Навуходоносор III - Nebuchadnezzar III

Навуходоносор III
Навуходоносор III
	Царь Вавилона
	Навуходоносор III и соответствующая надпись в Дарий I с Бехистунская надпись
Царь Вавилона
Царствовать	Сентябрь / октябрь - декабрь 522 г. до н.э.
Коронация	3 октября 522 г. до н.э. (?)
Предшественник	Бардия; (Империя Ахеменидов )
Преемник	Дарий I; (Империя Ахеменидов)
Умер	Декабрь 522 г. до н.э.; Вавилон
Аккадский	Набу-кудурри-угур
жилой дом	Зазакку
Отец	Мукин-зери или Кын-Зер (действительный); Набонид (заявлено)
Религия	Древняя месопотамская религия

Навуходоносор III (Вавилонская клинопись: Набу-кудурри-угур,^[3] что означает "O Набу, присмотри за моим наследником ",^[4] Древнеперсидский: Набукудрачара),^[1] альтернативно пишется Навуходоносор III^[5] а также известен под своим настоящим именем Нидинту-Бел (Древнеперсидский: Надитабайра^[1] или же Надитабира),^[2]^{[n 2]} был мятежником царь Вавилона в конце 522 г. до н.э., который попытался восстановить Вавилония как независимое королевство и положить конец правлению Персидская империя Ахеменидов в Месопотамия. Вавилонский дворянин из семьи Зазакку и сын человека по имени Мукин-зери или Кин-Зер, Нидинту-Бел принял царственное имя Навуходоносор после вступления на вавилонский трон и утверждал, что является сыном Набонид, Последний независимый царь Вавилона.

Самая ранняя запись о Навуходоносоре III - это документ, в котором он упоминается как царь Вавилона 3 октября 522 г. до н.э., возможно, в день его восшествия на престол. Его восстание, вероятно, изначально было направлено на свержение правления непопулярного персидского царя. Бардия, но Бардия была свергнута Дарий I к тому времени, когда началось восстание. Навуходоносор III быстро установил свое правление в Вавилонии, захватив контроль не только над Вавилоном, но и над городами Борсиппа, Сиппар и Урук. Не исключено, что он успешно получил контроль над всей Вавилонией. 13 декабря Навуходоносор III и его армия не смогли помешать персам перейти через Тигр реки и 18 декабря он потерпел решительное поражение в битве под Зазана посредством Евфрат река. После этого поражения Навуходоносор III бежал в Вавилон, который был быстро захвачен Дарием, после чего Навуходоносор III был казнен.

Фон

В Нововавилонская империя, последний великий Месопотамский империей будут править монархи из самой Месопотамии^[7] и последняя и самая захватывающая эпоха в Вавилонский история закончилась Персидский Ахеменид завоевание Вавилона под Кир Великий в 539 г. до н.э. После его завоевания Вавилон никогда больше не поднимется, чтобы стать единой столицей независимого королевства, не говоря уже о великой империи. Город, благодаря своей престижной и древней истории, продолжал оставаться важным местом, однако, с большим населением, оборонительными стенами и действующим местным культом на протяжении веков.^[8] Хотя город действительно стал одной из столиц империи Ахеменидов (наряду с Пасаргады, Экбатана и Сузы ), сохраняя некоторую важность, потому что не относился к провинциальному городу,^[9] персидское завоевание привело к появлению правящего класса, который не был поглощен исконной вавилонской культурой, а вместо этого сохранил свои собственные дополнительные политические центры за пределами Месопотамии. Поскольку новые правители не полагались на значение Вавилона для продолжения своего правления, престиж города необратимо уменьшился.^[9]

Хотя персидские цари продолжали подчеркивать важность Вавилона в своей титулатуре, используя королевский титул Царь Вавилона и царь земель,^[10] Со временем вавилоняне становились все менее и менее восторженными в отношении персидского правления. То, что персы были иностранцами, вероятно, не имело ничего общего с этим возмущением; нет традиционных обязанностей и ответственности^{[n 3]} о вавилонских царях требовали, чтобы они были вавилонянами по этническому или даже культурному признаку; многие иностранные правители в прошлом пользовались поддержкой Вавилона, а многие местные цари были презираемы.^[11] Более важным, чем происхождение царя, было то, выполняли ли они свои царские обязанности в соответствии с установленными вавилонскими царскими традициями.^[12] У персидских царей были столицы в других частях своей империи, они редко участвовали в традиционных ритуалах Вавилона (что означает, что эти ритуалы не могли проводиться в их традиционной форме, поскольку присутствие царя обычно требовалось) и редко выполняли свои традиционные обязанности перед вавилонскими культами через строительство храмов и вручение культовых даров богам города. Таким образом, вавилоняне могли истолковать их как неспособных выполнить свои обязанности царей и, таким образом, не иметь необходимой божественной поддержки, чтобы считаться истинными царями Вавилона.^[13]

Восстание против персов

Иллюстрация Дарий I осада Вавилон во время восстания Навуходоносора III в 522 г. до н. э. От История Дария Великого (1900) по Джейкоб Эбботт.

Вавилон несколько раз восставал против персидского владычества, и самое раннее восстание было восстанием Навуходоносора III в 522 г. до н.э., через семнадцать лет после того, как персы захватили город. Все вавилонские восстания увидят наибольшую поддержку со стороны семей, связанных с городским духовенством. Навуходоносор III изначально назывался Нидинту-Бел и происходил из местной семьи Зазакку.^[14] Его отца звали Мукин-зери^[14] или Кин-Зер.^[2] Восстав против персов, Нидинту-Бел взял имя Навуходоносор и объявил себя сыном Набонид, Последний независимый царь Вавилона до персидского завоевания.^[14] Во время восстания империя Ахеменидов переживала хаотические политические потрясения, когда многочисленные регионы империи восстали против недавно коронованных Дарий I. Вероятно, что многие из восстаний первоначально были направлены против предшественника Дария I. Бардия, который был свергнут Дарием.^[15]

Самая ранняя запись о правлении Навуходоносора III - это клинописное письмо от 3 октября 522 г. до н.э., возможно, в день его инаугурации на престол, в котором упоминается письмо, написанное в первый год его правления.^[2] Навуходоносор, возможно, был стар во время своего восшествия на престол, поскольку он изображен в виде старика с короткой бородой в книге Дария. Бехистунская надпись, в котором рассказывается о поражении Навуходоносора и других мятежников.^[16]

Плененный Навуходоносор III в Бехистунская надпись.

Навуходоносор стремился стать правителем автономной Вавилонии.^[2] и его восстание, вероятно, изначально было направлено на свержение правления непопулярной Бардии. Хотя в надписях Дария говорится, что Навуходоносор восстал после смерти Бардии, его восстание не могло начаться позже 3 октября, всего через четыре дня после того, как Бардия был убит в Средства массовой информации, в нескольких сотнях километров от Вавилона. Письмо от 3 октября написано в г. Сиппар, в шестидесяти километрах к северу от Вавилона. То, что Навуходоносор смог бы спровоцировать восстание, а также захватить Сиппар и быть признанным там царем в течение четырех дней после смерти Бардии, кажется маловероятным. Последний вавилонский документ, в котором говорится о Бардии как царе, датирован 20 сентября. Вместо восстания после смерти царя вавилоняне, вероятно, какое-то время готовили свое восстание. По словам древнегреческого автора Геродот, они готовились на протяжении недолгого правления Бардии.^[17]

Хотя Дарий поспешил выступить против Навуходоносора,^[18] его правление длилось без перерыва в течение нескольких месяцев, по крайней мере, в самом Вавилоне и в городах Борсиппа,^[19] Сиппар^[17] и Урук.^[16] Возможно, что правление Навуходоносора было принято по всей Вавилонии.^[20] В начале декабря армия Дария приближалась к Тигр река, намереваясь пересечь ее, чтобы войти в Вавилонию. Чтобы остановить наступление персов, Навуходоносор разместил свои войска в тростниковых зарослях реки, надеясь охранять переправу и захватить лодки Дария.^[16] 13 декабря^[2] персы обошли повстанцев, переправившись через реку на надутых шкурах^[16] и разбил вавилонские войска, стоявшие у реки.^[2]

18 декабря вавилоняне потерпели решительное поражение во втором сражении, которое произошло около Зазана посредством Евфрат река.^[2] После второго поражения Навуходоносор бежал обратно в Вавилон со своими оставшимися кавалерия.^[18] Дарий тогда быстро^[16] захватили Вавилон, а Навуходоносор был схвачен и казнен.^[2]^[21] Самая ранняя известная вавилонская табличка, на которой Дарий признается царем Вавилона, датирована 22 декабря.^[19]

Наследие

Менее чем через год после поражения Навуходоносора III,^[22] то Урартский (Армянский )^[23] благородный Араха, сын человека по имени Халдита, продолжал вавилонское сопротивление персам, преуменьшая свое урартское происхождение и провозгласив себя царем Вавилона под именем Навуходоносор IV. Взяв то же имя, что и его предшественник, Навуходоносор IV намеревался объединить свое восстание против персов с восстанием Навуходоносора III. Он обратился к религиозным властям Вавилона, призвав статуи богов городов Урук и Ларса в Вавилон для их защиты и, в частности, датировал свои документы первым годом его правления, а не годом его воцарения, что свидетельствует о том, что его восстание было продолжением восстания Навуходоносора III.^[22] Спустя почти двести лет после поражения Навуходоносора III, в 336/335 г. до н.э., другой вавилонский мятежник, Нидин-Бел, возможно, взял свое царственное имя как дань уважения Навуходоносору III (после своего первоначального имени Нидинту-Бел).^[2]

Примечания

^ Надпись гласит: Это Нидинту-Бел. Он солгал, говоря: «Я Навуходоносор, сын Набонида. Я царь Вавилона».^[1]
^ Нидинту-Бел означает "дар Bêl ".^[6]
^ Ожидалось, что вавилонские цари установят мир и безопасность, будут поддерживать справедливость, уважать гражданские права, воздерживаться от незаконного налогообложения, уважать религиозные традиции и поддерживать культовый порядок. Любой иностранец, достаточно хорошо знакомый с царскими обычаями Вавилонии, мог стать ее царем, хотя тогда им, возможно, потребовалась бы помощь местного духовенства и местных книжников.^[11]

Рекомендации

^ ^а ^б ^c Ливий - Бехистун, второстепенные надписи.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j Ливиус - Нидинту-Бел.
^ Бертен 1891, п. 50.
^ Саггс 1998.
^ Питерс 1896, п. 113.
^ Буччеллати 1997, п. 80.
^ Ханиш 2008, п. 32.
^ Нильсен 2015, п. 53.
^ ^а ^б Нильсен 2015, п. 54.
^ Дандамаев 1989 С. 185–186.
^ ^а ^б Zaia 2019, стр. 3–4.
^ Zaia 2019, п. 7.
^ Zaia 2019, стр. 6–7.
^ ^а ^б ^c Нильсен 2015 С. 55–57.
^ Фогельсанг 1998, п. 198.
^ ^а ^б ^c ^d ^е Олмстед 1938, п. 401.
^ ^а ^б Фогельсанг 1998, п. 200.
^ ^а ^б Голландия 2007, п. 46.
^ ^а ^б Кэмерон 1941, п. 318.
^ Кухрт 1988, п. 129.
^ Пёбель 1939, п. 132.
^ ^а ^б Нильсен 2015, п. 56.
^ Ливий - Араха (Навуходоносор IV).

Цитированная библиография

Бертин, Г. (1891). «Вавилонская хронология и история». Труды Королевского исторического общества. 5: 1–52. Дои:10.2307/3678045. JSTOR 3678045.
Буччеллати, Джорджио (1997). «Аккадский» (PDF). В Hetzron, Роберт (ред.). Семитские языки. Рутледж. ISBN 978-0415057677.
Кэмерон, Джордж Г. (1941). «Дарий и Ксеркс в Вавилонии». Американский журнал семитских языков и литературы. 58 (3): 314–325. Дои:10.1086/370613. JSTOR 529019. S2CID 170216981.
Дандамаев, Мухаммад А. (1989). Политическая история империи Ахеменидов. БРИЛЛ. ISBN 978-9004091726.
Ханиш, Шак (2008). «Халдейский ассирийский сирийский народ Ирака: проблема этнической идентичности». Дайджест ближневосточных исследований. 17 (1): 32–47. Дои:10.1111 / j.1949-3606.2008.tb00145.x.
Голландия, Том (2007). Персидский огонь: Первая мировая империя и битва за Запад. Random House Digital. ISBN 978-0307279484.
Кухрт, Амели (1988). «Вавилония от Кира до Ксеркса». В Бордмане, Джон; Hammond, N.G.L .; Льюис, Д. М .; Оствальд, М. (ред.). Кембриджская древняя история: IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525–479 гг. До н. Э. (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22804-2.
Нильсен, Джон П. (2015). ""Я сокрушил царя Элама ": Вспоминая Навуходоносора I в Персидской Вавилонии". В Сильвермане, Джейсон М .; Ваэрцеггерс, Кэролайн (ред.). Политическая память в Персидской империи и после нее. SBL Press. ISBN 978-0884140894.
Олмстед, А. Т. (1938). «Дарий и его бехистунская надпись». Американский журнал семитских языков и литературы. 55 (4): 392–416. Дои:10.1086 / amerjsemilanglit.55.4.3088120. JSTOR 3088120. S2CID 170646918.
Питерс, Джон П. (1896). «Заметки о Ветхом Завете». Журнал библейской литературы. 15 (1/2): 106–117. Дои:10.2307/3268834. JSTOR 3268834.
Пёбель, Арно (1939). «Продолжительность правления Смердиса, мага, и правления Навуходоносора III и Навуходоносора IV». Американский журнал семитских языков и литературы. 56 (2): 106–117. Дои:10.1086/370532. JSTOR 528928. S2CID 170164990.
Фогельсанг, Виллем (1998). «Мидяне, скифы и персы. Возвышение Дария в перспективе с севера на юг». Iranica Antiqua. 33: 195–224. Дои:10.2143 / IA.33.0.519206.
Зайя, Шана (2019). «Идущий по рождению: Шамаш-Шума-укин, ассирийский царь Вавилона». ИРАК. 81: 247–268. Дои:10.1017 / irq.2019.1.

Цитированные веб-источники

«Бехистун, мелкие надписи». Ливиус. 2004. Получено 11 августа 2020.
Кредитование, Йона (1998). "Араха (Навуходоносор IV)". Ливиус. Получено 11 августа 2020.
Кредитование, Йона (2001). «Нидинту-Бел». Ливиус. Получено 11 августа 2020.
Саггс, Генри В. Ф. (1998). "Навуходоносор II". Британская энциклопедия. Получено 27 февраля 2020.

Навуходоносор III Дом Зазакку Умер: 522 г. до н.э.
Предшествует Бардия (Империя Ахеменидов )	Царь Вавилона 522 г. до н.э.	Преемник Дарий I (Империя Ахеменидов )

[2] Надпись гласит: Это Нидинту-Бел. Он солгал, говоря: «Я Навуходоносор, сын Набонида. Я царь Вавилона».^[1]

[8] Нидинту-Бел означает "дар Bêl ".^[6]

[14] Ожидалось, что вавилонские цари установят мир и безопасность, будут поддерживать справедливость, уважать гражданские права, воздерживаться от незаконного налогообложения, уважать религиозные традиции и поддерживать культовый порядок. Любой иностранец, достаточно хорошо знакомый с царскими обычаями Вавилонии, мог стать ее царем, хотя тогда им, возможно, потребовалась бы помощь местного духовенства и местных книжников.^[11]

[FOOTNOTELivius_–_Behistun,_minor_inscriptions-1] а ^б ^c Ливий - Бехистун, второстепенные надписи.

[FOOTNOTELivius_–_Nidintu-Bêl-3] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j Ливиус - Нидинту-Бел.

[FOOTNOTEBertin189150-4] Бертен 1891, п. 50.

[FOOTNOTESaggs1998-5] Саггс 1998.

[FOOTNOTEPeters1896113-6] Питерс 1896, п. 113.

[FOOTNOTEBuccellati199780-7] Буччеллати 1997, п. 80.

[FOOTNOTEHanish200832-9] Ханиш 2008, п. 32.

[FOOTNOTENielsen201553-10] Нильсен 2015, п. 53.

[FOOTNOTENielsen201554-11] а ^б Нильсен 2015, п. 54.

[FOOTNOTEDandamaev1989185–186-12] Дандамаев 1989 С. 185–186.

[FOOTNOTEZaia20193–4-13] а ^б Zaia 2019, стр. 3–4.

[FOOTNOTEZaia20197-15] Zaia 2019, п. 7.

[FOOTNOTEZaia20196–7-16] Zaia 2019, стр. 6–7.

[FOOTNOTENielsen201555–57-17] а ^б ^c Нильсен 2015 С. 55–57.

[FOOTNOTEVogelsang1998198-18] Фогельсанг 1998, п. 198.

[FOOTNOTEOlmstead1938401-19] а ^б ^c ^d ^е Олмстед 1938, п. 401.

[FOOTNOTEVogelsang1998200-20] а ^б Фогельсанг 1998, п. 200.

[FOOTNOTEHolland200746-21] а ^б Голландия 2007, п. 46.

[FOOTNOTECameron1941318-22] а ^б Кэмерон 1941, п. 318.

[FOOTNOTEKuhrt1988129-23] Кухрт 1988, п. 129.

[FOOTNOTEPoebel1939132-24] Пёбель 1939, п. 132.

[FOOTNOTENielsen201556-25] а ^б Нильсен 2015, п. 56.

[FOOTNOTELivius_–_Arakha_(Nebuchadnezzar_IV)-26] Ливий - Араха (Навуходоносор IV).

[27] W. Hallo; У. Симпсон (1971). Древний Ближний Восток. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович. С. 48–49.

[28] «Правители Месопотамии». cdli.ox.ac.uk. Оксфордский университет, CNRS.

[29] Томас, Ариана; Поттс, Тимоти (2020). Месопотамия: начало цивилизации. Публикации Getty. п. 14. ISBN 978-1-60606-649-2.

[30] Ру, Жорж (1992). Древний Ирак. Penguin Books Limited. С. 532–534 (Хронологические таблицы). ISBN 978-0-14-193825-7.

[31] «Список шумерских царей: перевод». etcsl.orinst.ox.ac.uk. В архиве из оригинала 2008-05-08.

[32] За Список шумерских царей

[SKL-33] а ^б За Список шумерских царей

[34] Унгер, Меррилл Ф. (2014). Израиль и арамеи Дамаска: исследование археологического освещения библейской истории. Wipf и Stock Publishers. п. 5. ISBN 978-1-62564-606-4.

[n 1]

[2]

[3]

[4]

[1]

[5]

[n 2]

[7]

[8]

[9]

[10]

[n 3]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[6]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

Навуходоносор III
Царь Вавилона
Навуходоносор III и соответствующая надпись в Дарий I с Бехистунская надпись^{[n 1]}
Царь Вавилона
Царствовать	Сентябрь / октябрь - декабрь 522 г. до н.э.
Коронация	3 октября 522 г. до н.э. (?)^[2]
Предшественник	Бардия (Империя Ахеменидов )
Преемник	Дарий I (Империя Ахеменидов)

Умер	Декабрь 522 г. до н.э. Вавилон
Аккадский	Набу-кудурри-угур
жилой дом	Зазакку
Отец	Мукин-зери или Кын-Зер (действительный) Набонид (заявлено)
Религия	Древняя месопотамская религия