Лифта - Lifta
Лифта لفتا Lefta | |
---|---|
Заброшенные дома на склоне холма | |
Этимология: Лифта, личное имя[1] | |
Карта 1870-х годов Карта 1940-х годов современная карта 1940-е годы с современной накладной картой Серия исторических карт местности вокруг Лифты (нажимайте кнопки) | |
Лифта Расположение в пределах Обязательная Палестина | |
Координаты: 31 ° 47′43 ″ с.ш. 35 ° 11′47 ″ в.д. / 31,79528 ° с.ш.35,19639 ° в.Координаты: 31 ° 47′43 ″ с.ш. 35 ° 11′47 ″ в.д. / 31,79528 ° с.ш.35,19639 ° в. | |
Сетка Палестины | 168/133 |
Геополитическое образование | Обязательная Палестина |
Подрайон | Иерусалим |
Дата депопуляции | Январь 1948 г.[2] |
Повторно заселенные даты | 1948–2017 евреями |
Площадь | |
• Общий | 8,743 дунамы (8.743 км2 или 3,376 кв. миль) |
численность населения (1948[3]) | |
• Общий | 2,958 |
Причина (ы) депопуляции | Военное нападение Ишув силы |
Текущие населенные пункты | Западный пригород Иерусалим |
Лифта (арабский: لفتا; иврит: ליפתא) Был Палестинский араб деревня на окраине Иерусалим. Деревня была обезлюдевший в начале 1947–48 Гражданская война в подмандатной Палестине.
В июле 2017 г. Израиль заявила Лифта (называется Мей Нефтоах) как национальный заповедник.[4]
История
Библейская идентификация
Некоторые считают сайт идентичным библейскому иврит: מי נפתוח Мей Нефтоах. Он был заселен с древних времен; "Нефтоах" (иврит: נפתח, букв. Источник коридора) упоминается в Еврейская библия как граница между Израильтянин племена Иуда и Бенджамин,[5] и являлась самой северной демаркационной точкой территории Колено Иуды.[6][7]
Железный век
В деревне были найдены археологические останки, датируемые еще Железным веком II.[7][8][9]
Римский и византийский периоды
В Римляне и Византийцы назвал это Нефто, а Крестоносцы назвал это как Клепста.[10]
Период крестоносцев
В центре села сохранились остатки дворового дома времен крестоносцев.[11]
Османская эпоха
В 1596 году Лифта была деревней в Османская империя, нахия (подрайон) Иерусалим под лива (район) Иерусалим, а население 72 Мусульманин домохозяйств, около 396 человек. Он платил налоги на пшеница, ячмень, оливки, фруктовые сады и виноградники; всего 4800 акче. Вся выручка пошла на вакф.[12]
В 1834 г. здесь произошло сражение, во время восстание того года. Египетский Ибрагим-паша и его армия сражалась и победила местных повстанцев во главе с Шейхом Касим аль-Ахмад, видный местный правитель. Однако семья Касима аль-Ахмада оставалась могущественной и управляла регионом к юго-западу от Наблуса из своих укрепленных деревень. Дейр Истия и Байт Вазан примерно в 40 км к северу от Лифты.[13] В 1838 г. Эдвард Робинсон отметил Лифту как Мусульманин поселок, расположенный в Бени Малик область, к западу от Иерусалима.[14][15] Робинсон нанял погонщики мулов от Лифты, отмечая, что в Лифте «каждый крестьянин держит своего мула и обычно сопровождает его».[16]
В 1863 г. Виктор Герэн описал Лифту как окруженную садами лимонных деревьев, апельсинов, инжира, граната, милостыни и абрикосов.[17] В османском списке деревень, насчитывающем около 1870 г., указано 117 домов и население 395 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины.[18][19]
В PEF с Обзор Западной Палестины в 1883 году описал его как деревню на склоне крутого холма с источником и высеченными в скале гробницами на юге.[20]
В 1896 году население Лифты составляло около 966 человек.[21]
Эпоха британского мандата
В 1917 году Лифта сдалась Британские силы с белыми флагами и, как символический жест, ключами от села.[22]
в Перепись 1922 года в Палестине Население Лифты составляло 1451 человек, все мусульмане,[23] увеличение в Перепись 1931 г. (когда Лифта считалась с "Квартал Шнеллера "), до 1893; 1844 мусульман, 35 евреев и 14 христиан, всего в 410 домах.[24]
Вовремя 1929 г., беспорядки в Палестине жители села активно участвовали в грабежах и нападениях на близлежащие еврейские общины.[25][26][27]
в Статистика за 1945 год население Лифты составляло 2 250 человек; 2230 мусульман и 20 христиан,[28] и общая площадь составила 8743 дунамы, согласно официальному обследованию земель и населения.[29] 3248 дунамов приходилось на зерновые,[30] тогда как 324 дунама были застроенными (городскими) землями.[31]
До 1948 года в селе была современная клиника, две кофейни, две столярные мастерские, парикмахерские, мясник и мечеть.[7]
в 1947–48 Гражданская война в подмандатной Палестине Лифта, Romema, и Шейх Бадр которые были стратегически расположены на дороге из Иерусалима в Тель-Авив, были оперативным приоритетом для еврейских войск. Арабское руководство посоветовало Лифте эвакуировать своих женщин и детей, чтобы разместить военную роту, и 4 декабря 1947 года несколько арабских семей уехали.[32] К середине декабря нерегулярные арабские ополчения заняли позиции в Лифте, чтобы защищать это место и беспокоить прилегающие еврейские районы. Аганна патрули вели перестрелку с милиционерами, пока Иргун и Lehi были еще более агрессивными. 28 декабря после обстрела из пулемета и гранаты кафе в Лифте или Ромеме[а] в результате чего семь человек погибли, еще больше женщин и детей покинули село. В начале января в селе не хватало продовольствия. Впоследствии некоторые жители вернулись домой, и Бенни Моррис сообщил, что «некоторые или большинство» поступают так. Впоследствии Абд аль-Кадир аль-Хусайни во время посещения села приказал женщинам, детям и старикам эвакуироваться, а мужчинам оставаться на месте. 29 января в ходе рейда Лехи было взорвано 3 дома в деревне. К началу февраля село было оставлено нерегулярной милицией. Бенни Моррис перечисляет причину депопуляции села как военное нападение на село.[2]
Государство Израиль
Лифта использовалась в качестве жилья для еврейских беженцев во время войны, а после войны Еврейское Агентство и государство Израиль заселили еврейских иммигрантов из Йемен и Курдистан в селе, всего 300 семей. Однако право собственности на дома не было зарегистрировано на их имя. Жилищные условия в Лифте были тяжелыми, дома были в плохом ремонте, дороги и транспорт плохие, электричество, вода и канализация отсутствовали.[8][7][33][34] В 1969-71 гг. Большинство еврейских жителей Лифты решили уехать в рамках компенсационной программы. Амидар. В крышах эвакуированных зданий были просверлены отверстия, чтобы сделать их менее пригодными для проживания, чтобы скваттеры не могли поселиться. 13 семей, проживавших в части села недалеко от Шоссе 1 и не страдал от транспортных проблем, решил остаться.[35]
В 1980-х годах Лифта была объявлена муниципальным естественный запас под эгидой Управление природы и парков Израиля.[36][37]
В 1984 году одно из заброшенных зданий в селе было занято «Лифта бандой», еврейской группой, планировавшей взорвать мечети на Храмовая гора, которые были остановлены у ворот Храмовой горы с 250 фунтами взрывчатки, ручными гранатами и другим оружием.[38][39]
После отъезда жителей-евреев некоторые здания в селе были использованы под реабилитационный центр для подростков Лифта, который был закрыт в 2014 году.[40] и с 1971 года для средней школы Lifta, школы открытого образования, которая переехала в Немецкая колония, Иерусалим в 2001.[41]
В 2011 году было объявлено о планах снести деревню и построить элитный комплекс, состоящий из 212 роскошных жилых домов и отеля.[42] Бывшие жители подали официальное ходатайство о сохранении села как исторического места.[43] Лифта была последней оставшейся арабской деревней, которая была обезлюдена, так как не была полностью разрушена или заселена заново.[42] В 2012 году окружной суд Иерусалима отклонил планы перестроить деревню в престижный район.[44]
К 2011 году было опубликовано три книги по истории палестинской деревни.[45]
В июне 2017 года последние еврейские жители покинули деревню после урегулирования конфликта с правительством, которое признало, что они не были скваттерами, а были переселены в Лифту соответствующими властями.[46]В июле 2017 года Мей Нефтоач был объявлен национальным заповедником.[4] 55 из 450 каменных домов, построенных до 1948 года, все еще стоят.[47][7]
Археология
В 2010 году Мордехай Хейман провел археологические раскопки в Лифте от имени Управление древностей Израиля (IAA).[48]
Арабское традиционное платье
Лифта была одной из самых богатых общин в районе Иерусалима, и женщины были известны своим прекрасным вышивка[49][когда? ] Тоб Габани свадебные платья шили в Лифте. Они были сделаны из Габани, натуральный хлопок, покрытый шелковой цветочной вышивкой золотого цвета, произведенный в г. Алеппо, и были уже, чем другие платья. Рукава также были более зауженными. Бока, рукава и нагрудное полотно платья украшали шелковые вставки. Платья заказывали невесты в Вифлеем.[50] Замужние женщины Lifta носили характерные конические Shaṭweh головной убор, который также носили в Вифлеем, Айн Карим, Бейт-Джала и Бейт Сахур.[51][когда? ]
Известные люди
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Палмер, 1881, стр. 322
- ^ а б Моррис, 2004, стр. хх, пгт 363
- ^ Центральное статистическое бюро Палестины В архиве 12 февраля 2012 г. Wayback Machine также дает сельский район
- ^ а б По законам природы: четыре новых заповедника в Израиле, Исраэль Хайом, 4 июля 2017 г.
- ^ Майслер, Бенджамин (1932). «Меморандум Национального комитета Правительству Земли Израиля о методе написания транслитерированных географических и личных имен, плюс два списка географических названий». Лоншонену: журнал по изучению иврита и когнитивных предметов (на иврите). 4 (3): 51. JSTOR 24384308.
- ^ Нефтоах Библейский словарь
- ^ а б c d е Лифта и режим забвения: работа с памятью и сохранение, Дафна Голан, Цвика Орр, Сами Эршид, Jerusalem Quarterly, 2013, Vol. 54, стр 69-81
- ^ а б Документация Lifta и первоначальное обследование (на иврите), 2013, Управление древностей Израиля]
- ^ Лифта, археологическое приложение к плану развития, Управление древностей Израиля, 2003 г.
- ^ Сохранение наследия в Израиле: Лифта
- ^ Прингл, 1997, стр. 66
- ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 115. Цитируется по Халиди, 1992, с. 301
- ^ Халиди, 1992, с. 301
- ^ Робинсон и Смит, 1841 г., т. 3, приложение 2, стр. 123
- ^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 140
- ^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 321
- ^ Герэн, 1868, стр. 252 -256
- ^ Социн, 1879, с. 157
- ^ Хартманн, 1883, стр. 118, также отметили 117 домов
- ^ Кондер и Китченер, 1883 г., III: 18. Цитируется по Халиди, 1992, с. 301
- ^ Шик, 1896, стр. 126
- ^ Гилберт, 1936, стр. 157-68.
- ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Иерусалима, стр. 14
- ^ Миллс, 1932, стр. 41
- ^ Халамиш, Авива (1994). ירושלים לדורותיה [Иерусалим сквозь века] (на иврите). Открытый университет Израиля. п. 83.
רבים מכפרי הסביבה - ליפתא, דיר יאסין, עין כרם, מלחה, בית צפאפא, צור באהר וסילואן - ובדווים ממדבר יהודה תקפו בנשקת ר ווי ר יהודה תקפו בנשקת יי וי יי ר יו תקפו בנשקת ייר ו Бейт-Цфафа, Цур Бахер и Сильван - и бедуины из пустыни Иегуда атаковали еврейские кварталы Иерусалима с оружием]
- ^ Элиав, Биньямин, изд. (1976). היישוב בימי הבית הלאומי [Поселение в дни национального дома] (на иврите). Кетер Издательский Дом. п. 38.
לאחר דין ודברים עם השוטרים הותר לקבוצת ערבים מכפר ליפתא לחזור לכפרם דרך רחוב יפו. בהגיעם לרחוב פתחו הליפתאים מיד בשוד החנויות ובפגיעות ביהודים [После обсуждения с полицией группе арабов из Лифты разрешили вернуться в свою деревню через улицу Яффа. Оказавшись там, они сразу же начали грабить магазины и нападать на евреев]
- ^ Динур, Бен Цион, изд. (1964). ספר תולדות ההגנה [Книга Хаганы] (на иврите). том 2 часть 1. Маарахот. п. 316.
וקבוצה אחת בפיקודו של המוכתר מליפתא עלתה על גג והמטירה אש רחוב יפו [и одна группа под командованием Мухтара из Лифты обрушила огонь на улицу Яффа]
- ^ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 25
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 57
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 103
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 153
- ^ Моррис, 2004, стр. 119 -120
- ^ Иерусалимский скваттер обнаруживает, что его дом по праву принадлежит ему, "Гаарец", 10 февраля 2012 г.
- ^ Кенессет обсуждает выселение жителей Лифты: «выходцев из арабских стран называли скваттерами, а кибутников - поселенцами» (на иврите), TheMarker, 25 января 2016 г.
- ^ от поселенцев к скваттерам - отнесение жителей, лишенных собственности, к скваттерам несправедливо, например, Лифта (на иврите), Black Labor, Йони Йочанан, 11 сентября 2016 г.
- ^ INPA повышает уровень безопасности Lifta, чтобы предотвратить кражу ивы, "Джерузалем пост", 19 сентября 2011 г.
- ^ Мей Нефтоах (Лифта) (на иврите В архиве 28 января 2018 г. Wayback Machine, Mapa, запись в энциклопедии
- ^ Дискурс и Палестина: сила, текст и контекст, Аннелис Мурс, стр. 133
- ^ Ground Zero: Иерусалим, Священная война и коллективное безумие, Джерри Крот, стр.131
- ^ Несмотря на улучшение экономики, наркологический центр для подростков в Лифте закрывается (на иврите), "Гаарец", 22 мая 2014 г.
- ^ Средняя школа Лифты: история В архиве 10 июля 2017 г. Wayback Machine, Средняя школа Лифты
- ^ а б «Израиль пытается превратить заброшенную палестинскую деревню в проект элитного жилья», Haaretz.com, 21 января 2011 г.
- ^ Кнелл, Иоланда (30 мая 2011 г.). «Юридическая битва за заброшенную палестинскую деревню». BBC. Получено 30 мая 2011.
- ^ Суд постановил запретить снос пустующих домов Lifta
- ^ Дэвис, 2011, стр. 30
- ^ Побежденные в суде, последние семьи Лифты покинули свои дома в районе Иерусалима, "Гаарец", 22 июня 2017 г.
- ^ Эстер Зандберг,Неофициальный памятник решающему моменту в истории, Haaretz.com, 25 ноября 2004 г .; по состоянию на 2 сентября 2015 г.
- ^ Управление древностей Израиля, Разрешение на экскаваторы и земляные работы на 2010 год, Разрешение на изыскания № A-5974
- ^ Тканое наследие, тканый язык В архиве 19 февраля 2007 г. Wayback Machine, Saudi Aramco World, Том 42, Номер 1.
- ^ Стилман, 1979, стр. 42, 44 (ил.)
- ^ Стиллман, 1979, стр. 37
- ^ Некоторые источники помещают кафе в Лифту (Morris 2004), а некоторые в Romema (Krystall 1999), которые расположены рядом друг с другом.
Библиография
- Авнер, Рина (18 января 2008 г.). "Иерусалим, окончательный отчет Лифты" (120). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Барклай, Джеймс Тернер (1858). Город Великого Короля; или Иерусалим, как это было. Филадельфия: Дж. Челлен и сыновья [и др.] (п. 544 )
- Бэррон, J.B., изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 г.. Правительство Палестины.
- Берхем, ван, М. (1927). MIFAO 44 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Часть 2 Syrie du Sud T.2 Jérusalem Haram. Каир: показы de l'Institut français d'archéologie orientale. (№ 293, стр. 436 −437)
- Берхем, ван, М. (1920). MIFAO 45.1 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Часть 2 Syrie du Sud T.3 Jérusalem Index général. Каир: показы de l'Institut français d'archéologie orientale. (пластина LVIII )
- Кондер, К.; Китченер, Х. (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
- Даган, Иегуда; Барда, Летисия (26 декабря 2010 г.). "Иерусалим, окончательный отчет исследования Лифта" (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations. BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4. (стр.900)
- Гилберт, майор Вивиан (1936): Романтика последнего крестового похода, Лондон, Великобритания
- Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Статистика деревни, апрель 1945 г..
- Герэн, В. (1868). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 1: Джуди, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Хайман, Мордехай (19 сентября 2011 г.). "Иерусалим, окончательный отчет Лифты" (123). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102 –149.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году. Вашингтон, округ Колумбия.: Институт палестинских исследований. ISBN 0-88728-224-5.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов.. Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
- Палмер, Э. (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Транслитерировано и объяснено Э. Палмер. Комитет Фонда исследования Палестины.
- Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический справочник. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521460107.
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 2. Бостон: Crocker & Brewster.
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 3. Бостон: Crocker & Brewster.
- Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 19: 120 –127.
- Шёльх, Александр (1993). Палестина в процессе преобразования, 1856–1882: исследования в области социального, экономического и политического развития. Институт палестинских исследований. ISBN 978-0-88728-234-8.
- Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135 –163.
- Стиллман, Едида Кальфон (1979). Палестинский костюм и украшения. Альбукерке: Университет Нью-Мексико Press. ISBN 0-8263-0490-7. (Каталог MOIFA (Музей международного народного искусства в Санта-Фе s) коллекция палестинской одежды и украшений.)
- Тоблер, Т. (1854). Доктор Титус Тоблерс zwei Bucher Topographie von Jerusalem und Seinen Umgebungen (на немецком). 2. Берлин: Г. Реймер. (стр. 758-60; цитируется в Pringle, 1997, p. 66 )
- Зелингер, Йехиэль (18 сентября 2011 г.). «Иерусалим, Лифта, Заключительный отчет» (123). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь)
внешняя ссылка
- Добро пожаловать в Лифту, palestineremembered.com; по состоянию на 2 сентября 2015 г.
- Лифта, Зохрот
- [1], Руины Лифты (2016)
- Управление древностей Израиля, Иерусалим, Лифта, Обзор (2010)
- Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA, Wikimedia Commons
- Лифта в древности Археологические исследования Израиля
- F.A.S.T.-Lifta Preservation Совместный проект по восстановлению памяти и сохранению Lifta, archive.org, 14 мая 2006 г.
- Фотографии Lifta доктора Мослиха Канаане, jalili48.com; по состоянию на 2 сентября 2015 г.
- Лифта, Рами Нашашиби (1996), Центр исследований и документации палестинского общества.
- Лифта, zochrot.org
- Вернуться к Лифте, 13 мая 2006 г., zochrot.org
- Сайт Общества Лифты, liftasociety.org
- Сайт Лифты, schulen.eduhi.at
- 3D модели разных домов в Лифте, sketchfab.com; по состоянию на 2 сентября 2015 г.