия отделился, чтобы присоединиться к Сербии), чтобы сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев, который вскоре был переименован Королевство Югославия. Относительно небольшая еврейская община Сербии в 13000 человек (в том числе 500 в Косово ),[17] в сочетании с большими еврейскими общинами других Югославский территорий, насчитывающих около 51 700 человек. В межвоенные годы (1919–1939) еврейские общины Королевства Югославия процветали.

До Второй мировой войны в Воеводине проживало около 31 000 евреев. В Белграде еврейская община насчитывала 10 000 человек, из которых 80% составляли Ладино -Говорящий Сефардские евреи, а 20% - идиш -Говорящий Евреи ашкенази.[нужна цитата ]

Вторая Мировая Война

Памятник в Нови Сад посвящен погибшим евреям и сербам в рейде 1942 г.

Королевство Югославия пыталось сохранить нейтралитет в период, предшествующий Второй мировой войне. Милан Стоядинович, премьер, активно пытался добиться расположения Адольф Гитлер при сохранении союза с бывшими державами Антанты, Великобританией и Францией. Несмотря на предложения Германии, югославская политика не была антисемитской: например, Югославия открыла свои границы для австрийских евреев после Аншлюс.[18] Под растущим давлением, чтобы уступить требованиям Германии о безопасном проходе своих войск в Грецию, Югославия подписала Трехсторонний пакт с Германией и Италией, как Болгария и Венгрия. Однако в отличие от двух других, подписавшее правительство Мачек и Цветкович был свергнут через три дня в результате государственного переворота патриотических, антинемецких генералов, поддержанного Великобританией. Новое правительство немедленно отменило югославскую подпись под Пактом и призвало к строгому нейтралитету. Ответ Германии был быстрым и жестоким: Белград был бомбили без объявления войны 6 апреля 1941 г. и Немецкий, Итальянский, Венгерский и болгарский войска вторглись в Югославию.

Холокост

Смотрите также: Холокост в Сербии
Концентрационные лагеря в Югославии во время Второй мировой войны

В Сербия, Немецкие оккупанты создали концентрационные лагеря и политику истребления с помощью марионеточного правительства Милана Недича.[19]

Нацистский геноцид против югославских евреев начался в апреле 1941 года.[20] Государство Сербия было полностью оккупировано нацистами. Основные расовые законы в Государстве Сербия были приняты 30 апреля 1941 года: Правовой указ о расовом происхождении (Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti). Евреи из Srem были отправлены в хорватские лагеря, как и многие евреи из других частей Сербии. В крупной Сербии немцы приступили к облаву евреев Баната и Белграда, разбили концентрационный лагерь через реку Сава в Сирмской части Белграда, затем передали Независимое государство Хорватия. В Концентрационный лагерь Саймиште был создан для обработки и уничтожения захваченных евреев и сербов. Как результат, Эмануэль Шефер Командующий полицией безопасности и гестапо в Сербии, как известно, телеграфировал в Берлин после того, как в мае 1942 года были убиты последние евреи:

"Serbien ist Judenfrei."[21]

По аналогии. Харальд Тернер СС заявил в 1942 году, что:

«Сербия - единственная страна, в которой решены еврейский вопрос и вопрос цыган».[22]

К тому времени Сербия и Югославия были освобождены в 1944 году, большая часть сербских евреев была убита. Из 82 500 евреев Югославии, живших в 1941 году, только 14 000 (17%) пережили Холокост.[2] Из 16000 еврейского населения на территории, контролируемой марионеточным нацистским правительством Милан Недич, полиция и спецслужбы убили около 14 500 человек.[23][24]

Подобное преследование евреев было и на территории современной Воеводины, которая была аннексирована Венгрией. в 1942 г. рейд в Нови-Саде, венгерские войска убили много евреев и нееврейских сербов в Бачке.

Историк Кристофер Браунинг присутствовавшие на конференции по теме Холокоста и сербской причастности заявили:[25]

Сербия была единственной страной за пределами Польши и Советского Союза, где все еврейские жертвы были убиты на месте без депортации, и была первой страной после Эстонии, которая была объявлена ​​"Judenfrei" - этим термином нацисты во время Холокоста обозначили территорию. свободен от всех евреев.

В этот период мирные сербские жители участвовали в спасении тысяч югославских евреев. Мириам Штайнер-Авиезер, исследователь югославского еврейства и член комитета праведников Яд Вашем, заявляет: «Сербы спасли многих евреев».[26] В настоящее время[когда? ], Яд Вашем признал 131 серба праведниками народов мира, что является самым высоким показателем среди балканских стран.[27]

Социалистическая Югославия

Белградская синагога
Нови-Садская синагога

В Федерация еврейских общин Югославии была создана после Второй мировой войны для координации еврейских общин в послевоенное время. Югославия и лоббировать право евреев иммигрировать в Израиль.[28] Более половины выживших югославов решили иммигрировать в Израиль после Второй мировой войны.

Еврейская община Сербии, да и всех республик Югославии, поддерживалась объединяющей силой Федерации еврейских общин Югославии. Однако эта власть закончилась распад Югославии в 1990-е гг.

Югославские войны

До Югославские войны в 1990-е годы в Сербии проживало около 2500 евреев,[2] в основном в Белграде.

Евреи Сербии относительно мирно жили в Югославии в период между Второй мировой войной и 1990-ми годами. Однако конец Холодная война видел распад Югославии и последовавшие за этим гражданские войны.

Вовремя Югославские войны, и международные санкции, многие евреи решили иммигрировать в Израиль и США. Вовремя Бомбардировка НАТО в 1999 году Федерация еврейских общин Югославии переселила многих пожилых евреев, женщин и детей из Белграда в Будапешт, Венгрия за их безопасность; многие из них эмигрировали навсегда.[4]

Дэвид Брюс Макдональд заявляет, что сербские националисты использовали еврейские образы, такие как Легенда о Масаде, чтобы оправдать претензии Косово путем сравнения антисемитизма и сербофобии.[29] Эту теорию поддерживает Йован Байфорд, который пишет, что сербские националисты использовали еврейский вопрос для мифа о мученичестве, характерного для сербского националистического дискурса 1980-х годов.[30]

Современная Сербия

Проявления антисемитизма в Сербии относительно редки и единичны. Согласно Государственный департамент США Отчет о практике соблюдения прав человека в Сербии за 2006 год: «Еврейские лидеры в Сербии сообщали о редких случаях антисемитизма, включая антисемитские граффити, вандализм, малотиражные антисемитские книги и публикации в Интернете», инциденты, которые следует рассматривать в контекст небольшого, но растущего антисемитизма в Сербии.[31] В 2013 году центр Белграда был покрыт плакатами, которые, как сообщается, распространяли сербское отделение Кровь и честь, обвиняя евреев в ответственности за 1999 бомбардировки бывшей Югославии.[32]

Правительство Сербии признает иудаизм одной из семи «традиционных» религиозных общин Сербии.[33] Единственный оставшийся функционирующий синагоги в Сербии Белградская синагога и Суботицкая синагога.

Демография

Рума дети еврейской общины России в 1920 г.
Кладово транспорт памятник

Переписи:[34]

  • 1953: 1,504
  • 1961: 1,250
  • 1971: 1,128
  • 1981: 683
  • 1991: 1,107
  • 2002 год: 1185 (без Косово)
  • 2011 год: 787 (без учета Косово )

По данным переписи 2011 года 787 человек объявили себя евреями,[1] в то время как 578 заявили, что их религия - иудаизм.[35] Примерно половина из них проживает только в Белграде, а почти все остальные - в Воеводине (особенно в трех ее крупнейших городах: Нови-Сад, Суботица и Панчево). Результаты переписи 2002 года по этническому признаку и переписи 2011 года по религиозному признаку представлены ниже:

Город / РегионЕврейский
численность населения[36]		Общий
численность населения
Белград4151,576,124
Нови Сад400299,294
Суботица89148,401
Панчево42127,162
Остальная Сербия2395,646,314
Общий1,1857,498,001
Город / РегионИудаизм[35]Общий
численность населения
Белград2861,659,440
Нови Сад84341,625
Суботица75141,554
Панчево31123,414
Остальная Сербия1024,920,829
Общий5787,186,862

Известные люди

Томми Лапид отчет от Адольф Эйхман суд, Иерусалим 1961
Рубен Фукс
Halbrohr Tamás

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия: Население в зависимости от этнической принадлежности -« Прочие »- этнические группы, насчитывающие менее 2.000 членов и несколько заявленных этнических групп» (PDF). Статистическое управление Республики Сербия. 2012 г.
  2. ^ а б c d е ж г «Виртуальный еврейский исторический тур - Сербия и Черногория». Еврейская виртуальная библиотека.
  3. ^ "Еврейская община Белграда". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  4. ^ а б «Синагоги без евреев - Хорватия и Сербия». Бейт-Хатфуцот. Архивировано из оригинал 29 апреля 2006 г.
  5. ^ Сахар, Ховард М. (2013). Прощай, Испания: воспоминания о мире сефардов. Knopf Doubleday Publishing Group. п. 268. ISBN  978-0-8041-5053-8. Получено 1 января 2020.
  6. ^ Джован Байфорд; (1995) Потискивание и порождение антисемитизма: Secanje na vladiku Nikolaja Velimirovica у савременой серпской православной культуры(на сербском) стр. 103-104; Helsinški odbor za ljudska prava u Srbiji, Beograd, ISBN  86-7208-117-Х [1]
  7. ^ Розен, Минна (2002). Последний османский век и последующие годы: евреи в Турции и на Балканах 1808-1945 гг .: материалы Международной конференции «Еврейские общины на Балканах и Турции в XIX и XX веках до конца Второй мировой войны», Гольдштейн. - Центр исследований диаспоры Горена, Тель-Авивский университет, 5-8 июня 1995 г.. Тель-Авивский университет, Центр исследования диаспоры Гольдштейна-Горена, кафедра истории и культуры евреев Салоников и Греции. п. 187. ISBN  978-965-338-045-5. Получено 1 января 2020.
  8. ^ Лебель, Гени (2007). До «окончательного решения»: евреи в Белграде 1521-1942 гг.. Авотайну. п. 81. ISBN  978-1-886223-33-2. Получено 1 января 2020.
  9. ^ "Краткие новости", Времена, 22 февраля 1877 г.
  10. ^ "Сервия", Времена, 22 февраля 1877 г.
  11. ^ Хайдарпашич, Эдин (2015). Чья Босния?: Национализм и политическое воображение на Балканах, 1840–1914 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 174. ISBN  978-1-5017-0111-5. Получено 1 января 2020.
  12. ^ Вашем, Яд (2001). Энциклопедия еврейской жизни до и во время Холокоста: A-J. NYU Press. п. 111. ISBN  978-0-8147-9376-3. Получено 1 января 2020.
  13. ^ "Хор" братьев Барух"". Еврейская община Белграда.
  14. ^ «Хор братьев Барух: певческий коллектив сербского еврейства, которому 136 лет». Получено 25 ноября 2018.
  15. ^ «Выставка« Евреи Сербии в Первой мировой войне »открылась в Белграде». Танжуг. 5 сентября 2014 г.
  16. ^ http://rtv.rs/sr_lat/vojvodina/backa/velicanstvena-sinagoga-za-molitvu-ucenje-i-okupljanje_904247.html
  17. ^ Романо, Яша (1980). Евреи Югославии 1941–1945 гг.. Федерация еврейских общин Югославии. С. 573–590.
  18. ^ Шнайдер, Гертруда (1995). Изгнание и разрушение: судьба австрийских евреев, 1938–1945 гг.. п. 53. ISBN  9780275951399.
  19. ^ Любица Стефан (1995). «Антисемитизм в Сербии во время Второй мировой войны». Международный симпозиум «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА 1918–1995».. Knjige HIC. Получено 9 апреля 2013.
  20. ^ Митрович, М .; Тимофеев, А .; Петакович, Я. Холокост в Сербии 1941–1944 гг..
  21. ^ Литучи, Барри М. (2006). Ясеновац и холокост в Югославии: анализы и свидетельства выживших. Научно-исследовательский институт Ясеновац. п. xxxiii. ISBN  9780975343203.
  22. ^ Дворк, Дебора; Роберт Ян Пелт; Роберт Ян Ван Пелт (2003). Холокост: история. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п. 184. ISBN  0-393-32524-5.
  23. ^ Энциклопедия Холокоста. Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company. 1990 г.
  24. ^ Ристович, Милан (2010), «Евреи в Сербии во время Второй мировой войны» (PDF), Сербия. Праведники народов мира, Еврейская община Земуна, архив оригинал (PDF) 1 февраля 2014 г.
  25. ^ Браунинг, Кристофер (29 мая 2012 г.). «Сербия - лагерь смерти времен Второй мировой войны для« мультикультурного »развития?». Аруц Шева - Национальные новости Израиля. Получено 9 апреля 2013.
  26. ^ Дерфнер, Ларри; Седан, Гил (9 апреля 1999 г.). «Почему Израиль болтает по Косово?». Еженедельно.
  27. ^ "Праведники народов мира: имена и числа праведников народов мира - по странам и этническому происхождению". Яд Вашем. 1 января 2014 г.
  28. ^ «Евреи бывшей Югославии после Холокоста». Еврейская виртуальная библиотека.
  29. ^ Макдональд, Дэвид Брюс (2002). Холокосты на Балканах?: Сербская и хорватская пропаганда в центре внимания жертв и война в Югославии. Издательство Манчестерского университета. С. 74, 174. ISBN  978-0-7190-6467-8. Получено 16 января 2020.
  30. ^ Байфорд, Джован (2008). Отрицание и подавление антисемитизма: посткоммунистическая память сербского епископа Николая Велимирова?. Издательство Центральноевропейского университета. С. 118, 137. ISBN  978-963-9776-15-9. Получено 16 января 2020.
  31. ^ «Страновые отчеты о соблюдении прав человека, Сербия». 2006.
  32. ^ «Антисемитские плакаты в центре Белграда». B92 / Tanjug. 30 марта 2013 г. Архивировано с оригинал 1 апреля 2013 г.
  33. ^ Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2005 год, Сербия и Черногория (включает Косово) (выпущено Государственным департаментом США)
  34. ^ «Этноконфессиональная и языковая мозаика Сербии» (PDF). Статистическое управление Республики Сербия. 2014 г.
  35. ^ а б «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия: религия, родной язык и этническая принадлежность» (PDF). Статистическое управление Республики Сербия. 2013. Архивировано с оригинал (PDF) 15 июля 2014 г.
  36. ^ Статистическое управление Республики Сербия, Результаты переписи 2002 г., стр. 12 В архиве 24 февраля 2009 г. Wayback Machine
  37. ^ [2]
  38. ^ Вукица Стругар (3 июня 2012 г.). "Сека Саблич: Кад порастем, бичу богата" (на сербском). Večernje Novosti.
  • "Евреи Югославии 1941-1945 гг. Жертвы геноцида и борцы за свободу", Яша Романо, из английского резюме в книге Jevreji Jugoslavije 1941–1945. Žrtve Genocida i učesnici Narodnooslobodilačkog Rata, Белград: Федерация еврейских общин Югославии, 1980; С. 573–590.

внешняя ссылка