Ранний период (Ассирия) - Early Period (Assyria)

Ранний период Ассирии Ашураю
c. 2600 г. до н. Э. -c. 2025 г. до н.э.
Карта с подробным описанием расположения Ассирии на Древнем Ближнем Востоке. c. 2500 г. до н.э.
Капитал	Ассур
Общие языки	Аккадский язык Шумерский язык
Религия	Древняя месопотамская религия
Правительство	Монархия
король
• эт. c. 2500 г. до н. Э.	Тудия (первый)
• эт. c. 2025 г. до н.э.	Илу-шума (последний)
Историческая эпоха	Бронзовый век
• Учредил	c. 2600 г. до н.э.
• Отменено	c. 2025 г. до н.э.
Предшествует Преемник Ранний династический период (Месопотамия) Аккадская империя Старая Ассирийская Империя
Сегодня часть	Ирак  индюк

В Ранний период относится к истории ассирийской цивилизации Месопотамия между 2500 г. до н.э. и 2025 г. до н.э. Это первый из четырех периодов, на которые традиционно делится история ассирийской цивилизации. Остальные периоды - это Старая Ассирийская Империя (2025 г. до н.э. - 1378 г. до н.э.), Средняя Ассирийская империя (1392 г. до н.э. - 934 г. до н.э.) и Неоассирийская империя (911 г. до н.э. - 609 г. до н.э.).

Основным поселением Ассирии в ранний период было Ассур, а город-государство. Люди Ассура в ранний период говорили Восточно-семитский язык.^[1]

Этимология

Ассирия может относиться к географической области или к области, управляемой в соответствии с Старая Ассирийская Империя. Слово «Ассирия» происходит от ее первой столицы, Ассур (Aššūrāyu). Ассур был назван в честь своего божества-покровителя, Ашур и до своего возведения в город-государство был известен как «Азухинум».

Происхождение

Подъем Ассура до статуса город-государство предшествовало тому, что он был форпостом для Шумерский или же Аккадский правители.

Самый ранний известный царь раннего ассирийского периода, согласно Список ассирийских царей был Тудия который правил примерно с 2450 г. до н.э. до примерно 2400 г. до н.э. Тудия сменил Адаму.^[2] Вслед за Адаму Список ассирийских царей дает еще тринадцать правителей до того, как Ассур достигнет статуса город-государство. Об этих королях, которые, вероятно, вели кочевой образ жизни, пока ничего конкретного не известно.

Около 2300 г. до н. Э. Ассирией правили Саргон Аккадский. Он объединил все аккадско- и шумероязычные народы Месопотамии под властью Аккадская империя (примерно с 2334 г. до н.э. до 2154 г. до н.э.).^[3]

География

Субарту

Субарту - это топоним, связанный с ранним ассирийским периодом. в Аккадский язык появляется как «Шубартум», «Субартумина» и «Шу-ба-ри». в Ассирийская клинопись скрипт отображается как "мат Шубарри »и в Шумерский язык, он появляется как «Субир», «Субар» и «Шубур».

Точное местонахождение Субарту неизвестно, но, вероятно, он находился в Верхняя Месопотамия в верховьях Тигр река. Он представлял собой северную границу Аккадская империя (примерно с 2334 г. до н.э. до 2154 г. до н.э.).

В ранних текстах Субарту упоминается как горный аграрный район, на который часто совершаются набеги в поисках рабов. Написано, что Eannatum, то Шумерский король Лагаш, атаковали Субарту. Субарту указана как одна из провинций империи Лугал-Анн-Мунду, король Адаб город-государство в Шумер.

Во времена Аккадская империя, Саргон Аккадский (ок. 2340 г. до н. э. - 2284 г. до н. э.) Субарту. Внук Саргона, Нарам-Син из Аккада (около 2254 г. до н.э. - 2218 г. до н.э.) был правителем Субарту. Ишби-Эрра (около 1953 г. до н.э. - 1921 г. до н.э.) был более поздним правителем Субарту.

Ассур

Есть археологические свидетельства того, что на месте Ассур был оккупирован около 2400 г. до н.э. Это помещает его в Ранний династический период Месопотамии. Ассур самые древние останки были обнаружены в основании Иштар храм и в «старом дворце».

Язык

Самые ранние упоминания о языке в Ассирии относятся к народам Аккадская империя говоря Семитский язык. Народ Аккадская империя впервые появился в Месопотамия около 3500 г. до н.э. - 3000 г. до н.э. Аккадский язык имена записаны примерно с 2890 г. до н.э. В Аккадцы смешанный с местным Шумерский численность населения. в Шумерский мифологический эпос Энмеркар и владыка Аратты, Субарту отмечен как страна, где «перепутаны языки».

Близкое к культуре двуязычное население существовало к 2800 году до нашей эры. Там было лексический заимствования и синтаксический, морфологический и фонологический конвергенция, создающая Sprachbund (языковой «перекресток») между 3000 и 2000 гг. до н. э.

Постепенно Аккадский язык заменил Шумерский язык как разговорный язык Месопотамия. Шумерская клинопись по-прежнему использовался как священный, церемониальный, литературный и научный язык по всей Месопотамии. Аккадская клинопись также использовался таким образом.

Религия

Ассирия раннего периода была политеистический. В Король богов был Ашур. Символы Ашура включали: крылатый диск с рогами, заключающий в себе четыре круга, вращающихся вокруг среднего круга, и волнистые лучи, падающие с обеих сторон диска; круг или колесо, подвешенное к крыльям и охватывающее воина, натягивающего лук, чтобы выпустить стрелу; или тот же круг с луком воина в левой руке, в то время как правая рука поднята вверх, как бы благословляя своих прихожан.

Ассирийский стандарт (представляющий мировой столп ) имел диск, установленный на рогатой бык голова. Верхняя часть диска занята воином, чья голова, часть лука и острие стрелы выступают из круга. Колеблющиеся водяные лучи имеют V-образную форму. Два быка, ступая по речным лучам, находятся между руками Vs. Также есть лев голова и мужская голова с разинутыми ртами. Они символизируют штормы, разрушительную силу солнца или источники Тигр и Евфрат реки.

Джастроу считает крылатый диск «более чистым и подлинным символом Ашура как солнечного божества». Он называет это «солнечный диск с торчащими лучами». Он говорит: «К этому символу был добавлен воин с луком и стрелами; лишенное духовности, которое отражает боевой дух Ассирийской империи».^[4]

Классическая литература и мифология

Классический греческий и Римский писатели, такие как Юлий Африканский, Марк Веллей Патеркул, и Диодор Сицилийский датировал основание Ассирии периодом между примерно 2284 г. и примерно 2057 г. до н. э.

Belus

Belus (или "Белос") в классической Греческий или же латинский тексты и в более поздних работах на их основе относятся к древнему мифическому ассирийскому царю. В Вавилонский божество Бел, и Мардук, божество-покровитель города Вавилона, возможно эвгемеризация этого ассирийского царя.

Белус чаще всего появляется как отец Нинус. Нинус чаще всего фигурирует как первый известный ассирийский царь. Ктесий не предоставляет информации о происхождении Нинуса. Геродот списки Нинус среди предков Гераклид династия Лидия. Белуса сделали внуком Геракл.

Фрагмент текста автора Кастор Родосский который сохранился только в Армянский перевод Евсевий Кесарийский, делает Белуса царем Ассирии в то время, когда Зевс и другие боги борются с Титаны и гиганты. Кастор говорит, что Белус считался божеством после его смерти, но он не знает, сколько лет Белус правил.

Александр Хислоп предложено в Два Вавилона что Бел был завоевателем и отцом Нина. Он предполагает, что после смерти Нинуса Семирамида, Жена Бэла назвала Нина богом Солнца, Куш (Белус) Господь Бог, сама Богиня-Мать и ее сын Таммуз, Бог Любви. Это была попытка сохранить политический контроль в качестве регента ее новорожденного сына.

В некоторых версиях сказки о Адонис, Белус Адонис ' дедушка.

В Метаморфозы, (4.212f) Овидий говорит о Орчам, король Ахеменидские города Персии как седьмой в очереди от основателя Белуса. Но никакие другие дошедшие до нас источники не упоминают ни Орхама, ни его дочерей, Leucothoe и Clytie.

В Дионисиака (18.5f), Nonnus говорит о «Стафиле», царе Ассирии и внуке Бэла, и «Ботрисе», сыне Стафила. Ботрис развлекает Диониса. Staphylus и Botrys не встречаются в других текстах.

Диодор Сицилийский (6.5.1) говорит о Римский Бог, Picus как король Италия. Пикус обычно является сыном Сатурн. Сикулус представляет Пика как брата Нина.

Пикус и Нинус также появляются в Иоанн из Никио с Хроника (6.2f). Это говорит о Кронос, первый царь Ассирии и Персии. Он женился на ассирийке по имени Рея. Ее сыновьями были Пик (также известный как «Зевс») и Нин. Кронос удален Италия. Он был убит Пиком (Зевсом). Тогда у Пика (Зевса) был ребенок, которого его сестра назвала Белусом. Пикус (Зевс) исчез. Бел стал царем Ассирии и богом, Фавн. После смерти Бэла, его дяди, Нинус стал королем. Затем Нинус женился на своей матери, Реи, которая затем позвонила "Семирамида ".

Нинус

Согласно греческим историкам, пишущим в Эллинистический период и позже, Нинус (Греческий: Νίνος), был основателем Ниневия (Νίνου πόλις «город Нина» по-гречески), столица Ассирии. Он не появляется на Список ассирийских царей или в любой клинописи.

Список ассирийских царей

Есть три сохранившихся клинопись планшетные версии и два фрагмента Список ассирийских царей: один из Хорсабада (село в северной Ирак ); один, опубликованный в 1927 году Эссадом Насухи, «Нассуи»; и третий, «SDAS», хранился в Адвентисты седьмого дня семинария в Вашингтон, округ Колумбия.^[5][6] Списки датируются началом первого тысячелетия до нашей эры.

Самый старый, «Список А», датируется восьмым веком до нашей эры. Это заканчивается в Тиглат-Пилесар II (около 967 г. до н.э. - 935 г. до н.э.). Самым последним из них является «Список C». Он заканчивается в Шалманасер V (727–722 гг. До н. Э.).

Перед Эришум I, в списке нет королевской длины.

Короли, жившие в палатках

Самые ранние цари Ассирии, которых записывают как «цари, жившие в шатрах», были независимыми полу-кочевой пастораль правители, которые управляли как олигархия.^[7]

Тудия (или Тудия) (около 2450 г. до н.э. - 2400 г. до н.э.) - первый царь в Список ассирийских царей.^[2][8][9] Его существование не подтверждено археологически и не подтверждено никакими другими источниками.

Тудия сменил Адаму, Янги, Сухламу, Harharu, Мандару, Имсу, Харсу, Дидану, Hana, Зуабу, Нуабу, Абазу, Белу и Азара.

Об этих именах пока ничего конкретного не известно. Намного позже Аккадский язык табличка, в которой перечислены родословные Хаммурапи из Вавилона, копирует те же имена от Тудии до Нуабу. Однако список поврежден. Например, имя Тудия соединяется с именем Адаму, чтобы получилось «Тубтиямуту».

Аккадская империя

Ассирия попала под власть Аккадская империя (примерно с 2334 г. до н.э. до 2154 г. до н.э.). Аккадская империя правила из центральной Месопотамии. Ассирия, находившаяся на севере империи, называлась «Азухинум» в Аккадская клинопись сценарий. Согласно Таблетки Нузи, Ашшур был областным административным центром.

Ассирия вела торговлю с народами Малой Азии (ныне Анатолия ). Как ассирийские, так и аккадские торговцы распространили использование месопотамской клинописи по всей Малой Азии и Левант. Ссылки на анатолийские торговые посты были найдены на аккадском языке. клинопись таблетки. На этих табличках ассирийские торговцы Бурушанда умолял о помощи своего правителя, Саргон Аккадский. Записи Нарам-Син из Аккада (Внук Саргона) рассказывает о своих походах в Анатолию.

К концу правления Саргона Ассирия восстала. Записи говорят, что «племена Ассирии из верхней страны, в свою очередь, напали. Но они подчинились его оружию, и Саргон заселил их жилища, и он жестоко поразил их».

В конце концов, Аккадская империя пережила экономический спад и гражданскую войну. Примерно в 2154 г. до н. Э. Произошли вторжения Гутийский народ. Таким образом, примерно между 2154 г. и 2112 г. до н. Э. Ассирия снова была независимой территорией.

Неошумерская империя

Новошумерская империя (примерно с 2112 г. до н.э. по 2004 г. до н.э.) правила Ассирией вплоть до Ашшура (но не Ниневия ).

Зарикум, "шакканаккум" (местный правитель), не фигурирующий на Список ассирийских царей, уплатил налог Амар-Син из Ура (около 1981 г. до н.э. - 1973 г. до н.э.). Ассирийские цари этой эпохи были вассальными правителями неошумеров. В Третья династия Ура правил Ассирией примерно до 2050 г. до н. э. ,^[10]

Ушпия

Ушпия (около 2030 г. до н.э.) - вторая фамилия в Список ассирийских царей первая часть, «цари, жившие в шатрах». Ушпия еще не подтверждена современными артефактами. Согласно гораздо более поздним надписям ассирийских царей Шульману-ашареду I (около 1274 г. до н.э.) и Асархаддон (около 681 г. до н.э.) Ушпия основал Ашшур и посвятил Ашуру первый храм Ашшура.^[11][12]

Короли, чьи отцы известны

«Короли, чьи отцы известны» - это второй раздел Список ассирийских царей и пишется в обратном порядке. Апиашал сменивший Ушпию - первый король этой части.^[8][9] Раздел может быть списком предков Аморит, Шамши-Адад I (около 1754 г. до н.э. - 1721 г. до н.э.), который завоевал Ассур.^[9][13] Действительно, список мог быть составлен как «попытка оправдать законное правление Шамши-Адада I над городом-государством Ассур».^[9] Однако это толкование не было принято повсеместно; секция может альтернативно представлять предков Сулили (около 2075 г. до н.э. до 2062 г. до н.э.).^[11]

Ила-Кабкабу

В Аморит имя, "Ила-Кабкабу "дважды появляется в" королях, отцы которых известны ".^[8] Ила-кабкабу появляется как отец Шамши-Адад I.^[8] Однако Шамши-Адад I не унаследовал ассирийский трон от своего отца, а завоевал его позже.

Есть Ила-кабкабу из Terqa, (Сирия ) который имеет временную связь с Лагитлим из Мари, Сирия. В 1790 г. до н. Э. В Марийская эпонимная летописьИла-кабкабу разоряет местечко под названием Шупрум. Затем, в 1791 г. до н.э., Шамши-Адад I наследовал своему отцу на посту короля Терки.^[8]:p163 Шамши-Адад I завоевал обширную территорию, включая Ассирию, где он основал Аморит династия. Линия Шамши-Адада I могла быть вставлена ​​в Список ассирийских царей чтобы повысить его легитимность как правителя Ассирии. В качестве альтернативы может оказаться, что этот раздел списка представляет предков Сулили, король сразу после этого упоминается в списке.^[14] Эти два экземпляра могут представлять одного и того же человека или, возможно, это были два разных, но, возможно, связанных между собой человека.

Имя «Ила-кабкабу» также встречается в двух надписях на зданиях более поздних царей Ассирии. Более ранний из двух - это Ашур-рим-нишешу (около 1398 г. до н.э. - 1391 г. до н.э.), который увековечивает его реконструкцию стены внутренней части Ассура. Предыдущие реставраторы перечислены на памятный конус,^{[я 1]}

Более поздняя надпись принадлежит Шалманасар II который также восстановил стену и отдал должное своим предшественникам.^[15]

Пузур-Ахур I

Пузур-Ашур I (около 2000 г. до н.э.) появляется в надписях более поздних царей, включая его сына, Шалим-ахум и намного позже Ашур-рим-нишешу и Шалманасар III.)^{[16]:6,8,12,15} В надписях упоминается Пузур-Ахур I среди царей, которые продолжали строительство городских стен Ашшура, начатое Kikkia.^[14]

Пузур-Ашур I возможно, положил начало долгой ассирийской династии. По крайней мере восемь поколений связаны надписями наследников.^{[11][16]:7,8[17]} Родословная, возможно, продолжилась до Эришума II.^[16]:14 Преемники Пузур-Ашура I носили титулы «Ишши'ак Ашшур» («вице-регент Ашшура») и «энси (шумерский) ".^[18]

Шесть королей, чьи имена (написаны на кирпичах), но эпонимов не встречаются

Это третий раздел Список ассирийских царей. Среди королей этого раздела есть Шалим-ахум (Šalim-ahum, Šallim-ae или Шал-Лим-pab-mes) (около 1900 г. до н.э.), сын Пузур-Ашур I.^[19] Его имя означает «береги братьев».^[20][21]

Шалим-ахум является первым независимым правителем Ассирии, который засвидетельствован в современной надписи.^[19] Эта надпись высечена на древнеассирийском языке с помощью любопытного архаичного зеркального письма. Его нашли на алебастровом блоке, найденном во время Немецкий раскопки в Ассуре под Уолтер Андрэ. Надпись гласит, что бог Ашур «просил у него» строительство храма. В нем также говорится, что он построил «пивные чаны и склад» на территории храма.^[16]:6–7 Шалим-ахум правил в период, когда зарождающиеся ассирийские торговые компании разветвлялись на Анатолия торговать тканями и оловом из Ассура на серебро.^[19]

Шалим-ахум наследовал его сын, Илу-шума, как записано в его кирпичных и известняковых надписях^[16]:7–8 и он появляется в родословной своего внука, Эришум I.^[16]:12,15 Его имя также появляется в надписи Адад-нирари I и один принадлежит Салманасар I но только в контексте ссылок на его сына, Илу-шума (Илу-шума или дингир-шум-ма в надписи) (около 1900 г. до н.э.).^{[16]:68,91[я 2][22]:7–8}

"шести царей, чьи имена написаны на кирпичах, но чьи эпонимы не известны »,^[23] ссылаясь на списки чиновников в честь которых были названы годы.

Илу-шума сын Эришум I сменил его и правил тридцать или сорок лет.^{[nb 1]} Эришум I назвал себя "вице-регентом Ассур возлюбленный бога Ашур и богиня Иштар. " Синхронный список королей^{[я 3]} записывает восемьдесят два царя Ассирии из Эришум I к Ашурбанипал.

В Хроники ранних королей записи Эришум I современник Су-абу., которого когда-то отождествляли с основателем Первая династия Вавилона, Суму-абум, c. 1830 г. до н.э.^{[я 4]} На последующей отрывочной строчке летописи встречается слово «гигам.дидли» (битвы). Илу-шума мог вступить в конфликт со своим южным соседом Су-абу. Кирпичная надпись Илу-шумы описывает его отношения с югом и гласит:

"Свобода^{[nb 2]} я установил аккадцев и их детей. Я очистил их медь. Я установил их свободу от границы болот и Ура и Ниппур, Аваль, и Кисмар, Der бога Иштаран, насколько Ассур ".^[22]:7,8

Историк М. Тролле Ларсен предположил, что это представляло собой попытку соблазнить торговцев с юга налоговыми льготами и льготами, чтобы монополизировать обмен меди из Персидского залива на олово с востока.^[24] Указанные города представляют собой три основных караванных маршрута, по которым могли бы пройти товары, а не маршруты кампании для короля.^[25]

Строительная деятельность Илу-шумы включала строительство старого храма Иштар и городской стены. Он разделил город на приусадебные участки и направил течение двух источников к городским воротам Аушум и Вертум.^[22]:8 Тукулти-Нинурта I записано в надписи на соседнем храме Иштар, что Илу-шума жил 720 лет назад^[23] Из этого можно сделать вывод, что, несмотря на то, что позднее он был среди «царей, имена которых не известны», продолжительность царствования Илу-шумы еще была известна во времена Тукульти-Нинурты I и составляла 21 год.^[26]

Ларсен предположил, что Илу-шума мог быть современником Иддин-Даган и Ишме-Даган из В. Это не согласуется с синхронизацией с Сумубумом,^[23] но имеет больше смысла, учитывая предпочитаемую в настоящее время хронологию.^{[требуется разъяснение ]}

Таблица списка ассирийских царей

Следующие цари взяты из клинописных табличек Списка царей Ассирии.

Смотрите также

• Хронология Ассирийской империи
• Ассирийская преемственность

Примечания

Источники

Рекомендации