Скажите эс-Сафи - Tell es-Safi

Скажите эс-Сафи

تلّ الصافي

Тель-Цафит
Tel-Tsafit-206.jpg
Серия исторических карт Тель-эс-Сафи (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт Тель-эс-Сафи (1940-е гг.) .Jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт Тель-эс-Сафи (современная) .jpg современная карта
Серия исторических карт Тель-эс-Сафи (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Телль-эс-Сафи (нажимайте кнопки)
Телль-эс-Сафи находится в Подмандатной Палестине.
Скажите эс-Сафи
Скажите эс-Сафи
Расположение в пределах Обязательная Палестина
Координаты: 31 ° 42′15 ″ с.ш. 34 ° 50′49 ″ в.д. / 31,70417 ° с. Ш. 34,84694 ° в. / 31.70417; 34.84694Координаты: 31 ° 42′15 ″ с.ш. 34 ° 50′49 ″ в.д. / 31,70417 ° с. Ш. 34,84694 ° в. / 31.70417; 34.84694
Сетка Палестины135/123
Геополитическое образованиеОбязательная Палестина
ПодрайонХеврон
Дата депопуляции9–10 июля 1948 г.[3]
Площадь
• Общий27,794 дунамы (27.794 км2 или 10.731 кв. миль)
численность населения
 (1945)
• Общий1,290[1][2]
Причина (-ы) депопуляцииВоенное нападение Ишув силы

Скажите эс-Сафи (арабский: تل الصافي‎, романизированный: Высокий ан-сафи, «Белая горка»; иврит: תל צפית‎, Тель-Цафит) был Арабский палестинец деревня, расположенная на южном берегу Вади Аджур, в 35 километрах (22 миль) к северо-западу от Хеврон арабское население которого было изгнано во время 1948 г. арабо-израильская война по приказу Шимон Авидан, командующий Бригада Гивати.[4]

Археологические раскопки показывают, что это место (a рассказать или археологический курган) был постоянно заселен с 5-го тысячелетия до нашей эры.[5] Он появляется на Карта Мадабы в качестве Сапфита, в то время как Крестоносцы назвал это Бланш Гард.[6][7] Это упоминается Араб географы 13-16 вв. Под Османская империя, он был частью района Газы. В наше время дома были построены из высушенный на солнце кирпич. Жители деревни были мусульманами и выращивали злаки и сады.

Сегодня это место, известное как Тель-Цафит, Израильский национальный парк включая археологические находки, которые некоторые определили как Филистимлянин город Gath, упоминается в Библии.[8] На телле также можно увидеть останки форта крестоносцев и арабской деревни.[5]

Имена

Карта Мадабы VI века называет ее Сапфитой.[9][10] В 19 веке белая меловая скала на этом месте считалась причиной арабского названия: Телль эс-Сафи означает «чистый или светлый холм».[11] В период крестоносцев использовалось название Blanche Garde, «Белая крепость» на французском языке, и Alba Specula или Alba Custodia на латыни.[12]

География

Раскопки Тель-Цафит

Телль-эс-Сафи находится на высоте 91 м над равниной. Филистия и 700 футов (210 м) над уровнем моря, а его белые обрывы видны с севера и запада за несколько часов.[8] Телль-эс-Сафи расположен между израильскими городами Ашкелон и Бейт Шемеш и является одним из крупнейших памятников бронзового и железного века в стране.[13]

История

Раскопки в Телль-эс-Сафи с 1996 г.[13] указывают, что сайт заселялся "практически непрерывно с Энеолит до современных периодов ".[5]

Бронзовый и железный века

Стратиграфические данные свидетельствуют о поселении в периоды позднего бронзового и железного веков (I и II).[5] Большой город в Железный век, это место было «окружено с трех сторон крупной техногенной осадой».ров."[14]

Виктор Герэн считал, что Телль-эс-Сафи была «сторожевой башней», упомянутой Иисуса Навина 15:38, исходя из этимологического значения,[15] но теперь считается, что это место Филистимлянин город Gath. Против идентификации выступили Олбрайт, которые отметили его близость к Tel Miqne (Экрон), но более поздние раскопки выявили более убедительные доказательства существования Телль-эс-Сафи.[16][17][18]

Schniedewind пишет, что Геф был важен для филистимлян в восьмом веке до нашей эры из-за его легко защищаемого географического положения. Олбрайт утверждала, что Телль-эс-Сафи находится слишком близко к Тель-Микне / Экрону, чтобы быть Гатом. Между участками всего 8 км. Однако и Тель-эс-Сафи, и Тель-Микне были крупными памятниками в период от средней бронзы до железного века. Частью объяснения могут быть сельскохозяйственные особенности этого региона южной прибрежной равнины. Кроме того, нет уверенности в том, что эти два сайта процветали одновременно. Литературные источники предполагают, что Гат процветал в позднем бронзовом и раннем железном веках до его разрушения Ассирийцы в конце VIII века до н. э. Расцвет Экрона пришелся на седьмой век до н. Э., После того как это место было захвачено ассирийцами в качестве административного центра сельского хозяйства (Dothan and Gitin 1993).[19]

Согласно отчетам 2010 года, израильские археологи обнаружили Филистимлянин храм и свидетельство сильного землетрясения в библейские времена. Другие важные находки были свидетельством разрушения Кингом. Азаил Арам-Дамаск около 830 г. до н.э. и свидетельство первого поселения филистимлян в Ханаане.[20] Радиоуглеродное датирование в 2015 году показал раннее появление обывателя материальная культура в городе.[21]

В Скажите эс-сафи надпись датированный примерно 1000 г. до н.э., был найден на этом месте в 2005 г.

Археологи также обнаружили рогатый алтарь IX века до нашей эры. Каменный жертвенник имеет высоту более 3 футов (один метр) и является самым ранним из найденных в Филистии. На алтаре изображена пара рогов, похожих на древние израильские жертвенники, описанные в еврейской Библии (Исход 27: 1-2; 1 Царств 1:50. Тем не менее, у израильских жертвенников обычно есть четыре рога, как в Тель Беэр-Шева, например, в отличие от двух.[22]

Византийский период

Вид с кургана на восток

Место появляется на Карта Мадабы в качестве Сапфита (Греческий: CΑΦΙΘΑ).[23]

Крестоносцы и период Айюбидов

Вовремя Крестовые походы, сайт назывался Blanchegarde, («Белая гвардия»), вероятно, имея в виду обнажение белой скалы рядом с участком.[24] В 1142 году на этом месте королем был построен форт. Фулк, он был разобран после захвата Саладин в 1191 г.[24][25] но реконструирован Ричард Англии в 1192 году. Король Ричард был почти схвачен, когда инспектировал свои войска рядом с этим местом.[24] Вскоре после этого Бланшегард был снова взят мусульманскими войсками. Остатки квадратного замка и его четырех башен служили важным местом в деревне еще в 19 веке.[8][26][27]

Якут аль-Хамави, писавший в 1220-х годах, описал это место как форт недалеко от Байт Джибрин в Рамлех площадь.[24][28]

Мамлюкский период

Арабский географ Муджир ад-Дин аль-Ханбали около 1495 г. заметил, что деревня с таким названием находится в административной юрисдикции Газы.[24][29]

Османский период

Тель-эс-Сафи

Деревня была включена в состав Османская империя в 1517 году со всеми Палестина, а в 1596 г. налоговые регистры находясь в нахия (подрайон) Газы под Газа Санджак, с населением 88 Мусульманин домохозяйства; примерно 484 человека. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 25% на ряд культур, в том числе пшеница, ячмень и кунжут, и фрукты, а также козы и ульи; всего 13 300 акче.[30]

В 1838 г. Эдвард Робинсон описал Телль эс-Сафие как Мусульманин деревня в районе Газа.[31] Это был «изолированный продолговатый холм или хребет, лежавший от северной широты до южной на равнине, причем самая высокая часть находилась на юге. Деревня находится посередине, ниже - ниже».

В Шейх, Мухаммед Селлим, принадлежал к семье Аззе Байт Джибрин. После того, как его семья приняла участие в Крестьянское восстание 1834 г., его отец и дядя были обезглавлены, а оставшейся семье было приказано поселиться в Телль-эс-Сафи.[32]

Когда Виктор Герэн посетил в 1863 году, он увидел два небольших Мусульманин валис.[33] Список османских деревень, составленный около 1870 года, насчитывал 34 дома и население 165 человек.[34][35]

В 1883 г. PEF с Обзор Западной Палестины описал Телль аль-Сафи как деревню, построенную из саман кирпич с колодцем в долине севернее.[36] Джеймс Гастингс отмечает, что в деревне был священный великий.[8]

В 1896 году население составляло около 495 человек.[37]

Британский мандат

в Перепись 1922 года в Палестине проводится Власти британского мандата Население Таль аль-Сафи составляло 644 человека, все мусульмане,[38] увеличение в Перепись 1931 г. до 925, все еще мусульманских, в общей сложности 208 жилых домов.[39]

Талль аль-Сафи мухтар (1944)

Жители села Талль аль-Сафи имели мечеть, рынок и святыня местного мудреца по имени Шейх Мохаммад. в Статистика за 1945 год, общая численность населения составляла 1290 человек, все мусульмане,[2] и площадь земли составляла 27 794 дунама земли.[1] Из них в общей сложности 19 716 дунамы земли использовались для хлопья 696 дунамов орошались или использовались для садов,[40] 68 дунамов были отнесены к категории застроенных (городских) территорий.[41]

Телль эс-Сафи 1945 1: 250,000

Израиль

Война 1948 года

В 1948 году Телль-эс-Сафи был местом назначения женщин и детей из Qastina, отправленные в это время людьми Кастины, но они вернулись, обнаружив, что в принимающей деревне недостаточно воды для удовлетворения потребностей пришельцев.[42]

7 июля Гивати командир Шимон Авидан отдал приказ 51-му батальону занять район Талль аль-Сафи и «уничтожить, убить и изгнать [лехашмид, лехарог, у'легареш] беженцы расположились лагерем в этом районе, чтобы предотвратить проникновение противника с востока на эту важную позицию ".[43] В соответствии с Бенни Моррис, характер письменного приказа и, предположительно, сопровождающие его устные объяснения, вероятно, не оставили никаких сомнений в умах ОК батальона, что Авидан хотел очистить территорию от жителей.[44][45]

Арабская деревня остается

В 1992 г. Валид Халиди писали, что участок зарос дикой растительностью, в основном лисий хвост и колючие растения с вкраплениями кактусов, финиковых пальм и оливковых деревьев. Он заметил остатки колодца и осыпающиеся каменные стены бассейна. Окружающие земли засажены Израильский фермеры с цитрусовыми деревьями, подсолнухами и зерном. Иногда поблизости ставили несколько палаток, принадлежащих бедуинам.[24]

Национальный парк

Сайт теперь Израильский национальный парк и место продолжающихся археологических раскопок.[46]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 50
  2. ^ а б Департамент статистики, 1945, стр. 23
  3. ^ Моррис, 2004, стр. xix, поселок № 292. Также дает причину депопуляции
  4. ^ Моррис, 2004, стр. 436
  5. ^ а б c d Негев и Гибсон, 2005, стр. 445
  6. ^ Каллай-Кляйнманн (1958), стр. 155
  7. ^ Цафрир (1994), стр. 134
  8. ^ а б c d Гастингс и Драйвер, 2004, стр. 114
  9. ^ Каллай-Клейнманн (1958), стр. 155
  10. ^ Цафрир (1994), стр. 134
  11. ^ Палмер, 1881, стр. 275
  12. ^ Боас, Адриан Дж .; Мейр, Арен М. (2016) [2009]. Бенджамин З. Кедар; Джонатан Филлипс; Джонатан Райли-Смит (ред.). Франкский замок Бланш-Гард и средневековая и современная деревня Тель-эс-Сафи в свете недавних открытий. Крестовые походы. 8. Рутледж. п. 4. ISBN  978-0-7546-6709-4. Получено 3 октября 2020.
  13. ^ а б Саттон, Марк К. (2015). Археология: наука о прошлом человечества (4-е изд.). Рутледж. п. 81. ISBN  9781317350095. Получено 1 ноября 2020.
  14. ^ Wigoder, 2005, стр. 348–9.
  15. ^ Герэн, В. (1869), стр. 90 – ff.
  16. ^ Гат в Библии gath.wordpress.com
  17. ^ Бромили, 1982, стр. 411 -413
  18. ^ Харрис, Хортон (2011). «Местоположение Зиклага: обзор мест-кандидатов, основанный на библейских, топографических и археологических данных». Ежеквартально исследование Палестины. 143 (2): 119–133. Дои:10.1179 / 003103211x12971861556954.
  19. ^ Уильям М. Шнидевинд, Геополитическая история филистимского Гата. Бюллетень американских школ восточных исследований, № 309 (февраль 1998 г.), стр. 69–77.
  20. ^ В центре внимания, "Джерузалем пост". 07/29/2010
  21. ^ Радиоуглеродное датирование показывает раннее проявление материальной культуры филистимлян в Телль-эс-Сафи / Гат, Филистия, Мельбурнский университет
  22. ^ Рогатый жертвенник филистимлян, обнаруженный в Гате на biblicalarchaeology.org, 26 июля 2011 г.
  23. ^ Каллай-Клейнманн (1958), стр. 155
  24. ^ а б c d е ж Халиди, 1992, с. 222
  25. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 440
  26. ^ Прингл, 1997, стр. 93
  27. ^ Рей, 1871, стр. 123 -125; иллюстрированный
  28. ^ Ле Страндж, 1890, стр.544
  29. ^ Le Strange, 1890, стр. 41
  30. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 150. Цитируется по Халиди, 1992, с. 222
  31. ^ Робинсон и Смит, 1841 г., т. 3, приложение 2, стр. 119
  32. ^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 362 -367
  33. ^ Герэн, 1869, стр. 90 −96
  34. ^ Социн, 1879, с. 162
  35. ^ Хартманн, 1883, стр. 144 отметил 80 домов
  36. ^ Кондер и Китченер, 1882, стр. 415 – 416 Цитируется по Халиди, 1992, с. 222
  37. ^ Шик, 1896, стр. 123
  38. ^ Barron, 1923, таблица V, подрайон Хеврона, стр. 10
  39. ^ Миллс, 1932, стр. 34
  40. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 94. Цитируется по Халиди, 1992, стр. 222.
  41. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 144
  42. ^ Моррис, 2004, стр. 176
  43. ^ Гивати, Операция Ан-Фар, 7 июля 1948 г., IDFA 7011 49 1. Цитируется по Morris, 2004, p. 436. Также см. Примечание № 127, стр. 456 По словам Морриса, Авраама Аялона (1963): Бригада Гивати против египетского захватчика. стр. 227-28 "дает отмытую версию приказа, которую я (к сожалению) использовал в исходной редакции Рождение«В« отмытой »версии нет слов:« уничтожить, убить ».
  44. ^ Моррис, 2004, стр. 437
  45. ^ Операция Ан-Фар
  46. ^ В поисках более широкого взгляда на историю израильские археологи увеличивают масштаб

Библиография

внешняя ссылка