Валид Халиди - Walid Khalidi

Валид Халиди
Родившийся1925 (94–95 лет)
Иерусалим, Обязательная Палестина
Род занятийИсторик

Валид Халиди (арабский: وليد خالدي, 1925 года рождения в г. Иерусалим ) является Оксфордский университет -образованный Палестинский историк, который много писал о Исход палестинцев. Он является соучредителем Институт палестинских исследований, созданный в Бейрут в декабре 1963 г. в качестве независимого исследовательского и издательского центра, специализирующегося на Палестина проблема и Арабо-израильский конфликт, и был его генеральным секретарем до 2016 года.

Первый преподавательский пост Халиди находился в Оксфорд, должность, с которой он ушел в 1956 году в знак протеста против британских вторжение в Суэц. Он был профессором политических исследований в Американский университет Бейрута до 1982 г., а затем научный сотрудник Гарвардский центр международных отношений.[1] Он также преподавал в Университет Принстона.

Он член Американская академия искусств и наук. Он имел большое влияние в области науки, институционального развития и дипломатии. В частности, его академическая работа, по мнению Рашид Халиди, сыграла ключевую роль в формировании реакции как палестинцев, так и арабов в целом на потерю Палестины, а также в определении путей для первых, чтобы они оставались видимыми как присутствие на карте Ближнего Востока.[2]

Жизнь и карьера

Халиди родился, один из пяти детей, в Иерусалиме. Его отец, Ахмад Самих Халиди, был деканом Арабский колледж Иерусалима, и происходил из семьи с корнями в Палестине до крестоносцев. Его мачеха, Анбара Салам Халиди (арабский: عنبرة سلام الخالدي) (4 августа 1897 г. - май 1986 г.), была ливанской феминисткой, переводчиком и писателем, которая внесла значительный вклад в эмансипацию арабских женщин. Первым наставником Халиди был директор Управления образования Палестины Дж. Б. Фаррелл.[3] Его брат - исламский историк Тариф Халиди. Халиди получил степень бакалавра искусств. от Лондонский университет в 1945 г., затем учился в Оксфордский университет, получив M.Litt. в 1951 году. Затем он преподавал на факультете востоковедения в Оксфорде, пока не ушел в отставку после трехстороннего нападения Великобритании, Франции и Израиля на Египет в 1956 году, чтобы продолжить преподавание на факультете востоковедения в Оксфорде. Американский университет Бейрута. В 50-х он написал 2 очерка на тему Абд аль-Гани ан-Набулси, сирийский Суфий ученый, писавший о толерантности и практиковавший это в отношении евреев и христиан, с которыми он встречался.[4]

Под его руководством Институт палестинских исследований, основанный в 1963 году, выпустил длинную серию монографий на английском и арабском языках и несколько важных переводов еврейских текстов на арабский язык: «История Хагана ', Давид Бен-Гурион и Шерток дневники - тексты, ожидающие перевода на английский язык.[5] Он также произвел новаторскую работу по падению Хайфа и Дейр Ясин. Его самые известные работы: Перед их диаспорой, фотоэссе о палестинском обществе до 1948 года и Все что осталось, энциклопедический сборник деревенских историй, который он редактировал. В 1982 году он стал старшим научным сотрудником Института ближневосточных исследований в Гарварде.[3] В более широком смысле его интеллектуальные интересы простираются от новейшей европейской истории до международных отношений в стратегическом и военном плане.[4]

Позиция по палестинскому вопросу

Заявленная позиция Халиди по палестинскому вопросу направлена ​​на решение с двумя состояниями.[6][7] Из Иностранные дела: «Палестинское государство на оккупированных территориях в границах 1967 года в мирном сосуществовании с Израилем является единственным концептуальным кандидатом на исторический компромисс в этом многовековом конфликте. Без него конфликт останется открытым».[8]

Халиди был представителем Палестины в Совместной палестино-иорданской делегации на ближневосточных мирных переговорах, начатых на Мадридской конференции до подписания соглашений в Осло. Он не занимает должности в Организация Освобождения Палестины (ООП) или любое из ее органов.[9]

Награды

На банкете в честь 15-летия Фонда палестинского наследия Халиди был награжден наградой за его приверженность делу Палестины, арабо-американской общине и арабской нации.[10]

Отзывы

Моше Брауэр, профессор географии Тель-авивский университет писал, что энциклопедический труд Халиди Все что осталось страдает от «неадекватных полевых исследований». Брауэр подверг критике чрезмерную зависимость Халиди от модифицированной версии Статистика деревни, которые, как признал Халиди, предоставляют только приблизительные оценки, не используя при этом другие источники, такие как Деревенские файлы или аэрофотоснимки RAF, которые дали бы более точные оценки.[11]

Энн М. Леш из Университет Вилланова написал, что "Как научная документация, Все что осталось станет решающим источником для исследования перемещения палестинцев в 1948 году ".[12]

Опубликованные работы

  • (1959) Почему уехали палестинцы? Ближневосточный форум, 24, 21–24, (июль 1959). Переиздано как «Почему палестинцы уехали», 2005 г. Журнал палестинских исследований, XXXIV, № 2, 42–54.
  • (1959) Падение Хайфы. Ближневосточный форум, 35, 22–32, (декабрь 1959).
  • (1961) План Далет: генеральный сионистский план завоевания Палестины. Ближневосточный форум, 37 (9), 22–28, (ноябрь 1961 г.).
  • От убежища к завоеванию: чтения по сионизму и проблеме Палестины до 1948 г.. Институт палестинских исследований. 1987 [Оригинал 1971 года]. ISBN  978-0-88728-155-6.
  • (1974) Палестина и арабо-израильский конфликт: аннотированная библиография. Институт палестинских исследований.
  • (1978) Мыслить о немыслимом: суверенное палестинское государство. Иностранные дела, 56(4), 695–713.
  • (1981) Региополитика: к политике США по проблеме Палестины. Иностранные дела.
  • (1983) Конфликт и насилие в Ливане: противостояние на Ближнем Востоке. Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-16075-4
  • (1984) Перед их диаспорой: фотографическая история палестинцев, 1876–1948 гг.. Институт палестинских исследований. ISBN  0-88728-144-3
  • (1985) Взгляд палестинцев на арабо-израильский конфликт. Журнал палестинских исследований, 14 (4) (лето, 1985), стр. 35–48.
  • (1987) От убежища до завоевания: чтения по сионизму и проблеме Палестины до 1948 года.. Институт палестинских исследований, Вашингтон, округ Колумбия.
  • (1988) К миру на Святой Земле. Иностранные дела
  • (1989) В критический момент: Соединенные Штаты и палестинский народ. Центр современных арабских исследований Джорджтаунского университета.
  • (1991) Кризис в Персидском заливе: истоки и последствия. Журнал палестинских исследований, 20 (2) (Winter, 1991), стр. 5–28.
  • (1992) Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году. Институт палестинских исследований. ISBN  0-88728-224-5
  • (1992) Палестина возрождается. И. Б. Таврический. ISBN  1-85043-563-4
  • (1993) Бенни Моррис и Перед их диаспорой. Журнал палестинских исследований, 22 (3) (Весна, 1993), стр. 106–119.
  • (1993) Еврейско-османская земельная компания: план Герцля по колонизации Палестины. Журнал палестинских исследований, 22 (2) (Winter, 1993), стр. 30–47.
  • (1996) Ислам, Запад и Иерусалим. Центр современных арабских исследований и Центр мусульманско-христианского взаимопонимания, Джорджтаунский университет.
  • (1996) Пересмотр резолюции ГА ООН о разделе. Журнал палестинских исследований, 27 (1) (осень, 1997), стр. 5–21.
  • (1998) Khamsuna 'aman a'la taqsim Filastin. Пятьдесят лет со дня раздела Палестины (1947–1997), Дар аль-Нахар, Бейрут. (Арабский).
  • (1998) Избранные документы о войне в Палестине 1948 года. Журнал палестинских исследований. 27(3), 79.
  • (1999) Дайр Ясин: аль-Джума, 4 сентября 1948 г.. Дайр Ясин: пятница, 9 апреля 1948 г.. Институт палестинских исследований. Бейрут. (Арабский).
  • (2000) Право собственности на сайт посольства США в Иерусалиме. Институт палестинских исследований. ISBN  0-88728-277-6
  • (2005) «Об Альберте Хурани, Арабском офисе и Англо-американском комитете по расследованию 1946 года», Журнал палестинских исследований том 35, вып. 1 (осень 2005 г.): 60–79

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Hirsch & Housen-Couriel, 1995, стр. 98.
  2. ^ Рашид Халиди, «Валид Халиди», в Филип Маттар, Энциклопедия палестинцев, Факты о файле, ред. ред. 2005 стр.280-284.
  3. ^ а б Рашид Халиди, «Валид Халиди», в Филип Маттар (ред.),Энциклопедия палестинцев, Издательство Infobase, 2005, с. 280-284.
  4. ^ а б Камилла Мансур и Лейла Фаваз (редакторы),Преобразованные пейзажи: очерки Палестины и Ближнего Востока в честь Валида Халиди, Американский университет в Каире Press, 2009 с. Ix-xiii.
  5. ^ См. Например Смотрите перевод Валида Халиди здесь
  6. ^ Халиди, Валид (июль 1978 г.). «Размышляя о немыслимом: суверенное палестинское государство». Иностранные дела. 56 (4): 695–713. Дои:10.2307/20039986. JSTOR  20039986.
  7. ^ Хирш, Моше; Хаусен-Куриэль, Дебора; Лапидот, Рут (1995). "44". Куда Иерусалим?: Предложения и позиции относительно будущего Иерусалима (Мекхон Йерушалаим ле-Шегер Йишрагель ред.). Гаага u.a .: Nijhoff. п. 98. ISBN  978-90-411-0077-1. Получено 4 октября 2013. Предложение доктора Валида Халиди Дата: 1978, 1988 гг. Источник: В. Халиди, «Размышляя о немыслимом: суверенное палестинское государство», 56. Иностранные дела 695, 1978. idem, «К миру на Святой Земле», 66 Иностранные дела 71, 1988. Фон: Валид Халиди был профессором политических исследований в Американском университете Бейрута до 1982 года, а в настоящее время является научным сотрудником Гарвардского центра международных отношений. В прошлом он был членом Палестинского национального совета и выполнял различные политические миссии Организации освобождения Палестины. Национальные устремления # Восточный Иерусалим будет столицей "арабской пастины" и западным Иерусалимом Израиля. # Два государства согласятся на договоренности о «свободе проживания между двумя столицами». # Обе части города будут «частично или полностью демилитаризованы для основных сил внутренней безопасности». Святые места # Экстерриториальный статус будет предоставлен Святым Местам Иерусалима в Восточном Иерусалиме, и должна быть гарантирована свобода доступа к ним. # Будет создан «межконфессиональный совет», состоящий из высокопоставленных представителей христианства, иудаизма и ислама. Совет будет возглавляться представителем ООН или будет председательствовать поочередно среди членов. # Совет «мог контролировать особые интересы, святые места и учреждения каждой религии и действовать в качестве арбитражного и примирительного органа для споров или претензий, возникающих в отношении них». Муниципальная администрация # Два «отдельных муниципалитета каждого суверенного государства» будут предоставлять услуги жителям города. # «Объединенный межгосударственный великий муниципальный совет будет работать и контролировать некоторые важные общие службы».
  8. ^ Халиди, Валид. «К миру на Святой Земле», Иностранные дела, Весна 1988 г.
  9. ^ Hansard Records, 13 апреля 1983 г., том 40, c407W.
  10. ^ Информационное письмо о палестинском наследии
  11. ^ Бравер, М. (1 декабря 1994 г.). Все что осталось? По делам Израиля, 1, 2, 334-345.[1] ограниченный доступ
  12. ^ Энн Леш (1993). "Все что осталось". Британский журнал ближневосточных исследований. 20 (1): 111–113. Дои:10.1080/13530199308705573.

Примечания

  • Хирш, Моше и Хаусен-Куриэль, Дебора (1995). Куда Иерусалим?: Предложения и позиции относительно будущего Иерусалима. Издательство Martinus Nijhoff. ISBN  90-411-0077-6

внешняя ссылка