Саргон II - Sargon II
Саргон II | |
---|---|
Алебастр барельеф из королевского дворца Саргона II на Дур-Шаррукин, изображающий короля. Выставляется на Музей Ирака. | |
Король Неоассирийская империя | |
Царствовать | 722–705 гг. До н. Э. |
Предшественник | Шалманасер V |
Преемник | Сеннахирим |
Родившийся | c. 762 г. до н.э.[1] |
Умер | 705 г. до н.э. (возраст c. 57) Табал |
Супруг | Раима Аталия |
Проблема | Сеннахирим По крайней мере, 4 других сына Ахат-абиша |
Аккадский | Шарру-кин Шарру-укин |
Династия | Династия Саргонидов |
Отец | Тиглат-Пилесар III (?) |
Мать | Иаба (?) |
Религия | Древняя месопотамская религия |
Саргон II (Неоассирийская клинопись: Шарру-кин,[2][3] вероятно означает "верный король"[3] или «законный король»)[4] был королем Неоассирийская империя от падения его предшественника Шалманасер V в 722 г. до н.э. до его смерти в бою в 705 г. до н.э. Хотя Саргон утверждал, что был сыном предыдущего царя Тиглат-Пилесар III (р. 745–727 до н.э.), это неясно, и он, вероятно, получил трон, узурпировав его у Салманасара V. Саргон признан одним из самых важных неоассирийских царей из-за его роли в основании Династия Саргонидов, который будет править Неоассирийской империей до ее падения менее чем через столетие после смерти Саргона.
Царь, вероятно, взял имя Саргон от легендарного правителя. Саргон Аккадский, который основал Аккадская империя и правил большинством Месопотамия почти две тысячи лет назад. Во время своих военных кампаний, направленных на завоевание мира, Саргон II стремился пойти по стопам своего древнего тезки. Саргон стремился создать образ благочестия, справедливости, энергии, ума и силы и остается признанным великим завоевателем и тактиком благодаря своим многочисленным военным достижениям.
Его величайшими кампаниями была война в 714 г. до н.э. против Урарту, Ассирия северного соседа, и его завоевание в 710–709 гг. до н.э. Вавилон, которая успешно восстановила себя как независимое королевство после смерти Салманасара V. В войне против Урарту Саргон обошел серию урартских укреплений вдоль границы двух королевств, пройдя вокруг них более длинным маршрутом, и он успешно захватил и разграбил самый священный город Урарту. Мусасир. Во время вавилонской кампании Саргон также атаковал с неожиданного фронта, сначала маршируя вместе с Тигр река, а затем атакует королевство с юго-востока, а не с севера.
С 713 г. до н.э. и до конца своего правления Саргон руководил строительством нового города, который он намеревался служить столицей Ассирийской империи. Дур-Шаррукин (что означает «крепость Саргона»). После вавилонского завоевания он три года жил в Вавилоне со своим наследным принцем и наследником. Сеннахирим служил регентом в Ассирии, но он переехал в Дур-Шаррукин после его завершения в 706 году до нашей эры. Смерть Саргона в кампании в Табал в 705 г. до н.э. и потеря его тела врагу была воспринята ассирийцами как дурное предзнаменование, и Сеннахирим немедленно покинул Дур-Шаррукин, став царем, вместо этого перенеся столицу в город Ниневия.
Фон
Политическая ситуация в Ассирии
Правлению Саргона сразу же предшествовало правление двух королей Тиглат-Пилесар III (р. 745–727 до н.э.) и Шалманасер V (р. 727–722 гг. До н.э.). Прежде чем Тиглат-Пилесар вступил на престол в 745 г. до н.э., Ассирия постоянно находился под властью Династия Адасиде с 18 века до нашей эры, временной промежуток примерно в тысячу лет. Хотя Тиглат-Пилесар утверждал, что был сыном царя Адад-нирари III (р. 811–783 гг. До н.э.) и, следовательно, принадлежал к родословной Адасидов, точность этого утверждения сомнительна; Тиглат-Пилесар захватил ассирийский трон в разгар гражданской войны и убил всю тогдашнюю царскую семью (включая действующего царя, его предполагаемого племянника, Ашур-нирари V ).[5] Заявление Тиглат-Пилесара о связи с предыдущей династией появляется только в списках царей, в его личных надписях заметно не хватает упоминаний о семье (которые обычно встречаются в надписях ассирийских царей), и вместо этого подчеркивается, что к нему обращались лично. Назначен Ассур, бог Ассирии.[6]
Хотя в основном во времена Саргона и его преемников Ассирия была преобразована из царства, в основном базирующегося в Месопотамский сердце поистине многонациональной и многоэтнической империи, основы, которые позволили такому развитию, были заложены во время правления Тиглат-Пилесера посредством обширных гражданских и военных реформ. Более того, Тиглат-Пилесар начал серию успешных завоеваний, покорив королевства Вавилон и Урарту и покорение побережья Средиземного моря. Его успешные военные нововведения, включая замену воинской повинности сборами, поступающими из каждой провинции, сделали ассирийскую армию одной из самых эффективных армий, собранных до этого момента.[7]
После пятилетнего правления сын Тиглат-Пилесара, Салманасар V, был заменен королем Саргоном, предположительно еще одним из сыновей Тиглат-Пилесара. До того, как он стал царем, о Саргоне ничего не известно.[8] Наверное родился c. 762 г. до н.э., Саргон вырос в период гражданских волнений в Ассирии. Вспышки восстания и чумы ознаменовали злосчастное правление королей. Ашур-дан III (р. 773–755 гг. До н.э.) и Ашур-нирари V (р. 755–745 гг. До н.э.). Во время их правления престиж и могущество Ассирии резко упали, и эта тенденция изменилась только во время правления Тиглат-Пилесара.[1] Точные события, связанные со смертью предшественника Саргона, Салманассаром V, и восхождением Саргона на престол не совсем ясны.[8] Чаще всего предполагают, что Саргон свергнул и убил Салманасера в результате дворцового переворота.[7]
Узурпация
Узурпировал ли Саргон ассирийский престол или нет, это спорный вопрос. То, что он был узурпатором, в основном основано на одной из нескольких возможных интерпретаций значения его имени (что оно будет означать «законный король»), и на том, что в его многочисленных надписях редко говорится о его происхождении. Это отсутствие объяснения того, как царь вписался в устоявшуюся генеалогию ассирийских царей, является не только особенностью надписей Саргона, но также характерной чертой надписей как его предполагаемого отца, Тиглат-Пилесара, так и его сына и преемника, Сеннахирим. Хотя известно, что Тиглат-Пилесар был узурпатором, Сеннахирим был законным сыном и наследником Саргона.[9] Было предложено несколько объяснений молчания Сеннахирима о своем отце, наиболее приемлемым из которых было то, что Сеннахерим был суеверным и боялся ужасной судьбы, постигшей его отца.[10] В качестве альтернативы Сеннахирим мог бы пожелать открыть новый период в истории Ассирии,[9] или, возможно, чувствовал обиду на своего отца.[11]
Саргон иногда упоминал Тиглат-Пилесар. Он явно назвал себя сыном Тиглат-Пилесара только в двух из своих многочисленных надписей и упомянул своих «царских отцов» в одной из своих стелы.[9] Если бы Саргон был сыном Тиглат-Пилесара, он, вероятно, занимал бы какую-то важную административную или военную должность во время правления своего отца и брата, но это невозможно проверить, поскольку имя, которое использовал Саргон до того, как он стал королем, неизвестно. Возможно, что у него была какая-то форма священнической роли, поскольку он неоднократно проявлял привязанность к религиозным учреждениям на протяжении всего своего правления, и он мог быть важным суккаллу ("визирь") города Харран. Был ли он сыном Тиглат-Пилесара или нет, Саргон хотел стоять отдельно от своих предшественников, и сегодня его считают основателем последней правящей династии Ассирии. Династия Саргонидов.[12] Есть упоминания еще в 670-х годах, во время правления внука Саргона. Асархаддон, к возможности того, что «потомки бывшей королевской семьи» могут попытаться захватить трон. Это говорит о том, что династия Саргонидов не обязательно была связана с предыдущими ассирийскими монархами.[13]
Независимо от его происхождения, преемственность от Салманасара V к Саргону, вероятно, была неловкой.[14] Салманасар упоминается только в одной из надписей Саргона:
Салманасар, который не боялся царя мира, руки которого принесли святотатство в этом городе [Ассур], наложил на свой народ, он наложил обязательные работы и тяжелую барщину, заплатил им, как рабочий класс. Иллил богов в ярости своего сердца сверг свое правление и назначил меня, Саргона, царем Ассирии. Он поднял мою голову; позволь мне взять скипетр, трон и тиару.[14]
Эта надпись служит больше для объяснения восхождения Саргона на трон, чем для объяснения падения Салманасара. Как засвидетельствовано в других надписях, Саргон не видел несправедливости, описанной как фактически навязанную Салманасером V. В других надписях Саргона говорится, что налоговые льготы для важных городов, таких как Ассур и Харран, были отменены «в древние времена» и обязательные работы описанное должно было проводиться во время правления Тиглат-Пилесера, а не Салманасара.[14]
Имя
Два предыдущих древних месопотамских царя использовали имя Саргон; Саргон I, второстепенный ассирийский царь 19 века до н.э. и гораздо более известный Саргон Аккадский, который правил большей частью Месопотамии как первый царь Аккадская империя в 24-23 веках до нашей эры.[15] Саргон II, носящий имя одного из величайших древних завоевателей Месопотамии, не был случайным; имена в древней Месопотамии были важными и преднамеренными. Сам Саргон, кажется, в основном связал свое имя с правосудием.[16] Это проиллюстрировано несколькими надписями, такими как следующая, в которой говорится о том, что Саргон платит тем, кто владел землей, которую он выбрал для строительства своей столицы. Дур-Шаррукин на:
В соответствии с именем, данным мне великими богами - чтобы поддерживать справедливость и справедливость, давать руководство несильным, не причинять вреда слабым - цену полей этого города [Хорсабада] я заплатил обратно. их владельцы ...[16]
Имя чаще всего писалось Шарру-кин (или же Шарру-кен), с другой версией, Шарру-укин, только засвидетельствовано в менее важных королевских надписях и письмах. Прямое значение имени, основанное на самовосприятии Саргона, обычно интерпретируется как «верный царь» в смысле праведности и справедливости. Другая альтернатива - это Шарру-кин является фонетическим воспроизведением сокращенного произношения Шарру-укин к Шаррукин, что означает, что это следует интерпретировать как «король получил / установил порядок», возможно, имея в виду беспорядок во время правления его предшественника или беспорядок, созданный узурпацией Саргона. Современное традиционное представление имени «Саргон», вероятно, происходит от написания его имени в Библия, srgwn.[3]
Имя Саргона, вероятно, было не именем при рождении, а скорее тронным именем, которое он принял после своего восхождения на престол. Гораздо более вероятно, что он выбрал это имя на основе его использования знаменитым аккадским царем, а не его предшественником в Ассирии. В позднеассирийских текстах имена Саргона II и Саргона Аккадского написаны одинаково, а Саргон II иногда явно называют «вторым Саргоном» (Шарру-кин арко). Саргон как таковой, вероятно, стремился подражать аспектам древнего аккадского царя.[4] Хотя точные масштабы завоеваний древнего Саргона были забыты ко времени Неоассирийской Империи, легендарного правителя все еще помнили как «завоевателя мира», и он мог бы стать соблазнительной моделью для подражания.[17]
Другая возможная интерпретация состоит в том, что это имя означает «законный король» и, следовательно, могло быть именем, выбранным для обеспечения законности короля после его узурпации престола.[7] Саргон Аккадский также взошел на престол посредством узурпации, начав свое правление с захвата власти у правителя города. Киш, Ур-Забаба.[4]
Царствовать
Раннее правление и восстания
Саргон был уже средних лет, когда стал королем, вероятно, за сорок,[18] и проживал во дворце короля Ашурнасирпал II (р. 883–859 гг. До н.э.) в Калху.[19] Предшественник Саргона, Салманесер V, пытался продолжить экспансионизм своего отца, но его военные усилия были медленнее и менее эффективны, чем у Тиглат-Пилесера III. Примечательно, что его длительная осада Самария, который длился три года, к моменту его смерти все еще продолжался. После того, как Саргон взошел на трон, он быстро отменил действовавшую налоговую и трудовую политику (и которую он критиковал в своих более поздних надписях), а затем приступил к быстрому разрешению кампаний Салманасара. Самария была быстро завоевана, и благодаря ее завоеванию Королевство Израиль упал. Согласно собственным надписям Саргона, 27 290 евреев были депортированы из Израиля и переселены через Ассирийскую империю, следуя стандартному ассирийскому способу борьбы с побежденными вражескими народами через переселение. Это конкретное переселение привело к известной потере Десять потерянных колен Израиля.[11]
Первоначально правление Саргона встретило сопротивление в центре Ассирии и в регионах на периферии империи.[20] возможно, из-за того, что он был узурпатором.[7] Среди первых восставших против Саргона наиболее плодовитыми были несколько ранее независимых королевств Левант, Такие как Дамаск, Емаф и Арпад. Емаф, возглавляемый человеком по имени Яу-биди, стал ведущей силой этого восстания левантийцев, но был успешно подавлен в 720 г. до н. Э.[20] После того, как Емаф был разрушен, Саргон продолжил, победив Дамаск и Арпад в битве при Каркар в том же году. После восстановления порядка Саргон вернулся в Калху и вынудил 6000–6 300 «виновных ассирийцев» или «неблагодарных граждан», людей, которые либо восстали в самом сердце империи, либо не поддержали восхождение Саргона на трон, переехать в Сирию и восстановить Емаф и другие города, разрушенные или поврежденные во время конфликта.[11][20]
Политическая неопределенность в Ассирии также привела к восстанию в Вавилонии, когда-то независимом королевстве в южной Месопотамии. Мардук-апла-иддина II, вождь Бит-Якин, могущественного вавилонского племени, захватил Вавилон и объявил о конце ассирийского владычества над регионом. В ответ на это восстание Саргон немедленно двинул свою армию на поражение Мардука-апла-иддина. Чтобы противодействовать Саргону, новый вавилонский царь быстро заключил союз с одним из древних врагов Ассирии, Элам, и собрал огромную армию. В 720 г. до н.э. ассирийцы и эламиты (вавилоняне, прибывшие на поле битвы слишком поздно, чтобы сражаться) встретились в битве на равнинах за пределами города. Der, то же поле битвы, где персы два столетия спустя победит силы последнего вавилонского царя, Набонид. Армия Саргона потерпела поражение, и Мардук-апла-иддина установил контроль над южной Месопотамией.[20]
Завоевание Кархемиша и дела с Урарту
В 717 г. до н.э. Саргон завоевал небольшой, но богатый, Королевство Кархемиш. Кархемиш был расположен на перекрестке дорог между Ассирией, Анатолией и Средиземным морем, контролировал важный переход через Евфрат и веками извлекал выгоду из международной торговли. Дальнейшее повышение престижа маленького королевства была его ролью как признанного наследника древнего царства. Хеттская империя 2-го тысячелетия до нашей эры, занимая полугегемонистское положение среди Анатолийское и сирийское королевства в бывших хеттских землях.[20]
Чтобы напасть на Кархемиша, ранее союзника Ассирии, Саргон нарушил существующие договоры с королевством, используя предлог, что Писири, Король Кархемиша, предал его своим врагам. Маленькое королевство мало что могло сделать, чтобы противостоять Ассирии, и поэтому оно было завоевано Саргоном. Это завоевание позволило Саргону заполучить большую сокровищницу Пизири, в том числе 330 килограммов очищенного золота, большое количество бронзы, олова, слоновой кости и железа и более 60 тонн серебра.[20] Казна, обеспеченная Кархемишем, была настолько богата серебром, что ассирийская экономика изменилась с преимущественно бронзовой на серебряную.[11] Это позволило Саргону компенсировать растущие затраты на интенсивное развертывание ассирийской армии.[20]
В кампании 716 г. до н.э. Саргона напал на Маннеи в современном Иране грабили их храмы, а в 715 г. до н.э. армии Саргона находились в области, называемой Средства массовой информации, завоевывая поселения и города и собирая сокровища и пленников, которые будут отправлены обратно в Калху.[11] Во время этих двух северных кампаний стало очевидно, что северные Королевство Урарту, предшественник более позднего Армения и частый враг ассирийцев, представлял постоянную проблему. Хотя царство было подавлено Тиглат-Пилесаром III, оно не было полностью завоевано или побеждено и снова восстало во время правления Салманасара V и начало неоднократные пограничные вторжения на территорию Ассирии.[11]
Эти пограничные вторжения продолжались и во времена правления Саргона. В 719 г. до н.э. и 717 г. до н.э. урарты совершили незначительные вторжения через северную границу, вынудив Саргона послать войска, чтобы удержать их. Полномасштабный штурм был произведен в 715 г. до н.э., в ходе которого урарты успешно захватили 22 приграничных ассирийских города. Хотя города были быстро взяты обратно, и Саргон в ответ разорил южные провинции Урарту, король знал, что вторжения будут продолжаться и каждый раз будут отнимать много времени и ресурсов. Чтобы одержать победу, Саргону нужно было победить Урарту раз и навсегда, что было невозможно для предыдущих ассирийских царей из-за стратегического расположения королевства в предгорьях Таврские горы; когда вторгались ассирийцы, урарты обычно просто отступали в горы, чтобы перегруппироваться и позже вернуться. Хотя Урарту были врагами Саргона, его собственные надписи говорят о королевстве с уважением, демонстрируя восхищение его быстрой системой связи, его лошадьми и его системами каналов.[11]
Поход против Урарту
В 715 г. до н.э. Урарту был сильно ослаблен рядом врагов. Во-первых, король Руса I кампания против Киммерийцы, кочевой Индоевропейский люди в центре Кавказ Это была катастрофа: армия разбита, главнокомандующий Каккадана взят в плен, а король бежит с поля битвы. После своей победы киммерийцы напали на Урарту, глубоко проникнув в королевство вплоть до юго-западного побережья. Озеро Урмия. В том же году маннеи, подчиненные Урарту и жившие вокруг озера Урмия, восстали из-за нападения ассирийцев на них в 716 г. до н.э., и их пришлось подавить.[21]
Саргон, вероятно, воспринял Урарту как слабую цель после известия о поражении Руса I против киммерийцев. Руса знал, что ассирийцы, вероятно, вторгнутся в его царство, и, вероятно, держал большую часть оставшейся армии у озера Урмия после победы над маннеями, так как озеро было близко к ассирийской границе. Поскольку царству и раньше угрожали ассирийцы, южная граница Урарту не была полностью беззащитной.[21] Кратчайший путь из Ассирии в центр Урарту пролегал через Кел-и-Шин перевал в Таврских горах. Одно из самых важных мест во всем Урарту, священный город. Мусасир, был расположен к западу от этого перевала и поэтому требовал серьезной защиты. Эта защита должна была исходить от ряда укреплений, и во время подготовки к атаке Саргона Руса приказал построить новую крепость под названием Гердесора. Хотя Гердесора был небольшим, размером около 95 х 81 метр (311,7 х 265,7 футов), он был стратегически расположен на холме примерно на 55 метров (180,4 фута) выше, чем остальная территория, и имел стены толщиной 2,5 (8,2 фута) метра и оборонительные башни. .[22] Одна слабость Гердесора было то, что он еще не полностью закончил строительство, только начало строительства c. середина июня 714 г. до н. э.[23]
Саргон покинул Калху, чтобы атаковать Урарту в июле 714 г. до н.э., и ему потребовалось бы не менее десяти дней, чтобы добраться до Кел-и-Шин перевал, на расстоянии 190 км (118 миль). Хотя перевал был самым быстрым путем в Урарту, Саргон решил не идти по нему. Вместо этого Саргон провел свою армию через реки Большой и Маленький Заб в течение трех дней, прежде чем остановиться на большой горе Куллар (местонахождение которой остается неустановленным) и затем принять решение, что он нападет на Урарту более длинным маршрутом, через регион Керманшах. Причина этого маршрута, вероятно, заключалась не в страхе перед укреплениями Урарту, а в том, что Саргон знал, что урарты ожидали его атаки через Кел-и-Шин проходить.[24] Кроме того, ассирийцы были в основном бойцами с низменностей, не имевшими опыта ведения боевых действий в горах. Не входя в Урарту через горный перевал, Саргон избежал необходимости сражаться на местности, с которой урарты были более опытны.[11]
Решение Саргона было дорогостоящим; на более длинном маршруте ему пришлось пересечь несколько гор со всем своим войском, и это, в сочетании с большим расстоянием, сделало кампанию более длительной, чем при прямой атаке. Отсутствие времени вынудило Саргона отказаться от своего плана полностью завоевать Урарту и взять столицу королевства. Тушпа, потому что его поход должен был завершиться до октября, чтобы горные перевалы не были заблокированы снегом.[24]
Когда Саргон достиг земли Гилзану, недалеко от озера Урмия, он разбил лагерь и начал обдумывать свой следующий шаг. Саргон в обход Гердесора Это означало, что урартские силы должны были отказаться от своего первоначального оборонительного плана, быстро перегруппировавшись и построив новые укрепления к западу и югу от озера Урмия.[25] В этот момент ассирийцы шли по труднопроходимой и незнакомой местности, и хотя недавно покоренные им дали припасы и воду. Мидяне, они были истощены. Согласно собственному рассказу Саргона, «их боевой дух стал бунтующим. Я не мог облегчить их усталость, не мог утолить их жажду». Когда Руса I прибыл со своей армией, чтобы защитить свою страну, армия Саргона отказалась сражаться. Саргон, решивший не сдаваться и не отступать, призвал своих личных телохранителей и повел их в жестокую и почти самоубийственную атаку против ближайших частей армии Русы. Когда эта часть урартской армии бежала, остальная ассирийская армия была вдохновлена Саргоном, лично возглавившим атаку, и последовала за своим царем в битву. Урарты были разбиты и отступили, преследуемые ассирийцами на запад, далеко за озером Урмия. Руса бежал в горы, вместо того, чтобы сплотиться для защиты своей столицы.[11]
Победив своего врага и опасаясь, что его армия может обернуться против него, если он будет преследовать Русу в горах или вытеснить их дальше в Урарту, Саргон решил вернуться в Ассирию.[11] По пути домой ассирийцы уничтожили Гердесора (который в то время, вероятно, состоял из гарнизона только скелетная команда ), захватил и разграбил город Мусасир.[25] Официальный казус белли явно для разграбления этого священного города было то, что его правитель, Урзана, предал ассирийцев, но настоящие причины, вероятно, были экономическими. Великий храм города, храм Халди (урартский бог войны) почитался с конца 3-го тысячелетия до нашей эры и веками получал дары и пожертвования. Разграбление Саргоном храмов и дворцов в городе привело к тому, что король получил, среди других сокровищ, около десяти тонн серебра и более тонны золота.[20] Согласно надписям Саргона, царь Руса покончил жизнь самоубийством, когда услышал о разграблении Мусасира, хотя есть некоторые свидетельства его продолжающегося присутствия.[11][26]
Строительство Дур-Шаррукина
В 713 г. до н.э., его финансы подкреплялись успешными кампаниями, Саргон начал строительство Дур-Шаррукина (аккадский: Дур-Шарру-кин, что означает «крепость Саргона»), намереваясь стать его новой столицей. В отличие от попыток предыдущих ассирийских царей перенести столицу (таких как реконструкция Калху Ашурнасирпалом II за столетия до этого или переезд Сеннахирима в Ниневия после смерти Саргона) Дур-Шаррукин был не расширением существующего города, а строительством совершенно нового города. Место, выбранное Саргоном, совсем рядом с Калху, было тем, что Саргон считал идеальным местом для центра Ассирийской империи.[20]
Проект был огромной задачей, и Саргон задумал новый город как свое величайшее достижение. Земля, на которой был построен город, ранее принадлежала сельским жителям в соседней деревне Маганубба, и в надписях на фундаменте города Саргон с гордостью заявляет, что признал это место оптимальным, и подчеркивает, что он заплатил сельским жителям в Магануббе рыночную ставку за свои земли. Планируя площадь почти трех квадратных километров, город должен был стать крупнейшим городом в Ассирии, и Саргон начал ирригационные проекты, чтобы обеспечить водой огромное количество сельского хозяйства, которое потребовалось бы для поддержания жизни жителей города.[20] Саргон принимал активное участие в строительном проекте, постоянно руководил им, одновременно занимался судом в Калху и принимал и развлекал иностранных посланников из таких стран, как Египет или же Куш.[11] В одном письме губернатору Калху Саргон написал следующее:
Слово короля губернатору Калху: 700 тюков соломы и 700 связок тростника, каждая связка больше, чем может унести осел, должны прибыть в Дур-Шаррукин к первому числу месяца кислева. Если однажды пройдет, ты умрешь.[11]
Хотя вдохновение было почерпнуто из планировки Калху, планы двух городов не были идентичными. Хотя Калху был тщательно отремонтирован Ашурнасирпалом II, это все еще оставалось поселение, которое со временем выросло в некоторой степени органично. Город Саргона был совершенно симметричным, без заботы о ландшафте, окружающем строительную площадку. Все в городе; две гигантские платформы (на одной размещается королевский арсенал, на другой - храмы и дворец), укрепленная городская стена и семь монументальных городских ворот, построенных полностью с нуля. Городские ворота размещались через равные промежутки времени без учета дорожной сети, которая уже существовала в империи.[20] Дворец Саргона в Дур-Шаррукине был больше и украшеннее, чем дворцы всех его предшественников.[20] Рельефы, украшающие стены дворца, изображали сцены завоеваний Саргона, особенно кампании Урарту и разграбления Саргоном Мусасира.[11]
Более поздние кампании Саргона были успешными. Саргону удалось завоевать Королевство Ашдод в наши дни Израиль в 711 г. до н.э. и успешно объединил сиро-хеттские царства Гургум (711 г. до н.э.) и Куммухху (708 г. до н.э.) в Ассирийскую империю. Кампания Саргона 713 г. до н.э. в центральной Анатолии, направленная на завоевание небольшого королевства Табал и превращение его в ассирийскую провинцию, была успешной, но провинция была потеряна в 712 г. до н.э. в результате кровавого восстания, чего никогда не было в истории Ассирии.[20]
Завоевание Вавилона
Самой большой победой Саргона было поражение в 710–709 гг. До н.э. его соперника Мардука-апла-иддина II в Вавилоне.[20] После его поражения в его первой попытке восстановить власть Ассирии на юге Вавилония представляла для него занозу в боку, но он знал, что должен применить другую тактику, нежели тот простой метод, который он использовал ранее.[11] Когда Саргон двинулся на юг в 710 г. до н.э., управление империей и надзор за его строительным проектом были оставлены в руках его сына и наследного принца Сеннахирима.[11] Саргон не сразу двинулся в Вавилон, вместо этого он шел вдоль восточного берега реки Тигр, пока не достиг города. Дур-Атара, возле реки, которую ассирийцы называли Сураппу. Дур-Атара был укреплен Мардук-апла-иддиной, но был быстро взят войсками Саргона и переименован в Дур-Набу с новой провинцией «Гамбулу», объявленной составляющей территории, окружающей город. Саргон провел некоторое время в Дур-Набу, отправляя свои войска в экспедиции на восток и юг, чтобы заставить живущих там людей подчиниться его правлению. На землях, окружающих реку, называемую Укну, силы Саргона нанесли поражение арамейским и эламским солдатам, что помешало этим народам помочь Мардуку-апла-иддине.[27]
Затем Саргон повернулся, чтобы атаковать сам Вавилон, продвигая свои войска к городу с юго-востока.[11] Однажды Саргон пересек Тигр и одно из рукавов Евфрата и прибыл в город. Дур-Ладинни недалеко от Вавилона Мардук-апла-иддина испугался, возможно, потому, что у него не было реальной поддержки со стороны народа и духовенства Вавилона, или потому, что большая часть его армии уже потерпела поражение в Дур-Атаре.[27] Поскольку он не хотел сражаться с ассирийцами, он покинул Вавилон ночью, унеся с собой столько сокровищницы и своего личного царского убранства (включая трон), сколько его окружение могло унести. Эти сокровища использовались Мардук-апла-иддиной в попытке получить убежище в Эламе, предлагая их в качестве взятки эламскому царю. Шутур-Наххунте II чтобы получить разрешение на въезд в его страну. Хотя эламский царь принял сокровища, Мардук-апла-иддине не разрешили войти в Элам из-за опасений ассирийского возмездия.[11][27]
Вместо этого Мардук-апла-иддина поселился в городе. Икби-Бел, но Саргон вскоре преследовал его там, и город сдался ему без необходимости сражаться. Затем Мардук-апла-иддина бежал в свой родной город недалеко от берегов Персидский залив, Дур-Джакин.[11][27] Город был укреплен, вокруг его стен был вырыт большой ров, а окружающая сельская местность была затоплена через канал, вырытый из Евфрата. Охраняемый затопленной местностью, Мардук-апла-иддина разбил свой лагерь в каком-то месте за пределами городских стен, где они вскоре потерпят поражение от армии Саргона, которая беспрепятственно пересекла затопленную местность. Мардук-апла-иддина бежал в город, когда ассирийцы начали собирать военные трофеи у его павших солдат.[28] После битвы Саргон осадил Дур-Джакин, но не смог взять город. По мере того как осада затягивалась, начались переговоры, и в 709 г. до н.э. было решено, что город сдастся и разрушит его внешние стены в обмен на то, что Саргон сохранит жизнь Мардука-апла-иддина.[29]
Последние годы
После вавилонского завоевания Саргон был провозглашен Царь Вавилона жителями города и провел следующие три года в Вавилоне, во дворце Мардук-апла-иддина,[27] получая дань уважения и подарков от правителей так далеко от центра своей империи, как Бахрейн и Кипр.[11][20] В 707 г. до н.э.[30] несколько кипрских королевств были побеждены ассирийским вассальным государством Шина, с ассирийской помощью. Благодаря кампании, которая не способствовала установлению ассирийского господства на острове, а просто помогала своему союзнику, ассирийцы впервые в своей истории получили подробные сведения о Кипре (который они назвали Аднана).[31] После завершения кампании киприоты, вероятно, с помощью ассирийского каменщика, посланного царским двором,[32] создал Стела Саргона. Стела не предназначалась для того, чтобы служить постоянным притязанием на управление островом, а скорее как идеологический маркер, указывающий на границу сферы влияния ассирийского царя. The stele served to mark the incorporation of Cyprus into the "known world" (the Assyrians now having gained sufficient knowledge of the island) and since it had the king's image and words on it, served as representation of Sargon and a substitute for his presence.[31] Had the Assyrians wished to conquer Cyprus for themselves, they would have been unable to do so. They completely lacked a fleet.[33]
Sargon participated in the Babylonian New Year's festivals, dug a new canal from Borsippa to Babylon, and defeated a people called the Hamaranaeans which had been plundering caravans in the vicinity of the city Сиппар.[27] While Sargon resided at Babylon, Sennacherib continued to act as regent in Kalhu, Sargon only returning to the Assyrian heartland when the court was moved to Dur-Sharrukin in 706 BC. Though the city was not yet completely finished, Sargon finally got to enjoy the capital which he had dreamt of building in his own honor, though he would not get to enjoy it for long.[11][20]
In 705 BC, Sargon returned to the rebellious province of Tabal, intending to once more turn it into an Assyrian province. As with his successful campaign against Babylonia, Sargon left Sennacherib in charge of the Assyrian heartland and personally led his army through Mesopotamia and into Anatolia.[11][20] Sargon, who apparently did not realize the true threat represented by a minor country such as Tabal (which had recently been strengthened through an alliance with the Киммерийцы, a people which would return in later years to plague the Assyrians), charged at the enemy personally and met a violent end in battle,[34] to the shock of his army. His body could not be recovered by the soldiers and was lost to the enemy.[11][20]
Семья и дети
Though Sargon's relation to his supposed father Tiglath-Pileser III and supposed older brother Shalmaneser V is not entirely certain, he is confidently known to have had a younger brother, Sîn-ahu-usur, who by 714 BC was in command of Sargon's royal cavalry guard and had his own residence at Dur-Sharrukin. If Sargon was the son of Tiglath-Pileser, his mother could possibly have been Tiglath-Pileser's first wife Iabâ.[12] Around the time of Tiglath-Pileser's rise to the throne, Sargon married a woman by the name Ra'īmâ, who was the mother of at least his first three children. He also had a second wife, Аталия, whose grave was discovered at Kalhu in the 1980s.[1] The known children of Sargon are:
- Two older sons (names unknown) of Sargon and Ra'īmâ, dead before Sennacherib was born.[1]
- Сеннахирим (Akkadian: Sîn-ahhī-erība)[35] – son of Sargon and Ra'īmâ, Sargon's successor as King of Assyria 705–681 BC.[1]
- Ahat-abisha (Akkadian: Ahat-abiša)[36] – a daughter.[1] Was married off to Ambaris, the King of Tabal. When Ambaris was dethroned during Sargon's first 713 BC campaign in Tabal, Ahat-abisha was probably forced to return to Assyria.[36]
- At least two younger sons (names unknown).[1]
Характер
Sargon II was a warrior king and conqueror who commanded his armies in person and dreamed of conquering the entire world, following in the footsteps of Sargon of Akkad. Sargon II used many of the most prestigious ancient Mesopotamian royal titles to signify his desire to reach this goal, such as "king of the universe " и "king of the four corners of the world ". His power and greatness were expressed with titles such as "great king" and "mighty king". Sargon wanted to be perceived as a brave, omnipresent warlord always throwing himself into battle, describing himself in his inscriptions as a "brave warrior" and a "mighty hero".[37] The king sought to project an image of piety, justice, energy, intelligence and strength.[38]
Although Sargon's inscriptions contain acts of brutal retribution against Assyria's enemies, as the inscriptions of most Assyrian kings do, they do not contain any overt sadism (unlike the inscriptions of some other kings, such as Ashurnasirpal II). Sargon's brutal actions against his enemies should be understood in the context of the Assyrian worldview; since Sargon perceived himself as having been bestowed with the kingship by the gods, the gods approved his policies, and thus his wars were just. The enemies of Assyria were seen as peoples who did not respect the gods and they were thus treated and punished as criminals.[39] The support of the gods is reinforced in Sargon's own inscriptions, which (like those of other Assyrian kings) always begin with mentions of the gods.[40] There are situations in which Sargon showed mercy (and other Assyrian kings might not have), such as sparing the lives of the people who had rebelled against him in the Assyrian heartland early in his reign and sparing the life of his rival, Marduk-apla-iddina.[11][20] The most brutal atrocities described in Sargon's inscriptions do not necessarily reflect reality; though scribes would have been present during his campaigns, realism and accuracy were not as important as propaganda (serving both to reinforce the king's glory and to intimidate Assyria's other enemies).[39]
Though his exploits are likely exaggerated in his inscriptions, Sargon appears to have been a skilled strategist. The king had an extensive spy network, useful for administration and military activities, and employed well-trained scouts for reconnaissance when on campaign. Because most of the states bordering the Neo-Assyrian Empire were Sargon's enemies, targets for campaigns had to be picked wisely to avoid disaster.[41]
Unlike some "great conquerors" of history, such as Александр Великий, Sargon was not a charismatic leader. His own troops appear to have feared him as much as his enemies, with the king threatening punishments, such as impalement and the slaughter of families, to ensure discipline and obedience. Since there exist no records of such punishment ever actually being carried out, it is likely that these were simply threats. His soldiers, familiar with these actions being carried out against Sargon's enemies, might have seen the threats as enough and not required actual examples to be made for obedience. The main incentive to continue serving in the Assyrian army was probably not fear, but rather the frequent spoils of war that could be taken after victories.[42]
Наследие
Археологические открытия
Though not as famous as Sargon of Akkad, who had become legendary even in Sargon II's time, the large amount of sources left behind from Sargon II's reign means that he is better known from historical sources than the Akkadian king.[43] Like all other Assyrian kings, Sargon went to great lengths to leave behind testimonies to his glory, striving to outdo the accomplishments of his predecessors, creating detailed annals and a vast amount of royal inscriptions and erecting стелы and monuments to commememorate his conquests and mark the borders of his empire.[44] Further sources for Sargon's time include the numerous clay tablets dating to his reign, including legal and administrative documents and personal letters. In total, 1,155–1,300 letters have been discovered from Sargon's time, though many of these are unrelated to the king himself.[45]
The rediscovery of Dur-Sharrukin was made by chance. The discoverer, French archaeologist and консул Поль-Эмиль Ботта had originally been excavating a nearby site which did not give any immediate results (unknown to Botta, this site was the later and far grander capital Nineveh) and moved his excavation to the village of Хорсабад in 1843. There, Botta discovered the ruins of Sargon's ancient palace and its surroundings and excavated much of it together with another French archaeologist, Victor Place. Place excavated almost the entire palace as well as large parts of the surrounding town. Further excavations were made by Iraqi archaeologists in the 1990s. Though much what was excavated at Dur-Sharrukin was left at Khorsabad, reliefs and other artefacts have since been transported away and are today exhibited across the world, notably at the Лувр, то Oriental Institute of the University of Chicago и Iraq Museum.[19]
The site in Khorsabad suffered extensive damage during the Iraqi Civil War of 2014–2017, allegedly being looted by the Исламское Государство Ирака и Леванта in the spring of 2015 and in October 2016, the site was damaged as Kurdish Пешмерга forces bulldozed and built large military posts on top of archaeological remains.[46]
Legacy and assessment by historians
Sargon's death in battle and the loss of his body was a tragedy to the Assyrians at the time and was perceived as an evil omen. To suffer this fate, it was believed that Sargon had somehow committed some form of sin which caused the gods to abandon him on the battlefield. Fearing the same fate would befall him, Sargon's heir Sennacherib abandoned Dur-Sharrukin immediately and moved the capital to Nineveh.[11] Sennacherib's reaction to the fate of his father was to distance himself from Sargon[47] and appears to have been denial, refusing to acknowledge and deal with what happened to him. Before he began any other major projects, one of Sennacherib's first actions as king was to rebuild a temple dedicated to the god Нергал, associated with death, disaster and war, at the city Tarbisu.[48]
Sennacherib was superstitious and spent much time asking his diviners what kind of sin Sargon could have committed to suffer the fate that he did.[10] A minor 704 BC[49] campaign (unmentioned in Sennacherib's later historical accounts), led by Sennacherib's магнаты rather than the king himself, was sent against Tabal in order to avenge Sargon. Sennacherib spent a lot of time and effort to rid the empire of Sargon's imagery. Images which Sargon had created at the temple in Assur were made invisible through raising the level of the courtyard, Sargon's wife Atalia was buried hastily when she died without regard to the traditional burial practices (and in the same coffin as another woman, the queen of the previous king Tiglath-Pileser III), and Sargon is never mentioned in his inscriptions.[50] Sennacherib's treatment of his father's legacy suggests that the people of Assyria were quickly encouraged to forget that Sargon had ever ruled them.[11] After Sennacherib's reign, Sargon was sometimes mentioned as the ancestor of later kings. He is mentioned in the inscriptions of his grandson Esarhaddon (р. 681–669 BC),[51] his great-grandson Шамаш-шум-укин (р. 668–648 BC in Babylonia)[52] and his great-great-grandson Синшаришкун (р. 627–612 BC).[53]
Prior to the rediscovery of Dur-Sharrukin in the 1840s, Sargon was an obscure figure in Ассириология. At the time, scholars of the Ancient Near East were dependent on classical authors and the Old Testament of the Bible. Though some Assyrian kings are mentioned in several places (and some appear very prominently), such as Sennacherib and Esarhaddon, Sargon is only mentioned once in the Bible.[54] Scholars were puzzled by the mention of the obscure Sargon and tended to identify him with one of the better known kings, either Shalmaneser V, Sennacherib or Esarhaddon. In 1845, Assyriologist Isidor Löwenstern was the first to suggest that the Sargon briefly mentioned in the Bible was the builder of Dur-Sharrukin, though he still believed this was the same king as Esarhaddon.[55] The exhibition of architecture excavated at Dur-Sharrukin and the translation of the inscriptions uncovered at the city in the 1860s substantiated the idea that Sargon was a king distinct from the others. в Ninth Edition of the Encyclopædia Britannica (1886), Sargon had his own entry and by the turn of the century he was as accepted and recognized as his previously more well-known predecessors and successors.[56]
The modern image of Sargon derives from his own inscriptions from Dur-Sharrukin and the work of later Mesopotamian chroniclers. Today, Sargon is recognized as one of the Neo-Assyrian Empire's most important kings through his role in founding the Sargonid dynasty, which would rule Assyria until its fall roughly a century after his death. Through study of his greatest building project, Dur-Sharrukin, he has been seen as a patron of the arts and culture and he was a prolific builder of monuments and temples, both in Dur-Sharrukin and elsewhere. His successful military campaigns have cemented the king's legacy as a great military leader and tactician.[11]
Титулы
Sargon's 707 BC stele from Cyprus accords the king the following titulature:
Sargon, the great king, the mighty king, king of the universe, king of Assyria, viceroy of Babylon, king of Sumer and Akkad, king of the four regions of the earth, favorite of the great gods, who go before me; Assur, Nabû и Мардук have intrusted to me an unrivaled kingdom and have caused my gracious name to attain unto highest renown.[57]
In an account of restoration work done to Ashurnasirpal II's palace in Kalhu (written before his victory over Marduk-apla-iddina II), Sargon uses the following longer titulature:
Sargon, prefect of Энлиль, priest of Assur, elect of Ану and Enlil, the mighty king, king of the universe, king of Assyria, king of the four quarters of the world, favorite of the great gods, rightful ruler, whom Assur and Marduk have called, and whose name they have caused to attain unto the highest renown; mighty hero, clothed in terror, who sends forth his weapon to bring low the foe; brave warrior, since the day of whose accession to rulership, there has been no prince equal to him, who has been without conqueror or rival; who has brought under his sway all lands from the rising to the setting sun and has assumed the rulership of the subjects of Enlil; warlike leader, to whom Nudimmud has granted the greatest might, whose hand has drawn a sword which cannot be withstood; exalted prince, who came face to face with Humbanigash, king of Elam, in the outskirts of Dêr and defeated him; subduer of the land of Judah, which lies far away; who carried off the people of Hamath, whose hands captured Yau-bi'di, their king; who repulsed the people of Kakmê, wicked enemies; who set in order the disordered Mannean tribes; who gladdened the heart of his land; who extended the border of Assyria; painstaking ruler; snare of the faithless; whose hand captured Pisiris, king of Hatti, and set his official over Carchemish, his capital; who carried off the people of Shinuhtu, belonging to Kiakki, king of Tabal, and brought them to Assur, his capital; who placed his yoke on the land of Muski; who conquered the Manneans, Karallu and Paddiri; who avenged his land; who overthrew the distant Medes as far as the rising sun.[58]
Смотрите также
- List of Assyrian kings
- Военная история Неоассирийской империи
- Sargon Stele
- Annals of Sargon II
- Sargon II's Prism A
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Melville 2016, п. 56.
- ^ Бертен 1891, п. 49.
- ^ а б c Elayi 2017, п. 13.
- ^ а б c Elayi 2017, п. 14.
- ^ Healy 1991, п. 17.
- ^ Parker 2011.
- ^ а б c d Mark 2014a.
- ^ а б Elayi 2017, п. 8, 26.
- ^ а б c Elayi 2017, п. 27.
- ^ а б Brinkman 1973, п. 91.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа Mark 2014b.
- ^ а б Elayi 2017, п. 28.
- ^ Ахмед 2018, п. 63.
- ^ а б c Elayi 2017, п. 26.
- ^ Hurowitz 2010, п. 93.
- ^ а б Elayi 2017, п. 12.
- ^ Elayi 2017, п. 15.
- ^ Elayi 2017, п. 29.
- ^ а б Elayi 2017, п. 7.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Radner 2012.
- ^ а б Jakubiak 2004, п. 192.
- ^ Jakubiak 2004, п. 191.
- ^ Jakubiak 2004, п. 194.
- ^ а б Jakubiak 2004, п. 197.
- ^ а б Jakubiak 2004, п. 198.
- ^ Elayi 2017, п. 143.
- ^ а б c d е ж Van Der Spek 1977, п. 57.
- ^ Van Der Spek 1977, п. 60.
- ^ Van Der Spek 1977, п. 62.
- ^ Radner 2010, п. 434.
- ^ а б Radner 2010, п. 440.
- ^ Radner 2010, п. 432.
- ^ Radner 2010, п. 438.
- ^ Luckenbill 1924, п. 9.
- ^ Harmanşah 2013, п. 120.
- ^ а б Dubovský 2006, pp. 141–142.
- ^ Elayi 2017, п. 16.
- ^ Elayi 2017, п. 23.
- ^ а б Elayi 2017, п. 18.
- ^ Elayi 2017, п. 21.
- ^ Elayi 2017, п. 19.
- ^ Elayi 2017, п. 20.
- ^ Elayi 2017, п. 4.
- ^ Elayi 2017, п. 5.
- ^ Elayi 2017, п. 6.
- ^ Romey 2016.
- ^ Frahm 2008, п. 15.
- ^ Frahm 2014, п. 202.
- ^ Frahm 2003, п. 130.
- ^ Frahm 2014, п. 203.
- ^ Luckenbill 1927, pp. 224–226.
- ^ Karlsson 2017, п. 10.
- ^ Luckenbill 1927, п. 413.
- ^ Holloway 2003, п. 68.
- ^ Holloway 2003 С. 69–70.
- ^ Holloway 2003, п. 71.
- ^ Luckenbill 1927, п. 101.
- ^ Luckenbill 1927 С. 71–72.
Цитированная библиография
- Ахмед, Сами Саид (2018). Южная Месопотамия во времена Ашшурбанипала. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3111033587.
- Бертин, Г. (1891). «Вавилонская хронология и история». Труды Королевского исторического общества. 5: 1–52. Дои:10.2307/3678045. JSTOR 3678045.
- Brinkman, J. A. (1973). "Sennacherib's Babylonian Problem: An Interpretation". Журнал клинописных исследований. 25 (2): 89–95. Дои:10.2307/1359421. JSTOR 1359421.
- Dubovský, Peter (2006). Hezekiah and the Assyrian Spies: Reconstruction of the Neo-Assyrian Intelligence Services and Its Significance for 2 Kings 18-19. Gregorian & Biblical Press. ISBN 978-8876533525.
- Elayi, Josette (2017). Sargon II, King of Assyria. SBL Press. ISBN 978-1628371772.
- Frahm, Eckart (2003). "New sources for Sennacherib's "first campaign"". Isimu. 6: 129–164.
- Frahm, Eckart (2008). "The Great City: Nineveh in the Age of Sennacherib". Journal of the Canadian Society for Mesopotamian Studies. 3: 13–20.
- Frahm, Eckart (2014). "Family Matters: Psychohistorical Reflections on Sennacherib and His Times". In Kalimi, Isaac; Richardson, Seth (eds.). Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography. Лейден: Брилл. ISBN 978-9004265615.
- Harmanşah, Ömür (2013). Cities and the Shaping of Memory in the Ancient Near East. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107533745.
- Хили, Марк (1991). Древние ассирийцы. Скопа. ISBN 1-85532-163-7.
- Holloway, Steven W. (2003). "The Quest for Sargon, Pul and Tiglath-Pileser in the Nineteenth Century". In Chavalas, Mark W.; Younger, Jr, K. Lawson (eds.). Месопотамия и Библия. A&C Black. ISBN 978-0567082312.
- Hurowitz, Victor Avigdor (2010). "Name Midrashim and Word Plays on Names in Akkadian Historical Writings". In Horowitz, Wayne; Gabbay, Uri; Vukosavovic, Filip (eds.). A woman of valor: Jerusalem Ancient Near Eastern Studies in Honor of Joan Goodnick Westenholz. CSIC Press. ISBN 978-8400091330.
- Jakubiak, Krzysztof (2004). "Some remarks on Sargon II's eighth campaign of 714 BC". Iranica Antiqua. 39: 191–202. Дои:10.2143/IA.39.0.503895.
- Karlsson, Mattias (2017). "Assyrian Royal Titulary in Babylonia". S2CID 6128352. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Luckenbill, Daniel David (1924). The Annals of Sennacherib (PDF). Издательство Чикагского университета.
- Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1927). Древние записи Ассирии и Вавилонии, том 2: Исторические записи Ассирии от Саргона до конца. Издательство Чикагского университета.
- Melville, Sarah C. (2016). The Campaigns of Sargon II, King of Assyria, 721–705 B.C. Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806154039.
- Parker, Bradley J. (2011). "The Construction and Performance of Kingship in the Neo-Assyrian Empire". Журнал антропологических исследований. 67 (3): 357–386. Дои:10.3998/jar.0521004.0067.303. JSTOR 41303323.
- Radner, Karen (2010). "The stele of Sargon II of Assyria at Kition: A focus for an emerging Cypriot identity?". In Rollinger, Robert; Gufler, Birgit; Lang, Martin; Madreiter, Irene (eds.). Interkulturalität in der Alten Welt: Vorderasien, Hellas, Ägypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts. Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447061711.
- Van Der Spek, R. (1977). "The struggle of king Sargon II of Assyria against the Chaldaean Merodach-Baladan (710-707 B.C.)". JEOL. 25: 56–66.
Цитированные веб-источники
- Марк, Джошуа Дж. (2014). "Sargonid Dynasty". Энциклопедия древней истории. Получено 9 декабря 2019.
- Марк, Джошуа Дж. (2014). «Саргон II». Энциклопедия древней истории. Получено 9 февраля 2020.
- Radner, Karen (2012). "Sargon II, king of Assyria (721-705 BC)". Assyrian empire builders. Получено 9 февраля 2020.
Cited news sources
- Romey, Kristin (10 November 2016). "Iconic Ancient Sites Ravaged in ISIS's Last Stand in Iraq". Национальная география. Получено 9 февраля 2020.
внешняя ссылка
- Дэниел Дэвид Лакенбилл с Древние записи Ассирии и Вавилонии, том 2: Исторические записи Ассирии от Саргона до конца, containing translations of a large number of Sargon II's inscriptions.
Саргон II Родившийся: c. 762 BC Умер: 705 г. до н.э. | ||
Предшествует Шалманасер V | Царь Ассирии 722 – 705 BC | Преемник Сеннахирим |
Предшествует Мардук-апла-иддина II | Царь Вавилона 710 – 705 BC |